Tibetan
བློར་འཚམས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །ཅུང་ཞིག་བླང་ནས་བློ་གྲོས་གསར་པ་རབ་དཀར་འོད་ཀྱི་དྲི་བསུང་ལྡན། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་མི་རིང་འདུན་པའི་རྩེ་ལ་རབ་གནས་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་མ་སྨིན་གེ་སར་འདབ་རྒྱས་ཀྱང་། །གཞན་ཕན་འབྱུང་བའི་ནུས་པ་མེད་ཅིང་སྐྱེ་དམན་བདག་གི་ཡིད་ཕམ་པས། །བདེན་གཉིས་བསླུ་མེད་ཟུང་འཇུག་མཐུ་ལ་ཡིད་གཉིས་མེད་པར་གདེངས་བཅས་ནས། །རྗེས་འཇུག་སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ལྷག་བསམ་དཀར་པོས་ཡི་གེར་བགྱིས། །ངལ་ཚེགས་མ་བྱེད་འདི་དོན་སོམས་ལ་བླ་མར་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་ཐོབ། །ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བྱིན་རླབས་ལ་སོགས་རྒྱུད་ལ་འཇུག །སྐྱེ་དང་ཚེ་རབས་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ལས་སྨོན་དང་ལྡན་གདུལ་བྱར་འགྱུར། །ཟབ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ས་ལམ་རིམ་པར་མི་ལྟོས་པར། །རིག་པ་རང་གསལ་ཆེན་པོའི་གནད་མཐོང་འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་འོད་སྐུར་གྲོལ། །སྤང་ཐོབ་བྲལ་བའི་རིག་པ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ ༈ དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཀུན་བཟང་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་དང་དབྱེར་མེད་མངོན་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དྲུག་ལྡན་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ནང་གསལ་འོད་སྐུ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་བོ། །བདག་གིས་དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་འདི་ཡི་མཐུས། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་དང་འབྲལ་མེད་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྗེས་བཟུང་ནས། །མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བདུད་དབང་བར་ཆད་བདེན་གཉིས་བསླུ་མེད་ནུས་པས་བཟློག །ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་འགྲིགས་ཟབ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་སྒོ་འབྱེད་བསྟན་འགྲོར་སྨན། །སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་སེལ་ཞིང་བསྟན་གཡོའི་དགེ་མཚན་ཕུན་ཚོགས་ཤིང་། །རྒྱལ་བསྟན་དར་རྒྱས་དགེ་འདུན་གོང་འཕེལ་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་ཞབས་པད་བརྟན། །སྦྱིན་བདག་མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་ཤིང་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་བསོད་ནམས་ལྡན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་གོང་འཕེལ་ནས། །ཀུན་ཀྱང་རྔ་ཡབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་པདྨ་འོད་གླིང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་། །རིག་འཛིན་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་དང་ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །སླར་ཡང་གདུལ་བྱའི་ཆོས་ངོར་གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་མཐུན་པའི། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་ འགྲོ་ཀུན་རྗེས་བཟུང་བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དཔལ་འབར་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་ནས་འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་མངའ་དཀོན་མཆོག་རྣམ གསུམ་བྱིན
Chinese
与智慧相符，略微取用，焕发崭新智慧，散发洁白光芒的芬芳。 传承上师的加持，不久便安住于愿望之顶。 慈悲之水流，以智慧甘露，即使未成熟的莲花也绽放。 却无利益他人的能力，令卑微的我心灰意冷。 对真俗二谛无欺的双运威力，毫不怀疑地充满信心。 为了追随的具缘所化众生，以纯洁的意乐著成文字。 不要懈怠，思维此义，一心一意祈祷上师。 心续意之智慧功德加持等融入自相续。 生生世世，一切时处，与业愿相应，成为所化。 无需次第依循地道，便可享用深奥伏藏如海之法。 彻见觉性自明大要，于轮回涅槃无二光明身中解脱。 断证圆满的觉性，自生广大智慧。 ༈ 于坛城中。 与普贤莲花事业力无别，现证圆满正等觉。 获得六具青年宝瓶身，内明光明身之大地。 我如是行持之纯净善果，以此威力。 与大伏藏上师无离，生生世世摄受。 违逆障碍魔力中断，以真俗二谛无欺之力遣除。 内外缘起和合，开启深奥伏藏如海之门，利益教法与众生。 平息器情衰损，增盛教业功德。 愿教法兴盛，僧团增上，持教士夫莲足永固。 施主权势受用增长，具足如法行持之福德。 愿一切有情，安乐圆满，善妙功德增上。 一切众生皆往生，铜色吉祥山莲花光刹土空行之城。 与持明莲花事业力，心意无别成一体。 再次于所化众生之法缘，随应何者根器，即以与之相应之。 种种方便，摄受一切众生，令教法与有情之光辉炽盛。 自他二利任运成就，愿能救度无边众生界。 吉祥具光，三宝加持。
English
With wisdom that fits the mind, taking a little, a new intelligence arises, filled with the fragrance of pure white light. The blessings of the lineage lama, not long in coming, perfectly abide at the peak of aspiration. The stream of compassion, with the nectar of wisdom, even if the unripe lotus blossoms. Yet without the power to benefit others, my lowly self is disheartened. With unwavering confidence in the infallible power of the union of the two truths. For the sake of fortunate disciples who follow, I write with pure intention. Do not be weary, contemplate this meaning, and pray to the lama with one-pointed mind. May the