Tibetan
དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་ནས། རང་ཉིད་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ནས་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྟོགས་པ་གོང་འཕེལ་དུ་འཆར་བར་གྱུར་ཅིག །བདུད་བཞི་དང་ས་གཉིས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་མཐའ་དག་ལས་སྐྱོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་། མཆོད་པ་དང་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབས་པར༴ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་བགྱི་བ་འདི་དག་གི་མཐུ་ལས། དམ་ཚིག་གི་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་མཐོང་ནས། དེའི་བཀའ་ལས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་འདའ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་མཉེས་པ་ཁོ་ན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར༴ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་དོན་བསམ་པས་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ནུབ༴ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར༴ བསྐྱེད་རིམས་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་གང་ཤར་ལྷག་པའི་ལྷ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར༴ རྫོགས་རིམས་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྐྱེད་རིམ་གྱི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་སུ་རྟོགས་པར༴ བུམ་དབང་གི་རྟོགས་པ་གོམས་པས་ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་གྱུར་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ༴ འཁོར་འདས་གཉིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྟོག་པ་རང་སར་དག་ནས་ཟུང་འཇུག་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ༴ གསང་དབང་གི་རྟོགས་པ་གོམས་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་ངང་གིས་འཆར་བར༴ རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཚན་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་རང་སར་དག་པར༴ དབང་གསུམ་པའི་ཐབས་ཉམས་སུ་བླངས་ 8-21-19a པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད༴ བརྗོད་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་མ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་ལས་གྲོལ་བར༴ དབང་བཞི་པའི་ཉམས་ལེན་ལ་གོམས་པས་མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད་ནུས༴ གཡོ་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྣམ་རོལ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར༴ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་བྱེད་ནུས༴ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་པོ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་བརྙེས་ནས་སློབ་མའི་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱེད་ནུས་པར༴ ཅེས་ལན་གསུམ་དང་། ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་གསུངས་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་ཚིག་ཡིན་པས། །བདེན་པ་དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀུན། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པ་བརྗོད་དོ། །མོལ་གཏམ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་དང་། །ཡོན་བཤད་ཨུཏྤལ་དོ་ཤལ་གྱིས། །གང་གི་མགུལ་པ་རྣམ་བརྒྱན་པ། །མང་པོའི་གྲལ་མགོར་འཁོད་ལ་དབང་། །མང་པོ་ཚོགས་པའི་ཁྱམས་ཆེན་དུ། །ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའི་སེང་གེའི་ཁྲི།
Chinese
心生欢喜和满足，愿你自己的相续得到加持。如此加持之后，愿二种次第的证悟得以增上显现。愿从四魔和二障的一切阻碍中得到救护。愿护法神众消除寿命和福德的障碍，如雨般降下供品和会供的所需之物。如是念诵三遍。 此外，凭借这二资粮的作为之力，愿我确信上师金刚持（Vajradhara）是所有种姓的怙主、坛城的轮转之主，对其教言片刻也不敢违越。愿我从一切门中唯作悦意之事，享用金刚持的法藏。 通过思维空性（Śūnyatā）的真言之义，愿不净的显现消逝。 通过守护轮，愿一切邪魔和邪见摧毁。 通过生起次第的瑜伽，愿瑜伽士了知一切显现皆为本尊。 通过圆满次第的瑜伽，愿瑜伽士了知生起次第的本尊皆为智慧。 通过串习宝瓶灌顶的证悟，愿五蕴转化为智慧。 愿轮回和涅槃二者，世间的分别念于自性清净，俱生无二的智慧于相续中生起。 通过串习秘密灌顶的证悟，愿乐空（Sukhavati）的智慧自然显现。 愿对自生智慧的执着分别念于自性清净。 通过修持第三灌顶之方便，愿由智慧力所生的智慧得以显现。 愿离言俱生智慧的日光从分别念的云雾中解脱。 通过串习第四灌顶的修习，愿能证悟表诠与意义的智慧。 愿永不脱离无动摇的大手印（Mahāmudrā）之显现。 愿此生即能现证大手印之殊胜成就。 愿获得金刚上师大主的果位，成熟和解脱如海般的弟子众。 如是念诵三遍，以及： ‘天女量（Pramāṇa），誓言量，彼所说之语亦是量之语，以此真实之坛城众，愿皆能成为摄受我之因。’ 如是念诵吉祥增广之词。 以珍宝鬘的对话，以及莲花花环的供养，庄严其颈项者，有权位居众人之首。 于大众聚集的广大殿堂中，于受众人尊敬的狮子座上。
English
Having rejoiced and been satisfied, may your own being be blessed. Having been blessed in this way, may the realization of the two stages develop and increase. May you be protected from all the obstacles of the four māras and the two obscurations. May the assembly of Dharma protectors and guardians eliminate obstacles to life and merit, and may they shower down like rain whatever is needed for offerings and gatherings. Recite this three times. Furthermore, through the power of these activities of the two accumulations, may I definitely see the master of vows, the great Vajradhara, the protector of all lineages, as the one who turns the wheel of the mandala, and may I never transgress his command even for a moment. May I only