Tibetan
སྐྱེ་བ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་འུ་ཅག་འབྲལ་བ་མེད་པའི་རྟེན་ འབྲེལ་ཡིན་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྤུས་ལྡན་དང་། གཞན་ཡང་དངོས་རྫས་དུ་མ་དང་། ཤིང་ཐོག་མངར་གསུམ་གྱི་རིགས་སྣ་ཚོགས་བཅས་གནང་ནས་ཐུགས་བརྩེ་བརྩེ་མཛད་དོ། ། དེ་ནས་སྨན་དཔྱད་རིམ་འགྲོ་སོགས་ཀྱི་ཐུགས་ཁུར་སྒོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་ནས་ང་རང་གི་ལུས་ལ་ཟུག་རྔུ་མེད་པ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ལོར་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ནད་ཡམས་དྲག་པོ་འཕྱུར་ཞིང་མི་མང་པོ་འཆི། ཁྱད་པར་དཔལ་ཡུལ་དགོན་པའི་གྲྭ་ཚང་གི་སེར་སྡེ་གང་དྲག་ཐམས་ཅད་ཤི་ནས་འཚེ་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་ངེད་ཅག་གི་ཆོས་སྒར་སྟེང་དུ་ནད་འཕྱུར་ནས་མི་གཅིག་ཀྱང་འགྲོ་འདུག་མ་ཐུབ་ནས་རང་རང་སོ་སོའི་ཁྱིམ་ལ་ལོག་འདུག་སྐབས། སྤྲུལ་སྐུ་སང་གི་བསྙུན་གཞི་ཇེ་འཁྲུགས་ལ་སོང་འདུག་ཟེར་བས། བདག་གི་བསམ་པ་ལ་ཁོང་མི་བཞུགས་པ་ཡིན་པས་ད་ལན་ཞིང་ཁམས་ལ་བྱོན་འགྲོ་ངེས་པ་ཡིན་སྙམ་ཀྱང་ཅི་ཡང་ཟེར་མ་ཕོད། དེ་ནས་ཁོང་གི་དངོས་སློབ་རྡོ་དགེ་ཨ་ལོ་དང་། འོད་ཆོས། འཇིགས་ཆོས་རྣམས་ནད་ལས་ཅུང་ཟད་དྲག་ཡོད་པ་སྐུ་མདུན་ལ་སོང་ཚེ། སྒོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས་ད་ང་རང་ན་སོ་ལོན་པ་དང་། ནད་བབས་ལྕི་བས་ཅི་འགྱུར་ཆ་ཆོད་མེད་པ་འདྲ་ན། ཁྱེད་ཅག་གིས་ཉམས་ལེན་དང་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་བྱ་བ་ བྃ༔ གང་ཐད་ནས་མཁའ་འགྲོ་སྐལ་བཟང་སྒྲོལ་མ་ལ་བློ་གཏོད་དང་། ཁོང་རང་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་འགྲན་བྲལ་ཞིག་ཡིན་པས། ཁྱེད་ཅག་ལོག་ལམ་དུ་མི་ཁྲིད་ངེས་པ་ཡིན། ང་རང་ནད་གཞི་ཇེ་འཁྲུགས་ལ་སོང་བ་ཁོང་ལ་ཟེར་མི་དགོས་གསུངས། འཇིགས་ཆོས་ན་རེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཁམས་ཇེ་འཁྲུགས་ལ་སོང་བ་མཁའ་འགྲོས་སྙན་འདུག་ཞུས་ཚེ། ཁོང་རྣམས་ལ་བདག་གི་སར་ཡི་གེ་ཞིག་ཐམ་རྒྱ་མཛད་ནས་བསྐུར་བྱུང་བས། བདག་གིས་ཡི་གེ་འདི་ཅི་རེད་ཁྱོད་ཅག་ལ་ཅི་གསུང་གི་དྲིས་ཚེ། གོང་གི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་བཤད་ཅིང་། ད་ངེད་ཅག་ལ་ཅི་མཐའ་མི་ཤེས་ཟེར། བདག་གིས་ཡི་གེ་དེ་ཀ་ཁཕྱེས་ནས་བལྟས་ཚེ་འདི་ལྟར་སྣང་། བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་འདུ་གླིང་དུ། །བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་རྣལ་འབྱོར་ང་། །སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་དོར་ནས་འགྲོ། །ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཨེ་མ་ཧོ། །བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་བ་ལ་འགོད་ཕྱིར། །སྐུ་ཚེ་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །མ་འོངས་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་དུ། །འབྲལ་མེད་བདེ་ཆེན་དཔལ་སྤྱོད་ནས། །ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་པར་ཤོག །ཅེས་གསུངས་པ་ལ། བདག་ཡིད་
Chinese
