Tibetan
མ་ལེགས་པའི་སེམས་བབ་ཡོད་མེད་ཆ་མི་ཆོད་པ་དང་། ཁྱད་པར་མགར་ར་སྤྲུལ་སྐུའི་སྐུ་ཙར་ཡོད་པས་སྟབས་ལེགས་དེ་ཙམ་རེ་གསུངས། སྒོ་སྤྲུལ་གྱི་ཞལ་ནས་ཁོ་རང་གཏེར་ཆོས་ཡོད་ངེས་པ་ཡིན་འདུག་ཀྱང་། གཏེར་གྲོགས་དང་མ་འཕྲད་ནས་གསང་རྒྱ་དམ་པོ་བྱས་ཏེ་ཐ་མལ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་བསྐྱང་འདུག །དེ་དང་ཁྱོད་གཉིས་འཕྲད་ན་མ་འཛོལ་བ་འདྲ་གསུངས། རྗེའི་ཞལ་ནས་ཁྱེད་དང་མཁའ་འགྲོ་གཉིས་ཀ་ཆ་རྒྱུས་ཞིབ་མོ་ཡོད་པ་འདྲ་ན། ཁོང་ལ་གཏེར་རིགས་ཅི་འདྲ་འདུག་གསུངས་པས། སྒོ་སྤྲུལ་གྱི་ཞལ་ནས་ང་རང་གི་མཁའ་འགྲོ་མིགགིས་རིག་མ་མྱོང་དང་། ངའི་སློབ་མ་ཆོས་སྐོར་འཇིགས་ཆོས་ཞེས་པ་དེས་མགར་སྤྲུལ་ཡོད་སར་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ཆོས་ཉམས་ལེན་བྱས་ཏེ། དེ་ཀར་ཟླ་ཤས་རེ་འདུག་མྱོང་བས། དེ་ལ་ཆ་ཞིབ་ཡོད་པས་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་དེས་ང་ལ་སྨྲས་པ་ཡིན། མིན་ཀྱང་ངོར་བླ་མ་འོད་ཆུང་ལའང་ཆ་ཞིབ་འདུག་པས། ཉིན་ཆ་ཤས་ནས་འདི་ཀར་འཁོར་ལོ་རབ་གནས་བྱེད་དགོས་པས། དཔོན་གཡོག་ཐམས་ཅད་བྱོན་རྒྱུ་རེད་ཟེར་འདུག །ཁྱེད་ཅག་ཕན་ཚུན་ཀུན་ལ་རྟེན་ འབྲེལ་རེ་ཡོད་ན་གཞན་དབང་མ་གཏོང་གསུངས། ཡང་རྗེའི་ཞལ་ནས་ང་ནི་ང་རང་གིས་ཡབ་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པ་མ་ཟིན་ཀྱང་། གཅིག་པུར་དབེན་རི་ཞིག་ལ་འདུག་སྙམ་ནས་ཉིན་མཚན་མེད་པར་བླ་མ་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ཀྱིན་ཡོད་མ་གཏོགས་གཏེར་སྟོན་བྱས་ནས་རིག་མ་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་ལ་ཨེ་ལྡན་མི་བསམ་ངེས་པ་ཡིན་གསུངས། སྒོ་སྤྲུལ་གྱི་ཞལ་ནས་ཁྱེད་པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་འཁྲུལ་མེད་ཡིན་པས། ད་དུང་རྟེན་འབྲེལ་ལ་རག་ལས་ཡོད་པས་ཐུགས་སུན་མ་མཛད་པར་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དང་། ཁྱད་པར་ཁྱེད་རང་གི་ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་གཏེར་མཇུག་ཁྱོད་ལ་ཐུག་ཡོད་པས་ཐུགས་གཟབ་ལེགས་པར་དགོས། ཁྱེད་ཀྱི་རིག་མ་དེ་ཀ་ནོར་སོང་ནི་ཨེ་རེདགསུངས། ཡང་རྗེས་ཞལ་ནས་ནོར་བ་མ་སོང་ངེས་པ་ཡིན། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་བཞུགས་ཡོད་སྐབས་ཁ་བྱང་བླ་མའི་སྤྱན་ལམ་ལ་བརྒྱུད་ནས་ངེས་བཟུང་བ་ཡིན་ཀྱང་། དེ་སྐབས་གསུང་མཛད་རེ་ཡོད་པས་དེའི་ཐོག་ཏུ་སོང་བ་འདྲ་གསུངས། སྒོ་སྤྲུལ་གྱི་ཞལ་ནས་ད་དེ་ལྟར་ཡིན་ཀྱང་ཐུགས་གཟབ་དགོས་གསུངས་ནས་ཕན་ཚུན་ཐུགས་ནང་མཐུན་པའི་གསུང་མཛད་དང་། ཉམས་ལེན་གནད་གསང་གི་བསྒྲོ་གླེང་མང་དུ་གསུངས་ནས་སྒོ་སྤྲུལ་གདན་སར་3 བྱོན། རྗེ་དེ་ཉིད་དེ་ཀར་བཞུགས་ནས་སྙེ་སང་གི་ཟུར་ལ་མཁྱེན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་སྲས་ཞིག་ཡོདཔ་དེ་དང་། སྔར་ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་གཏེར་རྫ
Chinese
不好的心态是否存在尚不确定。 特别是，因为有噶绕（Mgar Ra）转世的化身的侍者，所以说了些吉祥的话。索珠（Sgo sprul）说，他肯定有伏藏法，但因为没有遇到伏藏伴侣，所以严守秘密，行为像普通人一样。说如果他和你相遇，应该不会出错。仁波切说，既然你和空行母都非常了解他，他有什么样的伏藏？索珠说，我自己的空行母我没亲眼见过，我的学生名叫秋阔吉秋（Chos skor 'jigs chos）的那个人在噶绕转世所在的地方修习大伏藏仁波切的法，在那里住过几个月，所以他很了解情况，这些历史都是他告诉我的。另外，昂仁波切（Ngor bla ma 'od chung）也很了解情况，因为几天后要在这里举行转轮灌顶，所以说所有主仆都会来。说如果你们彼此之间有缘分，就不要受他人支配。仁波切又说，我虽然没有继承父亲仁波切的教法，但我想独自住在寂静的山里，日夜不停地向上师本尊祈祷，没有想过做伏藏师，是否与明妃等有缘分，我没有考虑过这些。索珠说，您是莲师的真实化身，但仍然依赖于缘起，所以不要灰心，要为了教法和众生，特别是您父亲仁波切的伏藏传承与您有关，所以要非常小心。您的明妃是不是出错了？仁波切又说，肯定没有出错。仁波切在世的时候，目录通过上师的眼睛确定下来的，但当时好像说过什么，所以可能是在那上面出错了。索珠说，即使这样，也要小心。说完彼此内心和谐的话，还说了许多关于修法要诀的讨论，然后索珠去了他的座位。 仁波切就住在那里，在聂桑（snye sang）（地名）的角落里，有一个钦哲仁波切（mkhyen sprul rin po che）的儿子，还有以前父亲仁波切的伏藏品
