Tibetan
ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་ཨཱ། །གསུངས་པས་ཁོ་ན་རེ་ད་དུང་ང་ འཇིག་རྟེན་འདིར་འདུག་པར་སྤྲོ་བས་ད་རེས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་གློད་པར་མཛོད་དང་། ངས་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་ལུང་ཁྲིདགསུམ་ཐོབ་ཚད་དང་། ཐ་ན་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་དང་། དད་པ་ཡོད་ཚད་ཀུན་ལ་གནོད་མི་བྱེད་ཟེར་ནས་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་སོགས་བྱས། རྗེས་ཀྱང་ཐབས་གང་དྲག་གིས་སེམས་ཅན་གཞན་ལ་ཡང་གནོད་པ་མི་ཉན་གསུངས་པས།དེ་ལྟར་ཅི་ལྕོགས་བྱེད་ཟེར་ནས་རླུང་འཚུབས་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་སོང་། ཡུལ་དེར་ལོ་འགར་མི་ཕྱུགས་ཀུན་ལ་རྒྱལ་གདོན་གྱི་གནོད་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ་བྱུང་། དེ་ནས་དགུང་ལོ་སོ་གསུམ་ལོར་སྟག་ཐོག་གོང་མའི་ནང་དུ་བྱོན་སྐབས། ཉག་གཏེར་རིན་པོ་ཆེ་གདུལ་བྱར་བྱོན་པ་དང་མཇལ་འཕྲད་མཛད་ཚེ། ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་གསུང་ཆོས་འོད་གསལ་མ་བསྒོམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྲིད་གཞུང་རྩོད་གཞི་མཛད་ནས་ཉིན་ཞག་འགར་རྩོད་པས། ལས་གླིང་གི་ཞལ་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མ་འགས་བླ་མའི་སྐུ་བླ་བཙོང་ནས་ལྟ་བ་མིན་པ་མང་པོ་བཤད་འདུག་པས། ད་ལན་ཁྱོད་བླ་མའི་སྲས་ཡིན་ཡང་དགོངས་པ་ལོན་ཨེ་ཡོད་མི་ཤེས་བསམ་ནས་དྲི་རྩོད་བྱས་པ་ཡིན་པས། ད་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ཀྱི་འཇོག་མཚམས་གནད་འགགས་ཅི་འདྲ་ཡིན་གསུངས་པས། རྗེའི་ཞལ་ནས་བདག་གིས་ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་དགོངས་ཟུར་ཙམ་ཞིག་ལས་ལོན་པར་ ༈ བཀའ་ན་ཡང་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་གནད་བསྡུས་ཀྱི་འཇོག་མཚམས་སྐྱེ་མེད་དུ་ཐག་ཆོད། ཡེངས་མེད་དུ་རྒྱུན་སྐྱོངས། འགགས་མེད་དུ་རྩལ་སྦྱོང་། བློ་འདས་སུ་ལ་ཟླ་བ་ནི་དཀའ་གནད་ཀྱི་ཆིངས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་གསུངས་པས། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཤིང་ཕ་རྗེས་བུས་ནོན་ཟེར་བ་འདི་ལྟར་དགོས། ད་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་མའི་ལྟ་བ་འདི་རེད་ཟེར་ནས་ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་གསུང་དང་བཅས་པ་མིན་པར་ངེས་སོ་གསུངས་ནས་གཞན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་བསྒྲོ་གླེང་མང་དུ་མཛད། དེར་འདུས་ཀྱི་སློབ་འབངས་གྲྭ་ཚང་ཀུན་གྱི་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་བླ་མ་ཉག་གཏེར་ནི་མཁས་གྲུབ་གཉིས་ལྡན་དུ་ཡིན་འདུག །འུ་ཅག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་སང་ནི་བསླབ་སྦྱོང་གང་ཡང་མ་བརྩོན་ཀྱང་ད་ལན་ཆོས་རྩོད་ལས་རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ་ཟེར་ནས་ནང་གྲྭ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགའ་དགའ་བྱས། དེའི་བར་སྐབས་བསོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་བདེ་གནས་བྲག་དཀར་ལབྱོན་སོང་བ་སྙན་ཚེ་ཐུགས་ཆུང་མཛད་ནས་ངནི་བསུ་བ་ལ་བྱོན་དགོས་དགོངས་ཏེ་བཞུགས་ཡོད་སྐབས་དུབ་ཡོལ་ཞིག་མཛད་ཚེ། གཡུ་སྒྲོན་མ་ཡིན་སྐད་པའི་བུད་མེད་དར་མཐིང་གི་ལྭ་བ་མནབ་པ་ཕྱག་ན་མེ་ལོང
Chinese
