Tibetan
པོ་ཡིན་པར་བཤད་ཅིང་། ཡང་ཇི་སྐད་དུ། ཟླ་རངས་ཉ་ཚེས་ཐ་སྐར་ཡིན། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ངོ་ལ་ནི། །ལོ་བསྐོར་བདག་གིས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ 6-3-18b བཤད་པ་ཡིན། །ཡོངས་སུ་འཁོར་བ་དེ་ཡིས་ནི། །ལོ་ནི་དེ་ལྟར་འགྲོ་བར་བྱེད། །ཅེས་ཐ་སྐར་གྱིས་ཉ་བའི་ཉིན་ཞག་དེས་ལོ་གཅིག་གི་ཟླ་བ་དེས་ལོ་གཅིག་གི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། ། ༄། །ཟླ་ཤོལ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་མཚན་རྣམ་གྲངས་དང་བཅས་པ། གསུམ་པ་ཟླ་ཤོལ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་མཚན་རྣམ་གྲངས་བཅས་པ་ལ། མངོན་པའི་ལུགས་དང་། དུས་འཁོར་བའི་ལུགས་སོ། །དང་པོ་ནི། ཚེས་ཞག་གིས་ཉིན་ཞག་གི་དོད་མི་ཐུབ་པའི་དབང་གིས་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་ཆ་སུམ་ཅུར་ལོངས་པ་ལ་ཚེས་ཟླ་ཞེས་བྱ་ཞིང་། དེའི་ཆ་རེ་ལ་ཚེས་ཞག་གཅིག་ཅེས་བྱ། ཉི་མས་གླིང་བཞི་འཁོར་བའི་ཡུན་ཚད་དེ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་འཇོག་ཅིང་། ཟླ་བའི་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་ཆ་རེ་རྫོགས་ཀྱང་། ཉི་མས་གླིང་བཞི་ཅུང་མ་འཁོར་བས་ཉིན་རེ་བཞིན་ཡུད་ཙམ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཀྱིས་ནུར་བྱུང་བས་ཉིན་ཞག་ཕྱེད་དང་སུམ་ཅུ་ལ་ཚེས་ཞག་སུམ་ཅུ་རྫོགས་ཤིང་། དེའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་ཚེས་ཞག་དྲུག་ཅུ་ན་ཉིན་ཞག་ལྔ་བཅུ་ང་དགུ་ལས་མ་སོང་བས། ཟླ་བ་གཉིས་གཉིས་ནས་ཞག་མི་ཐུབ་རེ་རེ་འབྱུང་བ་ཡིན་ཞིང་། ཚེས་ཀྱི་ལོ་གཅིག་ན་ཞག་མི་ཐུབ་དྲུག་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཚེས་ལོ་ལྔ་ན་ཞག་མི་ཐུབ་སུམ་ཅུ་འབྱུང་། དེ་ལྟར་བྱུང་བ་ན་ལོ་དྲུག་པའི་ནང་དུ་ཟླ་ཤོལ་གཅིག་འདོར་དགོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་མ་དོར་ན་ལོ་དྲུག་གི་དུས་བཞི་རྫོགས་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར། ཞིབ་མོར་བརྟགས་ན། ལོ་རེ་ལ་ཞག་མི་ཐུབ་དྲུག་འབྱུང་ཞེས་པ་སྟེ། ཞག་ལྷག་པོ་དྲུག་འབྱུང་བ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་ཉིན་ཞག་ཆད་པ་ཡིན་ཏེ། ཚེས་ལོ་གཅིག་ལ་ཚེས་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་བོར་ཀྱང་། ལྷོ་བྱང་གི་ཉི་མའི་བགྲོད་པ་གཉིས་རྫོགས་པ་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་དགོས་པས། ཚེས་ལོ་གཅིག་གིས་དེར་སླེབ་པ་ལ་ཉིན་ཞག་བསྣན་དགོས་ཤིང་། ཚེས་ལོ་ལྔས་ཉི་མའི་ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་གཉིས་མཐར་ཐུག་པའམ། དུས་བཞི་རྫོགས་པའི་ལོ་ལྔར་སླེབ་པ་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་བསྣན་དགོས་པས་སོ། །དོན་འདི་མ་གོ་ན་ཆད་པ་བསགས་པས། 6-3-19a ལྷག་པོ་འབྱུང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་འཆལ་གཏམ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ལོ་རེ་བཞིན་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཞག་དྲུག་རེ་བསྣན་དགོས་རྒྱུ་མ་བསྣན་པས་ལོ་ལྔ་སོང་བ་ན། ཐམས་ཅད་སྡོམས་ནས་བསྣན་པ་ཡིན་གྱི། ཁ་ཅིག་ལོ་རེ་ལ་ཞག་དྲུག་ལྷག་པས་ལོ་དྲུག་ན་ཤོལ་འབྱུང་ཞེས་ཟེར་བ་ནི་ཆེས་མི་རིགས་ཏེ། ལོ་རེ་བཞིན་ཞག་དྲུག་རེའི་ཤོལ་སྟོན་ཟིན་ན། ལོ་ལྔ
Chinese
