Tibetan
། ཁྱིམ་ལོ་གཅིག་གི་ཐ་སྙད་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཚེས་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དང་བདུན་ཅུ་དོན་གཅིག་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་འགྲེལ་ལས། གཟའ་རྣམས་ནི་ཁྱིམ་ཞག་ལ་གཡས་མིན་གྱིས་རྒྱུའོ། །ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི་གཡས་བསྐོར་གྱིས་འཁོར་རོ་ཞེས་གསུང་ངོ་། །དེ་ཡང་གཟའ་ཐམས་ཅད་རང་གཡས་མིན་དུ་རྒྱུ་བའི་ཁྱབ་པའང་མེད་དེ། སྒྲ་གཅན་ནི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པས་གཡས་བསྐོར་ཁོ་ནར་རྒྱུ་བར་ཡང་བཤད། དེ་དག་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགོངས་པ་ཡིན་ལ། མངོན་པ་ལས་ཉི་མ་ལ་རླུང་འགྲོས་མ་གཏོགས་རང་འགྲོས་ 6-3-6a ཀྱི་བཤད་པ་མེད་ལ། ཟླ་བ་ལ་རང་འགྲོས་ཁས་ལེན་དགོས་པ་ནི། ཉི་མ་དང་ནི་ཉེ་བ་ལས། །རང་གི་གྲིབ་མས་སྒྲིབ་པར་སྣང་། །ཞེས་པས་ཐོན་ནོ། །ཡང་ན་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་འཕུལ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ལ་དྲག་ཞན་ཡོད་པར་ཁས་ལེན་དགོས་སོ། །མདོར་ན་དབྱར་གྱི་དུས་སུ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཚ་བ་ཡིན་ཏེ། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གླིང་གི་དཀྱིལ་ནས་ཐད་ཀར་འབབ་པའི་ཕྱིར། ཉི་མ་རིང་བའང་ཡིན་ཏེ། ཉི་མ་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བས་བུལ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཤར་ནུབ་ཀྱི་བགྲོད་ཐག་རིང་བའི་ཕྱིར། རྟགས་དང་པོ་ནི། དུས་འཁོར་གྱི་དགོངས་པ་དང་། གཉིས་པ་ནི་མངོན་པའི་དགོངས་པ་སྟེ། འོག་ནས་ཀྱང་འཆད་དོ། །དགུན་ནི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དེ་ཙམ་དུ་ཚ་བར་མི་སྣང་སྟེ། གླིང་གི་སྟེང་གི་ཐད་ཀ་ནས་མི་ཕོག་པར། ཟུར་ནས་ཕོག་པའི་ཕྱིར། ཉི་མ་ཐུང་བ་ཡིན་ཏེ། ཉི་མ་སྟེང་ནས་འོག་ཏུ་འབབ་པས་མྱུར་བ་དང་། བགྲོད་ཐག་ཉེ་བར་མངོན་སུམ་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཡང་ཉི་མའི་རླུང་འགྲོས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བ་དང་། གླིང་བར་བསྐོར་བ་གཅིག་བྱས་པ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཅེས་བྱ་ཞིང་། དེ་ལ་ནི་ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུ་དང་། དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ཚང་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བས་རླུང་འགྲོས་ཀྱིས་གླིང་བཞིར་འཁོར་བ་ཉི་མ་བས་བུལ་བར་མངོན་སུམ་གྱིས་མཐོང་བས། དེ་ལ་ཡུད་ཙམ་སོ་གཅིག་ཏུ་ཉེ་བ་གཅིག་དགོས་པ་རིགས་པས་གྲུབ་པ་ཡིན་ཞིང་། ཟླ་བའི་རང་འགྲོས་ཀྱིས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ལྷག་ཙམ་ན་གླིང་བཞི་འཁོར་བར་མངོན་སུམ་གྱིས་གྲུབ་པ་ལྟར་ཁས་ལེན་དགོས་སོ། །འོ་ན་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་རང་འགྲོས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་རྒྱ་ཁྱོན་ཇི་ཙམ་དུ་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་བགྲོད་པར་ནུས་ཞེ་ན། དུས་འཁོར་ལས། ཉི་མ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཡིན་པར་བཤད་པས། ཉི་མའི་རང་འགྲོས་ཀྱིས་ཉིན་རེ་བཞིན། དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ལ་ཉིན་ཞག་གསུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་རེ་ལྔས་མཉེས་པའི་ཆ་རེ་བགྲོད་པར་ནུས་ལ། རླུང་འགྲོས་ཀྱིས་འཁྱོག་པོར་ཁྱེར་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན། དེ་བས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་པར་གཅིག་བགྲོད་ 6-3-6b པར་ནུས་པར་ཁས་ལེན་དགོས་སོ། །དེའི་རིགས་པས་ཟླ་བའི་རང་འགྲོས་ཀྱིས་ཉིན་རེ་བཞིན། འབུམ་ཕྲག་དྲ
