Tibetan
་ཀྱིས་ང་མི་འདོད། བདག་གིས་མི་འདོད་པའི་གྲོགས་རིགས་རུས་ངན་པ་གསང་སྔགས་ལ་ལས་འཕྲོ་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ང་འདོད་ནས། དཀའ་མོའི་ཚེགས་དཀོན་མོའི་རྒྱུ་རྫས་སོགས་ཐབས་དུ་མས་ང་རང་འགུགས་ཐབས་བྱེད་འདུག །དེ་ལྟ་བུའི་བྱ་བ་རྒྱབ་འགལ་ལ་སོང་ནས་རྟེན་འབྲེལ་ཡང་ཇི་བཞིན་པར་འོངསྟབས་མི་ལྡན་པ་དེས་ལན་པ་འདྲ་ལགས། ད་ནི་ང་རང་གི་བསམ་པ་ལ་ངེས་མེད་ཞིག་ཏུ་བུད་སོང་ན་འགྲོ་དོན་མ་བྱུང་ཡང་། ཕྱི་ནང་ཀུན་ལ་ཁོང་ཁྲོ་མི་དགོས་པ་འདྲ་སྙམ་ནས་ཡིད་འདུན་དེ་ཀར་ཐག་བཅད་ཡོད་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་གཏད་སྐྱབས་འཇུག་བཀའ་དྲིན་མི་ཆུང་བར་སྐུ་མཁྱེན་ཞུས་པས། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཞལ་ནས་ཁྱེད་དེ་ལྟར་ཐུགས་བསམ་མ་མཛད་དང་འགྲོ་དོན་རིམ་གྱིས་འབྱུང་ལོས་འོང་། བདག་གིས་ཀྱང་ཁྱེད་རང་གི་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་དུ་རྩ་གསུམ་སྲུང་མར་ཕྲིན་བཅོལ་བྱེད་པ་དང་། དུས་ཆེན་གཉིས་ལ་ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་སུའང་བདག་གིས་སེམས་ལོས་གཏད། ཁྱེད་ནས་བདག་ལ་ཐུགས་གཏད་རེ་མཛད་དགོས། སྔར་ཞུས་པ་ལྟར་རང་གཏེར་ཁ་བྱང་དུ་མའི་ནང་དུ་ཁྱོད་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་གསལ་པོར་ཡོདཀྱང་། གཅིག་ཐད་ནས་རྒྱལ་སྲས་སང་གི་སྐུ་མདུན་དུ་ཡོད་པ་དང་།གཉིས་ཐད་ནས་ བྃ༔ ཁྱོད་ཀུན་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་བཙུན་པས་གང་དྲན་ཞུ་ཕོད་མ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་ང་རང་ཉེ་འཁོར་གཟུངས་མ་རྣམས་སྐྱོང་ཐབས་ཤིན་ཏུ་དཀའ་ཞིང་སེམས་སུན་ཆེ་བས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཏང་སྙོམས་ལུང་མ་བསྟན་དུ་ལུས་སོང་བ་ཡིན་གསུང་། ཡང་བདག་གིས་ལགས་ང་རང་མི་བཟང་སྙམ་ནས་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཚུལ་བཙུན་པ་མིན། གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི་དགོས་པ་དང་མ་འབྲེལ་ན་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་དཀའ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་སྒོ་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་སྡོམ་པ་ཡིན་ལགས། ད་ལན་ཡང་ལུགས་གཉིས་གང་ཐད་ནས་རང་དོན་ཡིད་བྱེད་ཀྱི་བློ་མེད་པར་མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་གྱིས་བསྐུལ་ནས་མ་འོངས་རང་དབང་མབྱུང་བ་དང་། མི་ལུགས་ནས་ཚེ་རོགས་གྲོགས་ཀྱིས་བློ་འཆུག་ནས་དགོས་མེད་བྱས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་མངའ་བཞིན་དེ་ལ་གཞི་བྱས་ཏེ། སྒོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་ཀྱང་ད་ལན་འགྲོ་དགོས་གསུངས་ནས་འོང་བ་ཡིན་ལགས། ད་ནི་འུ་ཅག་གཉིས་ད་མིན་ཨེ་མཇལ་ཆ་མི་ཆོད་པ་འདྲ་ན། སྤྲུལ་སྐུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་བསྡུས་པ་ཡང་ཟབ་མན་ངག་ཉུང་བསྡུས་ཤིག་གསུངས་དང་། ང་རང་གིས་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་ཙམ་དུ་བདག་གི་སེམས་ལ་སྦས་པའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ཁྱེད་ལ་ འབུལ་ཞུས
Chinese
