Tibetan
འབྲེལ་ཞིང་འདི་འདྲེན་སྟོན་མཛད། །ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་རྩལ་དང་ལྡན། །བརྩེ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་མིན་ནམ། ལས་དང་སྨོན་ལམ་དུས་འཛོམས་པས། །ཞིང་འདིར་བྱོན་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །གསུངས་ནས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་དགྱེས་ཚུལ་མཛད། དེ་ནས་རྗེ་ཉིད་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲུང་དུ་བྱོན་ནས་ཕྱག་ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། །ཁྱེད་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བདག །འགྲོ་བ་ཀུན་དང་ཁྱད་པར་དུ། །བདག་ཅག་བོད་འབངས་དད་ཅན་ལ། །ཐུགས་རྗེས་ལྷག་པར་གཟིགས་པ་ཡི། །བཀའ་དྲིན་དྲན་ནོ་འཁོར་ཐབས་བྲལ། །རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བདག་ནི་ཁྱེད་ལས་རེ་ས་མེད། །དུས་ཀུན་འབྲལ་མེད་རྗེས་བཟུང་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་མྱུར་ལམ་མཆོག །མ་ནོར་ཚུལ་བཞིན་བརྟན་ཐོབ་སྟེ། གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་འོད་ཀློང་དུ། །པད་འབྱུང་རྗེ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག །ཅེས་གསོལ་ བ་བཏབ་མཐར། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་འཛུམ་པའི་ངང་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞིག་གནང་བས་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཅི་ཡིན་དགོངས་ཚེ། ཌཱཀྐི་ན་རེ་ཁྱེད་ཀྱི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་གསུངས་ནས་དཀྲོལ་ཚེ། སྐད་སྙན་ལ་རིང་བ་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བྲལ་བ་གཅིག་འདུག་པས། རྗེའི་ཞལ་ནས་ཌཱཀྐི་འདིའི་དོན་ཅི་རེད་གསུངས་པས། ན་རེ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གསང་སྔགས་གསང་བའི་རྫས་ཡིན་པས། ཁྱོད་ལ་མཁའ་འགྲོའི་ཡང་ཏིག་གི་ཆོས་ལ་དབང་བ་ཡིན་གསུངས་ནས། གསང་སྤྱོད་མྱུར་ལམ་གྱི་སྒྲུབ་སྡེ་མོ་རྡོ་རྗེ་མཚོས་མཛད་ནས་མཚན་གྱི་ཅོད་པན་པད་མ་འགྲོ་འདུལ་གསང་སྔགས་གླིང་པ་རུ་གསོལ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་དེར་འདུས་ཀྱི་རིག་འཛིན་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལ་རིག་པ་དོན་གྱིས་དབང་གསུང་སྐབས། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ནུབ་ཏུ་བབ་པའི་རིག་འཛིན་པདྨ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རུ་ཅོད་པན་དུ་གནང་ནས་པུ་སྟཀ་སུམ་ཅུའི་བཀའ་དབང་དང་གཏེར་འདོན་པའི་དུས་ཚིག་གཏེར་གནས་ཐབས་གྲོགས་ཆོས་བདག་ལུང་བྱང་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་བསྩལ། རྗེ་འབངས་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དགོངས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་འདི་ལྟར་གསུངས། ཡེ་གདོད་ནས་དག་པ་ཀ་དག་གི་གནས་ལུགས། །གནས་འགྱུ་བ་རང་རིག་འོད་གསལ་དང་དབྱེར་མེད། །དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ ༈ ཡེ་ཤེས་རང་བབས་ལ་སྐྱོངས་དང་། །དུས་ད་ལྟའི་ཐད་ཀའི་ཤེས་པ་ཉིད་རིག་པ། །བློས་བསྒོམ་པའི་དྲན་འཛིན་རང་གྲོལ་ལ་ཐོངས་དང་། །ངེད་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་དབྱེར་མེད། །ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕ་ཕོག་ཏུ་ཐོབ་ནས། །
Chinese
