Tibetan
ན་འགའི་མངོན་སུམ་མཐོང་ཆོས་སུ་གྱུར། ཁྱད་པར་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཞུ་མ་ཚང་བར་དུ་འོད་ལྔའི་ཁ་དོག་གི་མེ་འབར་བ་དང་། དྲི་བཟང་འཐུལ་བ། སྦྲང་ཆར་གྱི་སིལ་མ་བབ་ཚད་རན་པ་ཙམ་འབབས་ཤིང་། ཡུལ་ཀུན་འཇའ་འོད་ཀྱིས་གང་བ་ལ་སོགས་པས་འགྲོ་བློ་དད་མོས་ཀྱི་སྣང་བ་གོང་འཕེལ་དུ་འགྱུར་བའི་ངོ་མཚར་གྱི་བཀོད་པ་དུ་མ་འབྱུང་བ་མཐོང་ཆོས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྗེའི་དངོས་སློབ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་པདྨ་བདེ་གསལ་དང་། ཆོས་གསལ། རིག་ཆུང་ལ་སོགས་པའི་འདུས་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་སྨན་བླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞལ་ཕྱེས་ནས་ཉིན་ཞག་བཅུ་བཞིའི་བར་དུ་ཁྲུས་གསོལ་མཆོད་འབུལ་བྱེད་པ་ཞིབ་རྒྱས་བྱས་མཐར། བསོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྗེའི་དངོས་སློབ་བླ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ། དྲི་མེད་རྣམ་དག བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། སྒོ་སྤའི་ཆོས་གསལ། ཤཱི་ལ་བཛྲ་ལ་སོགས་པའི་བུ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྡོང་གི་བུམ་པ་ཞལ་ཕྱེས་ཏེ་གདུང་རུས། མཇལ་བའི་ཚེ། རང་རང་གི་ཁམས་དབང་དང་མཐུན་པའི་མཐོང་སྣང་དུ་མ་དང་། ཁྱད་པར་ཀུན་གྱིས་མཐོང་ཆོས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་ཀྱི་རི་མོ་ ༈ གསལ་པོར་ཡོད་པ་དང་། གདུང་རུས་ལ་ཡིག་འབྲུ་དང་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་རིས་དང་འབུར་དུ་ཡོད་པ། གདུང་རིགས་ལྔ་དང་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ནས། སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བའི་གནས། གསོལ་བཏབ་པའི་ཡུལ་བསོད་ནམས་བསགས་པའི་ཞིང་སར་གྱུར་ཏེ། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་བྱེད་པའི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དུ་མ་མཐོང་ཆོས་སུ་འབྱུང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྲས་ཀྱང་བཀའ་བབ་མཆོག་གི་བུ་བཞི། གཙོ་བོ་བརྒྱད། བུ་ཆེན་ཉེར་ལྔ། བརྟུལ་བཞུགས་འཛིན་པ་བཅུ་དྲུག དབེན་ཁྲོད་བྲག་སྐྱིབ་འཛིན་པ་ཉེར་ལྔ། འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པ་བཅུ་གསུམ། སེང་གེ་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་འདྲ་བདུན། ངེས་མེད་དབེན་ཁྲོད་འཛིན་པ་བཞི། འདོད་དོན་ལམ་སློང་ནུས་པ་བཅུ། འཇའ་ལུས་འོད་སྐུར་གྲོལ་བ་ཟུང་གསུམ། མཛད་འཕྲིན་གདུལ་བྱ་རྒྱས་བྱེད་གཟུངས་མ་གཉིས། ཟབགཏེར་སྒོ་འཕར་འབྱེད་པའི་གཟུངས་མ་ལྔ། རང་ལས་མི་གཞན་པའི་སྟོང་དབྱིངས་མཆོག་གི་གཟུངས་མ་གཉིས། ཟབ་གཏེར་ཡིག་རིས་བཀོད་པའི་བུ་ཆེན་གཉིས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་འགྲོའི་གསོས་སུ་སྨན་པ་གདུལ་བྱའི་རེ་བ་སྐོང་བ་མཐའ་ ཡས་པ་དུས་རིང་མོར་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་གོ་ཆས་གདམས་པ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ལུང་ལས། ང
Chinese
成为了亲眼所见的景象。特别是，在珍贵遗骸的火化尚未完成之前，燃烧着五色光芒的火焰，散发着芬芳的香味，降下适量的毛毛细雨，整个地方充满了彩虹般的光芒等等，以至于使众生的心智和信仰不断增长的许多奇妙景象成为了亲眼所见。然后，尊者的亲传弟子，持律者莲花吉祥和，法明，以及智慧小者等等的僧团开启了药师佛的坛城，在十四天中详细地进行沐浴、供养和献祭。最后，索珠仁波切和，尊者的亲传弟子喇嘛楚臣桑波，无垢贤，喜悦金刚，郭巴法明，希拉巴扎拉等等的弟子们开启了舍利塔的瓶子，当瞻仰遗骨时，出现了与各自的根基和能力相符的各种景象。特别是，所有人都亲眼看到了坛城完整图案 清晰地存在着，遗骨上有文字和手印的图案，以绘画和浮雕的形式存在。出现了五种遗骨和舍利子等等，成为了有缘调伏者顶礼膜拜之处，祈祷之所，积累功德的福田。从三界轮回中彻底解脱出来的利生事业和事业是不可思议的，许多景象成为了亲眼所见。法子中也有四大授记之子，八大主尊，二十五大弟子， 十六位苦行瑜伽士，二十五位隐居岩洞者，十三位有意义的联系者，七位如同雄狮般伟大的瑜伽士，四位不定的隐居者，十位能够满足愿望并开启道路者，三对虹身成就者，两位事业利益众生的明妃，五位开启伏藏之门的明妃。 两位与自身无异的空性至尊明妃，两位书写伏藏文字的大弟子等等，为了佛教和众生的利益，满足了无边无际调伏者的愿望，这种情况会在漫长的时间里持续发生。空行母喜悦盔甲的教言，大伏藏师不变金刚的口述中说，我
English
Became a sight to behold. In particular, before the cremation of the precious remains was complete, flames of five colors were burning, a fragrant aroma was spreading, a moderate amount of drizzle was falling, and the whole place was filled with rainbow-like light, etc., so that many wonderful sights that increased the minds and faith of beings became visible. Then, the abbot Padma De Sal, Dharma Clarifier, and Rigchung, the direct disciples of the Lord, and the Sangha opened the mandala of the Buddha of Medicine and elaborately performed bathing, offering, and sacrifice for fourteen days. Finally, So Trul Rinpoche and Lama Tsultrim Sangpo, Drime