Tibetan
་སྟེང་ན་འགུགས་ཞིག་ཕྱག་བྲིས་མཛད་ནས་བཞུགས་ཡོད་སྐབས། གནས་བདག་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་མ་ཡིན་སྐད་པས་བུད་མེད་མཛེས་མ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ་ཞིག་འོང་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ཡ་ཡཿ གནས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་གསང་ཞུག །མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་འདུ་ར། །ངོ་མཚར་དུ་མ་ཡོད་པས། །གནས་འདིར་ཕེབས་པ་ལེགས་སམ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཁྱོད་ནི། ངེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་དཔོན། །སྔོན་སྨོན་འཕྲོ་ཡིས་འཛོམས་པས། །ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་ཕོ་ཉ། །ཟླ་བའི་བཅུད་ཀྱིས་བསྐྱངས་ན། །རང་སྐལ་ཆོས་ཀྱི་ཕ་ཕོག །དུས་སུ་ལོན་པ་ཨེ་ནམ། །ཤར་གྱི་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར། །ནུབ་ནས་བསུ་བ་ཨེ་ནམ། །ཆོས་འཛིན་གསལ་གྱི་མིང་ལ། །རང་སྐལ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་སྒྲུབ། །དུས་སུ་བརྡ་དོན་ཁྲོལ་ལ། །རིམ་གྱིས་གཏད་པ་ཨེ་ནམ། །ལྷོ་ཡི་ཙན་དན་སྨུག་པོ། །ཅང་ཤེས་ཡུལ་དུ་ངོམ་ན། །དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱཀྐིས་བསུ་བ། །མི་རིང་འོང་བ་ཨེ་ནམ། །ཤེས་རབ་མདའ་མོའི་སྒྱུ་རྩལ། །དུས་སུ་སད་པ་ ༈ ཨེ་ནམ། །ལྷ་ཡི་ཚུལ་ཁྲིམས་མེ་ཏོག །ཁྱེད་ཅག་དཔལ་དུ་ཤར་ཡང་། །སྨོན་ངན་ཁྭ་ཏ་རོག་པོས། །ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ཨེ་ནམ། །གསལ་གསལ་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ཚིག །ཙིཏྟའི་ག་འུར་ཨ་ཐམ། །འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་རོ་གཅིག །ཐ་དད་བྲལ་བ་ཨེ་ནམ། །རོ་རྩལ་འགགས་མེད་རང་གསལ། །བདེན་འཛིན་མེད་པ་ཨེ་ནམ། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མའི་ཡུལ་ལ། །མངོན་ཞེན་བྲལ་བ་ཨེ་ནམ། །གང་ཤར་གང་སྣང་ཆོས་ཉིད། །རྩིས་གདབ་མེད་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར། དེའི་སྐབས་སུ་རྗེའི་དངོས་སློབ་མང་པོ་ཕྱོགས་ཉེ་རིང་ཐམས་ཅད་ནས་བྱོན་ཏེ། རང་སྐལ་གྱི་ཟབ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་པོ་བྱས་ནས་མཉེས་པ་གསུམ་གྱི་ཞབས་ཏོག་བསྒྲུབ། རྗེས་ཀྱང་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་རང་སྐལ་གྱི་གདམས་པ་ཐམས་ཅད་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་གསལ་ཁྱབ་ཏུ་སྤེལ་བར་མཛད། དེ་སྐབས་སུ་ངོ་མཚར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བདུན་ལ་སོགས་པ་མ་བསྒྲིགས་ཤུགས་ལ་འབྱུང་བ་དེར་འདུས་ཀྱི་བུ་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ཆོས་སུ་བྱུང་ནས་མཛད་ཕྲིན་མཐའ་རྒྱས་སུ་ཁྱབ་པར་མཛད་པའོ། །དེ་ནས་དགུང་གྲངས་སོ་བདུན་ལོར་གངས་རི་ཐོད་ དཀར་ལ་བྱོན་དགོངས་ནས་ཉེ་གནས་དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས་ལ་རྗེས་ང་རང་དབུས་ཕྱོགས་སར་འགྲོ་སྙམ་གྱི་གསུངས་ཚེ་དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བདག་ནི་མ་རྒན་དང་སྲིང་མོ་གཉིས་ལ་ཆགས་ཞེན་སྤུ་རྩེ་ཙམ་ཡང་མེད་ངེས་པ་ཡིན་པས། རྗེ་ཁྱོད་གང་དུ་བྱོན་ཀྱང་ང་རང་འགྲོ་ངེས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལུགས་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་བཀའ་དྲིན་མི་ཆུང་བར་ཞུ་ཞེས་ཡང་ཡང་ཞུས་ཚེ། རྗེའི་ཞལ་ནས་ང་རང་འགྲོ་སྟབས་ལྡན་ན་གཅིག་པུར་འགྲོ་སྙམ་པས། ཁྱེད་ཅི་བྱས་ན་ཆོག་གི་གསུང་། ཡང་ཁོ་ན་རེ་སུ་གཅིག་ཀྱང་མ་ཁྲིད་རུང་ང་རང་ནི་ཕྱག་ཕྱིར་ཁྲིད་རོགས་ཞུ་ཟེར་ནས་ཞུ་བ་མང་དུ་ཕུལ་བས། རྗེའི་ཞལ་ནས་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཆོག་གསུང་། དེ་ནས་འཁོར་སློབ་གཞན་གྱི་མི་གོ་བར་བྱས་ནས་བྱོན་གྲུབ་ཀྱི་སྟགོན་ལ་ཐུགས་དགོངས་མངགས་ཡོད་སྐབས། ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་ཞལ་མཇལ་ནས་འདི་སྐད་གསུངས། ཡ་ཡཿ དབྱིངས་མི་འགྱུར་ཆོས་སྐུའི་མཁའ་ཀློང་ནས། །གདངས་མ་འགགས་བརྡ་ཡི་རིས་མོ་ངོམས། །སྟོད་སྤྲིན་དཀར་གསེབ་ཀྱི་གཡུ་འབྲུག་དང་། །སྨད་ལྕགས་སྦྲུལ་ལྟོ་བའི་ནོར་བུ་གཉིས། །ནམ་སྙིང་དང་བཛྲ་སྨོན་ལམ་མཐུས། །བསྟན་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་དུས་འཛོམས་ན། །གནས་ནི་གྲོ་བདེ་ཆེན་གསང་ཕུག་ཏུ། །མ་མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་བཅུད་ ༈ སྙིང་པོའི་ཆོས། །བུའི་རང་སྐལ་ཟབ་གཏེར་དུ་མ་ཡོད། །ལས་རྟེན་འབྲེལ་སྣ་ཁ་མ་ལོག་ན། །གཏེར་གཉིས་ཀྱི་བསྟན་པས་ས་སྟེང་ཁྱབ། །གནས་མི་རིང་རང་གནས་ཉེ་བའི་སར། །མགོན་པདྨའི་སྤྲུལ་པ་བཛྲ་མིང་། །ཆོས་ཟབ་པའི་གཏེར་ལ་དབང་བའི་དུས། །སྔོན་བདུད་སྤྲུལ་སྨོན་ལོག་རྐྱེན་སདནས། །ལྷོའི་བ་དན་མུན་པའི་དམག་ལ་བཞུགས། །བསྟན་པ་ནི་ལྷོ་ནས་ལྷོ་རུ་དར། །བྲག་སྤྲེའུའི་རིག་པས་མ་དཔྱད་ན། །མི་གཙང་གི་འདམ་དུ་བྱིང་ཉེན་ཡོད། །མཁའ་འགྲོའི་ཡན་ལག་ལས་སྐྱེས་ནི་གུ་ནི། །དུག་ཧ་ལོའི་མདངས་ཀྱིས་མ་བསྒྱུར་ན། །བསྟན་འགྲོ་བའི་གསོས་སུ་རིམ་གྱིས་སྨན། །ལས་མི་འདོད་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་ནི། །དུས་གཡང་དཀར་མཇུག་མས་བསྲུ་བ་ལ། །གྲོགས་ངན་པའི་ངག་ལ་མ་ཞེན་པར། །བློ་བརྟན་པོས་དབེན་རིར་སྒྲུབ་ཚུགས་ཟུངས། །ངའི་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་ཁྱོད་ལ་རག །མ་ཌཱཀྐིའི་ལུང་བྱང་ཇི་བཞིན་དུ། །གཏེར་གཉིས་ཀྱི་དུས་ཚིག་རིག་པས་དཔྱོད། གཏེར་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གདམས་སྐོར་རྣམས། །ལས་སྨོན་ལམ་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་པར། །གང་རུང་གི་མི་ལ་གསང་རྒྱ་མཛོད། །སྤེལ་སྡོམ་གྱི་གནད་ལ་མ་མཁས་ན། །མ་མཁའ་འགྲོའི་ བཀའ་ཆད་ཁྱོད་ལ་འོང་། །ད་ཅི་དང་ཅི་འགྱུར་རིག་པས་དཔྱོད། །དུས་དུས་སུ་འབྱུང་འགྱུར་བརྡ་དོན་གསལ། །ཞེས་གསུངས་ནས་མི་སྣང་བར་ཡལ། དེ་ནས་རྗེའི་ཐུགས་དགོངས་ལ་རང་གཅིག་པུར་ངེས་མེད་ཀྱི་གནས་སུ་འགྲོ་སྙམ་ཡོད་ཀྱང་། ཌཱཀྐིའི་ལུང་བསྟན་དང་། བླ་མའི་ཞལ་ལུང་གཉིས་གང་ལ་བལྟས་ཀྱང་འཁོར་སློབ་བསྐྱང་ནས་སྡོད་དགོས
Chinese
