Tibetan
ས་བཟང་པོ་གང་གི་གསུང་། །འབྲལ་མེད་བསྟེན་པས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །ལེགས་པར་བརྙེས་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་གསུམ་བཅས་པའི་རྭ་བ་ལས། །ནམ་ཡང་མི་འདའ་ཐུབ་པའི་རིང་ལུགས་འཛིན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་མང་བསྡུད་མཛད་པ། །འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྙན་རྒྱུད་གདམས་པའི་ཆུ་བོ་སྟོང་ཕྲག་གིས། །གང་བློ་གཏིང་མཐའ་ཡངས་པར་ངལ་གསོ་ནས། །རྣམ་མང་གདུལ་བྱའི་རྒུད་པ་སེལ་མཁས་པ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །མི་དགེའི་བཤེས་དང་ལོག་པའི་ལམ་སྤངས་ཏེ། །ཟབ་ལམ་ཚུལ་བཞིན་སྟོན་པའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས། །དགེས་ཤིང་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཐུན་མོང་མིན་པའི་ཆོས་ཀྱི་གནད་ཐོས་ནས། །ལམ་གྱི་རྩ་བ་ཡང་དག་དགེ་བའི་བཤེས། །ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་མཐོང་ནས། །བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་དབོན་པོ་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་གིས་ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བའི་ངོར། དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་གྱིས་སྦྱར་བའོ།། །། ༄། །བདག་ཆེན་ཆུ་མིག་པ་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་ལ་བསྟོད་པ། [བདག་ཆེན་ཆུ་མིག་པ་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་ལ་བསྟོད་པ།།] ༄། །ན་མོ་གུ་རཱ་ཝེ། བློ་གྲོས་མངོན་མཐོའི་ཁང་བཟང་ཉམས་དགའ་བར། །མཁྱེན་རབ་དབང་ཕྱུག་ལེགས་ 16-4-9b པའི་འབྱུང་གནས་གང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་རྒྱལ་མཚན་མཐོན་པོའི་དཔལ། །བཟང་པོའི་གདུགས་དཀར་འཛིན་དེར་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །བློ་གྲོས་རབ་ཡངས་མཁྱེན་པའི་དབང་ཕྱུག་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་ཆེ། །རྣམ་དཀར་གྲགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའི་དཔལ། །བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་དེར་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །འགྲོ་མང་བྱམས་པའི་བདུད་རྩིས་ལེགས་སྐྱོང་ཞིང་། །ཐུགས་རྗེའི་གསུང་གིས་གདུལ་བྱའི་དབུལ་བ་སེལ། །ནམ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་ཅན། །བརྩེ་ཆེན་བླ་མ་ཁྱོད་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་ཚུལ་རེ་རེའི་དེ་ཉིད་གསུང་བ་ན། །ཤེས་བྱེད་བརྒྱ་ཡིས་འཐད་པ་དང་བཅས་པས། །ཡིད་ལ་འབབ་ཅིང་རྣ་བར་རབ་སྙན་པར། །གསུངས་མཁས་སྨྲ་བའི་ཉི་མར་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །དྲི་མེད་ལུང་གི་གློག་ཕྲེང་སྟོང་འཁྱུག་པའི། །ཡང་དག་རིགས་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྔ་དབྱངས་ཀྱིས། །ལོག་སྨྲའི་སྙིང་ལ་འཇིགས་པ་ཆེ་བསྐྱེད་ནས། །ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་སྩོལ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །སྡེ་སྦྱོར་རྒྱན་གྱི་གངས་རི་ལས་འོངས་ཤིང་། །མངོན་བརྗོད་རླབས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་ཉེར་མཛེས་པའི། །རྩོམ་པའི་ཆུ་ཡིས་ཐུབ་བསྟན་ཡིད་བཞིན་མཚོ། །ལེགས་པར་སྤེལ་བ་ཁྱོད་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཟབ་ཡངས་བློ་གྲོས་ཆོས་ཀུན་མཁྱེན་པའི་ཐུགས། །ཚུལ་ཁྲིམས་དབང་ཕྱུག་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་སྐུ། །ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་དམ་ཆོས་སྟོ
Chinese