Namdag, Dewai Dorje, Gos Pa Chos Sal, Shila Badzra, and other disciples of the Lord opened the vase of the stupa, and when they saw the relics, various visions appeared that were in accordance with their respective elements and powers. In particular, everyone saw the complete mandala pattern clearly present, and the relics had patterns of letters and hand symbols in the form of paintings and reliefs. Five kinds of relics and ringsel, etc., appeared, becoming a place of prostration for fortunate beings to be tamed, a place of prayer, and a field of merit accumulation. The activities and deeds of liberating beings from the three realms of samsara are inconceivable, and many sights became visible. Among the sons of Dharma, there are also the four sons of empowerment, the eight main ones, the twenty-five great sons, sixteen ascetic yogis, twenty-five hermits in rock caves, thirteen meaningful connections, seven great yogis like lions, four uncertain hermits, ten who can fulfill wishes and open the path, three pairs of rainbow body achievers, two consorts who expand the activities and benefit beings, and five consorts who open the doors of hidden treasures. Two supreme consorts of emptiness who are no different from oneself, two great disciples who wrote down the hidden treasure texts, etc., for the benefit of Buddhism and beings, fulfilling the wishes of countless beings to be tamed, and this situation will continue for a long time. The instructions of the Dakini Dewai Gocha, from the oral instructions of the Great Treasure Revealer Gyurme Dorje, say, I
Tibetan
་ནི་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་འོག་ན། །པདྨ་ལས་འབྲེལ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་སྤྲུལ། །ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་ཐུབ་པའི་མཛད་པ་ཅན། །ཟལ་མོ་སྒང་དུ་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །པདྨ་འགྲོ་འདུལ་གསང་སྔགས་གླིང་པ་འབྱུང་། །མཛད་པ་བཞི་ཡིས་འགྲོ་ཁམས་བདེ་ལ་བསྒྱུར། །འབྲེལ་ཚད་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་དཔལ་རིར་འདྲེན། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན། རང་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ་ནང་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས། གཞན་དོན་དུ་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་ས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་སྟོན་ནས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་མཛདཔའོ། །ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། སྨྲས་པ། གང་གི་རང་བཞིན་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས་དབྱིངས་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་རབ་རྫོགས་པ། །ཨོ་རྒྱན་དངོས་སྣང་གཏེར་ཆེན་རྒྱལ་པོ་པདྨ་འགྲོ་འདུལ་གསང་སྔགས་གླིང་། །རིགས་ཀུན་ཡོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ ཆོས་ཀྱི་རྗེའི། །ཐུགས་རྗེའི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོར་ཚད་བཟུང་བདག་བློས་དཔོག་དཀའ་ཡང་། །མགོན་དེའི་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཚུངས་གྱུར་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་བཀའ་དྲིན་འཁོར་ཐབས་བྲལ་བ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ཆེར་ལྷག་པས། །དེའི་མཐུས་ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །བདག་རྒྱུད་མ་རིག་མུན་ཁམས་སྒྲིབ་གཉིས་མཐར་བྱས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡི། །རིག་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཅིར་ཡང་འཇུག་པའི་མེ་ལོང་དྭངས་བར་གསལ་བའི་ངོར། །མགོན་དེའི་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་འདུལ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་གར་མཛད་ཚུལ། །ལེགས་བཤད་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྙིང་གི་མུན་སེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ལུང་འདི། །རྒྱས་པར་རྒྱལ་བའི་ལྗགས་ཀྱིས་བསྒྲགས་སུ་མི་ནུས་བདག་འདྲས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཟུར་ཙམ་གདུལ་བྱའི་དད་པའི་ཤིང་རྟ་འདྲེན་ཕྱིར་དགོངས་པའི་ཆོས་སྡོང་ལས། ཀུན་རྟོག་བློ་ཡིས་བཅའ་བཅོས་དྲི་མས་མ་སྦག་རང་བྱུང་བརྡ་ཡི་འཕྲུལ། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་གདུགས་དཀར་བསིལ་གྲིབ་ལ་བརྟེན་བདག་གིས་ཁྲོལ། །རང་དོན་ཡིད་བྱེད་བློ་ཡི་དྲི་མ་ཀུན་དའི་འོད་བཞིན་རབ་སྤངས་ནས། །རྟ་3 བདུན་ཇི་བཞིན་འགྲོ་ཁམས་སྙིང་གི་མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བྱེད་དུ། །གང་གི་རྣམ་ཐར་མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལས་ཟབ་ཡང་དཔག་དཀའ་བས། །བདག་གི་དད་པའི་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོའི་རང་
