Tibetan
བཀོད་པ་དང་། བྱ་བ་རྣམས་གསལ་པོར་དྲན་པར་འདུག་པས་དེ་ལ་མཚར་བ་ཡིན་གསུངས་ནས་སྔོན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ཐམས་ ཅད་ཞིབ་པར་གསུངས་ཚེ། ཁོང་རྣམས་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཞབས་ཏོག་ཀྱང་འགྲན་བྲལ་ཞུ་བར་བྱས། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ལྷོ་གནས་རྣམས་སུ་བྱོན་ནས་ཁྱད་པར་གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་ཕེབས་ནས་བླ་སྒྲུབ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་སྐུ་མཚམས་ལ་བཞུགས་སྐབས་ཐོག་མར་གནས་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཕྲིན་ལས་གང་འདོད་དུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། གནས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་གཏེར་ཐམས་ཅད་གཏེར་སྲུང་དངོས་སུ་འོང་ནས་གཏེར་རྫས་རྣམས་ལྷག་ལུས་མེད་པར་ཕུལ་བ་སོགས་རྟགས་མཚན་དུ་མ་འབྱུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་ཞལ་དངོས་སུ་གཟིགས་པས་དབུ་མགྲིན་གྱི་རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་གྲོལ་ནས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་མདོ་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་གཞུང་ལུགས་གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་བྱུང་ངོ་། །དེའི་སྐབས་སུ་གནས་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྗེས་འཇུག་གི་དོན་དུ་གཏན་ཕབས་ཀྱི་བརྡས་བསྐུལ་ནས་གནས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་བྲི་སྤེལ་མཛད། ཚེ་རིང་མ་བྱོན་ནས་རྗེ་དེ་ཉིད་ཕྱག་མཐིལ་དུ་བཞག་ནས་ཡུལ་ཉེར་བཞི་གནས་སོ་གཉིས་ཧེ་རུ་ཀའི་གནས་བཅུ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱོན་པས། རྗེའི་ཞལ་ནས་ཡུལ་དེ་དག་ཅི་ལས་བྱུང་། གནས་འདི་དག་གང་ལས་གྲུབ་ ༈ གསུངས་པས། མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ནས་གནས་ཡུལ་འདི་རྣམས་གདུལ་བྱ་རྟག་འཛིན་ཅན་རྣམས་ཁ་དྲང་བའི་ཕྱིར་དུ་གསུངས་པས་དོན་དུ་འདི་ལྟར་རེད་ལྟོས་ཤིག་གསུངས་ཏེ། ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་གཏད་ནས་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སྤྲུལ་པ་གཞན་ན་མེད་དོ་གསུངས་ནས་ལྟོ་བ་ཧར་གྱིས་ཕྱེས་ཏེ། གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ཕུང་པོའི་གྲོང་དུ་ངོ་བསྟན་ཏེ། འདི་ཁྱོད་ཀྱི་མགྲིན་པའི་རྩ་མདུད་དགྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་ཤར་བ་ཡིན་གསུངས་ནས་མི་སྣང་བར་ཡལ། འདི་སྐབས་སུ་མཐོང་སྣང་གི་བཀོད་པ་དང་། ལུང་བསྟན་བསྐོར་དུ་མ་ཡོད་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་དུ་གསལ་བས་འདིར་མ་བྲིས་སོ། །སྐུ་མཚམས་གྲོལ་ནས་གཏེར་ཁ་ཆ་ཤས་རེ་བཞེས། དེ་སྐབས་སུ་དབུས་རོགས་དང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རང་ཅག་ད་ནི་ཕ་ཡུལ་དུ་བྱོན་དགོས་ཟེར་བ་ལ། རྗེས་ད་དུང་ལོ་ཤེས་རེ་ཁོང་མི་བྱོན་གསུངས་ཀྱང་དབུས་རོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཞུགས་སུ་མ་སྟེར། དེ་དུས་ཡབ་རྗེ་བླ་མས་ཞལ་གཟིགས་ནས་འདི་སྐད་གསུངས། བུ་ཉོན་དང་དྲི་མ་མེད་པའི་དཔལ། །བྱང་སྤྲིན་དཀར་གསེབ་ཀྱི
Chinese