智慧大者啊！ 这样说着，它独自说道，现在我还 乐意住在这个世间，所以这次请您解除誓言吧。我保证不会损害您所获得的灌顶、传承和教导三者，甚至不会损害与佛法的联系和所有的信仰。之后也承诺会尽力不伤害其他众生。这样说着，就变成了一阵旋风离开了。在那个地方，几年里，人和牲畜都免受了邪魔的侵害。之后，在他三十三岁的时候，当他前往斯达托克寺（Stagthog Gompa）时。 当他与前来调伏的尼阿特仁波切（Nyagter Rinpoche）相遇时，因为上师父亲所说的光明法未被修习，而以佛陀的教导为论点，争论了数日。 拉林（Leling）说，你的一些学生出售上师的肖像，并说了许多不正见的言论。这次即使你是上师的儿子，也不知道你是否理解了，所以才进行提问和辩论。现在请说说修行成果的关键是什么。仁波切说，我只是稍微理解了上师父亲的意图。 ༈ 虽然如此，关于见、修、行、果的要点总结，已决断于无生。无间断地持续。无阻碍地锻炼。超越思维的是拉瓦（la va），这被认为是关键的约束。 仁波切非常高兴，说父胜于子就是这样。现在你确定这就是上师的见解，而不是遍知父子的教言。他还进行了许多其他的佛法讨论。聚集在那里的所有僧侣都互相说，上师尼阿特（Nyagter）是兼具学识和成就的人。我们的转世灵童桑（Sang）虽然没有努力学习，但这次在辩论中获胜真是太神奇了。所有的僧侣都非常高兴。在此期间，当听说索祖仁波切（So Trul Rinpoche）已经前往德钦扎卡（Dechen Drakkar）时，他感到非常难过，心想我必须去迎接他，当他正在休息时，一位名叫玉卓玛（Yudronma）的女子，穿着深蓝色的衣服，手里拿着镜子。
English
"Great Wisdom Ah!" Saying this, it said to itself, "Now I am still Happy to stay in this world, so please release your vows this time. I promise not to harm the empowerments, transmissions, and teachings you have received, and not even to harm the connection to the Dharma and all faith." Afterwards, it also promised to do its best not to harm other sentient beings. Saying this, it turned into a whirlwind and left. In that place, for several years, people and livestock were spared from the harm of evil spirits. Then, when he was thirty-three years old, when he went to Stagthog Gompa. When he met Nyagter Rinpoche, who had come to be tamed, he argued for days, using the Buddha's teachings as an argument because the luminous Dharma spoken by the master father had not been practiced. Leling said, "Some of your students are selling the master's image and saying many wrong views. This time, even though you are the son of the master, I don't know if you understand, so I am asking questions and debating. Now please tell me what the key to the result of practice is." Rinpoche said, "I have only slightly understood the intention of the master father." ༈ Even so, regarding the essential summary of view, meditation, conduct, and result, it is decided in unbornness. Continuously maintain without distraction. Train without obstruction. What transcends thought is la va, which is shown as the key constraint. The Great Treasure was very pleased and said, "This is how the son surpasses the father. Now you are sure that this is the master's view, and not the words of the omniscient father and son." He also had many other Dharma discussions. All the monks gathered there said to each other, "Master Nyagter is both learned and accomplished. It is amazing that our reincarnation Sang has won the debate this time, even though he has not worked hard at studying." All the monks were very happy. During this time, when he heard that So Trul Rinpoche had gone to Dechen Drakkar, he was very sad and thought, "I must go to meet him." While he was resting, a woman named Yudronma, wearing a dark blue dress, was holding a mirror in her hand.