据说是这样的。又如是说：‘月亮圆满之日是尾宿（藏文：ཐ་སྐར，梵文天城体：Tārakā，梵文罗马拟音：Tārakā，汉语字面意思：星）之日，秋季中月之时，我将讲述周年的规律。’这里讲述了十二个月的规律，通过周而复始的循环，年份得以延续。 因为尾宿（藏文：ཐ་སྐར，梵文天城体：Tārakā，梵文罗马拟音：Tārakā，汉语字面意思：星）之日，月亮圆满之日，那一天的昼夜，那一年的月份，那一年的十二个月份才得以圆满。 关于闰月产生的各种原因： 第三，关于闰月产生的各种原因，有《俱舍论》的观点和《时轮经》的观点。 首先，《俱舍论》的观点是，由于日期无法弥补昼夜的不足而产生的。具体来说，月亮的盈亏周期分为三十个部分，称为太阴月，每个部分称为一个日期。太阳绕四大部洲一周的时间被定义为一个昼夜。虽然月亮的盈亏完成了一个部分，但太阳尚未绕四大部洲一周，因此每天都会逐渐减少一点点。经过三十个半昼夜，太阴月的三十个日期才完成。因此，六十个日期实际上只过去了五十九个昼夜。因此，每两个月就会出现一天无法弥补的情况，太阴年一年会出现六天无法弥补的情况。 这样计算，太阴年五年就会出现三十天无法弥补的情况。因此，在第六年必须插入一个闰月，如果不插入闰月，第六年的四季就无法圆满。仔细研究会发现，所谓每年出现六天无法弥补的情况，并不是指多出六天，而是指缺少昼夜。因为太阴年一年有三百六十个日期，而太阳南北运行两次需要三百六十个昼夜。因此，太阴年一年要达到这个标准，就需要增加昼夜。太阴年五年要达到太阳南北运行两次的终点，或者说四季圆满的五年，就需要增加三十个昼夜。 如果不理解这个道理，就会积累不足，出现‘多出盈余，真是奇怪’之类的荒谬言论。这是因为每年十二个月的基础上，没有增加必须增加的六天，五年后才全部加起来。有些人说，每年多出六天，所以六年出现闰月，这是非常不合理的。因为如果每年都显示多出六天的闰余，那么五年
English
It is said to be so. And again, it is said: 'The day of the full moon is the day of Tārakā (藏文：ཐ་སྐར，梵文天城体：Tārakā，梵文罗马拟音：Tārakā，汉语字面意思：Star), in the middle month of autumn, I will speak of the cycle of the year.' Here, the law of the twelve months is explained, and through the cycle of repetition, the year continues. Because on the day of Tārakā (藏文：ཐ་སྐར，梵文天城体：Tārakā，梵文罗马拟音：Tārakā，汉语字面意思：Star), the day of the full moon, that day's day and night, that year's month, that year's twelve months are completed. About the various reasons for the occurrence of intercalary months: Third, regarding the various reasons for the occurrence of intercalary months, there are the views of the Abhidharma and the Kalachakra. First, the view of the Abhidharma is that it arises because the date cannot make up for the lack of day and night. Specifically, the waxing and waning cycle of the moon is divided into thirty parts, called a lunar month, and each part is called a date. The time it takes for the sun to circle the four continents is defined as one day and night. Although the waxing and waning of the moon completes one part, the sun has not yet circled the four continents, so it gradually decreases a little each day. After thirty and a half days and nights, the thirty dates of the lunar month are completed. Therefore, sixty dates have actually only passed fifty-nine days and nights. Therefore, every two months, there will be one day that cannot be made up, and there will be six days in a lunar year that cannot be made up. Calculated in this way, thirty days will occur in a lunar year that cannot be made up in five years. Therefore, an intercalary month must be inserted in the sixth year. If an intercalary month is not inserted, the four seasons of the sixth year cannot be completed. A careful study will reveal that the so-called six days that cannot be made up each year does not mean that there are six extra days, but that there is a lack of days and nights. Because a lunar year has three hundred and sixty dates, and the sun needs three hundred and sixty days and nights to travel