Tibetan
ད་པའི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་སྟེ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དག་གིས་སོ། །དེ་ཡང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་མ་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྒོས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ། མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཉམ་ཆུང་བ་ཡང་། །དེ་དག་ཉིད་ལ་སྟོབས་ཞེས་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་རོ། །དགོས་པ་ཅིའི་ཕྱིར་དུ་ཕྱག་འཚལ་ན། ཕྱག་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་དེ་ཡུལ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་བསྒྱུར་བའི་དོན་དུའོ། །ཞེས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་རབ་ཏུ་བཏུད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ 8-6-7a ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སྦྱར་ནས། ལས་སུ་བྱ་བ་གང་ལ་ན། རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག་གི་སྟེང་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཇི་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གང་བར་མོས་ལ། སངས་རྒྱས་དེ་ཡང་། རྡུལ་ཇི་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་དག །རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་དེ་ལྟར། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་མ་ལུས་པ་སྟེ། ནམ་མཁས་གང་དུ་ཁྱབ་པ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དག་གིས་གང་ཞིང་མོས་པ་ལའོ། །འདིར་མོས་པ་ཞེས་པ་དང་། གོང་དུ་མངོན་སུམ་ཞེས་པ་གཉིས་ནི་དོན་གཅིག་ཏུ་འདུ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་མངོན་སུམ་ནི་བཏགས་པ་པ་ཡིན་ཞིང་། མོས་པའམ། རྟོག་པ་ནི་མཚན་ཉིད་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་ངག་དང་བས་ཕྱག་བྱ་བ་ནི། འདིར་ཡང་། ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལུས་རབ་བཏུད་པ་ཡིས། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་ཀུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སྦྱར་ནས། བྱ་བྱེད་ལས་གསུམ་སྔ་མ་ལྟར་འཆད་ཅིང་། ཚུལ་ཇི་ལྟར་དུ་ཕྱག་འཚལ་ན། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྟོད་པའི་སྒོ་ནས་སོ། །བསྟོད་པའི་དོན་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་བརྗོད་ཅིང་། །ཞེས་པའོ། །དེ་བརྗོད་པའི་ཚུལ་ཡང་། དབྱངས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རེ་རེ་ལ། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་སྒྲ་ཀུན་གྱིས་སོ། །ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་ཞེས་སོགས་འདིར་ཡང་སྦྱར་ནས། རྒྱལ་བ་དེ་དག་གིས་བསྔགས་པའི་ཕྲེང་བ་མི་ཟད་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་སོ། །བསྟོད་བཀུར་བསྔགས་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་ལ། རིག་བྱེད་པ་ཡི་གེའི་རྐང་གྲངས་མང་ཉུང་གིས་འབྱེད་ལ། ཡུམ་གྱི་རྒྱན་ལས། ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཆུང་ངུ་ 8-6-7b དང་། འབྲིང་དང་། ཆེན་པོའོ། །ཞེས་ཁྱད་པར་བཤད་ཅིང་། འདིར་ནི་བསྔགས་པ་དང་ཡོན་ཏན་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སུ་བྱས་ནས། དེ་ངག་ཏུ་བརྗོད་པ་ལ་བསྟོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཉིས་པ་
Chinese
那么，身体顶礼的方式是怎样的呢？ 就是行持善妙之行，凭借普贤菩萨的愿力。 也就是凭借这种力量，以压倒不信等烦恼的方式来顶礼，以极大的欢喜来顶礼，这就是以愿力来顶礼。 如同所说：‘不顺之方衰弱时，彼等本身即是力。’ 就像这样。 为什么要顶礼呢？ 为了将顶礼所产生的善根，转化为殊胜的对境。 剩余的支分也应如此类推。 第二，以意欢喜而顶礼：‘于一一尘中，皆有无量佛，悉皆恭敬礼。’ 这样结合起来。 那么，所要进行的对境是什么呢？ 在一粒微尘之上，观想充满着如佛刹海微尘数般众多的佛陀，这些佛陀都安住在如微尘数般众多菩萨的中央。 如同一粒微尘之上所显现的那样，在所有法界中，凡是虚空所遍及之处，都充满着诸佛和菩萨。 这里的‘观想’和前面所说的‘现前’，二者意义相同。 所谓的‘现前’是假立的，而‘观想’或‘分别’则是自相成立的。 第三，以语欢喜而顶礼：这里也一样，‘于一一尘中，现无量化身，以妙音海赞，悉皆恭敬礼。’ 这样结合起来。 能做、所做、做法三者如前所述，那么，以什么样的方式来顶礼呢？ 以我赞颂一切善逝的方式。 赞颂的意义是：‘赞扬诸佛的一切功德。’ 赞扬的方式是：在每一个妙音的连串中，都发出如微尘数般众多的妙音支分，以及种种不同的声音。 那么，功德是怎样的呢？ ‘一尘中有’等等，这里也应类推，就是诸佛所赞叹的无尽的赞颂之海。 赞颂、恭敬、赞叹三者的区别在于，声明学家以文字的多少来区分。 在《般若经》的庄严论中说：功德的宣说有小、中、大三种差别。 这里是将赞叹和功德作为同义词，用语言来表达就叫做赞颂。
English