Tibetan
་དང་མདའ་དར་འཛིན་པ་ཞིག་གིས་འདི་སྐད་ཟེར། ཨེ་ཨེཿ ལྷོའི་ གསེར་གྱི་བ་དན་འོད་པོ་ཆེ། །བྱང་འབྲོང་གི་ཁུ་རུ་ངོམས་པའི་ཚེ། །ནུབ་རུས་སྦལ་ནག་པོའི་མཁུན་པ་འདེབས། །མི་ཤེས་ལྡན་བློ་ཡིས་མ་གོ་ན། །ཐང་དཀར་པོས་ས་ལམ་གཅོད་ལ་ལྟོས། །དབྱར་སྐྱེས་ཀྱི་འཛུམ་མདངས་ཤར་བའི་དུས། །གྲོགས་ཐོག་མའི་མིང་གིས་ཚེ་འཕྲང་སེལ། །ཁོང་མི་མོའི་གཡོ་འཕྲུལ་རང་ལ་སྟོན། །ཐབས་ཤེས་རབ་ཅན་གྱི་མ་དཔྱོད་ན། དོན་གཉིས་ཀྱི་ནོར་བུ་གཞན་དབང་སྲིད། །སྟོད་སྲིན་བྱའི་ངར་སྐད་འབྲུག་ལ་འགྲན། །རྒྱ་སྟག་གི་རི་མོ་མདངས་ལྡན་ཀྱང་། །ཀུ་ཀུ་ཡི་མཇུག་མས་འགྲན་ཉེན་ཡོད། །ལྷ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོར་ལས་བཅོལ་ན། །རྐྱེན་ཆོ་འཕྲུལ་ངན་པ་དེ་ཡིས་སེལ། །ཞེས་ཟེར་ཞིང་མདུན་ཐད་དེཀར་མར་བབ་ནས་མེ་ལོང་གསལ་བ་འདི་ལ་ལྟོས་དང་གསུངས་པས་བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་གྱི་ལུང་བསྟན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བརྡ་དོན་རྣམས་གསལ་བས། རྗེའི་ཞལ་ནས་མི་མིན་ལྷ་ཡི་གྲོགས་ལྔ་དང་། མཆོག་གི་གཟུངས་མ་གཉིས་ལ་དབང་བའི་དགོས་པ་ཇི་ལྟར་ཡིན་གསུངས་པས། མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་གྲུབ་ཆེན་ཀུ་ཀུ་རས་པའི་དུས་ལུས་མེད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔོན་མཛད་ནས་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་དངོས་མེད་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་འགྲོ་བའི་ ༈ དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད། དེ་སྐབས་ལྷ་ཡི་སྲས་མོ་འོད་ལྡན་མ་དང་། ཀླུའི་བུ་མོ་ཟླ་བ། གྲུལ་བུམ་གྱི་བུ་མོ་གན་ཛར། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་གཟུགས་ལེགས། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་རེ་མ་ཛ་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་དུས་ད་བར་ལ་གང་འདོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་ཞིང་ལས་བསྒྲུབ། ཁྱད་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་དངོས་སུ་གཟུགས་མེད་རྣམས་ཆོས་ལ་བཙུད་ཅིང་ཐར་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་སྟོན་མཛད་ཚེ་ཁོང་རྣམས་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།དེ་དག་ཀྱང་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ལས་འཕྲོ་སད་པས་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གྱུར་བ་ཡིན། མཆོག་གི་གཟུངས་མ་ནི་སྐྱེ་བ་སྨོན་ལམ་དགོས་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཁ་བྱང་སྒོ་བརྒྱ་བྱེད་པའི་ལྡེ་མིག་ནང་དུ་གསལ་ལ། དོན་ལ་དཔའ་བོའི་སྟོང་དབྱིངས་བཙུན་མོར་ཤར་བ་ཡིན་པས་ཐ་དད་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གསུངས་མ་ཐག་གཏམ་གྱི་མཇུག་མ་རྫོགས་ཀྱང་གཞན་རྐྱེན་གྱིས་གློ་བུར་དུ་མནལ་སད་དོ། །དེ་ནས་དགུང་ལོ་སོ་བཞིའི་ལོར་མཁར་ནང་གོང་མའི་ནང་དུ་བྱོན་ཡོད་སྐབས་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ནས་གོ་མཆོག་རང་བྱུང་གི་གནས་དང་། སྦས་གནས་གསང་ཕུག་རྣམས་སུ་ཟབ་གཏེར་འབྱིན་པའི
Chinese
一个手持弓箭旗帜的人这样说道：唉！唉！南方的 金色旗帜光芒万丈。北方牦牛尽情嬉戏之时。西方黑龟在地上筑巢。不识时务者若不明白，就看看白色的平原阻断道路。当春天降临，笑容绽放之时。以最初的友人之名，消除生命中的险阻。她将女人的诡计展现在你面前。若不运用智慧进行判断， 二利的宝珠可能会被他人掌控。上方的食肉鸟的鸣叫声与龙相抗衡。即使花纹鲜艳的虎皮，也有可能被乌鸦的尾巴所胜过。如果将事业托付给伟大的天神和夜叉，就能消除那些不幸的灾难和变故。说完，便从前方降落，说：“看看这面明镜”，于是过去和未来的各种预言的征兆都显现出来。尊者问道：“非人天神的五位朋友，以及两种殊胜的陀罗尼，拥有它们的必要性是什么？”空行母回答说：“您在成就者库库拉巴的时代，曾担任无身空行母的首领，为天神和夜叉等无形众生转法轮，利益 众生，成就伟大的事业。当时，天女光灿、龙女月亮、陶罐女甘扎、夜叉女美貌、 以及众生之主瑞玛扎等，凭借愿力的力量，直到现在都能随心所欲地赐予成就，成办事业。特别是，当您亲自引导无形众生进入佛法，指示解脱菩提之道时，她们将成为您的朋友。她们也是因为前世愿力的觉醒，才成为勇士您的所化对象。殊胜的陀罗尼，如同开启百门的钥匙，所有生世、愿望、必要和功德都清晰地写在目录之中。实际上，它是勇士的空性在明妃中显现，因此没有差别。”话音未落，话语尚未结束，却因其他原因突然醒来。之后，三十四岁时，当他前往卡南贡玛的住所时，得到了空行母的授记，要在果乔让炯的地方，以及隐秘的圣地和秘密洞穴中取出伏藏。
