Tibetan
་ལས་ཕྱི་གསལ་ཡུལ་དུ་དབེན། །གཏེར་བཅུད་མཁའ་འགྲོས་གཏད་པའི་གཅེས་ནོར་འདི། །སྟོན་པའི་ཡུལ་མེད་ལོག་ལྟའི་གཞིར་གྱུར་པས། །སྟོང་དབྱིངས་གོས་དཀར་མཁའ་འགྲོའི་ཀློང་དུ་སྦས། །རྫས་གཏེར་སྒྲོམ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་།ཡང་གཏེར་མི་འགྱུར་གབ་སྒྲོམ་གཏད་རྒྱ་བྱས། །དུས་ཀུན་ དལ་མེད་མི་ཡི་བྲན་ཁོལ་ཏེ། །ལུས་ངག་ངལ་དུབ་སྡུག་བསྔལ་རིན་གྱིས་ཉོས། །མ་ངེས་ནད་ཀྱིས་ཐིབས་ནས་ལོ་འགའ་སོང་། །ཕྱི་ནས་འབྱུང་འདུས་ནད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མནར། །ནང་ནས་ཚེ་རོགས་བཟང་པོས་འཐབ་མཁོན་བྱེད། །བར་ནས་ཡུལ་མི་ཀུན་གྱིས་བརྙས་དམོད་དང་། །དགྲ་མི་ཤ་བོ་མཐོང་ལྟར་ཚིག་ངན་བྱེད། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ལེགས་ཉེས་དུ་མ་འོང་། །གདུལ་བྱ་མཛད་ཕྲིན་ཇི་ལྟར་འབྱུང་གི་སྙམ། །བསམ་ཞིང་བསམ་ན་སྐྱོ་བ་འཕེལ་བའི་གཞི། །ཁོ་མོ་བདག་འདྲའི་ལས་ངན་སུ་ཞིག་ཡོད། །རང་དབང་ཐོབ་ཀྱང་ཞིང་དུ་འགྲོ་དབང་མེད། །འགྲོ་དོན་བསམ་ཀྱང་གདུལ་ཞིང་འདུལ་མ་ནུས། །གཏེར་ལ་དབང་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་གནད་མ་ལྡན། །སྐྱེ་ལུས་དམན་པས་ཁྱོ་ཕོ་ཀུན་གྱིས་སྡང་། །ཐབས་གྲོགས་བོགས་དོན་གྲོགས་མཆོག་ཉིན་སྐར་ཙམ། །ཐ་མལ་སྡིག་གྲོགས་རྩི་ཤིང་ལས་ཀྱང་མང་། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་དཀའ་རང་གཞན་ཕུང་བའི་རྒྱུར། །དེ་དོན་བསམ་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཇི་བཞིན་བསྲུངས། །འོན་ཀྱང་མ་དང་མཁའ་འགྲོས་དུས་ཀུན་ཏུ། །བདེ་བསྐྱེད་དཔའ་བོ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གི་གཟུགས། །བརྟགས་འགུགས་སྦྱངས་དང་སྨིན་གྲོལ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས། །འབྲལ་མེད་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་བརྟེན་ བྃ༔ དགོས་ཞེས། །ཡང་ཡང་དུས་བབ་བརྡ་བྱང་གསལ་བ་ལ། །དམ་ཚིག་རྟེན་དུ་དཔའ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །སྐྱེ་ཕྲེང་དུ་མར་སྨོན་ལམ་འཕྲོ་ལྡན་པ། །བི་མ་ར་སྨི་ཡིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བསྐུལ། །དེ་མཐུས་རྟེན་འབྲེལ་ཕྲན་བུའི་ཆོས་དབང་ནས། །སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དོན་གཉིས་རིམ་གྱིས་འབྱུང་། །དེ་ཕྱིར་བདག་གི་གནས་ཚུལ་ཟུར་ཙམ་འདི། །ཡིད་མཐུན་གཡུ་བྱ་སྔོན་མོ་ཁྱོད་ལ་སྨྲས། །ཞེས་སྨྲས་ཚེ། ཁོ་ན་རེ། ཀི་ཀི་རྣལ་འབྱོར། ཀི་ཀི་རྣལ་འབྱོར། གཡུ་བྱའི་རྟེན་གནས་ལྗོན་ཞིང་འབྲས་ལྡན། །དེ་ལ་འཁོར་ན་བག་ཕེབས་ཡིད་སྤྲོ། །སྐད་མཐུན་བྱ་ཡི་ཁྱུ་ཚོགས་འདུ་ཞིང་། །ཚོས་མཐུན་བསམ་པ་ངང་གིས་སྐྱེས་འོང་། །གཏེར་སྟོན་གནས་རྟེན་ཐབས་ཀྱི་གྲོགས་མཆོག །ཚུལ་ལྡན་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་བརྟེན་ན། ཐབས་མཁས་རྟེན་འབྲེལ་ངང་གིས་འགྲིགས་ནས། །གསེར་ལྡན་ངང་པའི་ཁྱུ་ཚོགས་འདུས་ཏེ། །མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ནས་རྒྱས་འོངས།
Chinese
从事业上来说，（我）远离了外在显现的地方。空行母交付的珍贵宝藏，变成了显示没有地方的邪见的根源。因此，（我将宝藏）隐藏在空性虚空中，白衣空行母的怀抱里。法物宝藏的箱子和身语意的所依，以及不变的伏藏箱子，都做了交付封印。总是没有空闲，作为人的奴隶，用身体和语言的疲惫痛苦来购买（生活）。被不确定的疾病缠绕，已经过了几年。从外在来说，总是被四大不调的疾病折磨。从内在来说，善良的伴侣（指配偶）也争斗不休。从中间来说，所有乡民都轻蔑诅咒，像看到仇人一样恶语相向。像这些好坏的事情发生了很多。心想，所化众生的事业将会如何出现呢？越想越是增加悲伤的根源。像我这样恶业的人有谁呢？即使获得了自由，也没有去田地的自由。即使想利益众生，也没有能力调伏所化之地。即使拥有宝藏，也没有具足缘起的关键。因为是低贱的女人之身，所有的男人都憎恨我。方便的助伴、利益的助伴、殊胜的助伴，像白天的星星一样稀少。世俗的罪恶助伴，比树木还要多。难以如法行持，成为自他毁灭的原因。想到这些，就如法守护戒律。然而，母亲和空行母总是赐予安乐，（我）依靠着勇士和殊胜菩萨的身相，通过观察、吸引、净化和成熟解脱的善巧方便，不离不弃地安住于同一个誓言中。 བྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）班！需要这样。再三地，在清晰的时间标志中，作为誓言的所依，伟大的勇士菩萨，在无数的转世中，都具有祈愿的力量。催促无垢友（Vimalamitra）进入意之印。凭借这个力量，从微小的缘起法权开始，以隐藏的方式，两个目的逐渐显现。因此，我稍微说了一下我的情况，对你，心意相合的蓝色玉鸟说了这些。说完之后，它说：奇奇瑜伽母！奇奇瑜伽母！玉鸟的住所是树木茂盛、果实累累的田野。在那里盘旋，会感到舒适和快乐。声音和谐的鸟群聚集在一起，颜色和谐的想法自然而然地产生。伏藏师的住所是方便的殊胜助伴。如果安住于具有戒律的同一个誓言中， 善巧方便的缘起自然而然地具足，金色的天鹅群聚集在一起，事业和利生将会从各方面得到增长。
