Tibetan
སྟེང་ན་བྱ་བྱིའུ་ཐམས་ཅད་དཀརགསལ་སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བ་སྐད་སྙན་པས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཆུ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཟླུམ་ལ་འཁྱིལ་ཞིང་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་མ་ལུས་རྫོགས་པར་འདུག་པས། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཡུལ་ཞིང་ཁམས་ཕ་གི་ཅི་རེད་གསུངས་པས། ཌཱཀྐིས་ན་རེ་ཕགི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་གསལ་བའི་ཞིང་དེ་རེད་ཟེར། དེར་ལྷགས་དགོས་གསུངས་ཀྱང་ད་དུང་མིན། འཇིག་རྟེན་དུ་གངས་རི་ཐོད་དཀར་བྱ་བ་འདི་དང་ཁྱད་མེད། ཁྱོད་དེར་སོང་དང་གནས་འདི་དང་ཉེ་འོང་ཟེར། ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་ན་བྱོན་ཚེ་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པ་ལྗོན་ཤིང་དང་མེ་ཏོག་དང་ཆུ་མཚོ་ལ་སོགས་དམར་གསལ་དྲི་བཟང་འཐུལ་བཀ་ལ་པིང་ཀ་ལ་སོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པའི་བྱ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འུར་དིར་སྒྲོགས་པའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་ བྲང་སུམ་བརྩེགས་ཡོད་པས་ཡུལ་ཕ་གི་ཅི་རེད་གསུངས། ཌཱཀྐི་ན་རེ་ཞིང་ཁམས་ཕ་གི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རེད་ཟེར། དེར་ལྷགས་དགོས་གསུངས་ཀྱང་ད་དུང་མིན། འཇིག་རྟེན་དུ་གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ཡོད་པས་དེ་གར་ཁྱོད་སོང་དང་གནས་འདི་དང་ཉེ་འོང་གསུངས། ཡང་རྗེའི་ཞལ་ནས་ཞིང་འདིའི་ལྷོ་བྱང་གཉིས་ལ་ཞིང་མེད་དམ། ཡོད་ན་མི་མངོན་ནམ་གསུངས་པས། ཌཱཀྐིས་ན་རེ་ཤར་ནུབ་ཀྱི་ཞིང་འདི་དཔལ་རིའི་བར་ཁང་སྟེང་གི་འོད་ཟེར་རེད། ད་དུང་བསྒྲོད་པའི་དུས་མིན་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་བརྗེད་པར་ཞིང་འདིའི་བཀོད་པ་རྣམས་རྗེས་འཇུག་གི་ལས་ལྡན་རྣམས་ལ་སྨྲོས་ཤིག་དང་། ནམ་ཞིག་ན་ཞིང་འདིར་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཟེར་བ་དང་མཉམ་དུ་མནལ་ལས་སད་དོ། །ནངས་སྔ་མོ་ཡང་བླ་མའི་དངོས་སློབ་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་ཞེས་པས་རྩ་རླུང་གི་ཁྲིད་དཔོན་ཡིན་པས་ཁོང་ལ་མནལ་ལམ་གྱི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་གསུངས་ཚེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་ཀློང་ཆེན་པའི་སྤྲུལ་པ་ཡིནཔར་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུངས་བཞིན་དང་མནལ་ལམ་ལྟར་ན། བོད་ཡུལ་གྱི་གནས་ཆེན་དང་ཁྱད་པར་གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་བྱོན་དགོས་པ་ཨེ་ཡིན་སྙམ། ད་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཐོག་མ་ཡིན་པས་ཞིང་ ཁམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ་ཞིག་གནང་དུ་གསོལ་གསུངས་པས། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་དགོངས་ནས་དག་སྣང་སྐོར་གསུམ་གྱི་ཆོས་གཏེར་འགའ
Chinese
上面所有鸟雀都洁白光亮，圆润可爱，用美妙的声音宣扬佛法。所有湖泊都圆润清澈，具备八功德水，中央有珍宝和水晶制成的宫殿，具备所有尺度和特征。尊者问道：“那边的国土是什么？”空行母回答说：“那是金刚部的清净刹土。”尊者说：“我想去那里。”但空行母说：“现在还不是时候。那里和世间的冈日托嘎（雪山白顶）没有区别。你先去那里，那个地方和这里很近。”然后向西走去，看到所有地面都是红宝石制成的，树木、花朵和湖泊等都鲜红美丽，香气扑鼻，迦陵频伽等菩萨化身的鸟类发出洪亮悦耳的法音。中央有珍宝制成的三层宫殿。尊者问道：“那边的国土是什么？”空行母回答说：“那边的国土是无量光佛的莲花部刹土。”尊者说：“我想去那里。”但空行母说：“现在还不是时候。 世间有莲花生大师的身语意三处圣地，你先去那里，那个地方和这里很近。”尊者又问：“这个刹土的南北方没有刹土吗？如果有，为什么看不见？”空行母回答说：“东西方的这个刹土是光荣山（铜色吉祥山）中间的光芒。现在还不是前往的时候，你不要忘记，要把这个刹土的景象告诉后世有缘的人，将来一定会往生到这个刹土。”说完就从梦中醒来了。第二天早上，上师的亲传弟子，喇嘛格勒巴桑，因为是气脉修法的导师，尊者就把梦中的经历告诉了他。格勒巴桑说：“您是龙钦巴的转世，正如上师仁波切所说，按照梦境来看，您是否应该去西藏的圣地，特别是冈日托嘎（雪山白顶）？现在是吉祥的开始，请您祈祷往生净土，并赐予莲师父母的殊胜加持。”于是，尊者也认为自己是佛法的护持者，赐予了清净显现三部的一些法藏。