Chinese
乃不住涅槃之下，莲师事业广大无边之化身，于能仁之教具能仁之事业，于匝莫岗（地名）所藏之瑜伽士，莲师调伏有情秘密名者出，以四种事业将有情界转为安乐，凡结缘者皆引至空行吉祥铜色山。如是所说。自利方面，不离于佛法身，而于内明童瓶身中现前圆满成佛。利他方面，任运成就殊胜事业，对三界有情随应所化而调伏，从根本上拔除三界轮回。萨玛雅，印印印。 说道：何者自性大乐无为之法界光明法身，任运成就之身与智慧功德无余如是圆满，邬金真实显现之伏藏大师莲师调伏有情秘密洲，诸部总集坛城海之大主尊，法王之，大悲事业殊胜事业以量衡量，我等凡夫难以测度，然彼之智慧功德与三世诸佛等同，然大悲恩德无与伦比，胜过诸佛，以此威力，心续证悟之加持智慧甘露之水流，我之相续无明黑暗二障究竟，智慧光明之，觉空无二智慧任运入之明镜清净显现之境上，彼之自性化身调伏有情示现色身之舞姿，善说解脱心之明暗空行之开示此，广说诸佛之语亦不能尽述，如我等凡夫何须多言。仅为引导所化之信心之车，从证悟之法树上，未被分别念造作之垢染所染之自生符号之神变，依止持明上师之大悲白伞清凉荫影，我而解脱。自利作意心之垢染如莲花之光般彻底断除后，如七马一般于有情界消除心中之无明黑暗之时，何者之传记比边际之大海更深亦难以衡量，我之信心吉祥草之自
English
Below the state of non-abiding Nirvana, An emanation of Lotus-born, vast and boundless, Possessing the deeds of the capable one for the teachings of the capable one, The yogi hidden in Zalmogang (place name), Lotus-born, tamer of beings, Secret Mantra Lingpa arises, Transforming the realms of beings into happiness with four deeds, Leading all those who connect to the glorious Copper-Colored Mountain of Khechara. As it is said. For one's own benefit, without moving from the Dharmakaya of the Buddha, manifestly and completely attains enlightenment in the inner clear youthful vase body. For the benefit of others, spontaneously accomplishing virtuous activities, teaching the beings of the three realms according to what they need to be tamed, uprooting samsara from its very foundation. Samaya. Seal, seal, seal. Spoken: Whose nature is the bliss-great, uncompounded, space-clear, luminous Dharmakaya, The spontaneously accomplished body and wisdom qualities are completely perfected as they are, Orgyen's actual appearance, treasure-great king, Lotus-born, tamer of beings, Secret Mantra Ling, The great lord of the all-encompassing mandala ocean of all lineages, The Dharma Lord's, Compassionate deeds and virtuous activities are immeasurable, difficult for my mind to fathom, Yet that protector's wisdom and qualities are equal to all Buddhas of the three times, Yet the kindness of compassion is incomparable, surpassing all Buddhas, Through that power, the blessings of the realization of the mindstream, the stream of wisdom nectar, My continuum, ignorance, darkness, and the two obscurations are exhausted, the light of wisdom, In the face of the clear mirror of the non-dual wisdom of awareness and emptiness, The way that protector's nature, as an emanation, raises the form body to tame beings, This well-spoken liberation, dispelling the darkness of the heart, the oral instruction of the dakinis, To extensively proclaim it, even the tongue of the Buddhas cannot exhaust, what need is there for someone like me to say more? Just to guide the chariot of faith of those to be tamed, from the Dharma tree of realization, The magical display of self-arisen symbols, unstained by the defilements of conceptual mind, Relying on the cool shade of the compassionate white umbrella of the vidyadhara lama, I liberate. After completely abandoning the defilements of self-serving thoughts, like the light of the lotus, Like the seven horses, when eliminating the darkness of ignorance in the hearts of beings, Whose biography is deeper than the great ocean of boundaries and also difficult to measure, The self of my auspicious grass of faith