English
It is uncertain whether there is a bad state of mind. In particular, because there is an attendant of the incarnation of Mgar Ra, he said some auspicious words. Sgo sprul said that he must have treasure teachings, but because he has not met a treasure companion, he has kept it a secret and practiced like an ordinary person. He said that if he and you meet, it should not be a mistake. Rinpoche said, since you and the dakini both know him very well, what kind of treasures does he have? Sgo sprul said, I have not seen my own dakini with my own eyes, and my student named Chos skor 'jigs chos practiced the teachings of the Great Treasure Rinpoche in the place where the incarnation of Mgar Ra was, and stayed there for several months, so he knows the situation very well, and he told me all these histories. In addition, Ngor bla ma 'od chung also knows the situation very well, because in a few days, he will have to hold a wheel-turning initiation here, so he said that all the masters and servants will come. He said that if you have any connection with each other, do not let others control you. Rinpoche also said, although I have not inherited the teachings of my father Rinpoche, I want to live alone in a quiet mountain, and pray to the lama deity day and night, and I have not thought about becoming a treasure revealer, whether I have a connection with consort etc., I have not considered these. Sgo sprul said, you are the true incarnation of Padmasambhava, but you still depend on dependent origination, so do not be discouraged, but for the sake of the teachings and sentient beings, especially the treasure lineage of your father Rinpoche is related to you, so you must be very careful. Is your consort mistaken? Rinpoche also said, it is certain that there is no mistake. When Rinpoche was alive, the catalog was determined through the eyes of the lama, but at that time it seemed that something was said, so it may be a mistake on that. Sgo sprul said, even so, you must be careful. After saying words of harmony in each other's hearts, they also said many discussions about the secrets of practice, and then Sgo sprul went to his seat. Rinpoche stayed there, and in the corner of Nyasang (place name), there was a son of Khyentse Rinpoche, and the treasure of the former father Rinpoche.