English
Above, all the birds are white, bright, smooth, and lovely, proclaiming the Dharma with melodious voices. All the lakes are round and clear, possessing the eight qualities, and in the center is a palace made of jewels and crystal, complete with all measures and characteristics. The Lord asked, "What is that land?" The Dakini replied, "That is the pure land of the Vajra family." The Lord said, "I want to go there." But the Dakini said, "It is not yet time. There is no difference between that and Gangri Thökar (Snow Mountain White Top) in the world. You go there first, that place is close to here." Then, going to the west, he saw that all the ground was made of ruby, the trees, flowers, and lakes, etc., were all bright red and beautiful, the fragrance was fragrant, and the Kalavinka and other bird species, which were incarnations of Bodhisattvas, emitted loud and pleasant Dharma sounds. In the center was a three-story palace made of jewels. The Lord asked, "What is that land?" The Dakini replied, "That land is the pure land of the Lotus family of Amitabha Buddha." The Lord said, "I want to go there." But the Dakini said, "It is not yet time. In the world, there are the three sacred places of Guru Rinpoche's body, speech, and mind. You go there first, that place is close to here." The Lord asked again, "Are there no lands to the south and north of this land? If there are, why can't they be seen?" The Dakini replied, "This land in the east and west is the light in the middle of the Glorious Mountain (Copper-Colored Mountain of Glory). It is not yet time to go there, do not forget, you must tell the vision of this land to the fortunate ones of later generations, and in the future, they will surely be reborn in this land." After saying this, he woke up from his dream. The next morning, the direct disciple of the master, Lama Gelek Palsang, because he was a teacher of the practice of channels and winds, the Lord told him about the experiences in the dream. Gelek Palsang said, "You are the reincarnation of Longchenpa, as the precious master said, according to the dream, should you go to the sacred places of Tibet, especially Gangri Thökar (Snow Mountain White Top)? Now is the auspicious beginning, please pray for rebirth in the pure land, and grant the great blessings of Guru and consort." Therefore, the Lord also considered himself to be the protector of the Dharma, and bestowed some Dharma treasures of the three parts of pure vision.
