Tibetan
་སྲིད་དབང་དུ་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་ནམ་ཡང་མི་སྲེད་པར། །གང་བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ་བའི་གདམས་པ་ཡིས། །རང་ཉིད་སྨིན་ཅིང་འགྲོ་མང་གྲོལ་མཛད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་སྡུག་བསྔལ་དུ་གཟིགས་ནས། །དམ་ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་གདམས་པ་ཡིས། །རང་ཉིད་སྨིན་ཅིང་འགྲོ་མང་གྲོལ་མཛད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཅི་མཛད་དེ་ཀུན་འགྲོ་བའི་དོན་ཡིན་པས། །ཐར་ལམ་འཁྲུལ་པ་སེལ་བའི་གདམས་པ་ཡིས། །རང་ཉིད་སྨིན་ཅིང་འགྲོ་མང་གྲོལ་མཛད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་ཤར་འཛིན་མེད་ཆེན་པོའི་རྣལ་རོལ་གྱིས། །འཁྲུལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་འཆར་བའི་གདམས་པ་ཡིས། །རང་ཉིད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡུལ་སྣང་སེམས་སུ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་སྣང་སྒྱུ་མར་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་འཛིན་དབྱིངས་སུ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་འདྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་བདེ་ཅི་ཡོད་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྔོ། །ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་དང་དུ་ལེན། །གཉིས་མེད་ངང་ནས་གཏོང་ལེན་ཐབས་ཚུལ་གྱིས། །གཉིས་འཛིན་ 16-4-24a འཁྲུལ་པ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གྲུབ་ཆེན་ཉག་བྲེ་སེ་བོ་ཡི། །རྣམ་འཕྲུལ་གྲུབ་ཆེན་དེ་ཉིད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་པའི་བུ་རྣམས་ཀྱི། །རྒྱུད་ལ་བྱིན་རླབས་མྱུར་འཇུག་ཅིང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་བྱ་ཕྱིར། །གཡས་རུ་གཙང་གི་ས་ཕྱོགས་ཀྱི། །ཐིག་ལེ་ཡིད་འོང་ཉམས་དགའ་ནས། །དགེ་སློང་མཆོག་ལྡན་ལེགས་པའི་བློས། །རབ་ཏུ་དྭང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སོ།། །། ༄། །རྐོང་པོ་རབ་འབྱམས་པ་ལ་བསྟོད་པ་དང་། འབྲི་ཁུང་ཆོས་རྗེ་ལ་བསྟོད་པ། [རྐོང་པོ་རབ་འབྱམས་པ་ལ་བསྟོད་པ།།] ༄། །སྭསྟི། སྔོན་ཚེ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོར་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། །དུས་འདིར་རླབས་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་ཀུན། །དགེ་མཚན་དུ་མའི་དཔལ་གྱིས་འབྱོར་གྱུར་པ། །ཡང་དག་དགེ་བའི་བཤེས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ནམ་ཡང་དམ་པའི་མགོན་གྱིས་རྗེས་གཟུང་མཐུས། །རྒྱལ་བསྟན་དོན་ལ་ཕྲིན་ལས་དབང་པོ་བཞིན། །ཡ་མཚན་རིག་པའི་གནས་ལ་མ་རྨོངས་པས། །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐུབ་རྣམས་དགྱེས་པའི་མཛད་པས་དུས་འདའ་ཞིང་། །མ་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་དོན་ལས་མི་གཡེལ་བར། །ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་རིམ་འགྲོ་མཛད་བརྩོན་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་བཞིན་ཉེས་པས་ནམ་ཡང་མ་གོས་ཤིང་། །བཅས་པའི་གཞུང་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར། །སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་ཁྱེད་ལ་གསོལ
Chinese
向拥有统治权力的瑜伽士祈祷， 向成就自在者祈祷。 对于这个世界从不贪恋， 以将任何念头转化为佛法的教诲， 使自己成熟并解脱众多众生的瑜伽自在者祈祷。 视三界一切皆为痛苦， 以将神圣佛法融入道路的教诲， 使自己成熟并解脱众多众生的瑜伽自在者祈祷。 所做一切皆为利益众生， 以消除通往解脱道路上迷惑的教诲， 使自己成熟并解脱众多众生的瑜伽自在者祈祷。 以无执的大乐瑜伽， 使错觉显现为智慧的教诲， 使自己成熟并获得解脱的瑜伽自在者祈祷。 请加持外境显现为心， 请加持心显现为幻象， 请加持对幻象的执着平息于法界， 请加持法界与觉性融为一体。 愿我所有快乐都回向给一切众生， 愿我承担所有众生的痛苦。 以无二的境界，通过给予和接受的方法， 请加持二元执着的错觉得以平息。 向大成就者 ཉག་བྲེ་སེ་བོ་（Nyagre Sewo）祈祷， 向其化身的大成就者祈祷， 为了祈祷者的后代， 迅速获得加持， 为了获得两种成就， 在卫藏地区的 美丽宜人的地方， 由具足功德的比丘 ལེགས་པའི་བློས（Lekpai Lo） 以极其纯净的心意写成。 向 རྐོང་པོ་རབ་འབྱམས་པ་（Kongpo Rabjampa）和 འབྲི་ཁུང་ཆོས་རྗེ་（Drikung Chöje）致敬。 [向 རྐོང་པོ་རབ་འབྱམས་པ་（Kongpo Rabjampa）致敬] 吉祥！ 往昔发愿成为众生的怙主， 今生以伟大的菩萨行， 具足无量吉祥功德。 向真实的善知识顶礼。 愿您始终受到神圣怙主的护佑， 如自在天般弘扬佛法。 不迷惑于奇妙的知识领域， 祈愿您秉持导师的教法。 以令诸佛欢喜的行为度日， 不忘解救众生的事业。 精勤致力于导师的教法， 向伟大的菩萨祈祷。 自性清净，从未被过失沾染， 从不违越所立之规。 别解脱戒、菩萨戒和密咒戒的 修持圆满，向您祈祷。