Tibetan
ས་རྣམས་མཁྱེན་སྤྲུལ་གྱི་ཕྱག་བསྣམས་མཛད་པའི་ནང་ནས་ཕྲན་བུ་རེ་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་པོ་མཛད། དེ་སྐབས་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཡིན་སྐད་པའི་བནྡེ་ཞིག་འོང་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ཀྵཿ རང་བྱུང་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ནས། འགགས་མེད་བརྡ་ཡི་རོལ་མོ་ངོམས། །ཤེས་རབ་ལྡན་པས་གོ་བར་མཛད། །སྔོན་སྨོན་འབྲེལ་ཟབ་ཆེ་བ་ཡིས། །གཏད་རྒྱ་དུས་འདིར་སད་པ་ནི། །ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་གྲོགས་ལྡན་བྱས། སྤྲིན་དཀར་སྟོད་ཀྱི་གཡུ་འབྲུག་གི །གཙུག་ནོར་རང་བཞིན་ཤུགས་ཀྱིས་ལོན། །དངོས་གྲུབ་སྐྱོན་དུ་མ་འཛིན་ན། །ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་རབ་ལ་དབང་། །དུས་ཀྱི་འཕོ་འགྱུར་རྒུད་པ་སེལ །དམག་འཁྲུགས་ནད་ཡམས་མུ་གེ་ཞི། །གཏེར་གཉིས་བསྟན་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། །སྙན་གྲགས་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་དང་མཉམ། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡིས་འགྲོ་དབང་བསྡུས། །དོན་གཉིས་དགོས་འདོད་ནོར་བུ་རྙེད། །དེ་དོན་མ་ནོར་གསལ་བར་ངེས། །ཟེར་ཞིང་མི་སྣང་བར་གྱུར། དེ་ནས་ཞག་ཆ་ཤས་ནས་མགར་ར་གཏེར་ཆེན་གྱི་རྒྱལ་སྲས་དང་། མཁའ་འགྲོ་དཔོན་ གཡོག་བཅས་འཁོར་ལོ་རབ་གནས་བྱེད་པ་ལ་བྱོན་འོང་སྐབས། རྗེའི་ཐུགས་དགོངས་ལ་སྒོ་སྤྲུལ་གྱིས་གསུངས་པ་ལྟར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བརྡ་དོན་རྣམས་བསྒྲོ་གླེང་དེར་མཛད་དགོས་དགོངས་ནས། ཐོག་མར་རྒྱལ་སྲས་དང་མཇལ་འཕྲད་མཛདཔའི་ཚེ། མཁའ་འགྲོས་ཕྱག་གསུམ་ཕུལ་ནས་རྗེ་ལ་སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞུས་ཏེ། རིན་ཆེན་གཉིས་པ་དང་དར་བཅས་མཇལ་དར་དུ་ཕུལ་ནས་ཕྱག་དབང་བླང་། རྗེས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཐོག་མར་དགོངས་ནས་དབང་མདོག་འཛིན་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་བཅས་གནང་། ཡང་མཁའ་འགྲོས་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ཁྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་བསྡུས་པ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ་ཞིག་བཀའ་དྲིན་མ་ཆུང་ཞུས་ནས་རང་གནས་ཀྱི་གུར་ནང་ལ་སོང་། རྒྱལ་སྲས་དང་རྗེ་དེ་ཉིད་འཁོར་ལོའི་ཁང་པའི་ནང་དུ་བཞུགས་ནས་གསུང་མཛད་ཞིབ་རྒྱས་སུ་མཛད། དེ་ནས་ནང་སྔ་མོ་རྗེ་དཔོན་གཡོག་དང་། རྒྱལ་སྲས་མཁའ་འགྲོ་དཔོན་གཡོག་ཐམས་ཅད་ལྷན་དུ་ཚོགས་ནས་འཁོར་ལོ་རབ་གནས་མཛད་ཚེ། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གསལ་མ་ཡིན་སྐད་པས་ཤེལ་གྱི་སྒྲོམ་བུ་ཞིག་འོང་ནས་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སྦྱིན་པ་རྗེས་གཟིགས་ཚེ། བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་ཤེལ་སྒྲོམ་སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མདུན་སྒམ་གྱི་འོག་ཏུ་༈ བཞག །རྗེའི་ཞལ་ནས་གཏེར་སྒྲོམ་དེ་ཁྱེད་ལ་མ་མཁོ་ན་ང་རང་ལ་དགོས་གསུངས། མོ་ན་རེ་གཏེར་མ་རེད་ང་རང་གི་བུ་མོའི་རྩེ་རྡོ་རེད་ཟེར། རྗེའི་ཞལ་ནས་ཅི་ཡིན་ངས་མཐོང་བ་ཡིན
Chinese
