Tibetan
དང་ད་ལན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ང་རང་གིས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་འཕྲིན་བཅོལ་ན་ལྡན་གྱི་ཏ། ལྷ་ཟབ་སར་བདུད་ཟབ་ཟེར་བའི་དཔེ་བཞིན་དཀའ་མོ་རེད་གསུངས། ཡང་རྗེའི་ཞལ་ནས་བདག་གི་ཚེ་རབས་ཀྱི་གྲོགས་དང་། ས་གཏེར་གྱི་ཟབ་ཆོས་རྣམས་ལོན་ཐབས་ལ་ཅི་དགོས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་གསུང་དུ་གསོལ་ཞུས་ཚེ།ཡང་བླ་མའི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་ལྷ་ས་ལ་འགྲོ་ཐུབ་ན་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟབས་འགྲིགས་ཐང་གསུངས་ནས་རྗེ་དེ་ཉིད་དབུས་ལ་བྱོན་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས། དེ་ནས་བླ་མའི་གསུངས་ལྟར་མི་དབང་གི་སྲས་མོ་པཱ་ཤཾ་ཏཱ་རེ་ཞེས་པ་མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཅན་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་རྒྱུར་བཞེས། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུའི་ལོར་ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བྱ་བས་བླ་མའི་བསྟན་ཞབས་ཅི་འགྲུབ་མཛད། ཁྱད་པར་ཡབ་རྗེའི་གསུངས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་འཆད་སྤེལ་མཐའ་ཡས་སུ་མཛད། པདྨ་ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་པས་ཟབ་ཆོས་སྣ་འགའ་རེ་གཏད། དེ་ནས་ཡབ་རྗེ་གཏེར་གསར་གྱི་རྩ་ གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པས་མཚམས་དམ་རྒྱར་བཞུགས་སྐབས་མནལ་ལམ་ལ། ཡུལ་སྐྱིད་མོའི་ཚལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རྒྱས་ཤིང་། བྱ་རིགས་མི་འདྲ་བ་མང་པོས་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་དབྱངས་སུ་གྱེར་ཞིང་ཡོད་པ། དེའི་དབུས་ན་འཇའ་འོད་སྣ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་གུར་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་ཁྲི་སྟེང་ན། དཔའ་བོ་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ཆགས་པ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་ཤིང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་ཤམ་དང་དར་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་ཏུ་བཅིངས་ཞིང་ལྷག་མ་སྐུ་རྒྱབ་ཁྲོལ་བ། ཕྱག་ན་ཀཱ་པ་ལ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ་ཞིག་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོའི་དབུས་ན་ལྷམ་མེར་བཞུགས་འདུག་པས། རྗེའི་ཐུགས་དགོངས་ལ་འདི་རྣམས་སུ་ཡིན་མཇལ་དུ་འགྲོ་དགོས་དགོངས་ནས་འབྱོན་པའི་ཚེ་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་ཞིག་གིས་གཟིགས་པའི་ཚུལ་མཛད་ནས་རྗེ་དེ་ཉིད་བསུ་བ་ལ་མ་བྱོན་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད། །ལས་སྐལ་ལྡན་པ་རིགས་ཀྱི་བུ། །དཔ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས་གྲལ་དུ། །རྗེ་ཁྱོད་བྱོན་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཞེས་ཟེར་ནས་རྗེའི་ཕྱག་ལ་འཇུས་ནས་གདན་འདྲེན་མཛད་དེ། གུར་ཁང་གི་ནང་ན་ཟ་བེར་ཉིས་བརྩེགས་ ཀྱི་ཁྲི་ཞིག་ཡོད་པ་དེའི་སྟེང་ན་རྗེ་དེ་ཉིད་བཞུགས་གསོལ་ཞུས། དེ་ནས་རྗེའི་ཞལ་ནས་ཡུལ་འདི་གང་ལགས། འདི་ན་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་འདི་སུ་རེད་གསུངས་པས། ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ནས་ཡུལ་འདི་ཀཉྩི་ཀ་ཡི་ག
Chinese