引導聯繫的田地，您不是具備三種智慧力量、偉大的慈愛自在者嗎？ 因業和願力時機成熟，降臨此地真是太稀奇了！ 說完，大家都表示非常高興。然後，這位尊者前往蓮花生大士面前，頂禮並祈請說：至尊蓮花生大士！您是所有佛的 身語意功德事業之主，尤其對於 我們這些具信的藏族百姓，以慈悲特別垂視， 您的恩德難以回報。總集一切佛的化身金剛持， 我沒有比您更好的依靠了，願您時時不離地攝受我， 讓我能正確無誤地穩固獲得金剛乘的殊勝捷徑， 在童子瓶身的光明界中，與蓮師無二無別！這樣祈請 完畢後，蓮花生大士面帶微笑，賜予一個金剛鈴，這位尊者心想這是什麼呢？空行母說：「敲響你的鈴。」敲響後，出現一個聲音悅耳悠長、毫無瑕疵的鈴聲。 尊者問道：「這個空行母是什麼意思？」空行母說：「金剛鈴是密咒的秘密法器，你已獲得空行母心滴法的授權。」 於是，金剛海空行母建立了秘密行持捷徑的修行處，並賜予蓮花調伏有情密咒洲（Padma Dro Dul Sang Ngag Lingpa）的名稱。 蓮花生大士在對聚集在那裡的持明兄妹們說「以智慧意義授權」的時候，這位尊者被賜予花朵落在西方的持明蓮花喜金剛（Padma Gyepa Dorje）的法名，並圓滿賜予了三十部普巴金剛（Pu Staka）的灌頂、取出伏藏的時間、伏藏地點、方法、助伴、法主、授記等。 尊者和眷屬持明們以心意無別的狀態這樣說道：本來清淨的原始清淨之本性， 安住、流動與自明光明的智慧無別， 法界廣大 啊！讓智慧自然安住，當下直接的覺性就是明覺， 放下以分別念修飾的執著，我們持明者的意念與之無別， 願能獲得您心續中的功德。
English
Leading and guiding this field, aren't you the great compassionate master, endowed with the power of the three wisdoms? It is truly amazing that you have come to this field as the karma and aspirations have come together at the right time! Having said this, everyone expressed their great joy. Then, the lord himself went to Guru Rinpoche, prostrated, and prayed: O venerable Guru Rinpoche! You are the master of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas, Especially towards us, the faithful Tibetan people, you look with particular compassion, I remember your kindness, which is impossible to repay. Vajradhara, the embodiment of all the Buddhas, I have no hope other than you. May you always take care of me without separation, And may I steadily obtain the supreme swift path of Vajrayana without error, In the luminous space of the youthful vase body, may I be inseparable from Lord Padmasambhava! Thus he prayed. After finishing the prayer, Guru Rinpoche, with a smiling face, gave a vajra bell. The lord wondered what it was. The dakini said, "Ring your bell." When he rang it, there was a sound that was melodious, long, and free from all defects. The lord said, "What is the meaning of this dakini?" The dakini said, "The vajra bell is a secret implement of mantra, and you have been empowered to the teachings of the dakini's heart drop." Then, Vajra Sea Dakini established a practice place for the swift path of secret conduct, and bestowed the name Padma Dro Dul Sang Ngag Lingpa (Lotus Tamer of Beings, Secret Mantra Island). When Guru Rinpoche said to the assembled vidyadhara brothers and sisters, "Empower with the meaning of wisdom," the lord was given the name Vidyadhara Padma Gyepa Dorje (Lotus Joyful Vajra), with the flower falling to the west, and he was perfectly bestowed with the empowerment of the thirty Pu Staka Vajrakilas, the timing of treasure discovery, the treasure location, methods, companions, dharma protectors, prophecies, and so on. The lord and his retinue of vidyadharas, with minds inseparable, spoke as follows: The nature of original purity, pure from the beginning, Abiding, moving, and inseparable from self-aware luminosity, The expanse of the dharmadhatu is vast. Ah! Let wisdom naturally abide, the direct awareness of the present moment is rigpa itself, Release the clinging to elaborations of conceptual mind, our vidyadharas' intention is inseparable from it, May we obtain the qualities of your mind stream.