Chinese
一年被称为 'khyim lo gcig gi tha snyad byed pa yin la'，它需要三百七十一天 'tshos zhag sum brgya dang bdun cu don gcig dgos pa yin no'。《续释》中说 'rgyud 'grel las'：‘星宿们在星宿日里以非右旋的方式运行 'gza' rnams ni khyim zhag la gyas min gyis rgyu'o'。星宿之轮以右旋的方式旋转 'khyim gyi 'khor lo ni gyas bskor gyis 'khor ro zhes gsung ngo'。’然而，并非所有的星宿都以非右旋的方式运行，因为罗睺星 'sgra gcan ni' 具有福德，所以据说它只以右旋的方式运行。这些是时轮的观点 'dus kyi 'khor lo'i dgongs pa yin la'，《俱舍论》中没有提到太阳有自转，只有风的运行 'mngon pa las nyi ma la rlung 'gros ma gtogs rang 'gros'，而月亮必须承认有自转，因为 'kyi bshad pa med la'，'zla ba la rang 'gros khas len dgos pa ni'：‘由于靠近太阳 'nyi ma dang ni nye ba las'，它似乎被自己的阴影遮蔽 'rang gi grib mas sgrib par snang'。’这也表明，太阳和月亮的推动风有强弱之分 'zhes pas thon no'。或者必须承认推动日月二者的风有强弱之分 'yang na nyi zla gnyis kyi 'phul byed kyi rlung la drag zhan yod par khas len dgos so'。总之，在夏季，太阳的光芒是炎热的，因为太阳的光芒直接从大陆的中心照射下来 'mdor na dbyar gyi dus su nyi ma'i 'od zer tsha ba yin te'，'nyi ma'i 'od zer gling gi dkyil nas thad kar 'bab pa'i phyir'。太阳也是漫长的，因为太阳向上运行缓慢，并且东西方向的路径很长 'nyi ma ring ba'ang yin te'，'nyi ma gyen du rgyu bas bul ba'i phyir dang'，'shar nub kyi bgrod thag ring ba'i phyir'。第一个标志是时轮的观点 'rtags dang po ni'，'dus 'khor gyi dgongs pa dang'，第二个是《俱舍论》的观点 'gnyis pa ni mngon pa'i dgongs pa ste'，这将在下面解释 'og nas kyang 'chad do'。在冬季，太阳的光芒并不那么炎热，因为它不是直接照射在大陆的顶部，而是从侧面照射 'dgun ni nyi ma'i 'od zer de tsam du tsha bar mi snang ste'，'gling gi steng gi thad ka nas mi phog par'，'zur nas phog pa'i phyir'。太阳是短暂的，因为太阳从上向下运行迅速，并且路径很短，这是显而易见的 'nyi ma thung ba yin te'，'nyi ma steng nas 'og tu 'bab pas myur ba dang'，'bgrod thag nye bar mngon sum gyis grub pa'i phyir'。此外，太阳的风的运行使十二宫旋转，绕大陆一周被称为一天，它需要三十个 'yud tsam' （藏文：ཡུད་ཙམ།，梵文天城体：त्रुटि，梵文罗马拟音：truṭi，汉语字面意思：瞬间）和六十个时钟单位 'yang nyi ma'i rlung 'gros kyis khyim bcu gnyis 'khor ba dang'，'gling bar bskor ba gcig byas pa la nyin zhag gcig ces bya zhing'，'de la ni yud tsam sum cu dang'，'dus kyi chu tshod drug cu tshang dgos pa yin no'。月亮的风的运行绕四大部洲运行，比太阳慢，这是显而易见的，因此，它需要三十一个接近 'so gcig tu nye ba gcig' 的 'yud tsam' （藏文：ཡུད་ཙམ།，梵文天城体：त्रुटि，梵文罗马拟音：truṭi，汉语字面意思：瞬间），这是合乎逻辑的 'zla bas rlung 'gros kyis gling bzhir 'khor ba nyi ma bas bul bar mngon sum gyis mthong bas'，'de la yud tsam so gcig tu nye ba gcig dgos pa rigs pas grub pa yin zhing'，月亮的自转在大约二十九天内绕四大部洲运行，这是显而易见的，因此必须承认这一点 'zla ba'i rang 'gros kyis nyin zhag nyi shu rtsa dgu lhag tsam na gling bzhi 'khor bar mngon sum gyis grub pa ltar khas len dgos so'。那么，太阳和月亮的自转每天能在天空中运行多大的距离呢？