wisdom, qualities, blessings, and so on of the lama's mind-stream enter your own. In all births and lifetimes, may you be a disciple endowed with karma and aspiration. Without relying on the stages of the path, enjoy the Dharma of the profound ocean of treasures. Seeing the essence of the great self-illuminating awareness, be liberated into the rainbow body, free from samsara and nirvana. The awareness free from abandonment and attainment, the great spontaneously arisen wisdom. ༈ In the mandala. Inseparably united with the activity of Samantabhadra and Padmakara, may I realize perfect enlightenment. May I attain the ground of the great light body, manifest as the six-fold youthful vase body. By the power of this pure virtue that I have thus performed, May I be inseparable from the great treasure lama, and be cared for in all lifetimes. May unfavorable obstacles, demonic influences, and hindrances be averted by the infallible power of the two truths. May outer and inner interdependence be well arranged, opening the door to the profound ocean of treasures, benefiting the teachings and beings. May the decline of the environment and beings be pacified, and may the virtues of the teachings flourish. May the teachings of the Buddha flourish, the Sangha increase, and the lotus feet of the holders of the teachings be firm. May the patrons' power and enjoyment increase, and may they be endowed with the merit of practicing the Dharma. May all sentient beings have happiness and well-being, and may their virtues and qualities increase. May all be reborn in the city of the dakinis, the Copper-Colored Glorious Mountain, the Lotus Light Land. May we become one in mind and heart, inseparable from the activity of the vidyadhara Padmakara. Again, according to the Dharma needs of the disciples, in accordance with whatever is suitable for them. With various means, may all beings be cared for, and may the glory of the teachings and beings blaze forth. May the two benefits of self and others be spontaneously accomplished, and may we liberate the entire ocean of beings. May auspiciousness and glory be bestowed by the Three Jewels.
Tibetan
་རླབས་རྟ་བདུན་འོད་ཟེར་གྱིས། །མ་རིག་འགྲོ་ཁམས་མུན་པ་རབ་སེལ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྣམ་དཀར་ལེགས་བཤད་བསླབ་གསུམ་ལྡན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་མའི་ས་གཞི་ལ། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཟབ་ལམ་མཆོག་འདིའི་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་འབྲས་བཟང་སྨིན། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་སྐྱེ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐལ་ལྡན་ནས། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་རྒྱལ་བསྟན་མི་ནུབ་ཡུན་རིང་དར་རྒྱས་བཀྲིས་ཤོག སྟོན་མཆོག་དྲི་མ་མེད་པའི་དཔལ་མངའ་རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འདུས་རྗེ། །སྐྱོན་བྲལ་ཀུནྡའི་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་ཟབ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད་མཆོག་འདིའི། །བསྟན་པ་མི་ནུབ་གངས་ཅན་ལྗོངས་འདིར་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས། །དེར་འཛིན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཆེད་ལྕམ་འདུས་པའི་སྡེ་ཚོགས་ལྷན་འཛོམས་ནས། །ཕུན་ཚོགས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེང་འདིར་ཤོག །འདིའི་མཐུས་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་རིང་ལུགས་སྔ་འགྱུར་རྙིང་མའི་གཞི་ཚུགས་ནས། ཕྱོགས་རིས་དྲི་མའི་སྐྱོན་བྲལ་ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་འོད་བརྒྱ་ཕྱོགས་བཅུར་དར། །བཤད་སྒྲུབ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་འཛིན་སྐྱོང་སྲིད་མཐར་དར་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དགེ་འདིས་སྐྱེ་དགུ་སྲིད་གསུམ་ཀ་དག་ཆེན་པོར་ཡོངས་གྲོལ་དཔལ་ཐོབ་ནས། །རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ཞིང་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པ་སྐྱབས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྙིང་གི་མུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་ཤིང་བྱི་ལོའི་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཡར་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཉིན་དགུང་མོའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མཆོད་འདོན་སྐབས། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་