English
I pray to the yogi who possesses the power of sovereignty, I pray to the lord of accomplishments. Never craving this world, With the teaching of transforming whatever arises into Dharma, I pray to the yogi lord who ripens himself and liberates many beings. Seeing all three realms as suffering, With the teaching of integrating the sacred Dharma into the path, I pray to the yogi lord who ripens himself and liberates many beings. Whatever he does is for the benefit of beings, With the teaching of dispelling confusion on the path to liberation, I pray to the yogi lord who ripens himself and liberates many beings. With the great play of ungrasping whatever arises, With the teaching of illusion dawning as wisdom, I pray to the yogi lord who ripens himself and liberates beings. Bless that outer appearances dawn as mind, Bless that mind dawns as illusion, Bless that grasping at illusion is pacified in the expanse, Bless that expanse and awareness are mixed without duality. May whatever happiness I have be dedicated to all sentient beings, May I take upon myself all the suffering of all beings. From the state of non-duality, through the method of giving and taking, Bless that the illusion of dualistic grasping is pacified. To the great accomplished Nyagre Sewo, To that very great accomplished one who is his emanation, For the sons who pray, May blessings swiftly enter their lineage, In order to obtain the two kinds of siddhis, In the area of Yeru Tsang, From the delightful and pleasing place, By the virtuous monk Lekpai Lo, With an extremely pure mind. Homage to Kongpo Rabjampa and Drikung Chöje. [Homage to Kongpo Rabjampa] Swasti! In the past, having generated the mind of enlightenment to be the protector of beings, In this time, with the great conduct of a bodhisattva, Endowed with the glory of many auspicious qualities, I bow down to the true spiritual friend. May you always be upheld by the holy protector, Like Indra, the lord of activity, for the sake of the Buddha's teachings. Not confused about the wondrous fields of knowledge, I pray that you uphold the teachings of the Teacher. Spending time with deeds that please the Buddhas, Never straying from the purpose of liberating beings, Diligently working to serve the teachings of the Buddha, I pray to the great Bodhisattva. Never stained by inherent faults, Never transgressing the established precepts, The complete practice of individual liberation, Bodhisattva, and secret mantra vows, I pray to you. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་པོར་བདག་གྱུར་ནས། །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བརྟན་པོར་འཛུགས་པ་དང་། །འདུས་པའི་མཚོ་ཆེན་རྟག་ཏུ་གང་བར་ཤོག། མངྒ་ལཾ།། །།[འབྲི་ཁུང་ཆོས་རྗེ་ལ་བསྟོད་པ།།] ༄། །སྭསྟི། རྟེན་འབྲེལ་མཐར་བྱིན་འབྲི་ཁུང་པ་དེ་ལ། །འཕགས་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་དངོས་སུ་བྱོན་ཡིན་ཞེས། །མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་གསུམ་པས་ལུང་བསྟན་པ། །ཡིད་ཆེས་ཁུངས་ཐུབ་གྱུར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་རྗེས་ 16-4-24b འཇུག་པའི་རྒྱུད་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །བརྒྱ་ཁྲི་ལྷག་པ་འདུལ་འཛིན་རྡོར་གཞོན་ལས། །རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་མཛད་ནས། །གྲུབ་ཆེན་ཏི་ལོ་པཎ་ཆེན་ནཱ་རོ་པའི། །གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཚུགས་པར་འཛིན་ནུས་པ། །གངས་ཅན་ལྗོངས་སུ་སྐར་མའི་གྲངས་ཇི་ཙམ། །བྱོན་དང་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱོན་གྱུར་ཞེས། །ཀུན་གྱི་བསྔགས་པར་འོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེའི་ཡ་མཚན་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་བཞིའི་དཔུང་པས་འདིར་འདེགས་ཤིང་། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་བདག་པོས་མི་བསྒུལ་བ། །དེར་བྱོན་དེ་དག་རྟེན་འབྲེལ་ཀུན་མཐར་ཕྱིན། །ཀུན་དགའི་ལྷུན་པོ་རིན་ཆེན་བཞིའི་རང་བཞིན། །ནང་གི་ཡེ་ཤེས་རོལ་མཚོ་མ་རྙོགས་ཤིང་། །ཕ་རོལ་རི་གཞན་མཐོན་པོས་མི་སྙོབ་པར། །འཁོར་ཚོགས་གསེར་རིའི་དབུས་སུ་ལྷམ་མེ་བ། །ཀུན་ཁྱབ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་གཅིག་ཐབས་ཤེས་གཉིས། །གསུམ་ལྡན་བླ་མས་ཉམས་སུ་བཞེས་དེ་བཞིན། །ཟླ་འོད་གཞོན་ནུའི་ཆོས་བཞིས་དེར་ཕྱུག་པ། །ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དེ་ཞབས་བརྟན་པར། །ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་ཞབས་དེའི་ལམ་པོ་ཆེ། །ཆོས་དྲུག་ཚང་བས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐོབ་ཤོག །འདི་ནི་རྒྱ་མའི་ཆོས་གྲུབ་ཀྱིས། །འབྲི་ཁུང་ཆོས་ལ་དད་ཐོབ་ནས། །ཁྲི་ཐོགས་བཞུགས་པ་ཞབས་བརྟན་པའི། །སྨོན་ལམ་བསྐུལ་བ་བཞིན་བཏབ་པ། །ཡིན་ནོ་དགེ་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་བྱོན།། མངྒ་ལཾ།། །། ༄། །རྒྱ་མ་ཀུན་སྤངས་པའི་བསྟོད་པ། [རྒྱ་མ་ཀུན་སྤངས་པའི་བསྟོད་པ།།] ༄། །ན་མོ་གུ་རཱ་ཝེ། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་འཇམས་པའི་དབྱངས། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་པད་དཀར་འཛིན་པའི་དཔལ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་བིར་ཝ་པས། །རྗེས་བཟུང་དགེ་བའི་བཤེས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་བཞིན་ཉེས་པས་ནམ་ཡང་དབེན་པའི་སྐུ། །བཅས་པའི་གནས་རྣམས་ཇི་བཞིན་སྟོན་པའི་གསུང་། །རྟག་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཐུགས་མངའ་བར། །ཚུལ་ཁྲིམས་དབང་པོར་གྱུར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྣམ་ 16-4-25a དག་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་བསྐྲུན་པའི་སྐུ། །མ་རྣམས་འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་གསུང་། །ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ཀྱིས་རྒྱུད་ཕྱུག་པ། །རྒྱལ་སྲས་ཆེན་པོར་གྱུར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ། །བླ
Chinese
祈请。 如此祈祷的加持力， 愿我成为无依者的怙主， 稳固地树立教法的胜幢， 愿僧众的大海永远充满。 吉祥！ [对直贡法王的赞颂] 吉祥！ 对圆满吉祥的直贡巴（直贡噶举的传承上师）祈请， 被预言为圣者龙树（Nagarjuna，中观学派创始人）的真实化身， 被未来佛第三佛（指弥勒佛）所授记， 我对这可信的渊源祈请。 此后， 跟随的传承持有者有十万之众， 从持律者多吉雍（Dorje Yön）处受比丘戒， 能够树立大成就者帝洛巴（Tilopa）、大班智达那若巴（Naropa）的 成就胜幢， 在雪域（指西藏）如同繁星般众多， 不断涌现， 向这位值得所有人赞颂的上师顶礼。 之后，他的殊胜法座， 由四大天王（Lokapala）的臂膀抬起， 不受他化自在天（Paranirmita-vasavartin）的动摇， 在那里，一切缘起都达到圆满。 如意宝山（Kunga Lhunpo，人名，也指寺庙）具有四种珍宝的自性， 内在的智慧之海清澈无染， 不被其他高山所超越， 眷属如黄金山般闪耀。 普遍的大手印（Mahamudra）、唯一的方便与智慧， 三者圆满的上师所修持的， 如新月般具有四种功德， 愿五种圆满的金刚身永固。 愿通过智慧成就之道的坦途， 圆满六法，获得金刚持（Vajradhara）的果位。 这是嘉玛（Gyama）的修行者， 对直贡法王生起信心后， 为祈愿法座持有者永驻， 而作的祈愿。 愿吉祥增长！ 吉祥！ [对嘉玛衮邦（Gyama Kunpang）的赞颂] 顶礼上师！ 语自在主（Vagisvara）至尊文殊菩萨（Manjushri）， 大悲自在莲花持（Padmakara）之吉祥， 瑜伽自在至尊毗瓦巴（Virupa）， 我对您所摄受的善知识祈请。 身远离自性过患， 语如实宣说所立之戒律， 意恒常具有出离心， 我对戒律之王祈请。 以清净愿力所化现之身， 语将众生从轮回中救度， 意以菩提心充满相续， 我对大菩萨祈请。 自性清净一切诸佛之身， 语