在上面写着祈请文并居住的时候，据说并非是地主金刚普明母，而是一位用众多珍宝装饰的美丽女子前来，这样说道：呀呀，圣地金刚秘密处，是佛母和空行母的集会，因为有众多奇妙之处，来此圣地好吗？嘿汝嘎吉祥的您，是我们大家的聚会主尊，以昔日的愿力而聚集，智慧三者的使者，如果以月亮的精华来守护，自己应得的法之遗产，是时候成熟了吗？东方的莲花坛城，从西方迎接可以吗？对于持法者光明之名，自己应得的空行母的秘密修法，是时候开启指示了吗？次第交付可以吗？南方的紫檀香，如果在有情识的地方炫耀，空行母的迎接，不久将来可以吗？智慧箭的幻术，是时候苏醒吗？ 啊！可以吗？天神的戒律之花，即使您们吉祥地显现，恶愿的乌鸦，展示神通可以吗？明明白白的空行母的密语，心间的嘎乌盒啊汤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），轮回涅槃诸法一味，没有差别可以吗？味道功用无碍自明，没有实执可以吗？在世俗如幻的境地里，没有显现执着可以吗？无论显现什么，无论出现什么都是法性，请不要加以分别。说完就隐身不见了。那时，上师的众多亲传弟子从四面八方赶来，以各自应得的甚深妙法作为劝请，做了三种欢喜的侍奉。上师也如空行母授记一般，将各自应得的教诲全部从黄纸上誊写下来，广为传播。那时，未经安排自然出现的七种奇妙缘起等，聚集在那里的所有弟子都亲眼目睹，事业弘扬到了极致。 之后，三十七岁时，打算前往冈日托嘎（雪山白顶），对近侍吉祥慧说：上师我打算去卫藏（今拉萨一带）地方。吉祥慧说：我对于老母亲和两个姐妹，连一丝一毫的贪恋都没有，所以上师您无论去哪里，我一定跟随。
English
When he was writing invocations and residing there, it is said that it was not the local deity Vajra Kun Drakma, but a beautiful woman adorned with many precious jewels came and said this: Ya Ya, the supreme sacred place, the secret abode of Vajra, is the gathering of mothers and dakinis. Because there are many wonders, is it good to come to this sacred place? Heruka, glorious one, you are the lord of our assembly. We gather by the power of past aspirations. The messenger of the three wisdoms, if protected by the essence of the moon, will the Dharma inheritance that one is entitled to come to fruition in due time? The mandala of the eastern lotus, is it possible to be welcomed from the west? For the name of the Dharma holder, Clarity, the secret practice of the dakini that one is entitled to, is it time to reveal the meaning of the signs? Is it possible to entrust it gradually? The southern purple sandalwood, if displayed in a place of consciousness, the welcome of the dakinis of space, is it possible that it will come soon? The illusion of the arrow of wisdom, is it time to awaken? Ah! Is it possible? The flower of the divine discipline, even if you gloriously appear, the crow of evil wishes, is it possible to show miracles? The clear and distinct secret words of the dakinis, the gau box of the mind, A-tham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), samsara and nirvana, all dharmas are of one taste, is it possible to be without difference? The taste and function are unobstructed and self-illuminating, is it possible to be without clinging to truth? In the realm of illusory conventionality, is it possible to be without manifest attachment? Whatever arises, whatever appears, is the nature of Dharma, please do not discriminate. After saying this, she disappeared. At that time, many direct disciples of the master came from all directions, and with various profound and subtle Dharmas that they were entitled to, they made requests and performed the service of the three joys. The master, as prophesied by the