north and south twice. Therefore, to reach this standard in a lunar year, it is necessary to increase the days and nights. To reach the end of the sun's north-south movement twice in five lunar years, or the five years of the four seasons, it is necessary to add thirty days and nights. If you do not understand this principle, you will accumulate deficiencies and make absurd remarks such as 'It is strange to have excess surpluses.' This is because the six days that must be added each year are not added on the basis of twelve months each year, but are added all together after five years. Some people say that there are six extra days each year, so an intercalary month occurs in six years, which is very unreasonable. Because if the intercalary surplus of six days is shown every year, then five years --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པའི་དྲུག་པ་ལ་འདོན་རྒྱུ་ཅི་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་དེ་དག་ནི་མངོན་པ་ལས། ཞག་མི་ཐུབ་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག །ཅེས་དང་། དེའི་འགྲེལ་པར། དགུན་དང་དཔྱིད་དང་དབྱར་རྣམས་ཀྱི། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་འདས་ཤིང་། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ལུས་པ་ན། །མཁས་པས་ཞག་མི་ཐུབ་པ་དོར། །ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་ཞག་མི་ཐུག་དྲུག་རེ་འབྱུང་བར་གསུངས་པ་དང་། འདུལ་བ་ལུང་ལས། དེ་ལྟ་བས་ན་ལོ་རེ་རེ་བཞིན་ཤོལ་མ་དོར་བར་ལོ་དྲུག་དྲུག་ན་ཤོལ་དོར་ཅིག །དྲུག་ལྔ་སུམ་ཅུ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུར་ཞག་རང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པོ་དང་། ཟླ་བ་དང་ལོ་སྒྲེས་ནས་མཉམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀླགས་བཙལ་ཀྱང་ཀླགས་བརྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །མདོ་རྩའི་འགྲེལ་པ་ཆུང་བ་ལས། ལོ་ཕྱེད་དང་གསུམ་ན་ཟླ་ཤོལ་འབྱུང་བར་བཤད་ཀྱང་འདུལ་བའི་རང་སྐད་ཀྱི་ཆོས་སྐད་མ་ཡིན་ནོ་ལྟར་ལོ་དྲུག་ན་ཟླ་ཤོལ་རེ་དོར་བ་ན་རྒྱལ་པོ་དང་མི་མཐུན་ཞིང་། དེ་ཙམ་གྱི་ལོ་དྲུག་གིས་དུས་བཞི་རྫོགས་མ་ནུས་པས་མངོན་སུམ་དང་འགལ་བས་སློབ་དཔོན་དག་འཕྱ་བ་ལ་རྟེན་ནས་ཟླ་ཤོལ་དོར་བ་ནི་རྒྱལ་པོའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འོ་ན་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། འདུལ་བ་འཛིན་པ་མང་པོས། རྟ་བྱ་བྱི་བ་ཡོས་ལ་ཤོལ། །སྟོན་དབྱར་དཔྱིད་དགུན་འབྲིང་པོ་གཉིས། །སྔ་མ་ཤོལ་དེ་ཐུབ་པར་ངེས། །ཞེས་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ལྷ་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་རྩིས་པ་ཡིན་ཟེར་ཡང་ཡིད་གཏན་ཐུབ་པར་མི་སྣང་ངོ་། །གཉིས་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ 6-3-19b ལུགས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཞག་ནི་གསུམ་སྟེ། ཚེས་ཞག །ཉིན་ཞག །ཁྱིམ་ཞག་གོ །དང་པོ་ནི། གཟའ་བདུན་ཚེས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཡུན་ཚད་དེ། དེ་ལ་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུའི་ཐ་སྙད་བྱས་ཀྱང་། དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་ལས་མི་འབྱུང་ལ། དེ་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་ཆ་རེའི་དུས་ཚོད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། ཉི་མས་གླིང་བཞི་འཁོར་བའི་ཡུན་ཚད་ལ་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ཚང་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། ལུག་གླང་འཁྲིག་པ་ཀརྐ་ཊ། །སེང་གེ་བུ་མོ་སྲང་སྡིག་པ། །གཞུ་དང་ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་ཉ། །ཞེས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་རེ་རེ་ཉི་མ་གནས་པའི་སུམ་ཅུའི་ཆ་གཅིག་ལ་ཁྱིམ་ཞག་ཅེས་བྱ་ལ། དེའི་ཡུན་ཚད་ལ་ཁྱིམ་ཞག་རང་ལུགས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུའི་ཐ་སྙད་བྱེད་ཀྱང་། ཚེས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རེ་གཅིག་ལོང་ལ་ཁད་པ་ཙམ་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། ཉི་མས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བའི་ཡུན་ཚད་དེ་ལ་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཚེས་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དང་བདུན་ཅུ་དོན་གཅིག་ལྷག་ཙམ་འབྱུང་བར་བཤད་པའི་ཕྱིར། འོ་ན་ཁྱིམ་རེ་རེའི་ཚད་ལ་ཇི་ཙམ་ཡོད་ཅེ་ན། ཉི་མས་བགྲོད་པའི་ནམ་མཁའི
Chinese
因为在第六个闰月里没有任何东西需要删除。这些意义在《俱舍论》中提到：'包含闰日的十二个月为一年。' 它的注释中说：'冬天、春天和夏天，当两个半月过去，还剩半个月时，智者应去除闰日。' 据说每六个季节会出现一个闰日。《毗奈耶经》中说：'因此，不要每年都去除闰日，而应每六年去除一次。六个五年是三十。这样，闰日与半个月，以及月份和年份相加，就会相等。' 外道们即使寻找也找不到。' 《根本律释》的小释中说：'虽然说每两年半会出现一个闰月，但这并不是毗奈耶经的本意。' 就像每六年去除一个闰月一样，这与国王不一致，而且仅仅六年的时间无法完成四个季节，这与显而易见的事实相悖，因此，依靠嘲笑老师们来去除闰月是追随国王的做法。' 那么，国王的制度是什么呢？许多持律者说：'马、鸟、鼠、兔有闰月，秋、夏、春、冬有两个中等月份。' 据说国王的制度是拉喇嘛益西沃所计算的，但这似乎并不完全可靠。 第二，将要解释时轮历的体系。日有三种： तिथि（藏文：ཚེས་ཞག，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि），दिन（藏文：ཉིན་ཞག，梵文天城体：दिन，梵文罗马拟音：dina，汉语字面意思：दिन）， राशि（藏文：ཁྱིམ་ཞག，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि）。第一种是：七曜用于 तिथि（藏文：ཚེས་，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि） 的持续时间。虽然称之为六十个地方时，但实际上只有五十九个时分。这也是月亮圆缺变化的每个部分的持续时间。第二种是：太阳绕四大部洲运行的持续时间，有完整的六十个时分。第三种是：白羊、金牛、双子、巨蟹，狮子、处女、天秤、天蝎，射手、摩羯、宝瓶、双鱼。这十二个宫位中的每一个，太阳停留在一个三十度部分的时间称为 राशि（藏文：ཁྱིམ་ཞག，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि）。虽然称之为 राशि（藏文：ཁྱིམ་ཞག，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि） 本身的六十个时分，但如果以 तिथि（藏文：ཚེས་，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि） 来计算，则几乎是六十一个时分。太阳绕十二宫运行的持续时间是三百六十个 राशि（藏文：ཁྱིམ་ཞག，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि），据说这期间有三百七十一个多的 तिथि（藏文：ཚེས་ཞག，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि）。那么，每个 राशि（藏文：ཁྱིམ་，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि） 的大小是多少呢？太阳运行的虚空
English