《时轮经》中说，太阳绕圆形运行的距离是六十万由旬 'o na nyi zla gnyis kyi rang 'gros kyis nam mkha'i rgya khyon ji tsam du nyin re bzhin du bgrod par nus zhe na'，'dus 'khor las'，'nyi ma zlum por bskor ba'i dpag tshad 'bum phrag drug yin par bshad pas'。因此，太阳的自转每天能运行六十万由旬除以三百六十五天所得到的商 'nyi ma'i rang 'gros kyis nyin re bzhin'，'dpag tshad 'bum phrag drug la nyin zhag gsum brgya dang drug cu re lgas mnyes pa'i cha re bgrod par nus la'。如果考虑到风的运行使其弯曲，那么必须承认它甚至能运行更多 'rlung 'gros kyis 'khyog por khyer ba'i dbang du byas na'，'de bas kyang ches lhag par gcig bgrod'，'par nus par khas len dgos so'。按照同样的逻辑，月亮的自转每天能运行六十万由旬除以 6-3-6b
English
A year is called 'khyim lo gcig gi tha snyad byed pa yin la', and it requires three hundred and seventy-one days 'tshos zhag sum brgya dang bdun cu don gcig dgos pa yin no'. The 'Tantra Commentary' says 'rgyud 'grel las': 'The planets move in the zodiacal days in a non-rightward manner 'gza' rnams ni khyim zhag la gyas min gyis rgyu'o'. The wheel of the zodiac turns in a rightward manner 'khyim gyi 'khor lo ni gyas bskor gyis 'khor ro zhes gsung ngo'.' However, not all planets move in a non-rightward manner, because Rāhu 'sgra gcan ni' has merit, so it is said that it only moves in a rightward manner. These are the views of the Kalachakra 'dus kyi 'khor lo'i dgongs pa yin la', and the Abhidharma does not mention that the sun has its own motion, only the motion of the wind 'mngon pa las nyi ma la rlung 'gros ma gtogs rang 'gros', while the moon must be acknowledged to have its own motion, because 'kyi bshad pa med la', 'zla ba la rang 'gros khas len dgos pa ni': 'Because of its proximity to the sun 'nyi ma dang ni nye ba las', it appears to be obscured by its own shadow 'rang gi grib mas sgrib par snang'.' This also indicates that the winds that propel the sun and moon have varying strengths 'zhes pas thon no'. Or it must be admitted that the winds that propel the sun and moon have varying strengths 'yang na nyi zla gnyis kyi 'phul byed kyi rlung la drag zhan yod par khas len dgos so'. In short, in summer, the sun's rays are hot, because the sun's rays fall directly from the center of the continent 'mdor na dbyar gyi dus su nyi ma'i 'od zer tsha ba yin te', 'nyi ma'i 'od zer gling gi dkyil nas thad kar 'bab pa'i phyir'. The days are also long, because the sun moves slowly upwards, and the path from east to west is long 'nyi ma ring ba'ang yin te', 'nyi ma gyen du rgyu bas bul ba'i phyir dang', 'shar nub kyi bgrod thag ring ba'i phyir'. The first sign is the view of the Kalachakra 'rtags dang po ni', 'dus 'khor gyi dgongs pa dang', and the second is the view of the Abhidharma 'gnyis pa ni mngon pa'i dgongs pa ste', which will be explained below 'og nas kyang 'chad do'. In winter, the sun's rays do not seem so hot, because they do not fall directly on the top of the continent, but from the side 'dgun ni nyi