dakinis, copied all the instructions that they were entitled to from the yellow scrolls and spread them widely. At that time, the seven miraculous coincidences and so on, which arose naturally without arrangement, were witnessed by all the assembled disciples, and the activities spread to the extreme. Then, at the age of thirty-seven, intending to go to Gangri Thökar (Snow Mountain White Top), he said to his attendant Palden Lodrö: Master, I intend to go to the Ü-Tsang (Central Tibet, Lhasa area) region. Palden Lodrö said: I have not even a hair's breadth of attachment to my old mother and two sisters, so wherever you go, Master, I will surely follow.
Chinese
当（他）再三请求允许随行以接受教诲时，上师说，如果我能方便地出行，我打算独自前往，你做什么都可以。但他又请求说，即使不带任何人，也请带我做侍从，他多次这样请求。 上师说，那样也可以。之后，在不让其他弟子听到的情况下，上师心中已经决定前往成就者的圣地。这时，他见到了根本上师，说了这样的话：呀呀！从不变法身（藏文：ཆོས་སྐུ།）的虚空之中，不间断地展现象征的图纹。上方白云间的碧玉龙，下方铁蛇腹中的宝珠。以那玛桑迪（藏文：ནམ་སྙིང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和金刚（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）的愿力，若能成为利益教法和众生的吉祥之缘，地点就在格罗德钦（གྲོ་བདེ་ཆེན，位于今山南地区隆子县境内）的桑普（གསང་ཕུག）秘密洞穴中。空行母（藏文：མཁའ་འགྲོ）的心髓 精华之法。儿子的自份中有许多甚深宝藏。如果业缘关系没有改变，两个宝藏的教法将遍布大地。地点不远，就在离你住处不远的地方。莲师（藏文：པདྨ）的化身，名为金刚（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）。当他掌握甚深教法的宝藏时，过去魔的化身，邪愿的障碍就会苏醒，南方的旗帜将驻扎在黑暗的军队中。教法将从南方传向南方。如果不以岩石猴子的智慧来辨别，就有可能陷入不净的泥潭中。空行母（藏文：མཁའ་འགྲོ）的支分，由业力所生的尼古玛（藏文：ནི་གུནི），如果不被毒药哈拉（藏文：ཧ་ལོ）的光彩所改变，将逐渐成为利益教法和众生的良药。各种不愿做的事情，当白色吉祥的彗星扫过时，不要迷恋恶友的言语，要以坚定的决心在寂静的山中坚持修行。我的教法的持有和弘扬取决于你。如同空行母（藏文：ཌཱཀྐི）的授记一样，要以智慧来辨别两个宝藏的时间。 宝藏精华的心髓教诲，除了具有业力和愿力的人之外，要对任何人保密。如果不精通传播和保密的要点，空行母（藏文：མཁའ་འགྲོ）的 惩罚将会降临到你身上。现在什么会发生，什么会改变，要以智慧来辨别。在不同的时间，未来会发生的事情的象征意义将会显现。说完这些，他就消失不见了。之后，虽然上师心中想着独自前往不确定的地方，但无论从空行母（藏文：ཌཱཀྐི）的授记还是上师的口头教诲来看，都必须带领弟子们住下来。
English
When (he) repeatedly requested permission to accompany him in order to receive teachings, the master said, "If I can travel conveniently, I intend to go alone, you can do whatever you want." But he further requested, "Even if you don't take anyone else, please take me as an attendant," he made many such requests. The master said, "That will be fine." After that, without letting the other disciples hear, the master had already decided in his heart to go to the sacred place of the accomplished ones. At this time, he met the root guru and said these words: "Ya Ya! From the space of the unchanging Dharmakaya (Tibetan: ཆོས་སྐུ།), the symbolic patterns are continuously displayed. The turquoise dragon in the white clouds above, and the jewel in the belly of the iron snake below. By the power of Namasangti (Tibetan: ནམ་སྙིང་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) and Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: Vajra, Chinese literal meaning: Diamond), if it can become an auspicious connection for the benefit of the Dharma and sentient beings, the place will be in the secret cave of Grodé Dechen (གྲོ་བདེ་ཆེན, located in present-day Longzi County, Shannan Prefecture) Sangphu (གསང་ཕུག). The heart essence of the Dakini (Tibetan: མཁའ་འགྲོ) The essence of the Dharma. In the son's own share, there are many profound treasures. If the karmic connections do not change, the teachings of the two treasures will spread throughout the earth. The place is not far, it is near your residence. The emanation of Padmasambhava (Tibetan: པདྨ), named Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: Vajra, Chinese literal meaning: Diamond). When he masters the treasure of the profound Dharma, the past demon's emanation, the obstacles of evil wishes will awaken, and the southern banner will be stationed in the army of darkness. The Dharma will spread from the south to the south. If you do not discern with the wisdom of the rock monkey, there is a danger of falling into the impure mud. The limb of the Dakini (Tibetan: མཁའ་འགྲོ), Niguma (Tibetan: ནི་གུནི) born from karma, if it is not changed by the splendor of the poison Hala (Tibetan: ཧ་ལོ), it will gradually become a good medicine for the benefit of the Dharma and sentient beings. Various unwanted things, when the white auspicious comet sweeps by, do not be infatuated with the words of bad friends, but with firm determination, persevere in practice in the solitary mountains. My holding and propagation of the Dharma depends on you. Just like the prophecy of the Dakini (Tibetan: ཌཱཀྐི), use wisdom to discern the timing of the two treasures. The heart essence teachings of the treasure essence, except for those who have karma and aspirations, must be kept secret from anyone. If you are not proficient in the key points of spreading and concealing, the Dakini's (Tibetan: མཁའ་འགྲོ) punishment will befall you. Now what will happen and what will change, discern with wisdom. At different times, the symbolic meaning of what will happen in the future will be revealed. After saying these words, he disappeared. After that, although the master had in mind to go alone to an uncertain place, whether looking at the prophecy of the Dakini (Tibetan: ཌཱཀྐི) or the oral teachings of the master, he had to lead the disciples and stay.