Tibetan
བསྟན་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་འབད་མེད་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས། དེ་ནས་ནམ་སྙིང་དང་གཡུ་སྒྲ་བེེ་རོ་རྣམས་ཀྱིས་གསང་གཏམ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཞལ་ཏ་མང་དུ་མཛད། ཁྱད་པར་དགོངས་ཟབ་ཀྱི་གནད་འདི་ལྟར་གསུངས། གདོད་མའི་རིག་པ་རང་བཞིན་སྤོས་དང་བྲལ། །རྟག་བརྟན་ཡོངས་གྲུབ་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས། །ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་རྣམ་ཐར་གསུམ་དང་ལྡན། །ཕྱོགས་དང་རིས་མེད་མཉམ་ཉིད་ལྟ་བའི་ངང་། །གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་འགགས་མེད་སྒོམ་པའི་ཀློང་། །ཐ་དད་གཟུང་བའི་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ཀུན། །རེ་དོགས་བཟོ་བཅོས་མ་བསླད་སྤྱོད་པ་ཡི། །ཏིང་འཛིན་རིག་པའི་ངང་བཞག་གནད་ལ་སྐྱོངས། །གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རང་རིག་མངོན་གྱུར་གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་འགྲུབ། །ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཨེ་མ་ཧོ། །དེ་སྐད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ཙིཏྟར་སྦོས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཤོག་སེར་ལྔ་གནང་ནས། འདི་ཆོས་བོད་དུ་མ་བསྒྱུར་བ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་གཅེས་ནོར་དུ་ཁྱོད་ལ་སྤྲད། ལྔ་ཚན་བཅུའི་དུས་སུ་གསལ་འོང་གསུངས། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་དབུ་མཛད་ནས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་ཁྱམས་སུ་སྐྱེལ་མ་མཛད་དོ། །རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་ཆུང་གི་ཚུལ་མཛད་ནས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ནས། བདག་སྐྱེ་བ་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྱེད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསུངས་པས། རྗེ་མོའི་ཞལ་ནས། ཨེཿསྟོང་པ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་མཁའ། །ཝ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེ། །ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད། །ཁ་སྦྱོར་དགའ་བཞི་སྟོང་པའི་དབྱིངས། །འོད་གསལ་སྣང་བའི་ལམ་དུ་མཇལ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་དགའ་འཁྱིལ་གྱི་དབུས་སུ་ཨ་ལི་དང་ཀ་ལི་གཡས་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་ཙཀ་ལིའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་ཞིག་གནང་ནས་འདི་ང་མི་བརྗེད་པའི་རྟེན་ཡིན་གསུངས། གཏེར་གྱི་སློང་ཚད་དང་གཏེར་འདོན་པའི་ཚུལ་གྱི་ཞལ་ཏ་མཛད། དེ་ནས་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་སྟེང་ཁང་ལ་བྱོན་དགོས་གསུངས་ཀྱང་། ཌཱཀྐི་རྣམས་ཀྱིས་ད་ལན་མིན་རྗེས་ནས་སྟེང་ཁང་དུ་ཕྱག་ཕེབས་ན་ཆོག་གསུངས་ནས། ༈ སྔར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་གཉིས་པོས་དར་གྱི་འོད་ལི་ལ་འཇུས་ནས་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཞུས་ཚུལ་མཛད་ནས་ཕོ་བྲང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕེབས། དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་དཀར་ལ་དྲི་བསུང་འཐུལ་བ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བའི་
Chinese
