Tibetan
དགུན་གྱི་དུས་ནི་ཟླ་བ་གཅིག་གོ །དེའི་འོག་མ་ནི་ཉི་མ་ཞག་གཅིག་གོ །ཞེས་དཔྱིད་དགུན་དབྱར་གསུམ་པོ་ལ་ཟླ་བ་བཞི་བཞིར་ཕྱེ་ནས་དེའི་དབྱར་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་པ་ལ། དབྱར་ཕྱི་མའི་ཁས་ལེན་འབྱུང་བར་བཤད་ཅིང་། སྟོན་ཟླ་ར་བ་ལ། དབྱར་ཕྱི་མའི་ཁས་ལེན་གྱི་བཤད་པ་འདུལ་བའི་ཡི་གེ་གང་ནའང་མེད་པའི་ -------------------------------------------------------------------------------- ཕྱིར་དང་། གལ་ཏེ་ལོ་དྲི་སོགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཁ་ཅིག་ནས་ 6-3-10b བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཉི་མ་དེ་ལ་སྐྱེས་པའི་མི། །ཚེ་རིང་བུ་མང་བུད་མེད་ལ། །ཆགས་པ་ཆེ་ཞིང་ཟས་ལ་སྲེད། །གཡུལ་དུ་ཐོག་མར་འགྲོ་ཞིང་རྒྱལ། །བྲེ་ལ་དགེ་དང་ཞི་བ་ཡིན། །ལས་རྣམས་དོན་དུ་གཉེར་བར་བྱ། །ཉི་མ་དེ་ལ་ཆར་འབབ་པ། །ལེགས་པར་འབབ་པར་བསྟན་པ་ཡིན། །དབོ་ལ་ཁང་རྙིང་གསོ་བ་སོགས། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་ལས་ཀུན་བཟང་། །དེ་ལ་སྐྱེས་པ་ཡིད་གཞུང་བརྟན། །གྲགས་དང་ལྡན་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཉི་མ་དེ་ལ་ཆར་འབབ་ན། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །མེ་བཞི་ལ་ནི་ལས་ཕྲན་ཀུན། །བཟང་ཞིང་བྲམ་ཟེའི་ལས་ཀུན་བྱ། །རྟ་དང་གླང་པོ་བཞོན་པ་དང་། །རྫིང་བུ་བྱ་དང་བསྐུས་ན་ཐོབ། །མཁས་པས་ལས་ཆེན་སྤང་བར་བྱ། །ཉི་མ་དེ་ལ་ཆར་འབབ་ན། །མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ལ་སྐྱེས་པ་དཔའ་ཞིང་རྐུ། །བློ་ལྡན་རིག་པ་ཐམས་ཅད་མཁས། །ནད་མེད་རིང་དུ་འཚོ་བའོ། །ནག་པ་ལ་ནི་གོས་བགོ་དང་། །རྒྱན་གདགས་དམག་ལ་ཆས་པ་བཟང་། །ནོར་གྱིས་ལས་དང་གྲོང་འཇུག་དང་། །གླུ་གར་རོལ་མོ་བྱ་བ་དང་། །དྲི་དང་སྤོས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། །ལག་གིས་བཟོ་རྣམས་ཀུན་བཟང་ཞིང་། །ཉི་མ་དེ་ལ་ཆར་བབས་པས། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པར་བསྟན། །དེ་ལ་སྐྱེས་པ་ཡིད་གཞུང་མཁས། །འདོད་ཆུང་ཚོལ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །བློ་རྒོད་ཚེ་རིང་བསོད་ནམས་ཆེ། །བུད་མེད་ལ་དགའ་སྐལ་བར་ལྡན། །ས་རི་རྟ་བོ་བྱ་བ་དང་། །ཚོགས་ལ་སྟོན་མོ་སྦྱིན་པ་དང་། །ཁ་ཟས་ཕྲ་མོ་འགྱེད་པ་དང་། །གླུ་དང་རོལ་མོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །བག་མ་གཏོང་ལེན་གཉེན་བྱ་དང་། །གནས་དང་འགྲོན་པོ་ལམ་བྱ་དང་། །ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པ་ཀུན་བཟང་ངོ་། །ཉི་མ་དེ་ལ་ 6-3-11a ལ། དབྱར་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་པ་ཡི། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་རང་འགྲེལ་ལས། དབྱར་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཉིས་པ་དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་དགུ་ནས་མཚན་མོ་རིང་ངོ་ཞེས་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་དགུ་ནས་སོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་དུ་འགྱུར་བའི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། ཉིན་མཚན་རིང་བ་ཐང་གཅིག་གོ་ཞེས་ཏེ། ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་དགུ་བརྒྱའི་ཆས་རིང་ཐུང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། དུས་འཁོར་བ་ལྟར་ན་དབུགས་འཇུག་གནས་འབྱུང་གསུམ་ལ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་དབུགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རེས་རིང་ཐུང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། ཆུ་སྲང་བཞི་བཞིས་བྱེད་པར་བཤད་ཅིང་། ཆུ་སྲང་རེ་རེ་ལ་དབུགས་དྲུག་དྲུག་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། ། ༈ དུས་འཁོར་ལས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཚུལ། གཉིས་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགོངས་པ་འཆད་པ་ནི། གླིང་བཅུ་གཉིས་དུས་བཞི་དང་། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་གཡོན་བསྐོར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། རྒྱུད་འགྲེལ་ལས། ལྷོའི་དུམ་བུ་འདིར་ལུ
Chinese