生生世世我们都不会分离的缘起，这样说了。并给予了品质上乘的金刚铃，以及其他的众多物品，还有各种类的三种甜果，非常慈爱。 之后，医药治疗等方面的关怀由果智仁波切负责，我自己的身体才没有了疼痛。在那一年，所有地方都爆发了严重的瘟疫，死了很多人。特别是白玉（白玉寺所在地，位于四川省甘孜藏族自治州白玉县）寺院僧众几乎全部死亡，造成了巨大的灾难。尤其是在我们的僧舍，瘟疫蔓延，没有人能够自由行动，各自都回到了自己的家。据说斯杜仁波切的病情越来越严重。我心想，他既然不住在这里，这次肯定是要去往净土了，但什么也没敢说。之后，他的亲传弟子多吉阿洛、沃曲、吉曲等人病情稍微好转后去拜见了他。果智仁波切说，现在我年纪大了，病情也很重，不知道会怎么样。你们要信任空行母格桑卓玛，她在任何方面都与修行和佛法相应。她是一位无与伦比的隐秘瑜伽母，肯定不会把你们引入歧途。不要告诉她我的病情越来越严重。吉曲说，空行母已经听说了您的身体越来越不好了。之后，他们给我送来了一封盖有印章的信。我问他们这封信是什么，说了些什么。他们讲述了上面的故事，说现在我们也不知道会怎么样。我打开信一看，内容如下：在大乐空行之聚会处，安乐之源瑜伽我，舍弃幻化的轮转而离去，于法界虚空中，唉玛吙！大乐安乐金刚您，为令众生安住于安乐，祈愿住世百劫。未来于吉祥山（铜色吉祥山）之宫殿中，不离大乐，享用吉祥，愿能聚为一体。这样说了，我
English
He said that in all lifetimes, we would have an inseparable connection. He then gave a high-quality vajra bell, as well as many other items, and various kinds of three sweet fruits, showing great kindness. After that, Goshi Rinpoche took care of medical treatments and so on, and my own body was free from pain. In that year, a severe epidemic broke out in all places, and many people died. In particular, almost all of the monks of Pelyul (Pelyul Monastery is located in Baiyu County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) Monastery died, causing a great disaster. Especially in our monastery, the epidemic spread, and no one could move freely, and everyone returned to their own homes. It was said that Tulku Sang's condition was getting worse and worse. I thought to myself, since he is not staying here, he must be going to the pure land this time, but I didn't dare to say anything. Later, his close disciples Dorje Alo, O'cho, and Jigcho, whose conditions had improved slightly, went to see him. Goshi Rinpoche said, now that I am old and my illness is severe, I don't know what will happen. You should trust Khandro Kelsang Drolma in every way that is in accordance with practice and the Dharma. She is an unparalleled hidden yogini and will definitely not lead you astray. Don't tell her that my condition is getting worse. Jigcho said, the Khandro has already heard that your health is getting worse. After that, they sent me a letter with a seal on it. I asked them what this letter was and what it said. They told the story above and said that now we don't know what will happen. I opened the letter and looked at it, and it looked like this: In the gathering place of Great Blissful Dakinis, I, the source of bliss, the yogi, abandon the wheel of illusion and depart, in the space of the Dharmadhatu, Emaho! Great Blissful Vajra of Bliss, in order to establish all beings in bliss, I pray that you remain for a hundred kalpas. In the future, in the palace of the Glorious Mountain (Copper-Colored Glorious Mountain), inseparable from Great Bliss, enjoying auspiciousness, may we gather as one. That's what he said, I