accomplish what pleases him from all doors, and may I enjoy the treasury of the Dharma of the great Vajradhara. By contemplating the meaning of the mantra of emptiness (Śūnyatā), may impure appearances subside. By the protective wheel, may all obstacles and wrong guidance be destroyed. By the yoga of the generation stage, may the yogi realize whatever arises as the deity itself. By the yoga of the completion stage, may the yogi realize the deity of the generation stage as wisdom. By familiarizing oneself with the realization of the vase empowerment, may the wisdom of the transformation of the five aggregates arise in the mindstream. May the dualistic concepts of samsara and nirvana be purified in their own place, and may the inexpressible wisdom of union arise in the mindstream. By familiarizing oneself with the realization of the secret empowerment, may the wisdom of bliss and emptiness naturally arise. May the conceptual thoughts of inherent existence be purified in their own place in the self-born wisdom. By practicing the means of the third empowerment, may the wisdom arising from the power of knowledge be manifested. May the sun of inexpressible coemergent wisdom be freed from the clouds of conceptual thought. By familiarizing oneself with the practice of the fourth empowerment, one can manifest the wisdom of the sign and meaning. May I never stray from the display of the unwavering great seal (Mahāmudrā). May I realize the supreme accomplishment of the great seal in this very life. Having attained the state of the great master Vajra master, may I be able to ripen and liberate a sea-like assembly of disciples. Recite this three times, and: 'Goddess Pramāṇa, vow Pramāṇa, and the words spoken by her are also words of Pramāṇa, may all those in this true mandala become the cause for me to be accepted.' Thus, recite words of auspicious increase. With conversations like a precious garland, and offerings like a lotus garland, whoever adorns his neck, has the authority to sit at the head of the assembly. In the great hall where many gather, on the lion throne revered by all. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།མཐོན་པོའི་སྟེང་ནས་གཞན་གྱི་ཡིད། །འཕྲོག་བྱེད་སྤོབས་པ་ཐོབ་འདོད་ན། །གཏམ་དང་བློ་བ་འདི་བཟུང་ལ། །ཚིག་ལྷད་སྤངས་པའི་བརྗོད་པ་ཡིས། །སྐད་བཟངས་མཐོ་ལ་སྙན་གྱུར་པས། །དལ་བྲེལ་སྙོམས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྤྱོན། །གང་འདི་ལ་སྟོད་ཐང་ཆུང་བ། །གྲུབ་ཆེན་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡི། །རིགས་བརྒྱུད་འཛིན་པའི་དབོན་དག་གིས། །བསྐུལ་ནས་གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་གྲྭར། །མི་ཕམ་དགེས་པའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས། །སྦྱར་བས་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཡིད་རབ་དང་ནས་བསོད་ནམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཆུད་མི་ཟ་ 8-21-19b བར་ཤོག། །། ༄། །བཀྲ་ཤིས། བཀྲ་ཤིས།། ༈ །།ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྷཾ། ངོ་མཚར་དད་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོར། སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་གཙུག་གིས་མཆོད་དེ། གསོལ་བ་བཏབ་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་དགོས་འདོད་མཐའ་ཡས་པ་བདེ་བླག་ཏུ་མཛད་པའི་བདག་ཉིད་རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་སྟོང་པ་སངས་རྒྱས། སྒྲིབ་གཉིས་མུན་སེལ་སྐྱོབ་པ་དམ་ཆོས། རིག་གྲོལ་གཉིས་ལྡན་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཏེ། བསླུ་བ་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ། སྤྱིར་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ན་བཞུགས་པ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་། དཔལ་འབྱོར་ཆུ་བོ་འདུས་པའི་ཞིང་ས། ལེགས་བཤད་ཆུ་གཙང་འབབ་པའི་འཇུག་ངོགས། མཁས་གྲུབ་སྐྱེ་བོ་འདུ་བའི་བསྟི་གནས། རང་རེའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ན། བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་སྤེལ་བའི་གངས་རི། ཉེས་པའི་དྲི་མ་འཁྲུད་པའི་དག་བྱེད། རྣམ་དག་དགེ་ལེགས་སྤེལ་བའི་ས་གཞི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ངོ་མཚར་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ན། འབྱོར་པའི་རླབས་ཕྲེང་གཡོ་བའི་ཆུ་གཏེར། བཀོད་ལེགས་མཚར་དུ་དངར་བའི་ཕྲེང་མཛེས། ཡིད་འོང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་ཏེ། བསྟན་པའི་གངས་རི་བསྲུང་བའི་སེང་ཆེན། བསྟན་འཛིན་རི་དགས་སྐྱོངས་བའི་རྒྱལ་པོ། བདུད་དཔུང་གླང་པོ་འཇོམས་པའི་སྟོབས་ལྡན། དཔལ་མགོན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་གཞན་ལས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བཞུགས་ཤིང་། བསྟན་པ་དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ། བསྟན་འཛིན་དགེ་འདུན་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན། སྟོན་པ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་ཚབ། དྲུང་མཁན་ཆེན་པའི་ཞལ་མངའ་ནས་ 8-21-20a འདུས་པ་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་དམ་པར་བཞུགས་པ་ལེགས་ཤིང་། དེ་དག་གི་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྔ་སྒྲ་ཕྱོགས་བརྒྱར་གཡོ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཉེ་བར་བསྡུས་པ། ལེགས་བཤད་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་སྤྲིན་ཆེན། སྨྲ་ངན་བྲག་རི་བསྙིལ་བའི་གནམ་ལྕགས། གསུང་རབ་དགོངས་དོན་གསལ་བའི་མེ་ལོང་། སློབ་དཔོན་ཡང་དག་པ་ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གྲལ་གྱི་ཐོ