English
From the perspective of activity, (I) am isolated in a place of outward manifestation. This precious treasure entrusted by the dakinis has become the basis for the wrong view of showing no place. Therefore, (I) hid (the treasure) in the emptiness of space, in the embrace of the white-clad dakini. The box of material treasures and the supports of body, speech, and mind, as well as the unchanging hidden treasure box, were all sealed with entrustment. Always without leisure, as a slave of people, (I) buy (life) with the fatigue and suffering of body and speech. Entangled by uncertain illnesses, several years have passed. From the outside, (I) am always tormented by diseases of the four elements. From the inside, even the good companion (referring to spouse) quarrels endlessly. From the middle, all the villagers despise and curse, and speak ill like seeing an enemy. Many good and bad things like these have happened. Thinking, how will the activities of the beings to be tamed arise? The more I think, the more it increases the source of sorrow. Who has such bad karma as me? Even if I have obtained freedom, I do not have the freedom to go to the fields. Even if I want to benefit beings, I do not have the ability to tame the land to be tamed. Even if I possess the treasure, I do not have the key to interdependent origination. Because I am a lowly woman, all men hate me. The helpful companion of means, the helpful companion of benefit, the supreme companion, are as rare as the stars in the daytime. The worldly sinful companions are more numerous than the trees. It is difficult to practice according to the Dharma, becoming the cause of self and other's destruction. Thinking of these things, I guard the precepts as they should be. However, the mother and dakinis always bestow happiness, (I) rely on the form of the hero and supreme bodhisattva, through skillful means of observing, attracting, purifying, and maturing liberation, abiding in the same vow without separation. བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Bam! It is necessary like this. Again and again, in the clear time markers, as the support of the vow, the great hero bodhisattva, in countless rebirths, possesses the power of prayer. Urge Vimalamitra to enter the seal of mind. By this power, starting from the small right of interdependent origination, in a hidden way, the two purposes gradually manifest. Therefore, I slightly spoke about my situation, to you, the blue cuckoo bird of like mind, I said these things. After saying that, it said: Kiki Yogini! Kiki Yogini! The abode of the cuckoo bird is a field lush with trees and fruits. Circling there, one will feel comfortable and happy. A flock of birds with harmonious voices gathers, and thoughts of harmonious colors naturally arise. The abode of the treasure revealer is the supreme companion of skillful means. If abiding in the same vow with discipline, Skillful means of interdependent origination will naturally be complete, a flock of golden swans will gather, and activities and benefit to beings will increase from all aspects.