So, what is the way of prostrating with the body? It is to practice excellent conduct, relying on the power of Samantabhadra's aspiration. That is, with this power, one prostrates by subduing afflictions such as disbelief, prostrating with great joy, which is called prostrating with aspiration. As it is said: 'When opposing forces weaken, they themselves are called strength.' It is like that. Why prostrate? To transform the merit arising from prostration into a special object. The remaining limbs should also be applied in the same way. Second, prostrating with joyful mind: 'In each atom, there are countless Buddhas, to all of them I respectfully prostrate.' Combine it like this. So, what is the object to be practiced? On one atom, imagine it is filled with Buddhas equal to the number of atoms in the ocean of Buddha-fields, and these Buddhas are dwelling in the center of countless Bodhisattvas. Just as it appears on one atom, in all the realms of Dharma, wherever space pervades, it is filled with Buddhas and Bodhisattvas. Here, 'imagination' and the 'manifest' mentioned earlier have the same meaning. The so-called 'manifest' is imputed, while 'imagination' or 'discrimination' is self-characterized. Third, prostrating with joyful speech: Here too, 'In each atom, manifesting countless bodies, with the sounds of the ocean of melodious voices, I respectfully prostrate to all the Buddhas.' Combine it like this. The doer, the done, and the doing are as described before. So, in what way does one prostrate? In the way that I praise all the Sugatas. The meaning of praise is: 'Extolling all the virtues of the Buddhas.' The way of extolling is: in each string of melodious sounds, there are countless branches of melodious sounds like atoms, and all kinds of different sounds are emitted. So, what are the virtues like? 'In one atom' and so on, should also be applied here, which is the endless ocean of praises extolled by the Buddhas. The difference between praise, respect, and admiration lies in the fact that grammarians distinguish them by the number of letters. In the Ornament of the Prajna Sutra, it says: The declaration of virtues has small, medium, and large differences. Here, admiration and virtue are taken as synonyms, and expressing them in language is called praise. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མཆོད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། རྒྱས་པར་བཤད་པ་དང་། ཕྱག་མཆོད་གཉིས་ཀ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། བླ་ན་ཡོད་པའི་མཆོད་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་ཞེས་པའི་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་མར་བླངས་ནས། མེ་ཏོག་དམ་པ་སོགས་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ཡང་མཆོད་པར་བགྱི་ཞེས་པ་ནི་དོན་ཙམ་སྟོན་པའོ། །གང་ལ་ན། རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་ཞེས་སོགས་ཀྱི་ཁྱད་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནིའོ། །གང་གིས་ན། དམ་པ་ནི་དགེ་བའི་དོན་ཏེ། སྡིག་པ་དང་མ་འདྲེས་ཤིང་གྱ་ནོམ་པའོ། །དེ་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་དང་། ནོར་བུ་དང་། ཆུ་ཤེལ་ལ་སོགས་པའི་ཕྲེང་བའི་ཁྱད་པར་དག །སྐུ་ལུས་ཀྱི་སྤྱི་ལ་འབུལ་བ་དང་། སིལ་སྙན་གྱི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་སྙན་ལ་འབུལ་བ་དང་། ཙནྡན་དང་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་ཐུགས་ཀར་འབུལ་བ་དང་། གདུགས་མཆོག་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་དང་། དེས་མཚོན་པའི་རྒྱན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་དབུ་ལ་འབུལ་བ་དང་། མར་མེའི་མཆོག་སྤྱན་ལམ་དུ་འབུལ་བ་དང་། བདུག་སྤོས་དམ་པ་ཤངས་ལ་འབུལ་བ་དང་། ན་བཟའ་དམ་པ་རྣམས་སྐུའི་སྟོད་སྨད་ཀྱི་ཆ་ལ་འབུལ་བ་དང་། དྲི་མཆོག་དང་། ཕྱེ་མའི་ཕུར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཙནྡན་དང་། ཨ་ཀ་རུ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱེ་མ། རས་ལ་སོགས་པའི་གོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་ཐུམ་བུར་བཏུམ་པ་ལ་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟ་བུ་གོང་ནས་གོང་དུ་བརྩེགས་པ་རི་རབ་དང་མཉམ་པ་ཤངས་ལ་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །དྲི་མཆོག་དང་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཁྱད་ནི། མ་སྲེགས་ 8-6-8a པར་དྲི་འབྱུང་བ་དང་། བསྲེགས་ན་དྲི་འབྱུང་བ་ལ་བྱེད་དོ། །བཀོད་པ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཕྱོགས་ཀུན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི། གྲོང་པའི་ཚིག་རང་དགའ་བ་ལ། མཆོད་པའི་སྒྲིགས་ལེགས་པ་འཆད་ཀྱང་འགྲེལ་པ་མཁན་པོས་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོགས་པའི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་པས། ལྷ་དང་མིའི་མཆོད་པ་སོགས་ཆེ་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ལ་བཤད་དོ། །དེས་ན་བཀོད་པས་ཞེས་བྱེད་ཚིག་འབྱུང་བ་ནི་འགྲེལ་པ་དག་དང་མི་མཐུན་ནོ། །འགྱུར་ཁ་ཅིག་ནི། ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རྒྱན་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་འབྱུང་ལ། དེའི་ཚེ་ན་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ནི་དོན་གཅིག་ཅིང་། ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་མང་པོའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །གཉིས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་ཞེས། སོགས་མར་བླངས་ནས་མཆོད་པ་གང་རྣམས་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གང་རྣམས་ཞེས་པ་ནི། གོང་དུ་བཤད་མ་ཐག་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་ཀྱི་བདག་འབྲས་སུ་གྱུར་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་མ་ཡིན་གྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་ལས་བྱུང་བའོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ཞེས་པ་ནི། མཆོད་པ་དེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས
Chinese
供养分两种：广说和合摄供养与礼敬供养。第一种又分两种：有上供养和无上供养。第一种，取‘一尘中有’等一颂，与妙花等结合。其中‘供养’仅是略示其义。供养谁呢？供养具有‘一尘中有’等功德的诸位胜者。用什么供养呢？‘妙’是善的意思，不杂染且丰盛。特别是用白莲花等鲜花，以及宝珠、水晶等制成的各种花鬘。将这些供养于佛的身相，用各种美妙的乐器供养于佛的耳根，用旃檀、藏红花等供养于佛的心间，用金柄的胜妙宝伞，以及由此象征的饰品、幡幢等供养于佛的头顶，用上妙明灯供养于佛的眼前，用殊胜妙香供养于佛的鼻根，用上妙的衣物供养于佛的身躯上下，用殊胜的香和名为‘香粉囊’的供养，即将旃檀、沉香等香粉用细布等包裹成束，然后层层堆叠如须弥山般，供养于佛的鼻根。殊胜香和妙香的区别在于，前者不焚烧而散发香味，后者焚烧后散发香味。‘胜妙庄严处’的含义是，虽然村俗之语各自喜欢，但解释供养的仪轨时，注释家认为‘庄严’是积聚之义，因此是对天人供养等广大且殊胜的供养进行解释。因此，用‘庄严’作为能作的词语与注释不符。有些译本是‘以一切殊胜庄严妙饰’，此时庄严和陈设是一个意思，‘一切’是众多的意思。第二种是无上供养，取‘一尘中有’等，与‘所有诸供养’结合。‘所有诸’是指前面所说的鲜花等。‘无上’是指，不是由具有烦恼的业所产生的世间之物，而是由菩萨的禅定和愿力所生。 ‘广大’是指，供养能使法界
English
Offerings are of two types: extensive explanations and combined offerings of prostrations and offerings. The first type is further divided into two: superior offerings and supreme offerings. The first, take the verse 'In each mote of dust' etc., and combine it with excellent flowers etc. Here, 'offering' merely indicates the meaning. To whom is it offered? To those Victorious Ones who possess the qualities of 'in each mote of dust' etc. With what is it offered? 'Excellent' means virtuous, unmixed with negativity and abundant. Specifically, with white lotuses and other flowers, and various garlands made of jewels and crystals. These are offered to the body of the Buddha, with various exquisite musical instruments offered to the ears of the Buddha, with sandalwood, saffron, etc., offered to the heart of the Buddha, with a supreme parasol with a golden handle, and ornaments, banners, etc., symbolized by it, offered to the head of the Buddha, with supreme butter lamps offered to the eyes of the Buddha, with excellent incense offered to the nose of the Buddha, with excellent garments offered to the upper and lower parts of the body of the Buddha, with excellent fragrances and what is called 'fragrance powder bags', which are sandalwood, agarwood, etc., powdered and wrapped in bundles with fine cloth etc., then piled up layer upon layer like Mount Meru, offered to the nose of the Buddha. The difference between excellent fragrance and fine incense is that the former emits fragrance without burning, while the latter emits fragrance when burned. The meaning of 'supreme and wonderful arrangements' is that although common speech is pleasing in its own way, when explaining the rituals of offering, commentators consider 'arrangements' to be a type of gathering, therefore it explains vast and supreme offerings such as those of gods and humans. Therefore, using 'arrangements' as an agentive word is inconsistent with the commentaries. Some translations say 'with all supreme and wonderful ornaments', in which case ornaments and arrangements have the same meaning, and 'all' is a type of multitude. The second type is offering the supreme offering, taking 'In each mote of dust' etc., and combining it with 'all offerings'. 'All' refers to the flowers etc. mentioned earlier. 'Supreme' means that it is not worldly things produced by karma with defilements, but arises from the samadhi and aspiration of Bodhisattvas. 'Vast' means that the offering enables the Dharmadhatu --------------------------------------------------------------------------------