说道：“为了佛法和众生的伟大利益，毫不费力地就会实现。”之后，南宁、玉扎贝若等人以秘密谈话的方式做了许多嘱咐。特别是这样说了甚深密意的要点：原始的觉性，自性远离垢染；常恒圆满成就，大乐非造作；具备虚空的体性、解脱和相；无有偏颇和界限，处于平等性的见地中；本来的智慧，无碍地处于禅修的境界；所有执着于不同的境和有境者；对于希望和恐惧，不做作不掺杂的行持；处于三摩地觉性的状态，守护要点；基果无别，光明法身；自明显现，成就原始的佛陀；任运成就大乐，唉玛火！如此用金刚语印在心中。说完，给了五张黄纸。 说道：“此法未被翻译成藏文，犹如空行母的心血，所以作为珍宝交付于你。在十个五数的时候会显现。”之后，以益西措嘉为首，空行母们在宫殿的门廊送行。上师自己示现谦逊的态度，用头顶顶礼益西措嘉的莲足，说道：“祈请您，从我出生起，生生世世，王母金刚亥母您都亲自摄受我，赐予殊胜和共同的殊胜成就。”说完，王妃说道：“唉！空性大智慧的虚空。瓦！不变金刚大乐。双运方便智慧无二。交合四喜空性界。在光明显现的道上相见。”说完，给了一个像在欢喜轮的中央，阿黎和嘎黎在左右旋转的轮宝形状的东西，说道：“这是我不忘失的信物。”做了关于取宝的量和取宝方式的嘱咐。之后，上师自己说要到楼上去，但是空行母们说这次不用，以后再去楼上拜访也可以。 以前的两位空行母抓住绸缎的光线，做了服侍上师的样子，走到了宫殿的外面。在那东边，所有的大地都由水晶构成，树木洁白，散发着芬芳，盛开着各种各样的鲜花
English
He said, "The great benefit of the doctrine and beings will effortlessly occur." Then, Namnying, Yudra Bairo, and others gave many instructions in the manner of secret talks. In particular, they spoke of the profound essence of the mind in this way: The original awareness is naturally free from stains; eternally stable, perfectly accomplished, great bliss is uncreated; it possesses the characteristics, liberation, and aspects of the sky; without partiality or limitations, in the state of equality; the innate wisdom, unimpeded in the realm of meditation; all objects and subjects that grasp at differences; without hope or fear, without artificiality or adulteration in conduct; abiding in the state of samadhi awareness, cherish the essential points; the basis and result are inseparable, the clear light Dharmakaya; self-awareness manifests, the original Buddha is accomplished; spontaneously accomplished great bliss, Emaho! Thus, seal this vajra word in your heart. Having said this, he gave five yellow scrolls. He said, "This Dharma, not translated into Tibetan, is like the heart's blood of the dakinis, so entrust it to you as a precious treasure. It will become clear at the time of ten fives." Then, with Yeshe Tsogyal at the head, the dakinis escorted him to the gate of the palace. The master himself acted humbly, taking Yeshe Tsogyal's feet to the crown of his head, and said, "From birth to birth, may the Queen Mother Vajravarahi personally hold me, and grant me the supreme and common siddhis." Then, the queen said, "E! The sky of emptiness, great wisdom. Va! Immutable vajra great bliss. Union of skillful means and wisdom, not two. Union, the four joys, the realm of emptiness. May we meet on the path of clear light appearance." Having said this, she gave something like the shape of a chakra in the center of the joy-circle, with the Ali and Kali revolving to the left and right, saying, "This is a token that I will not forget." She gave instructions on the amount of treasure to be requested and the manner of extracting the treasure. Then, the master himself said that he needed to go to the upper floor, but the dakinis said that this time was not right, and that it would be fine to visit the upper floor later. Then, the two former dakinis grasped the silk light, acting as if serving the master, and went outside the palace. To the east of it, all the ground was made of crystal, the trees were white and fragrant, and various flowers bloomed.