Tibetan
།འོན་ཀྱང་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བློ་ངན་པས། ཆོས་མཐུན་གཞུང་བཟང་དམ་ཚིག་མི་ཤེས། །བདུད་དབང་སོང་བའི་བར་ཆད་མང་ཞིང་། །བསོད་ནམས་དམན་པས་ཆོས་བཞིན་མི་སྤྱོད། །བསྟན་འཛིན་རྣམས་ལ་ལོག་པར་བལྟ་ཞིང་། བརྙས་དམོད་གླེང་མོའི་གནས་སུ་བྱེད་ཅིང་། །རྩིས་མེད་ལམ་ཁའི་རྡོ་བཞིན་སྤངས་འདུག །སྨོན་ལོག་བདུད་ཀྱིས་བརླབས་པའི་སྐྱེས་བུ། །དཔྲལ་བའི་མིག་བཞིན་གཙུག་ཏུ་བསྐུར་ཞིང་། །འདི་ཕྱིའི་བློ་གཏད་ལིང་གིས་ཁེལ་འདུག།དེ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་ངན་མཐོང་ཚེ། །ཁྱེད་ཀྱང་ཡུལ་འདིར་བཞུགས་པར་མི་སྣང་། །བདེ་བདེ་སྐྱིད་སྐྱིད་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་ན། །བསྒྲོད་པའི་དུས་བབ་དགོངས་པ་བསྐྱེད་མཛོད། །དོན་གཉིས་མཛད་པ་ཞིང་དུ་ལྷགས་པས། །ཉམས་པའི་གྲིབ་ཀྱིས་འཚེ་བ་མི་སྲིད། །གྲོགས་མཆོག་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས་གྲལ། །དུས་ངན་སྐྱེས་བུའི་བསམ་སྤྱོད་མི་སྲིད། །རང་སྣང་སྟོན་འཁོར་མཉམ་ཉིད་རྫོགས་པའི། །འཕོ་འགྱུར་བསྒྲོད་པའི་གནས་ཡུལ་མི་སྲིད། །སྣང་སྟོང་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་གར་བསྒྱུར། །བདེ་བསྐྱེད་དཔའ་བོ་རང་དང་དབྱེར་མེད། །དམིགས་རྟེན་ཡིད་རྒྱའི་སྤྲོས་པ་མི་དགོས། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་མཆོག །ཞེན་མེད་རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་རོལ་ནས། །རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་བཅུད་དུ་སྨིན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ངང་གིས་འཕེལ་འོང་། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན། །བསམ་བརྗོད་ལས་འདས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཡོད། །ཁྱོད་ཀྱི་དགོངས་པ་དེ་རུ་ཕྱོགས་ བྃ༔ དང་། །དུས་སུ་ངེད་ཅག་བསུ་མར་སླེབ་ཡོང་། །དེ་དང་སྟབས་ལྡན་གནས་ལས་དབེན་ན། །ཅང་ཤེས་ངོམས་དུས་ཕྱོགས་མིན་ཕྱོགས་སུ། །ཡིད་ལ་བཅག་པའི་རིགས་ལྡན་སེམས་དཔའ། །སྙིང་འཛིན་ལྕགས་ཀྱུའི་མདའ་མོས་བསྐུལ་ནས། །གསང་བའི་གྲོགས་སུ་རྟེན་འབྲེལ་མ་འཛོལ། །རླན་གྱིས་མྱུ་གུ་སྨིན་པ་ཇི་བཞིན། །གཅིག་ལ་གཅིག བརྟེན་དོན་གཉིས་འབྱུང་ངེས། །ཁྭ་ཏ་རོག་པོས་ངང་མོར་འགྲན་ཚེ། །ངེས་མེད་གནས་སུ་བསྒྲོད་པའི་དུས་ཡིན། །མི་ཡི་ལུས་ལ་བདུད་ཀྱི་སེམས་ཅན། །མི་དབང་ཕྲིན་ལས་མིང་ཅན་དེ་ཉིད། །ནུབ་ནས་སྲིན་མོའི་སྣ་འདྲེན་བྱེད་ངེས། །ཐབས་ཤེས་ཤེས་རབ་མདའ་མོ་མ་ཞན། །དུས་བབ་བརྡ་བྱང་འཆུག་མེད་གསལ་ངེས། །ལས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་ཐ་མལ་ཆས་འཛིན། ། སྲུང་གི་མིང་འཛིན་དུས་སུ་འཕྲད་ན། །རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་དགོས། །ཆོས་འཛིན་དྷརྨ་མ་ཏིའི་དཔལ་དུ། །ཌཱཀྐིའི་ཟབ་བཅུད་སྙིང་པོ་སྤེལ་ན། །གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་འབྱུང་ངེས་ག
Chinese