因为对布置和事情都清楚地记得，所以觉得很稀奇，这样说着，就把以前的历史全部详细地说了出来。他们都相信了，而且提供的服务也无与伦比。之后逐渐前往南方各处，特别是到达岗日托嘎（雪山白顶）后，在进行上师修法，具有明点印玺的闭关时，最初是地方守护神显现身形，随意成办事业。各大圣地的所有宝藏，宝藏守护神亲自前来，将所有宝物毫无保留地供养出来等等，出现了许多征兆。特别是全知大尊者亲自显现，解开了头颈的所有脉结，对于一切所知都毫无障碍，通达了显密经续如海的教理和所有宗派。那时，地方守护神们以为了后世弟子的利益而永久确立功德的暗示来劝请，以处内外密三种方式书写和传播圣地的功德。长寿母前来，将这位尊者放在手掌中，前往二十四境，三十二圣地，嘿汝嘎的十处圣地等等所有地方。尊者说道：这些地方是如何产生的？这些圣地是如何形成的？ 于是空行母说道：这些圣地是为了调伏那些执着常有的有情众生而说的，实际上是这样的，你看着吧！说着，将恐吓指指向心间，说道：自显光明智慧的刹土，没有其他的化身。然后猛地打开肚子，将圣地坟场的景象全部展示在金刚身城的面前，说道：这是你解开喉咙脉结的象征。说完就消失不见了。这个时候，虽然有很多显现的景象和预言，但因为在伏藏文中已经写得很清楚了，所以这里就不写了。出关后，取出了一部分伏藏品。那时，中央的同伴和弟子们说：我们现在应该回故乡了。尊者说：再过几年他们也不会来。但是中央的同伴们不允许他留下。那时，父亲至尊上师显现并说了这样的话：儿子听着，无垢的光辉！
English
Because the arrangements and events are clearly remembered, they felt it was amazing. Saying this, they recounted all the previous history in detail. They all believed and provided unparalleled service. Then, gradually traveling to various southern places, especially after arriving at Gangri Thökar (Snow Mountain White Top), while engaging in the guru sadhana, with the seal of bindu, the guardians of the place initially manifested their forms and accomplished whatever activities they desired. All the treasures of the great sacred sites, the treasure guardians personally came and offered all the treasures without any remainder, and so on, many signs appeared. In particular, the Omniscient Great One personally appeared, and all the knots of the head and neck were untied, and there was no obstruction to all that is to be known, and they understood all the doctrines and tenets of the ocean of sutras, tantras, and lineages of secret teachings. At that time, the guardians of the place urged with the hint of permanently establishing all the qualities for the benefit of future disciples, and wrote and propagated the qualities of the place in the manner of outer, inner, and secret. Tseringma came and placed that lord in the palm of her hand, and went to all the twenty-four lands, thirty-two sacred sites, ten sacred sites of Heruka, and so on. The lord said: How did these lands come about? How were these sacred sites formed? Then the dakini said: These sacred places are spoken for the sake of taming those sentient beings who cling to permanence, but in reality, it is like this, look! Saying this, she pointed the threatening finger at her heart and said: The self-manifesting realm of wisdom, there is no other emanation. Then she suddenly opened her stomach and showed all the arrangements of the sacred site cemetery in front of the city of the vajra body, saying: This is a sign that your throat knot has been untied. Then she disappeared invisibly. At this time, although there were many visible appearances and prophecies, they are not written here because they are clearly written in the treasure text. After the retreat was over, they took out some of the treasure items. At that time, the central companions and disciples said: We should now return to our homeland. The lord said: They will not come for a few more years. But the central companions did not allow him to stay. At that time, the father lord lama appeared and said these words: Son, listen, immaculate glory!