ཞལ་དངོས་སུ་གཟིགས་ནས་བརྡ་དབང་བསྐུར་ཏེ་བྱིན་རླབས་གནང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། མཚན་དོན་དང་མཆོད་པར་བརྗོད་པ་གཉིས་ཀྱི་དབུ་བརྩམས་ནས་ཡོད་སྐབས། གཞན་དུས་ཀྱི་རྐྱེན་ཞིག་ལ་བརྟེན་ནས་ང་རང་བླ་མའི་སྐུ་དྲུང་དུ་འདུག་ཡུན་ཐུང་བ་དང་། སྔོན་ཆད་ཡུལ་ཕྱོགས་ས་ཐག་རིང་བའི་དབང་གིས་རྗེའི་མཛད་སྤྱོད་སོགས་ཆ་ཞིབ་མེད་པ་དང་། མིན་ཀྱང་བདག་ལྟ་བུའི་དམན་པ་བློ་རྨོངས་པ་དུད་འགྲོ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་ཡིན་པས་ན། བླ་མའི་ཡོན་ཏན་མཛད་སྤྱོད་ཟུར་ཙམ་ཡང་བརྗོད་དོན་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་། ཤེས་སྙམ་ནས་བཏང་སྙོམས་ལ་བཞག་པའི་ཚེ། ཡང་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་བསོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་སྐུ་གདུང་སློབ་དཔོན་སྣང
Chinese
以虹光七彩的光芒，消除无明众生的黑暗，祈愿心想事成，吉祥如意！在具备清净戒律的三学功德的清净土地上，愿此甚深道之殊胜道地的功德，结出丰硕的果实。愿加持智慧甘露的滂沱大雨，成为众生享用的福分，祈愿教证二法的胜妙教法，永不衰败，长久兴盛，吉祥如意！至尊导师，具足无垢光辉，是诸佛事业的圆满化身。愿无瑕的白莲之光芒四射，此甚深伏藏大海的精华，其教法永不衰败，在此雪域（指西藏）弘扬光大，直至轮回的尽头。愿值此之际，持有者金刚持，以及僧侣姐妹等所有僧团聚集一堂，获得圆满殊胜、战胜一切的吉祥！以此功德，愿莲花生大师的教法，前译宁玛派的基础得以确立，远离宗派偏见的染污，教证之光芒普照十方。愿讲修闻思修行的执持弘扬，直至轮回的尽头，兴盛吉祥！愿以此善行，三界众生皆能从原始清净的大界中解脱，获得荣耀，在自显的法界净土中，证得圆满正觉，吉祥如意！此乃སྐྱབས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྙིང་གི་མུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ།（一切智者成就自在持明大师的传记，名为《开启心扉之光明》），于木鼠年七月十八日午间，空行会供时，大伏藏师喇嘛如意宝亲见并赐予灌顶加持，以此为缘起，开始撰写名称意义与供养赞颂二者。后因其他时节因缘，我于上师座前停留时间短暂，且因往昔地处偏远，对上师的行持等细节知之甚少。即便如此，我等愚昧之人，如同无知的畜生，为何要讲述上师的功德行持呢？ 我心想，还是放下吧。又于十二月十日，བསོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་（索珠仁波切）将如意宝恩师的法体
English
May the seven-colored rays of light dispel the darkness of ignorance in the realm of beings, and may all wishes be fulfilled with auspiciousness! On the pure ground of pure morality, endowed with the three trainings of stainless virtue and eloquence, may the qualities and excellent fruits of this profound path, the supreme intention of the Victorious Ones, ripen. May the great rain of blessings and wisdom nectar be a fortune for beings to enjoy, and may the victorious teachings of scripture and realization never decline, but flourish for a long time with auspiciousness! Supreme teacher, possessing the glory of immaculate purity, the master who embodies all the activities of all the Buddhas. May the light of the flawless white lotus radiate, and may the essence of this profound treasure ocean, the teachings, never decline, but flourish and spread throughout this land of snow (Tibet) until the end of existence. May the holders of this lineage, the Vajra Holders, and the assembled community of brothers and sisters, gather together and attain the perfect and supreme victory, may auspiciousness be here today! Through this merit, may the lineage of Padmasambhava, the early translation Nyingma tradition, be established, free from the defilement of sectarian bias, and may the hundred lights of the teachings of scripture and realization spread in all directions. May the upholding and propagation of explanation, practice, study, reflection, and meditation flourish until the end of existence with auspiciousness! Through this virtue, may all beings in the three realms be completely liberated into the great primordial purity, attain glory, and manifest enlightenment in the Akanishta pure land of self-appearance, with auspiciousness! This is the biography of Kyabje Thamsad Khyenpa Drubpai Wangchuk Rigdzin Chenpo, called "The Light that Opens the Heart," written on the eighteenth day of the seventh month of the Wood Mouse year, during the midday gathering of dakinis. The great treasure revealer, Lama Yidzhin Norbu, directly saw and bestowed empowerment and blessings, and based on this, began to write the meaning of the name and the two praises of offering. Later, due to other circumstances, my stay at the Guru's feet was short, and because in the past I was in a remote area, I knew very little about the Guru's activities and other details. Even so, why should ignorant beings like me, like ignorant animals, speak of the Guru's qualities and activities? I thought, I should just let it go. Then, on the tenth day of the twelfth month, Sötrul Rinpoche brought the Kudung (physical remains) of the kind Guru Yidzhin Norbu