ma'i 'od zer de tsam du tsha bar mi snang ste', 'gling gi steng gi thad ka nas mi phog par', 'zur nas phog pa'i phyir'. The days are short, because the sun moves quickly from top to bottom, and the path is short, which is obvious 'nyi ma thung ba yin te', 'nyi ma steng nas 'og tu 'bab pas myur ba dang', 'bgrod thag nye bar mngon sum gyis grub pa'i phyir'. Furthermore, the sun's wind motion causes the twelve houses to rotate, and one revolution around the continent is called a day, which requires thirty 'yud tsam' (Tibetan: ཡུད་ཙམ།，Sanskrit Devanagari: त्रुटि, Sanskrit Romanization: truṭi, Chinese literal meaning: instant) and sixty clock units 'yang nyi ma'i rlung 'gros kyis khyim bcu gnyis 'khor ba dang', 'gling bar bskor ba gcig byas pa la nyin zhag gcig ces bya zhing', 'de la ni yud tsam sum cu dang', 'dus kyi chu tshod drug cu tshang dgos pa yin no'. The moon's wind motion revolves around the four continents, which is slower than the sun, which is obvious, so it is logically established that it requires thirty-one close to 'so gcig tu nye ba gcig' 'yud tsam' (Tibetan: ཡུད་ཙམ།，Sanskrit Devanagari: त्रुटि, Sanskrit Romanization: truṭi, Chinese literal meaning: instant) 'zla bas rlung 'gros kyis gling bzhir 'khor ba nyi ma bas bul bar mngon sum gyis mthong bas', 'de la yud tsam so gcig tu nye ba gcig dgos pa rigs pas grub pa yin zhing', and the moon's own motion revolves around the four continents in about twenty-nine days, which is obvious, so this must be acknowledged 'zla ba'i rang 'gros kyis nyin zhag nyi shu rtsa dgu lhag tsam na gling bzhi 'khor bar mngon sum gyis grub pa ltar khas len dgos so'. So, how much distance can the sun and moon's own motion travel in the sky each day? The Kalachakra says that the distance the sun travels in a circle is six hundred thousand yojanas 'o na nyi zla gnyis kyi rang 'gros kyis nam mkha'i rgya khyon ji tsam du nyin re bzhin du bgrod par nus zhe na', 'dus 'khor las', 'nyi ma zlum por bskor ba'i dpag tshad 'bum phrag drug yin par bshad pas'. Therefore, the sun's own motion can travel each day the quotient obtained by dividing six hundred thousand yojanas by three hundred and sixty-five days 'nyi ma'i rang 'gros kyis nyin re bzhin', 'dpag tshad 'bum phrag drug la nyin zhag gsum brgya dang drug cu re lgas mnyes pa'i cha re bgrod par nus la'. If we consider that the wind's motion makes it curve, then it must be admitted that it can travel even more 'rlung 'gros kyis 'khyog por khyer ba'i dbang du byas na', 'de bas kyang ches lhag par gcig bgrod', 'par nus par khas len dgos so'. By the same logic, the moon's own motion can travel each day six hundred thousand yojanas divided by 6-3-6b --------------------------------------------------------------------------------