English
A person holding a bow, arrow, and banner said this: E E! The southern golden banner is radiant. When the northern yak is satisfied with its play, the western black turtle builds its nest. If the ignorant do not understand, then look at the white plain cutting off the road. When the smile of spring arises, eliminate the dangers of life with the name of the first friend. She shows you the tricks of women. If you do not judge with skillful wisdom, the jewel of two benefits may be controlled by others. The cry of the upper carnivorous bird competes with the dragon. Even if the tiger skin has bright patterns, there is a danger of being surpassed by the crow's tail. If you entrust the work to the great god and yaksha, then that will eliminate the bad omens and misfortunes. Having said that, he descended from the front and said, "Look at this clear mirror," and the signs of various prophecies of the past and future became clear. The Lord asked, "What is the necessity of having the five non-human divine friends and the two supreme dharanis?" The dakini replied, "In the time of the great accomplished Kukuripa, you were the leader of the formless dakinis, turning the wheel of Dharma for the invisible beings such as gods and yakshas, benefiting sentient beings and accomplishing great deeds. At that time, the goddess Light-endowed, the naga daughter Moon, the potter's daughter Ganza, the yaksha daughter Beautiful Form, and the mistress of beings, Remati, relied on the power of their aspirations to grant whatever accomplishments they desired and accomplish deeds until now. In particular, when you personally lead the formless beings into the Dharma and show the path of liberation and enlightenment, they will become your friends. They have also become the objects of your taming, O hero, because of the awakening of their karmic connections from previous aspirations. The supreme dharani is like a key that opens a hundred doors, and all births, aspirations, necessities, and qualities are clearly written in the catalog. In reality, it is the emptiness of the hero manifested in the consort, so there is no difference." Before the words were finished, the sentence was not completed, but he suddenly woke up due to other causes. Then, at the age of thirty-four, when he went to the residence of Karnang Gongma, he received the prophecy of the dakini to extract treasures in the place of Gochok Rangjung, and in the hidden sacred places and secret caves.