Tibetan
་གཡུ་འབྲུག་གི །གཙུག་ནོར་བུ་འོད་ལྡན་སྙིང་པོ་འདི། །ལྷ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ལས་བཅོལ་ན། ། སྔོན་སྨོན་ལམ་ལས་འཕྲོ་དུས་འཛོམས་ན། །ལྕགས་ཆུ་གཉིས་འགྲོ་བའི་གསོས་སུ་སྨན། །གནས་འདི་རུ་ཉམས་ལེན་གནད་རེམ་ན། །མ་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་ངེས་པར་འགྲུབ། །ཆོས་ཟབ་པ་གཏེར་གཉིས་སྒོ་འཕར་ནས། །ཡུལ་རྒྱ་བོད་ཀུན་བདེ་སྐྱིད་ཉི་མ་འཆར། །བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྟན་གཞི་བྱང་ནས་དར། །ལས་ཤུགས་ཀྱིས་དྲངས་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ། །མི་ལྕེ་གཉིས་ལྡན་པའི་བློ་སྟོབས་ཀྱིས། །ཁྱོད་སྒྱུ་མའི་ཡུལ་ལ་ལྟད་མོར་མཐོང་། །གནས་དེ་རུ་དབང་མེད་བསྒྲོད་གྱུར་ན། །བློ་རྩེ་གཅིག་ཕ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ། །ལས་བྱ་བ་མ་དང་མཁའ་འགྲོར་དྲིས། ངས་བསྟན་པ་ཁྱོད་ལ་རག་ལས་པས། །ཟབ་གཏེར་གྱི་འཛིན་སྐྱོང་ཐབས་མཁས་དགོས། །མགོན་པདྨའི་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །སཔྟ་ཡི་བར་ཆད་འཚུབས་མ་སྡང་། །གདུལ་བྱེད་ཀྱི་དཔའ་གདེང་གོ་བགོས་ལ། །སེང་དཀར་མོའི་རང་ས་ཟིན་གལ་ཆེ། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནོར་བུ་ལྷན་འཛོམས་ན། །གཏེར་གཉིས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིམ་བཞིན་དར། །ལས་རྟེན་འབྲེལ་བདུད་ཀྱིས་མ་བསྒྱུར་ན། །བདུན་བཅུ་ནས་དཔལ་རིའི་ཞིང་དུ་ཡིབ། །བཟང་ངན་གྱི་འབྲེལ་བ་ཐོབ་པ་ཡན། །བྱེ་མ་དང་གྲངས་མཉམ་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཞིང་དེ་རུ་འགོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་ ༈ གསུངས་ནས། ཡང་སྐུ་མི་སྣང་བར་གསུང་གི་གདངས་ལས་འདི་སྐད་གསུངས། བུ་ཁྱོད་ཀྱི་རྩ་བའི་ཆོས་གཏེར་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ་རི་མོ་ཅན་དང་། མཚོ་རྒྱལ་བླ་མཚོའི་གཏེར་རྣམས་རྟེན་འབྲེལ་དུས་ཚིག་མི་ཡོལ་བ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་གསུངས་ནས་མི་མངོན་པར་ཡལ། སྤྲེལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་ཡང་གནས་ཀྱི་ཤུག་པའི་གསེབ་ནས་གནས་སྲུང་ཡིན་སྐད་པའི་མི་མོ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་སྤྲས་ཤིང་རྨ་བྱའི་ལྭ་བ་གཡང་ལུགས་སུ་གསོལ་བ། ཆིབས་སུ་གཡུ་མོ་དང་རོལ་དུ་ཤ་བ་གསེར་མཐུར་དང་གཡུ་སྒ་རྒྱན་ཅན་ཞིག་ཁྲིད་བྱུང་ནས་འུ་ཅག་གཉིས་གཞན་དོན་དུ་འགྲོ་ཟེར་བས། རྗེའི་ཅི་ཡང་མ་གསུངས་པར་བཞུགས་པས། མོ་ན་རེ། ཁྱོད་ལས་སྐལ་ལྡན་པའི་གཏེར་ལ་དབང་། །སྔོན་འདོང་ཆུང་པདྨ་གླིང་པའི་དུས། །འུ་ཅག་ཚོའི་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་མཐུན། །དུས་ད་ལན་རྟེན་འབྲེལ་འཕྲོ་སད་དང་། །གཏེར་འདོན་པའི་དུས་ཚིག་གཉིས་འཛོམས་པའི། །ངས་གྲོགས་བྱེད་ཁྱེད་ཉིད་འབྱོན་བསམ་ཞུ། །ཞེས་ཟེར་བ་དང་། རྗེའི་ཐུགས་དགོངས་ལ་སྔར་ང་རང་ན་སོ་ཆུང་དུས་མདོ་ཆེན་ལྕིམ་ལུང་དགོན་དུ་འགྲོ་སྐབས་འབྱུང་འགྱུ
Chinese
青绿色的龙啊！ 顶上的宝珠光芒四射的精华， 如果委托给天神大夜叉， 往昔的愿力成熟时， 能医治铁水二病的痛苦。 如果在此地精进修持要诀， 不需前往也能成就大事。 甚深佛法二伏藏之门开启后， 汉藏地区一切安乐幸福的太阳升起。 讲修的教法基础从北方兴盛。 被业力牵引到各地， 凭借拥有两种语言之人的智慧， 你将看到幻化之地的奇观。 如果不由自主地前往那个地方， 一心一意向父亲祈祷， 事业请教母亲和空行母。 我的教法依赖于你， 必须巧妙地守护和管理深奥的伏藏。 对于莲师化身的圣者， 不要憎恨萨ப்த（藏文，梵文天城体，sapta，七）的障碍和动乱。 对于调伏者的勇气和胆识的分配， 抓住白狮子的领地至关重要。 如果大海和宝珠汇聚在一起， 二伏藏的教法将逐渐兴盛。 如果业力缘起不被魔所改变， 将从七十开始隐藏在吉祥山净土中。 获得好坏的缘分以上， 与沙粒数量相等的众生， 安置于该净土中毫无疑问。 如是说。 说完后，又从身体隐没处发出声音说道：孩子，你根本的法伏藏桑耶青普日莫坚（Samye Chimpu Rimo Jian，桑耶寺附近的青普修行地）和措嘉拉措（Tso Gya Lhatso，措嘉拉措湖）的伏藏，不失去缘起时机非常重要。说完就隐没了。猴年五月十五日，又从圣地的柏树林中来了一位自称是护法的美丽动人的女子，身着各种珍宝装饰，身穿孔雀羽毛制成的华丽衣裳，骑着绿松石色的母牦牛，带着金鞍玉辔装饰的骏马前来，说我们二人要为利益众生而行。上师没有说什么，只是静静地坐着。女子说：你拥有与业力相应的伏藏，以前小莲花生（Padma Lingpa）时代，我们之间的誓言非常一致。现在是缘起苏醒和取出伏藏的时机都已具备的时候，我想请你做我的同伴一起去。说完，上师心中想到，以前我年轻的时候去多钦青隆寺（Doqin Qinglong Monastery）的时候，未来会发生