Tibetan
་རེ་གསུངས། དེ་ནས་དགུང་ལོ་བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔའི་སྐབས་འབུལ་སྡུད་ལ་བྱོན་སྐབས། དགེ་རྩེ་གོ་འཕན་ཟེར་བའི་མཐའ་བ་རྒན་མོ་མ་བུ་གཉིས་ཡོད་པ་དེ་འཁོན་འཐབ་ཞིག་ལ་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་བུ་མོ་གྲི་རུ་ཤི་བས། དེ་ཀར་པོ་ཉིད་འབོད་པ་ཐོན་པས་ཁོང་མི་བྱོན་གསུངས་ཀྱང་། བླ་མཆན་སྒོ་སྤའི་ཟབ་གསང་ཞེས་པས་བྱོན་དགོས་ཟེར་ནས། བྱོན་ཚེ་སྤུར་རོ་ལང་བྱེད་བྱུང་བས། རྗེ་དེ་ཉིད་དགོངས་པ་ལ་ཅུང་ཟད་བཞུགས་ནས་སྤུར་གྱི་སྟེང་དུ་ཤམ་འདུག་མཛད་དེ་བགེགས་བསྐྲད་ལུས་བྱིན་སོགས་གསུངས་ཚེ། རོ་ལང་ཞི་ནས་དེར་འདུས་ཀྱི་མི་རྣམས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡབ་རྗེ་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ནས། རྗེ་དེ་ཉིད་ལ་སྐུ་གེགས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་འདུག་པས་རང་གཏེར་གྱི་ཁྲོས་མའི་མཚམས་དམ་རྒྱར་བཞུགས་དགོས་བླ་མའི་བཀའ་གནང་ཕེབས་ཚེ། དེ་ལྟར་དུ་ཟླ་ཞག་བརྒྱ་བཞུགས། དེའི་ཚེ་མནལ་ལམ་ལ་མཁའ་འགྲོ་རལ་གྲིས་འབར་མ་ཡིན་སྐད་པས་འདི་སྐད་ཟེར། 3 ཧེ་ཧེཿ བྱང་མུན་པའི་གླིང་ན་ཉི་གཞོན་བཀྲ། །གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར། །དེའི་ཡན་ལག་ལས་སྐྱེས་ནི་གུ་མ། །དབྱིངས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐིའི་སྤྲུལ། །གཡང་དཀར་གྱི་ལོ་འཛིན་གཟུགས་བྱད་ལེགས། །གནས་གསུམ་ན་སྨེ་བའི་ཐིག་ལེ་ཡོད། །དེ་ཉེ་རྒྱུར་སྤྱོད་ལ་རང་སྐལ་གྱིས། །ཆོས་ཟབ་པའི་དོན་ལ་སྤྱོད་རེ་རན། །དེའི་གནས་དང་ལྡན་པར་མ་གྱུར་ན། །དབྱིངས་ཌཱཀྐིའི་བསུ་བ་ཁྱོད་ལ་ཡོད། །བརྡ་གོ་འམ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། །ང་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །གདངས་ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ནས་ཤར། སྔོན་ཚེ་རབས་མང་པོ་མ་བཞིན་བརྩེ། །ཁྱོད་དགོངས་པ་ཟབ་ཀྱི་ན་སོ་གཞོན། །ཅོལ་ཆུང་གི་བདུད་དབང་མ་ཤོར་བར། །རང་སྐལ་གྱི་ཕ་ཕོག་ལོན་པར་བརྩོན། །ད་གསང་ཞིངགསང་བ་ཌཱཀྐིའི་ཚིག ཞེས་ཟེར་ཏེ་མནལ་ལས་སད་པ་དང་མཉམ་དུ་ནང་སྔ་མོ་སྐྱོ་ཚ་གསོལ་ཏེ། ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་དྲུང་དུ་བྱོན་ནས་ཕྱག་ཕུལ་ཏེ་མདུན་དུ་བཞུགས། བླ་མས་ཁྱོད་ཀྱིས་མཚམས་ལེགས་པོ་ཨེ་འོང་སྒྲུབ་རྟགས་ཅི་ཡོད་གསུངས་པས། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚམས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་མ་གཏོགས་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་འབྱུང་བའི་རྣམ་གྲངས་ཞུ་མ་སྤོབས། དེ་ནས་དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོ་ན་སྔ་མའི་རྟེན ༈ འབྲེལ་སྟབས་དབེན་ཀྱང་། ཟབ་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྐོར་རྫོགས་ཆེན་གྱི་སྐོར་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཆ་ཤས་རེ་ཕྱག་བྲིས་མཛད་ནས། ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་སྤྱན་ལམ་དུ་ཕུལ་ཚེ། དང་པོ་ཐུགས་མི་མཉེས་པའི
Chinese
这样说了。之后，十四五岁的时候，去募集供养的时候，因为杰策果彭这个地方有个老妇人和她的儿子，因为一场争执，女儿被刀杀死。那个地方的人来叫他去，他说不去。但是，喇嘛强巴索贝扎桑说必须去。 去了之后，尸体开始动起来。尊者稍微思考了一下，坐在尸体上，驱赶邪魔，加持身体等等。尸体停止动弹，在场的人都感到惊奇。之后，父亲掘藏大师仁波切得到了空行母的授记，说尊者有很大的寿命障碍，必须闭关修持自己的忿怒母。喇嘛给予了这样的命令。就这样闭关了百日。那时，梦中空行母拿着燃烧的宝剑说： 嘿嘿！北方黑暗的洲，旭日放光芒。努氏桑吉益西幻化舞，其分支所生尼古玛。法界俱生智慧空行母化身，拥有白色吉祥年，身形美好。三处有痣的标记。以此为近因，以自己的福分，修持深奥的佛法意义正当时。如果不具备这样的条件，法界空行母的迎接等着你。明白了吗？金刚光辉之力。我是无生法界的空行母，从五音圆满的智慧界显现。往昔无数世，如母亲般慈爱。你虽然智慧深邃，但年纪尚轻。在失去年幼的魔力之前，努力获得自己的那份遗产。现在是秘密，秘密空行母之语。 说完，从梦中醒来，早上很早起来，准备了简单的食物，去父亲喇嘛那里，顶礼后坐在前面。喇嘛问你闭关得好吗？有什么成就的征兆吗？尊者没有敢说闭关的事情，更不敢说空行母授记的事情。之后，十六岁的时候，以前的缘起 虽然交往很少，但是手写了甚深伏藏的法类，大圆满的法类和一些修法仪轨，呈给父亲喇嘛看的时候， 一开始不太高兴