此外，如果某些字母在Lodhri等中发生变化。 在那天出生的人，寿命长，儿子多，对女性， 有强烈的欲望，渴望食物，首先走向战场并获胜， 对Bree有益且平静，所有工作都应认真对待。 在那天下雨，表明会下得很好。 在Dvo，修复旧房子等，所有和平与扩张的工作都很好。 在那天出生的人，思想坚定，有名望，有光彩。 如果在那天下雨，要知道会非常繁荣。 在Mezhi，所有小工作都很好，所有婆罗门的工作都可以做。 骑马和大象，获得池塘、鸟类和涂油。 智者应该避免大工作，如果在那天下雨， 将会非常成功。在那天出生的人勇敢且狡猾， 聪明，精通所有知识，无病且长寿。 在Nagpa，穿衣服，戴装饰品，准备战争都很好。 用财富工作，进入城镇，唱歌跳舞， 演奏音乐，涂抹香水和香，所有手工制作都很好， 在那天下雨，表明各种工作都会成功。 在那天出生的人，思想聪明，欲望小， 有寻求的性格，聪明，长寿，有福报， 喜欢女性，有福气。做Sari、Tavo的工作， 在聚会上款待，布施，分发精美的食物， 唱歌和演奏音乐的工作都会成功， 送嫁娶亲，做亲戚，做住所和客人， 进入房屋都很好。在那天 在夏季的第二个月，等等。在其自释中， 夏季的第二个月，即夏季小月的初九，夜晚变长，冬季小月的初九开始。昼夜长短变化的程度是多少呢？昼夜长短变化是一汤匙，即一天一夜的九百分之一。按照时轮历，呼吸的进入、停留和呼出三者合一，二十四个呼吸会使其变长或变短，据说用四个水时来计算，每个水时有六个呼吸。 时轮历中是如何描述的？ 第二，解释时轮历的含义：十二宫、四季和十二个月以逆时针的方式出现。正如所说：在经文的注释中，在南方的这个部分...
English
Furthermore, if some letters change in Lodhri etc. A person born on that day is long-lived, has many sons, and for women, has strong desires, craves food, goes to battle first and wins, is beneficial and peaceful to Bree, and all work should be taken seriously. If it rains on that day, it indicates that it will rain well. In Dvo, repairing old houses etc., all peaceful and expansive work is good. A person born on that day is steadfast in mind, has fame, and has glory. If it rains on that day, know that it will be very prosperous. In Mezhi, all small work is good, and all Brahmin work can be done. Riding horses and elephants, obtaining ponds, birds, and anointing with oil. The wise should avoid big work, and if it rains on that day, it will be very successful. A person born on that day is brave and cunning, intelligent, proficient in all knowledge, free from disease, and long-lived. In Nagpa, wearing clothes, putting on ornaments, and preparing for war are good. Working with wealth, entering towns, singing and dancing, playing music, applying perfumes and incense, and all handicrafts are good, If it rains on that day, it indicates that various works will be successful. A person born on that day is intelligent in mind, has few desires, has a seeking nature, is clever, long-lived, has great merit, likes women, and is fortunate. Doing the work of Sari, Tavo, hosting feasts at gatherings, giving alms, distributing fine foods, the work of singing and playing music will be successful, sending and receiving brides, making relatives, making residences and guests, entering houses are all good. On that day In the second month of summer, etc. In its self-commentary, the second month of summer, from the ninth day of the waxing phase of the small summer month, the night becomes longer, and from the ninth day of the waxing phase of the small winter month. What is the extent of the change in the length of day and night? The change in the length of day and night is one thang, that is, one nine-hundredth of a day and night. According to the Kalachakra, the entering, staying, and exiting of breath are combined, and twenty-four breaths make it longer or shorter, which is said to be calculated with four water clocks, with six breaths in each water clock. How is it described in the Kalachakra? Second, explaining the meaning of the Kalachakra: the twelve constellations, the four seasons, and the twelve months appear in a counterclockwise manner. As it is said: In the commentary of the scripture, in this southern part... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག་ལ་ཉི་མ་གནས་པས། དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ས་གའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །མེ་ཟུར་གྱི་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ལ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །མེ་ཟུར་གྱི་དུམ་བུ་གསུམ་པ་ལ་ཆུ་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ཤར་གྱི་དུམ་བུ་ལ་ལུས་འཕགས་པོར་གྲོ་ཞུན་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ལྔ་པ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུར་ཁྲུམས་ཀྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དབང་ལྡན་གྱི་དུམ་བུ་དྲུག་པར་ཐ་སྐར་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་དུམ་བུ་བརྒྱད་པར་མགོའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །རླུང་ཟུར་གྱི་དུམ་བུ་དགུ་པར་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ནུབ་ཏུ་དུམ་བུ་བཅུ་པར་མཆུའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་གྱི་དུམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་དབོའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་དུམ་བུ་གཞན་ལ་ནག་པའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་དུམ་བུ་གཉིས་སུ་དུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དུམ་བུ་སོ་སོར་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱོགས་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དུས་དྲུག་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་ཕྱོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པས་འཁོར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། གཡས་བསྐོར་ 6-3-11b དུ་དབྱུག་གུ་ལྔ་ལྔས་ཉི་མ་འཆར་བ་སྔ་བར་བཤད། ཉི་མ་རི་རབ་ལ་ཐག་རིང་བའི་ཚེ་མགྱོགས་པ་དང་། རི་རབ་ལ་ཐག་ཉེ་བའི་ཚེ་བུལ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་། སོ་བ་འཆག་པའི་བ་ལང་ཀ་བ་ལ་བརྟགས་པ་ན་ཐག་རིང་བ་དང་ཐུང་བའི་དཔེ་ཡང་གསུངས་སོ། །ཞར་ལ་ཉི་མ་ལྡོག་པའི་ཚུལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཉི་མ་ལྡོག་པའི་དོན་ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་གཉིས་མཐར་ཐུག་ནས་སླར་ཡང་ལྷོ་བྱང་གང་རུང་དུ་འཁོར་བ་སྟེ། དུས་འཁོར་གྱི་དགོངས་པ་ལ་གཞུའི་ཁྱིམ་མཐར་དགུན་གྱི་ཉི་མ་ལྡོག །འཁྲིག་པའི་ཁྱིམ་མཐར་དབྱར་གྱི་ཉི་མ་ལྡོག །བུ་མོའི་ཁྱིམ་མཐར་སྟོན་གྱི་ཉིན་མཚན་མཉམ། ཉའི་ཁྱིམ་མཐར་དཔྱིད་ཀྱི་ཉིན་མཚན་མཉམ་ཞེས་བཞེད་ལ། མངོན་པར་དབྱར་དགུན་གྱི་ཐ་ཆུང་གཉིས་ལ་ཉི་མ་ལྡོག་པ་དང་། སྟོན་དཔྱིད་ཀྱི་ཐ་ཆུང་གཉིས་ལ་ཉིན་མཚན་མཉམ་པར་བཤད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་བཤད་ཀྱང་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་མཐའ་གཅིག་ཏུ་གང་ལ་བྱེད་ཀྱི་ངེས་པ་མེད་དེ། དེ་ཡང་ཧོར་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ནས་ཧོར་ཟླ་དགུ་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་བར་གང་རུང་གཅིག་ལ་སྟོན་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་དེ་བྱུང་ལ། དེ་གང་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བ་དེ་ལ་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཞེས་བྱ་ཞིང་། དེ་ནས་རྩིས་པའི་ཚེས་ཀྱི་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ཚེས་ཞག་གསུམ་ན་དགུན་ཉི་ལྡོག །དེ་ནས་ཚེས་ཟླ་དང་ཚེས་ཞག་གསུམ་ན་དཔྱིད་ཉིན་མཚན་མཉམ། དེ་ནས་ཚེས་ཟླ་གསུམ་དང་ཚེས་ཞག་གསུམ་ན་དབྱར་གྱི་ཉི་མ་ལྡོག །དེའི་ཉིན་ནས་ཚེས་ཟླ་གསུམ་དང་ཚེས་ཞག་གསུམ་ན་སྟོན་གྱི་ཉིན་མཚན་མཉམ། དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་མོར་སྦྱར་བས་ལོ་གསུམ་ན་ཉི་མ་ལྡོག་མཚ
Chinese