而且这次的缘起我自己向护法神祈请，说就像“神深处有魔深”一样，非常困难。 之后，尊者问：“我生生世世的朋友，以及获得地藏深法，需要什么？请上师仁波切开示。” 之后，上师说：“你如果能去拉萨（Lhasa），所有的事情都会顺利的。”于是尊者答应前往卫藏（dbus，今拉萨一带）。 之后，按照上师的指示，迎请了名为帕香达热的人权王的女儿，她是一位空行母。 二十岁时，按照父亲上师的指示，以政教两方面的事业，尽力成办上师的教法事业。 尤其对父亲的讲法，广为弘扬。 莲花龙多嘉措尊者因为是佛法的法主，所以授予了一些深法。 之后，父亲仁波切在新岩藏的三根本护法神等，在闭关时，梦见： 在一个令人心旷神怡的吉摩园林里，盛开着各种各样的鲜花。 许多不同种类的鸟儿在吟唱咕噜哈里尼萨的声音。 在那中间，一个由五种颜色的彩虹光芒组成的宽广帐篷里，在用各种珍宝装饰的宝座上。 一位肤色白皙，带有红色光泽，寂静而微笑的勇士。 用六种骨饰装饰，穿着虎皮裙和五彩丝绸装饰。 头发束成发髻，其余的披在背上。 手中拿着装满甘露的嘎巴拉碗，在勇士和空行母的中央闪耀地坐着。 尊者心想，这些人是谁，我应该去拜见。当他正要走的时候，一位空行母做了一个观看的姿势，没有来迎接尊者，而是这样说： 伟大的无垢勇士啊！ 有福报的善男子！ 在勇士勇母的聚会中， 尊者您能来真是太稀奇了！ 说完，就拉着尊者的手，请他入座。 在帐篷里，有一张双层锦缎的 宝座，请尊者坐在上面。 之后，尊者问：“这里是什么地方？ 坐在这里的勇士是谁？” 空行母说：“这里是金刚
English
And this time, I entrusted the propitiation to the Dharma protector, saying that it was as difficult as "there is demon deep in the place of god deep." Then, the venerable one asked, "What is needed to obtain the profound Dharma of the life after life friend and the earth treasure? Please ask the precious Guru to speak." Then, the Lama said, "If you can go to Lhasa (Lhasa), all things will be smooth." So the venerable one promised to go to Ü-Tsang (dbus, the area around Lhasa today). After that, according to the Lama's instructions, he invited the daughter of the powerful king named Pasham Tare, who was a dakini. At the age of twenty, according to the instructions of his father, the Lama, he did his best to accomplish the Lama's teachings with the affairs of both politics and religion. In particular, he widely propagated the teachings of his father. Padma Lungtog Gyatso, because he was the lord of the Dharma, gave some profound Dharma. After that, the father Rinpoche, the three roots and Dharma protectors of the new treasure, etc., dreamed during the retreat: In a delightful Kyimo garden, all kinds of flowers were blooming. Many different kinds of birds were chanting the sound of Guru Harinisa. In the middle of it, in a wide tent made of five colors of rainbow light, on a throne decorated with various jewels. A warrior with white skin and red luster, peaceful and smiling. Decorated with six bone ornaments, wearing a tiger skin skirt and five-colored silk decorations. The hair is tied in a bun, and the rest is draped on the back. Holding a kapala bowl filled with nectar in his hand, he was sitting shiningly in the center of the warriors and dakinis. The venerable one thought, who are these people, I should go to see them. As he was about to leave, a dakini made a gesture of watching, did not come to greet the venerable one, but said: Great immaculate warrior! Fortunate son of good family! In the gathering of warriors and heroines, It is so wonderful that you, venerable one, can come! After saying that, she took the venerable one's hand and invited him to sit down. In the tent, there is a double-layered brocade throne, please ask the venerable one to sit on it. After that, the venerable one asked, "Where is this place? Who is the warrior sitting here?" The dakini said, "This place is Vajra