English
He said that. Then, when he was fourteen or fifteen years old, when he went to collect offerings, because of a dispute between an old woman and her son in a place called Gétse Gopang, the daughter was killed by a knife. The people there came to call him, but he said he would not go. However, Lama Changpa Sobé Zasang said that he had to go. When he went, the corpse began to move. The venerable one thought for a moment, sat on the corpse, and drove away the demons, blessed the body, and so on. The corpse stopped moving, and the people present were amazed. After that, the father, the great treasure revealer Rinpoche, received a prophecy from the Dakini, saying that the venerable one had a very great obstacle to his life, and that he must be in strict retreat of his own wrathful mother. The Lama gave such an order. In this way, he stayed in retreat for a hundred days. At that time, in a dream, the Dakini, holding a burning sword, said: Hé hé! In the northern dark continent, the young sun shines. Nü's Sangye Yeshe's illusory dance, from its branch is born Niguma. Emanation of the Dharmadhatu co-emergent wisdom Dakini, possessing a white auspicious year, with a beautiful form. There are moles marking the three places. Using this as a proximate cause, with your own merit, it is the right time to practice the profound meaning of the Dharma. If you do not have these conditions, the welcome of the Dharmadhatu Dakini awaits you. Do you understand? Vajra splendor power. I am the unborn Dharmadhatu Dakini, appearing from the wisdom realm complete with five tones. In countless past lives, I have been loving like a mother. Although your wisdom is profound, you are still young. Before losing the power of childish demons, strive to obtain your own inheritance. Now it is secret, the secret words of the Dakini. After saying this, he woke up from the dream, got up very early in the morning, prepared a simple meal, went to his father Lama, prostrated and sat in front of him. The Lama asked, "Is your retreat going well? What are the signs of accomplishment?" The venerable one did not dare to talk about the retreat, let alone the prophecy of the Dakini. After that, at the age of sixteen, the previous connection Although there was little contact, he wrote by hand the Dharma classes of the profound treasure, the Dharma classes of Dzogchen, and some sadhana rituals, and presented them to his father Lama, At first, he was not very pleased.