当太阳位于何处时？在春季，它成为萨嘎月（Saga，藏历四月）。在火隅的第二个部分，它成为斯农月（Snron，藏历五月）。在火隅的第三个部分，它成为曲托月（Chuto，藏历六月）。在东方的部分，它成为鲁帕月（Lupa，藏历七月），也称为卓勋月（Droxun）。在第五个部分，即旺丹（Wangden，藏历八月）的一半，它成为楚姆月（Chum，藏历九月）。在旺丹的第六个部分，它成为塔嘎月（Takar，藏历十月）。在风隅的第八个部分，它成为果月（Go，藏历十一月）。在风隅的第九个部分，它成为嘉月（Gya，藏历十二月）。在西方的第十个部分，它成为曲月（Chu，藏历正月）。在真无隅的第十一个部分，它成为沃月（Wo，藏历二月）。在真无的另一部分，它成为纳波月（Napo，藏历三月）。 同样地，两个月的两个部分在时间上发生变化。每个部分都因白色和黑色方面的划分而分为两个方面。因此，要知道这六个时段、十二个月和二十四个方面，都以轮子的形式在十二个部分上旋转。’ 经中说，太阳以顺时针方向，每五根木棍（dbyug gu）的时间提前升起。太阳离须弥山（Mount Meru）远时速度快，离须弥山近时速度慢的原因是，就像磨坊里的牛绕着柱子转，距离远近的例子一样。 顺便说一下，这里要讲一下太阳逆行的原理。太阳逆行是指太阳在南北方向的运行达到极限后，又向南北方向返回。按照时轮历的观点，人马宫（Sagittarius）的末端是冬至日，双子宫（Gemini）的末端是夏至日，处女宫（Virgo）的末端是秋分日，双鱼宫（Pisces）的末端是春分日。显而易见的是，冬至和夏至是白天最短和最长的时候，春分和秋分是昼夜平分的时候。虽然这样说，但秋分具体在哪一天并没有确定，通常发生在藏历八月初八到九月初八之间。从那一天开始计算，三个月零三天后是冬至，再过三个月零三天是春分，再过三个月零三天是夏至，从夏至日开始，再过三个月零三天是秋分。像这样循环，每三年太阳的逆行和昼夜平分会重合。
English
When the sun is located where? In the spring season, it becomes the Saga month (Saga, Tibetan fourth month). In the second part of the fire corner, it becomes the Snron month (Snron, Tibetan fifth month). In the third part of the fire corner, it becomes the Chuto month (Chuto, Tibetan sixth month). In the eastern part, it becomes the Lupa month (Lupa, Tibetan seventh month), also known as the Droxun month. In the fifth part, which is half of Wangden (Wangden, Tibetan eighth month), it becomes the Chum month (Chum, Tibetan ninth month). In the sixth part of Wangden, it becomes the Takar month (Takar, Tibetan tenth month). In the eighth part of the wind corner, it becomes the Go month (Go, Tibetan eleventh month). In the ninth part of the wind corner, it becomes the Gya month (Gya, Tibetan twelfth month). In the tenth part of the west, it becomes the Chu month (Chu, Tibetan first month). In the eleventh part of the truthless corner, it becomes the Wo month (Wo, Tibetan second month). In the other part of the truthless, it becomes the Napo month (Napo, Tibetan third month). Similarly, the two parts of the two months change in time. Each part is divided into two aspects by the division of white and black aspects. Therefore, know that these six periods, twelve months, and twenty-four aspects revolve in the form of a wheel on the twelve parts.’ It is said that the sun rises earlier by five sticks (dbyug gu) of time in a clockwise direction. The reason why the sun is fast when it is far from Mount Meru and slow when it is near Mount Meru is like the example of an ox turning around a pillar in a mill, with distances far and near. By the way, let's talk about the principle of the sun's retrograde. The sun's retrograde means that the sun's movement in the north-south direction reaches its limit and then returns to either the north or south direction. According to the Kalachakra's view, the end of Sagittarius is the winter solstice, the end of Gemini is the summer solstice, the end of Virgo is the autumnal equinox, and the end of Pisces is the vernal equinox. It is obvious that the winter and summer solstices are the shortest and longest days, and the spring and autumn equinoxes are the times when day and night are equal. Although it is said that way, there is no certainty as to which day the autumnal equinox falls on, usually occurring between the eighth day of the eighth Tibetan month and the eighth day of the ninth Tibetan month. Counting from that day, the winter solstice is three months and three days later, the spring equinox is three months and three days later, the summer solstice is three months and three days later, and the autumnal equinox is three months and three days from the summer solstice. By applying it in a cycle like this, the sun's retrograde and the equinoxes coincide every three years. --------------------------------------------------------------------------------