Tibetan
ནས་རེད། དཔའ་བོ་འདི་རིག་འཛིན་བི་མ་མི་ཏྲ་རེད་ཟེར། ཡང་རྗེའི་ཞལ་ནས་ད་ལན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཅི་ཡིན། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཨེ་རེད་གསུངས། ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ནས་བི་མའི་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ད་དུང་དུས་ལ་མ་བབ། ནམ་ཞིག་ན་ནེ་གྲོ་རྡོ་རྗེ་གསང་རྫོང་དུ་བསྒྲུབ་དགོས་པ་ཡིན། ད་ལན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་སྒྲུབ་སྐོར་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ་གདམས་ངག་མི་འཆུག་པ་བརྒྱུད་པའི་བབས་ཉེ་བ་ཀུན་འདུས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་གུ་རུའི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས་བཀའ་བབས་ཀྱི་ལས་ལྡན་པ་གཏད་རྒྱ་སྨོན་ལམ་མཛད་ནས་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མངའ་དབང་གསོལ་དགོས་ཟེར། དེ་ནས་ཚོགས་གྲལ་ནས་མཁའ་འགྲོ་གཉིས་བྱོན་ཏེ་རྗེ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་མཛད་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་ཆས་གསོལ་ནས་འདི་སྐད་དོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་མཆོག་ལ། །རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱན་ཆས་གསོལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །ཐབས་ཤེས་3 གཉིས་མེད་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་གསུངས་ནས་རྗེ་དེ་ཉིད་བི་མ་མི་ཏྲའི་མདུན་དུ་བྱོན་ནས་ཕྱག་ཕུལ་ཏེ་འདི་སྐད་གསོལ། སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །བདག་ནི་མཚན་དཔེ་ལྡན་པའི་ལུས་ཐོབ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཡང་ཟབ་ཆོས་འཕྲད་ནས། །གཏད་རྒྱ་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་དུས་སུ་སྨིན། །གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་བཞེད་སྒྲུབ་ནུས་ཤོག །འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་ལུས་རྗེས་གྱུར་མ་ཐག །པད་རི་པད་མ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་མདུན་བསུས་ནས། །བདག་དང་འབྲེལ་ཐོགས་ཞིང་འདིར་སྐྱེ་བར་ཤོག །སླར་ཡང་གདུལ་བྱའི་མོས་ངོར་ཆུ་ཟླ་བཞིན། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་ཁམས་བདེ་ལ་བཀོད། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ནུས་པའི། །ཕྲིན་ལས་དམ་པའི་དཔལ་དུ་བདག་འགྱུར་ཤོག ཅེས་གསོལ་བས། བི་མ་མི་ཏྲའི་ཞལ་འཛུམ་པར་མཛད་ནས་འདི་སྐད་གསུངས། རྒྱལ་ཀུན་དགོངས་པ་གཅིག་བསྡུས་པད་འབྱུང་གིས། །སྨོན་ལམ་ལས་འཁྲུངས་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱོད། །སེམས་དཔའ་བདག་གི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ལས་དང་སྐལ་བ་ལྡན། །བརྩེ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་མགོན་ཁྱོད་མིན་ནམ། །ཞིང་འདིར་བྱོན་པ་ངོ་མཚར་ ༈ རྨད་པོ་ཆེ། །ཅེས་གསུངས་ནས། གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞལ་ཕྱེས་ཏེ་དབང་དང་གདམས་པ་ཐམས་ཅད་ཕ་ཕོག་ཏུ་གནས་ཚེ། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ནུབ་ཏུ་བབ་པས་པདྨ་གསུང་གི་བཀའ་བབས་སུ་མངའ་གསོལ་ཞིང་དེ་ཀར་ཉི
Chinese