他们掌管了所有那些从萨南钦哲的著作中流出的小部分。那时，来了一个据说是个大夜叉的班德，这样说道：ཀྵཿ（藏文），क्षः (梵文天城体)，kṣaḥ (梵文罗马拟音)，地。从自生法身的广阔虚空中， 展现无碍象征的乐音，具慧者令其被理解。因往昔誓愿深厚的联系，此时代苏醒了交付的封印。我将成为你的朋友。 白云之上的碧玉龙，其顶髻宝珠自然获得。若不将成就视为过失，方便智慧缘起极具力量。消除时节变迁的衰败，平息战争、瘟疫和饥荒。二种伏藏的教法遍布各方，名声与夏雷之声相同。以四种事业聚集众生之权，获得二利如意宝。明确此义无误。说完就消失了。之后过了几天，噶拉伏藏大师的王子和空行母及其侍从前来举行法轮开光仪式。上师心想，应该像索竹所说的那样，在那里讨论缘起的象征意义。首先，当他与王子会面时，空行母献上三个礼拜，问候上师身体安康，并献上第二珍宝和哈达作为见面礼，接受加持。上师也考虑到这是缘起的开始，于是赐予了象征权力的珍宝和哈达。空行母又说：“仁波切化身，您的修行法门言简意赅，加持力极大，非常感谢。”然后回到了自己的帐篷里。王子和上师一起坐在法轮的房子里，详细地交谈。之后第二天早上，上师师徒和王子空行母师徒全部聚集在一起举行法轮开光仪式时，据说空行母昆色玛拿来一个水晶盒子，交给空行母德瓦多吉，德瓦多吉回头看时，德瓦多吉以隐藏水晶盒子的方式将其放在前面的箱子下面。 上师说：“如果那个伏藏盒子你不需要，我就需要了。”她说：“不是伏藏，那是我女儿的玩具石。”上师说：“是什么我都看到了。”
English
They took charge of all the small portions that came from the works of Sa Nam Khyen Trul. At that time, a Bande, said to be a great Yaksha, came and said this: Ksha (Tibetan), kṣaḥ (Sanskrit Devanagari), kṣaḥ (Sanskrit Romanization), Earth. From the vast expanse of the self-born Dharmakaya, The unimpeded symbolic music is displayed, the wise make it understood. Due to the profound connection of past aspirations, the entrusted seal is awakened at this time. I will be your friend. The turquoise dragon above the white clouds, its crest jewel is naturally obtained. If you do not regard accomplishment as a fault, skillful means and wisdom have great power over interdependent origination. Eliminate the decline of seasonal changes, pacify war, plague, and famine. The teachings of the two treasures spread in all directions, fame is equal to the sound of summer thunder. Gather the power of beings with the four activities, obtain the wish-fulfilling jewel of two benefits. Clearly understand this meaning without error. Saying this, he disappeared. After a few days, the prince of Garra Terton and the Dakini and her attendants came to perform the wheel consecration ceremony. The master thought that, as So Trul had said, the symbolic meanings of interdependent origination should be discussed there. First, when he met the prince, the Dakini offered three prostrations, greeted the master's well-being, and offered the second precious jewel and a scarf as a greeting gift, and received blessings. The master also considered this to be the beginning of interdependent origination, so he gave a precious jewel and a scarf symbolizing power. The Dakini also said, "Rinpoche incarnation, your practice method is concise and meaningful, and the blessings are very great, thank you very much." Then she returned to her tent. The prince and the master sat together in the wheel house and talked in detail. Then the next morning, when the master and his disciples and the prince and the Dakini and her attendants all gathered together to perform the wheel consecration ceremony, it is said that the Dakini Kunselma brought a crystal box and gave it to the Dakini Dewa Dorje, and when Dewa Dorje looked back, Dewa Dorje hid the crystal box under the front box. The master said, "If you don't need that treasure box, I need it." She said, "It's not a treasure, it's my daughter's toy stone." The master said, "I saw what it was."