您的圣地在哪里？ 通过不离不弃的追随，您已完美地获得了至高的佛法力量。 向您致敬！ 您持有永不逾越三种戒律的围墙， 秉持着不可动摇的原则。 您以慈爱和怜悯聚集了众生， 向众生的导师您致敬！ 成千上万的口耳相传的教诲之河流， 让您的智慧在无垠的深处得以休憩。 您擅长消除各种各样被教化者的痛苦， 我恭敬地向佛法之海致敬！ 愿以此功德，我和一切众生， 远离恶友和邪道， 愿我们能被如法宣讲甚深之道的善知识， 所喜悦并慈悲摄受。 听闻了无上佛法的精要， 视道路的根本——真正的善知识， 为遍主金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：金刚勇士）之身， 愿我获得十三地金刚持的果位！ 这是为了让翁波·贡噶·贝桑念诵，由比丘释迦·秋丹所作。 赞颂大成就者曲米巴·洛哲旺秋 [赞颂大成就者曲米巴·洛哲旺秋] 那摩古茹阿耶！ 在智慧高超、令人愉悦的殿堂里， 智慧力量的完美源泉在哪里？ 纯净戒律的高高幢幡， 我向持有吉祥白伞者顶礼。 拥有广阔智慧和知识力量， 慈悲的主宰，伟大的完美源泉。 持有清净名声的幢幡， 我向拥有美好事业者顶礼。 以慈爱的甘露滋养众多众生， 以慈悲的言语消除被教化者的贫困。 永远怀有菩提心的状态， 我向您，伟大的慈悲上师顶礼。 当您讲述每一种佛法时， 用成百上千的论证和理由， 既悦人心意又悦耳动听， 我向您，善于言辞的太阳顶礼。 无垢经文的闪电千道闪耀， 以正确逻辑的雷鸣之声， 令邪说的内心充满恐惧， 我向您，降下佛法大雨者顶礼。 从诗学修辞的雪山而来， 以隐喻波浪的花环装饰， 用写作之水，将能仁的教法，如意之海， 完美地传播，我向您顶礼。 拥有深广智慧，通晓一切佛法的意 持戒律之权，身披袈裟之身， 完美之源，宣讲神圣佛法
English
Whose sacred ground is it? Through unwavering devotion, you have perfectly attained the supreme power of Dharma. I prostrate to you! You hold the enclosure of the three disciplines that are never transgressed, Upholding the unshakable principles. You gather beings with love and compassion, I prostrate to you, the guide of beings! Thousands of rivers of whispered instructions, Rest your wisdom in the boundless depths. You are skilled at dispelling the suffering of various beings to be tamed, I respectfully prostrate to the ocean of Dharma! May this virtue cause me and all beings, To abandon evil friends and wrong paths, May we be delighted and compassionately embraced by the virtuous friend who correctly teaches the profound path. Having heard the essence of the unsurpassed Dharma, Seeing the root of the path—the true virtuous friend— As the body of the Lord Vajrasattva (藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：Diamond Being), May I attain the ground of the thirteen Vajra holders! This was composed by the monk Shakya Chokden for the recitation of Wonpo Kunga Palsang. Praise to the Great Being Chumikpa Lodro Wangchuk [Praise to the Great Being Chumikpa Lodro Wangchuk] Namo Gurave! In the delightful mansion of exalted intelligence, Where is the perfect source of the power of wisdom? The high banner of pure morality, I prostrate to the one who holds the auspicious white umbrella. Possessing vast wisdom and the power of knowledge, The master of compassion, the great source of perfection. Holding the banner of stainless fame, I prostrate to the one with auspicious activities. Nourishing many beings with the nectar of love, Eliminating the poverty of those to be tamed with compassionate speech. Always maintaining the state of Bodhicitta, I prostrate to you, the great compassionate Lama. When you speak of the reality of each and every Dharma, With hundreds of proofs and reasons, It is both pleasing to the mind and delightful to the ear, I prostrate to you, the sun of eloquent speech. Thousands of lightning flashes of immaculate scriptures scintillate, With the thunderous sound of clouds of correct logic, Creating great fear in the hearts of those who speak falsely, I prostrate to the one who bestows the great rain of Dharma. Coming from the snow mountain of poetic embellishment, Adorned with garlands of metaphorical waves, With the water of composition, the ocean of the Sugata's teachings, the wish-fulfilling jewel, Perfectly spreading, I prostrate to you. Possessing profound and vast wisdom, the mind that knows all Dharmas, Holding the power of morality, the body wearing the maroon robes, The source