不想要我。我不想要的那些劣种恶族，对密法没有缘分的人想要我，用尽各种方法，用艰难的劳作，稀少的财物等来引诱我。这样做的结果适得其反，因缘也不如意，似乎是这个原因造成的。现在我自己的想法已经陷入了不确定之中，即使没有利益众生，内外一切似乎也不需要生气，这样下定决心了。您给予的关怀和庇护恩德不小，请您知晓。如意宝的口中说道：您不要那样想，利益众生之事会逐渐发生的。我也会为了您的事业广大，而向三根本护法祈请，在两个节日会供的时候，我也会用心。您也要对我给予关怀。如先前所说，在您自己的伏藏目录中，您被金刚语清楚地说明了，一方面在嘉赛桑（རྒྱལ་སྲས་སང་）的面前，另一方面， བྃ༔ （藏文），bam（梵文天城体），bam（梵文罗马拟音），字面意思 因为您行为非常端正，所以不敢说出任何想法，特别是照顾我身边的明妃们非常困难，心情也很烦闷，所以一切事情都采取了中庸不作授记的态度。我又说：我不是自以为是好人，也不是以傲慢的态度端正。如果和密法的誓言没有关系，就很难守护，所以才约束身语意的行为。这次也是在两种情况下，没有考虑自己的利益，而是受到空行母的授记的催促，未来没有自主，从世俗的角度来看，是受了朋友的欺骗而做了不必要的事情，您都知道，并以此为基础。斯度仁波切（སྒོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་）也说这次必须去。现在我们两个可能不会再见面了，转世化身如意宝，请您给我说一句简短而意义深远的，精要的诀窍。即使我什么都不懂，但作为缘起，我有一个隐藏在心中的特殊诀窍，现在献给您。
English
do not want me. Those inferior and evil clans whom I do not want, those who have little connection to the secret mantra, want me, and they try to entice me with various methods, with difficult labor, scarce wealth, etc. Such actions have backfired, and the interdependent origination is also not as desired, it seems that this is the reason. Now my own thoughts have fallen into uncertainty, even if there is no benefit to sentient beings, it seems that there is no need to be angry inside and out, and I have made up my mind in this way. You have given me care and protection with great kindness, please be aware of this. From the mouth of the Wish-Fulfilling Jewel came the words: Do not think like that, the benefit of sentient beings will gradually occur. I will also entrust the three roots and protectors for the sake of your extensive activities, and I will also pay attention during the Tsok offering on the two festivals. You must also give me your care. As mentioned earlier, in your own treasure catalog, you are clearly stated by the Vajra speech, on the one hand, in front of Gyalsé Sang (རྒྱལ་སྲས་སང་), and on the other hand, བྃ༔ (Tibetan), bam (Sanskrit Devanagari), bam (Sanskrit Romanization), literal meaning Because you are very virtuous in your behavior, I did not dare to say anything that came to mind, and especially because it is very difficult to take care of the consorts around me, and my mood is very upset, so all matters have remained in a state of indifference and non-prophecy. I also said: I am not being virtuous out of self-righteousness, nor am I being virtuous in an arrogant manner. If it is not related to the vows of the secret mantra, it is very difficult to keep, so I restrain the actions of body, speech, and mind. This time again, in both cases, without considering my own interests, but urged by the prophecies of the mother and dakinis, there is no autonomy in the future, and from a worldly point of view, I was deceived by a friend and did unnecessary things, you know all of this, and based on that. Situ Rinpoche (སྒོ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་) also said that I must go this time. Now that the two of us may not meet again, incarnate Wish-Fulfilling Jewel, please tell me a short and meaningful, profound and concise pith instruction. Even though I don't know anything, but as an auspicious coincidence, I have a special pith instruction hidden in my heart, and now I offer it to you.