English
I pray. Through the blessings of such prayers, May I become the protector of the unprotected, Firmly establish the victory banner of the teachings, May the great ocean of the Sangha always be full. Mangalam! [Praise to Drikung Kyobpa] Swasti! I pray to that Drikungpa (the lineage holder of Drikung Kagyu) who has perfect auspicious connections, Who is said to be the actual coming of the noble Nagarjuna (founder of the Madhyamaka school), Who was prophesied by the third Buddha who has not yet come (referring to Maitreya Buddha), I pray to this trustworthy source of faith. Thereafter, One hundred thousand lineage holders who follow, Having ordained and fully ordained from the Vinaya holder Dorje Yön, Able to uphold the victory banner of the great accomplished Tilopa, the great Pandit Naropa, In the land of snow (referring to Tibet), as many as the number of stars, Appearing without interruption, I prostrate to this one worthy of all praise. Then, his wondrous Dharma throne, Lifted here by the arms of the Four Great Kings (Lokapala), Unmoved by the master of Paranirmita-vasavartin, There, all the auspicious connections come to fruition. Kunga Lhunpo (name of a person, also refers to a monastery) is of the nature of four precious jewels, The inner ocean of wisdom is clear and unpolluted, Not reached by other high mountains, The retinue shines brightly in the center of the golden mountain. The universal Mahamudra, the single skillful means and wisdom, Practiced by the three-fold complete Lama, Like the young moon, rich with four qualities, May the five-fold complete Vajra body be firm. May the great path of the wisdom accomplishment be stable, By perfecting the six dharmas, may I attain the state of Vajradhara. This is the practitioner of Gyama, Having gained faith in the Drikung Kyobpa, Prayed for the stability of the throne holder. May auspiciousness increase! Mangalam! [Praise to Gyama Kunpang] Namo Gurave! Lord of Speech (Vagisvara), the venerable Manjushri, The glorious one who holds the white lotus, the master of compassion, The yoga master, the venerable Virupa, I pray to the virtuous friend whom you have taken under your care. A body that is always free from inherent faults, A speech that accurately teaches the established precepts, A mind that always possesses renunciation, I pray to the lord of discipline. A body created by the power of pure aspirations, A speech that leads beings from the state of samsara, A mind that is rich in the essence of enlightenment, I pray to the great Bodhisattva. A body that is the self-nature pure body of all Buddhas, A speech --------------------------------------------------------------------------------