Because there is nothing to remove in the sixth intercalary month. These meanings are mentioned in the Abhidharmakosha: 'Twelve months including the intercalary day is one year.' Its commentary says: 'Winter, spring, and summer, when two and a half months have passed, and half a month remains, the wise should remove the intercalary day.' It is said that an intercalary day occurs every six seasons. The Vinaya Sutra says: 'Therefore, do not remove the intercalary day every year, but remove it every six years. Six fives are thirty. In this way, the intercalary day, half a month, and months and years are added together, they will become equal.' Even if the heretics search, they will not find it.' The small commentary on the Root Text says: 'Although it is said that an intercalary month occurs every two and a half years, this is not the intention of the Vinaya.' Just as removing one intercalary month every six years is inconsistent with the king, and the six years alone cannot complete the four seasons, which contradicts the obvious fact, therefore, relying on mocking the teachers to remove the intercalary month is following the king's practice.' So, what is the king's system? Many Vinaya holders say: 'Horse, bird, rat, rabbit have intercalary months, autumn, summer, spring, winter have two medium months.' It is said that the king's system was calculated by Lha Lama Yeshe O, but this does not seem entirely reliable. Second, the system of the Kalachakra will be explained. There are three types of days: Tithi (藏文：ཚེས་ཞག，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि), Dina (藏文：ཉིན་ཞག，梵文天城体：दिन，梵文罗马拟音：dina，汉语字面意思：दिन), and Rashi (藏文：ཁྱིམ་ཞག，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि). The first is: the duration for which the seven planets are used for Tithi (藏文：ཚེས་，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि). Although it is called sixty local hours, it is actually only fifty-nine time units. This is also the duration of each part of the waxing and waning of the moon's circle. The second is: the duration of the sun's orbit around the four continents, which is a complete sixty time units. The third is: Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, Pisces. Each of these twelve houses, the time the sun spends in one of the thirty parts is called Rashi (藏文：ཁྱིམ་ཞག，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि). Although it is called sixty time units of Rashi (藏文：ཁྱིམ་ཞག，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि) itself, if calculated by Tithi (藏文：ཚེས་，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि), it is almost sixty-one time units. The duration of the sun's orbit around the twelve houses is three hundred and sixty Rashis (藏文：ཁྱིམ་ཞག，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि), and it is said that there are more than three hundred and seventy-one Tithis (藏文：ཚེས་ཞག，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि) during this time. So, what is the size of each Rashi (藏文：ཁྱིམ་，梵文天城体：राशि，梵文罗马拟音：rāśi，汉语字面意思： राशि)? The space through which the sun travels --------------------------------------------------------------------------------