Chinese
若想从高处夺取他人的心，获得赞扬， 就应掌握这些言辞和智慧，用纯粹的表达， 发出优美、高亢而悦耳的声音，以不疾不徐的节奏送上吉祥的祝福。 这篇短小的文章，是伟大的成就者释迦狮子（Śākya Siṃha）的 后裔们劝请后，由米庞·格萨的善知识（Miphampa Gesar） 在金色的寺院里撰写，愿聚集的如海大众， 心中充满喜悦，福德和智慧永不耗尽！ 吉祥！ 吉祥！ 嗡 斯瓦斯谛 悉昙（藏文：ༀ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्दम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：愿吉祥圆满）。 奇哉！在信仰的胜幢顶端，以身语意三门恭敬顶礼， 祈请能轻易成办两种成就（指共同成就和殊胜成就）的无尽需求之自性，至尊根本上师和传承上师， 以及究竟二利（自利和他利）的空性佛陀，遣除二障（烦恼障和所知障）黑暗的救护者正法， 具足明智和解脱二者的圣者僧伽，这三者是无欺的珍宝。 一般来说，诸佛的清净刹土浩瀚无边难以想象， 但特别是在，财富之河流汇聚的圣地， 善说之清水流淌的河岸，贤哲成就者汇聚的中心， 我们这座大寺庙里，在加持之水流涌动的雪山， 洗涤罪恶污垢的净化之地，增长清净善行的土地上， 在身语意之令人惊叹的所依（指佛像、经书、佛塔）面前， 以涌动财富波涛的宝藏，精美绝伦的装饰， 以及令人赏心悦目的供云大海来庄严。 守护教法雪山的雄狮，保护教法持有者的国王， 摧毁魔军的勇士，具足威力的护法神等， 都比其他地方更为殊胜地安住于此。 教法圣法的拥有者，教法持有者僧众的顶饰， 导师释迦牟尼佛的代表，从堪布仁波切的尊颜开始， 到聚集的所有人的神圣顶饰都安好无恙。 仰仗着他们纯洁事业的鼓声响彻四方， 汇集了宣说妙语雷霆的大云，击碎恶语磐石的霹雳， 阐明经论真意的明镜，以及所有如实的善知识们，
English
If you want to capture the hearts of others from a high place and gain praise, You should grasp these words and wisdom, and with pure expression, Utter beautiful, high-pitched, and pleasing sounds, bestowing auspicious blessings with a balanced pace. This short article was written at the golden monastery upon the urging of The descendants of the great accomplished Śākya Siṃha, By Miphampa Gesar, the virtuous friend, may the assembled ocean of gatherings, Be filled with joy, and may merit and wisdom never be exhausted! Auspicious! Auspicious! Oṃ Svasti Siddhaṃ (藏文：ༀ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्दम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：May there be auspiciousness and perfection). Wonderful! At the summit of the victory banner of faith, I prostrate with reverence through the three doors (body, speech, and mind), I pray to the self-nature that effortlessly accomplishes the endless needs and desires of the two attainments (common and supreme), the venerable root guru and lineage gurus, As well as the emptiness Buddha who has perfected the two benefits (self and others), the Dharma that dispels the darkness of the two obscurations (afflictive and cognitive), The noble Saṃgha who possesses both intelligence and liberation, these three are the infallible jewels. Generally, the pure realms of the Buddhas are inconceivable and boundless, But especially in this sacred place where the rivers of wealth converge, On the banks where the clear waters of good speech flow, the center where wise and accomplished beings gather, In this great temple of ours, at the snow mountain where the streams of blessings flow, The purifying place that washes away the stains of faults, the ground that increases pure virtues, In front of the amazing supports of body, speech, and mind (referring to statues, scriptures, and stupas), Adorned with a treasure of waves of wealth, exquisitely beautiful decorations, And a sea of pleasing and delightful offering clouds. The great lion who protects the snow mountain of the teachings, the king who protects the holders of the teachings, The powerful one who destroys the armies of demons, the glorious protectors and guardians, Reside here with far greater distinction than elsewhere. The owner of the Dharma teachings, the crown jewel of the Saṃgha who hold the teachings, The representative of the teacher, the great Śākyamuni Buddha, from the face of the Khenpo Rinpoche, To the sacred crown jewel of all those assembled, may all be well. Relying on the sound of the drums of their pure activities resounding in all directions, Gathering the great clouds that proclaim the thunder of eloquent speech, the thunderbolt that shatters the rocky mountains of evil speech, The mirror that clarifies the meaning of the scriptures, and all the true virtuous friends, --------------------------------------------------------------------------------