是这样。说这位勇士是持明者毗玛拉米扎。然后上师说，这次的坛城是什么？是甘露药的修法吗？空行母说，毗玛拉的甘露药修法现在时机未到。什么时候需要在内果金刚秘密堡垒中修持。这次坛城们从意修三类中，开启加持最大的、诀窍不谬误、传承降临近的普集宝心古汝的外内外三修的坛城，以作具有法缘者交付印契愿文，必须加冕为摄政王。然后从法会中来两位空行母，为上师沐浴，供养圆满受用之饰品，说了这些话。智慧幻化的圣身啊！自生任运成就饰品啊！以慈悲成就一切众生之义。方便智慧二无别，愿成佛！这样说完，上师前往毗玛拉米扎面前，顶礼后这样祈请。从今生到一切生世中，我获得具足相好的身体，遇到金刚乘的甚深法，善妙的交付印契愿文成熟。愿能成办古汝父母的心愿。从这里去世身体消逝之后，在莲花光明宫殿的莲花山上，被持明勇士空行母迎接，愿我与有缘者在此刹土出生。再次如水月般随顺所化众生的意乐，以随顺调伏之化身安立众生于安乐。愿我成为能从根本上撼动三界轮回的，神圣事业之光辉。这样祈请后，毗玛拉米扎面露微笑，说了这些话。诸佛意念之总集莲花生，以愿力所生之种姓殊胜之子你，菩萨我的心与你无二无别，具有珍宝伏藏之业与福分，大悲自在怙主不是你吗？降临此刹土真是稀有，太稀奇了！这样说完，开启古汝大乐坛城，所有灌顶和诀窍都如父传子般安住时，上师的花朵落于西方，被加冕为莲师语之法座，就在那里
English
It is so. It is said that this hero is the Vidyadhara Vimalamitra. Then the master said, what is this mandala this time? Is it the practice of nectar medicine? The Dakini said, Vimala's nectar medicine practice has not yet come to the time. When will it be necessary to practice in the secret fortress of Negro Vajra. This time, the mandalas, from the three categories of mind practice, open the mandala of the outer, inner, and secret three practices of the Guru of the All-Gathered Precious Heart, which has the greatest blessing, the unerring secret, and the near descent of the lineage, and make the entrustment seal prayer for those who have the karma of the decree, and must be crowned as the regent. Then two dakinis came from the assembly, bathed the master, offered ornaments of perfect enjoyment, and said these words. Supreme body of wisdom illusion! Self-born spontaneously accomplished ornaments! With compassion, accomplish all beings' meaning. Method and wisdom are inseparable, may you become a Buddha! After saying this, the master went to Vimalamitra, prostrated and prayed like this. From this life to all lifetimes, may I obtain a body with marks and signs, meet the profound Dharma of Vajrayana, and may the good entrustment seal prayer ripen. May I be able to accomplish the wishes of the Guru parents. Immediately after passing away from here and the body disappears, in the lotus mountain of the lotus light palace, may I be greeted by the Vidyadhara hero and Dakini, and may I be born in this land with those who have connections. Again, like the moon in the water, according to the wishes of the beings to be tamed, may I establish beings in happiness with the incarnation that tames them. May I become the glory of the sacred activity that can shake the three realms of samsara from the root. After praying like this, Vimalamitra smiled and said these words. Lotus Born, the collection of all Buddhas' intentions, you, the supreme son of the lineage born from aspiration, Bodhisattva, my heart is inseparable from you, you have the karma and fortune of the precious treasure, aren't you the Lord of Great Compassion, the protector of beings? It is wonderful that you have come to this land, it is too amazing! After saying this, he opened the mandala of the Guru Great Bliss, and when all the empowerments and instructions were established like father to son, the master's flower fell to the west, and he was crowned as the Dharma seat of Padma's speech, right there.