Tibetan
་ཚེ། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་ནས་འུ་ཅག་གཉིས་ད་དུང་མཇལ་འཕྲད་ལོས་འོང་། ཁྱེད་མགར་ར་སྤྲུལ་སྐུའི་མདུན་ལ་མི་བཞུགས་པར་ས་ཐག་རིང་པོ་གང་དུ་བྱོན། མིན་ཀྱང་སྲས་མོ་ནར་ཆུང་བས་བསྐྱུར་འཇོག་ཐབསག་ལ་ཡོད། གལ་ཏེ་རྒྱལ་སྲས་སང་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་བྱ་བ་གང་ཐད་ནས་ཁྱོད་མི་སྐྱིད་ན་གནས་གང་བདེ་ཞིག་ཏུ་སྐུ་མཚམས་ལ་བཞུགས་ན། གསོལ་བཅའ་དང་ན་བཟའ་རེའི་མཐུན་རྐྱེན་བདག་གིས་ཅི་འགྲུབ་བྱེད་གསུངས། དེ་ནས་རྗེའི་ཐུགས་བཞེད་ལྟར་མ་རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་གི་མན་ངག་སྦས་གསང་མེད་པར་གཅེས་ནོར་དུ་ཕུལ། ཁྱད་པར་མཁའ་གསང་སྤྲོས་མེད་བདེ་བ་ཆེནཔོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་རྣལ་འབྱོར་དོན་དབང་བཞི་པ་དང་། ལྷན་སྐྱེས་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོའི་ངོ་སྤྲོད་དང་བཅས་པ་སྦྱོར་སྒྲོལ་དགོངས་པའི་བཀའ་གནད་དམར་ཁྲིད་གབ་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བ་སོགསང་རང་གི་སེམས་ལ་འཆང་བའི་མན་ངག་ཐམས་ཅད་སྦས་གསང་མེད་པར་གསང་གྲོགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ་གཅེས་ནོར་དུ་གདམས་སོ། །དེའི་ནུབ་རྨི་ལམ་ལ་མཁའ་འགྲོ་བཞིས་ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ནས་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་གསུངས། ཨེ་མ་ཧོ། ཕྱོགས་བཅུ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ བྃ༔ བཞུགས་པའི། །སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་དེའི་སྲས་འཁོར། །མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྣམས། །བསྒྲོད་པའི་ལམ་བཟང་རྨད་པོ་ཆེ། །ཐེག་དབང་རབ་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མཆན་ཆེན་དམ་པའི་གནད་འདི་ཟབ། །ངོ་མཚར་རྟེན་འབྲེལ་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་གྲོང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་མདུན་བསུས་ཏེ། །རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་བཀོད་པའི་ཀློང་། །ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་གཏན་སྲིད་འཛིན། །པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །ངེད་ཅག་མཆེད་ལྕམ་དམ་ཚིག་མཐུས། །ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་དུ་ཤར། །དགོས་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་གཉིས་ཀྱིས། །འགྲོ་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་དང་ལྡན། །གང་འབྲེལ་པདྨ་འོད་གླིང་དུ། །འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་རུ། །ཐབས་ཤེས་འཛོམས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཞེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཏེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ནང་སྔ་མོ་གནས་ཁང་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དྲི་བཟང་གིས་ཁྱབ་འདུག་པས། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་ངོ་མཚར་ཅན་དུ་དགོངས། དེ་ནས་ཕན་ཚུན་ཐུགས་མཐུན་རྗེས་བརྩེ་ལྷོད་མེད་མཛད་ནས་ངེད་རྣམས་ཕྱིར་ལོག་གོ་།ཡང་བློ་ཆོས་སང་གི་ཟུར་ལ་ཐོན་ནུབ་རྨི་ལམ་དུ་བུད་མེད་མང་ པོས་གྲོས་བྱེད་ཀྱིན་འདུག་
Chinese
那时，尊者说道：“我们两人还会再见面吗？您不住在噶饶活佛（Mgar Ra Sprul sku）面前，而是去了遥远的地方。难道是因为女儿年幼，无法割舍吗？如果王太子像成就者的行为一样，在任何方面您都不快乐，那么就去一个舒适的地方闭关吧。 我会尽力提供饮食和衣服等一切便利。”然后，按照尊者的意愿，将母续秘密心髓的精华——金刚饮水（rdo rje chu 'thung）的口诀，毫无保留地作为珍宝献上。特别是依靠空密无戏大乐的坛城，给予瑜伽士第四灌顶，以及对俱生法身（lhan skyes chos sku）的开示等等，将结合解脱（sbyor sgrol）的甚深口诀，以及隐藏的开示显露出来，凡是自己心中所持有的口诀，都毫无保留地作为珍宝传授给了秘密道友如意宝。那天晚上，梦中四位空行母手持各种鲜花，用美妙的声音说道：“唉玛霍！十方十方的刹土中， བྃ༔ （藏文，梵文天城体bam，梵文罗马拟音bam，汉语字面意思：棒）居住的，佛陀佛陀及其眷属，空行和空行母，瑜伽士瑜伽士大士们，通往解脱的妙道无比殊胜。胜乘之王的瑜伽士，大印持明之要诀深奥。奇妙缘起鲜花盛开。不住涅槃之城。勇士空行前来迎接，自生任运成就之境。方便智慧无二执持究竟之位。莲师父母发心力，我等姐妹誓言力，如意宝海光辉显现。所需受用二宝藏，众生界充满佛法之光。凡结缘者皆往莲花光刹土（pad+ma 'od gling），成为引导之大导师。方便智慧圆满甚稀有。”说完鲜花散落，消失不见。第二天早上，住所内外都弥漫着芬芳的气味。尊者也认为是奇妙的缘起。之后，他们彼此心意相通，情意绵绵，依依不舍地告别了。我们又回到了洛曲桑（blo chos sang）的角落，晚上梦见许多女人 正在商议着什么。