of perfection, proclaiming the sacred Dharma --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་པའི་གསུང་། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་མཆོད་འོས་དེར་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ལྟར་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །གང་ཐུགས་རྒྱ་མཚོ་ཇི་བཞིན་གང་བ་དང་། །ཁྱོད་གསུང་ལྷ་ཡི་རྔ་བཞིན་འདོམས་པ་དང་། །ཉིད་སྐུ་ལྷུན་པོ་བཞིན་དུ་ཞབས་བརྟན་ཤོག། མངྒ་ལཾ།། །། ༄། །བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ལ་བསྟོད་པ། [བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ལ་བསྟོད་པ།།] ༄། །ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་ས་སྐྱ་པ། །རྗེ་བཙུན་ 16-4-10a བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་གདུང་བཟུང་ནས། །ཕྲིན་ལས་དབང་པོར་གྱུར་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ་དེ་ལ་འདུད། །གསུང་རབ་མང་དུ་མཁྱེན་པའི་བློ་གྲོས་ཅན། །སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་ལ་ཐུགས་གཞོལ་བས། །དབེན་པའི་གནས་སུ་རང་རྒྱུད་སྨིན་མཛད་ནས། །གཞན་ཕན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དེ་ལ་འདུད། །རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་གདོད་ནས་དག་པའི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་ཀུན་བྲལ་བའི་གསུང་། །ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །མ་ལུས་རིགས་བརྒྱའི་བདག་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཀུན་རྫོབ་ཆོས་ཀུན་མ་དག་སྣང་བར་མཁྱེན། །ཇི་སྙེད་ཆོས་ཀུན་ཉམས་ཀྱི་ངང་ནས་གསལ། །དག་སྣང་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ནས་ཚོགས་གཉིས་པོ། །བསྐྲུན་མཛད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐལ་བཟང་སློབ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་པོ། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་བཞིར་ངོ་སྤྲད་ནས། །དབང་བཞིས་སྨིན་ཅིང་ལམ་བཞིས་གྲོལ་མཛད་པའི། །ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །དག་དང་མ་དག་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་པ། །སྣང་མཁན་རང་གི་སེམས་སུ་མཁྱེན་གྱུར་ནས། །སེམས་ཉིད་སྤྲོས་པའི་མཐའ་བྲལ་གཟིགས་གྱུར་པ། །ཟུང་འཇུག་ལྟ་བའི་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་བའི་ཉམས་ཀྱིས་ཆད་པའི་གཡངས་ས་སྤངས། །མྱང་འདས་ཉམས་ཀྱིས་རྟག་པའི་མཐར་ཀུན་བསལ། །ཟུང་འཇུག་ངང་ནས་སྒོ་གསུམ་སྐྱོན་བྲལ་བ། །ཡང་དག་སྤྱོད་པའི་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཇི་སྙེད་ཆོས་ཀུན་གསལ་བའི་ངོ་བོར་གཟིགས། །ཇི་ལྟའི་དོན་ལ་རྟོག་མེད་ཐུགས་སུ་ཆུད། །གསལ་སྟོང་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཟུང་འཇུག་སྒོམ་པའི་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་གསུང་། ། 16-4-10b འགྲོས་ཆེན་རྣམ་བཞི་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་ཐུགས། །འབྲས་བུའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་བྲན་བཞིན་བསྐུལ་བའི་སྐུ། །གོང་མའི་ཆོས་ཀྱི་བང་མཛོད་འཛིན་པའི་གསུང་། །ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཐུགས། །ཕྲིན་ལས་དབང་པོར་གྱུར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །མ་དག་སྣང་བ་འཁྲུལ་པར་ཤེས་པ་དང་། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་སྒ
Chinese
纳贝的开示：对值得供养的胜幢顶礼！以如此赞颂和祈祷的力量，愿您的心如大海般充满，愿您的言语如天鼓般宣扬，愿您的身如须弥山般坚固。吉祥！ 赞颂大成就者洛哲坚赞 [赞颂大成就者洛哲坚赞] 那摩咕噜韦！ 妙音智慧自在萨迦巴，至尊 以大悲心执持，以事业自在的智慧，顶礼持有教法胜幢者。 具有广博经论智慧者，全心投入持有修行胜幢，于寂静处成熟自相续，自然成就利他者，我顶礼您。 本性俱生，本来清净之身，大乐智慧，远离一切障碍之语，圆满一切功德，法界金刚之心，祈请您成为一切种姓之主。 知晓世俗诸法皆为不清净显现，所有诸法皆于体验中明晰，清净显现法界中，创造二资粮，祈请您成为金刚持。 将具缘弟子之四种坛城，认知为自性任运之四身，以四灌顶成熟，以四道解脱，祈请您成为遍主轮之怙主。 所有清净与不清净之显现，知晓显现者乃自心，证悟心性离戏论之边，祈请您成为双运见之自在者。 舍弃轮回体验中断之悬崖，消除涅槃体验中常之边，于双运中，身语意三门无过失，祈请您成为真实行之自在者。 观一切诸法为光明之自性，于如所有义，无分别融入于心，以体验光明空性之瑜伽，祈请您成为双运修之自在者。 以金刚身触及要害之身，大乐智慧，极度炽燃之语， 四大运行融入中脉之心，祈请您成为果位之自在者。 驱使金刚护法如仆之身，持有上师之法藏之语，以甚深道加持之心，祈请您成为事业之自在者。 以如是祈祷之福德，愿能知晓不清净显现为错觉，愿能增长体验之显现。