English
O turquoise dragon! This essence, the radiant jewel on your crown, If entrusted to the great Yaksha deity, When the remnants of past aspirations meet the right time, It will serve as medicine to heal the suffering of iron and water. If you diligently practice the key points in this place, You will surely accomplish great things without having to go elsewhere. When the doors of the two profound Dharma treasures open, The sun of happiness and well-being will rise for all of China and Tibet. The foundation of the teachings of explanation and practice will flourish from the north. Driven by the force of karma to various places, With the wisdom of those who possess two languages, You will see the wonders of this illusory land. If you are uncontrollably drawn to that place, Pray single-mindedly to the father, Inquire about activities from the mother and dakinis. My teachings depend on you, You must skillfully protect and manage the profound treasures. To the emanation of Guru Padmasambhava, Do not hate the disturbances and chaos of Sapta (藏文，梵文天城体，sapta，seven). For the allocation of courage and confidence of the tamer, It is crucial to seize the territory of the white lioness. If the ocean and the jewel come together, The teachings of the two treasures will gradually flourish. If the karmic connection is not altered by demons, It will be hidden in the pure land of Palri from the age of seventy. Beyond obtaining good and bad connections, All beings as numerous as grains of sand, There is no doubt that they will be placed in that pure land. Thus it was said. After saying this, a voice spoke from where the body had disappeared: Child, it is extremely important that the root Dharma treasures of Samye Chimpu Rimo Jian (a practice site near Samye Monastery) and the treasures of Tso Gya Lhatso (Tso Gya Lhatso Lake) do not miss the timing of interdependence. After saying this, he vanished. On the fifteenth day of the Monkey Month, a beautiful and pleasing woman, who claimed to be the guardian of the place, came from the juniper grove of the sacred site, adorned with various precious jewels, wearing a magnificent robe made of peacock feathers, riding a turquoise female yak, and leading a horse adorned with a gold saddle and jade bridle, saying that the two of us were going to work for the benefit of beings. The master said nothing and remained silent. The woman said: You have the treasures that correspond to your karma, In the time of the previous Little Padma Lingpa, our vows were very consistent. Now is the time when the awakening of interdependence and the time to extract the treasures have both arrived, I would like to ask you to be my companion and go together. After saying this, the master thought in his heart, When I was young and went to Doqin Qinglong Monastery, in the future