English
At that time, the venerable one said, "Will we two meet again? Instead of staying with Mgar Ra Rinpoche, where have you gone to such a distant place? Or is it because your daughter is young and you cannot bear to leave her? If the prince is like the conduct of an accomplished one, and you are not happy in any way, then go to a comfortable place and stay in retreat. I will do my best to provide all the conveniences of food and clothing." Then, according to the venerable one's wishes, the essence of the mother tantra, the Secret Essence, the oral instructions of Vajra Water Drinker (rdo rje chu 'thung), were offered as precious jewels without any reservation. In particular, relying on the mandala of the Great Bliss of the Empty Secret and Non-elaboration, the fourth empowerment of yoga was given to the yogi, as well as the introduction to the Great Coemergent Dharmakaya (lhan skyes chos sku), etc., the profound oral instructions of Union and Liberation (sbyor sgrol), and the hidden instructions were revealed. All the oral instructions held in one's mind were imparted as precious jewels without any reservation to the secret friend, the Wish-Fulfilling Jewel. That night, in a dream, four dakinis holding various flowers in their hands, spoke in sweet voices, "Emaho! In the realms of the ten directions, བྃ༔ (Tibetan, Devanagari bam, Romanized Sanskrit bam, Literal Chinese meaning: club) Residing, the Buddhas, Buddhas and their retinues, Dakas and Dakinis, Yogis, Great Yogis, the excellent path to liberation is supremely wonderful. The yogi of the King of Vehicles, the key point of the Great Seal Holder is profound. Wonderful auspicious flowers are scattered. The city of non-abiding nirvana. Heroes and dakinis come to greet, the realm of self-arisen spontaneous accomplishment. Method and wisdom are inseparable, holding the ultimate state. The aspiration of the Lotus-Born Father and Mother, and the power of the vows of us sisters, the glory of the Jewel Ocean shines forth. The two treasures of needs and enjoyments, the realms of beings are filled with the glory of Dharma. Whoever is connected will be led to the Lotus Light Realm (pad+ma 'od gling), becoming a great guide. The union of method and wisdom is very rare." Having said this, the flowers scattered and disappeared. The next morning, the inside and outside of the residence were filled with fragrant scents. The venerable one also thought it was a wonderful auspicious sign. Afterwards, they were of one mind with each other, their affection was deep, and they said goodbye with reluctance. We returned to the corner of Lo Chos Sang (blo chos sang), and at night I dreamed that many women were discussing something.