English
Nāmaḥ. Homage to the one worthy of offering at the summit of the victory banner! By the power of praising and supplicating in this way, may your mind be filled like the ocean, may your speech proclaim like the drum of the gods, and may your body be as stable as Mount Meru. May there be auspiciousness! Praise to the Great Lord Lodrö Gyaltsen [Praise to the Great Lord Lodrö Gyaltsen] Namo Guruve! Mañjughoṣa, the Lord of Wisdom, Sakyapa, the venerable one who holds the lineage of great compassion, with the wisdom that empowers activities, I bow to the one who holds the victory banner of the teachings. Possessing the wisdom of knowing many scriptures, with your mind focused on holding the victory banner of practice, in solitary places you ripen your own being, spontaneously accomplishing the benefit of others, I bow to you. The body of innate co-emergence, primordially pure, the speech of great bliss wisdom, free from all obscurations, the mind of the vajra of the dharmadhātu, complete with all qualities, I supplicate you to be the master of all lineages. Knowing all relative dharmas to be impure appearances, all dharmas are clear in the state of experience, pure appearances in the dharmadhātu, creating the two accumulations, I supplicate you to be the vajra holder. The four maṇḍalas of fortunate disciples, introducing them to the four bodies of spontaneous perfection, ripening them with the four empowerments and liberating them with the four paths, I supplicate you to be the protector of the all-pervading wheel. All appearances, pure and impure, knowing the appearer to be one's own mind, seeing the nature of mind free from the extremes of elaboration, I supplicate you to be the master of the view of union. Abandoning the precipice of severance with the experience of saṃsāra, completely eliminating the extreme of permanence with the experience of nirvāṇa, in the state of union, the three doors are free from faults, I supplicate you to be the master of correct conduct. Seeing all dharmas as the nature of clarity, realizing the meaning of suchness without conceptualization in your mind, with the yoga of experiencing clarity and emptiness, I supplicate you to be the master of meditating on union. The body that strikes the vital points of the vajra body, the speech that blazes with great bliss wisdom, the mind in which the four great movements dissolve into the central channel, I supplicate you to be the lord of the result. The body that commands the vajra dharma protectors like servants, the speech that holds the treasury of the teachings of the superiors, the mind that is blessed by the profound path, I supplicate you to be the empowerer of activities. By the merit of supplicating in this way, may we know impure appearances to be illusions, and may the appearances of experience increase. --------------------------------------------------------------------------------