然而末世众生心智恶劣， 不懂合乎佛法的善规和誓言。魔力增盛障碍重重， 福德浅薄不能如法行持。对持教者心怀邪见， 把他们当作嘲笑辱骂的对象， 像抛弃路边的石头一样。被邪愿魔加持的人， 像额头上的眼睛一样顶礼膜拜， 把今生来世的希望都寄托于他。见到诸如此类的恶行， 您也不宜再留在此地。 在安乐幸福的空行刹土中， 请生起前往的念头。成就二利降临此地， 不会受到衰败阴影的侵扰。殊胜道友勇士勇母的行列中， 不会有恶时之人的邪思恶行。自显本尊坛城圆满的， 迁转变易的处所不会有。 显空方便手印的舞动， 生乐勇士与自身无别。无需执著意念造作的对境， 无漏智慧甘露之精华。 无执无著于大自在中享用， 令三脉明点气融入精髓， 智慧显现自然增盛。诸如此类刹土的功德， 超离思议自然成就。您的意念趋向于彼处， བྃ༔ （藏文，梵文天城体，bam，汉语字面意思：棒字） 届时我们定会前来迎接。如果与此相应远离此地， 在炫耀博学之时，向非方之方。 以意念折服的具种姓心士， 以执持心要的铁钩箭矢策励， 莫使作为秘密道友的缘起错乱。犹如湿润使苗芽成熟一般， 一者依赖于一者， 二利必定显现。当乌鸦与天鹅争鸣之时， 便是前往不定之处的时机。人身中住着魔心的众生， 名为“人王事业”的那个人， 必定从西边引来罗刹女。方便智慧的箭矢不可弱， 时机成熟的信物必定清晰无误。 以业力转变的庸常服饰， 如果与持有“守护”之名的人相遇， 必须以缘起之物加以摄持。在持法者达玛玛蒂的威光中， 如果弘扬空行母甚深精华心髓， 则调伏对境必定以方便而生。
English
However, in these degenerate times, beings' minds are wicked, they do not understand the good rules and vows that accord with Dharma. Demonic power has increased, and there are many obstacles, with little merit, they do not act according to Dharma. They view the upholders of the teachings with wrong views, making them objects of scorn and ridicule, abandoning them like stones on the road. People blessed by evil wishes and demons, they enthrone and revere like an eye on the forehead, placing all their hopes for this life and the next in them. When you see such evil deeds, it does not seem appropriate for you to remain here. In the blissful and joyful realm of the dakinis, please generate the intention to go there. Having arrived in a field where both aims are accomplished, you will not be harmed by the shadows of decline. In the ranks of excellent friends, heroes, and heroines, there will be no evil thoughts or actions of people of bad times. The place where the self-arisen display of the mandala is complete, where transformation and change take place, will not exist. The dance of the mudra of appearance and emptiness as skillful means, the bliss-generating hero is inseparable from oneself. There is no need for the elaboration of objects of mind and thought, the supreme essence of the nectar of uncontaminated wisdom. Without attachment, enjoying great freedom, may the three channels, bindus, and winds ripen into essence, and the appearance of wisdom will naturally increase. Such are the qualities of that field, which are beyond thought and expression, spontaneously accomplished. May your mind turn towards that place, བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, bam, Literal meaning: bang) and in due time, we will come to greet you. If, in accordance with this, you are far from that place, in the direction that is not a direction, when showing off your knowledge. The noble-minded hero who has subdued the mind, rouse him with the iron hook arrow that grasps the heart, and do not let the auspicious connection as a secret friend go awry. Just as moisture ripens the sprout, one relying on the other, the two aims will surely arise. When the crow competes with the swan, it is time to go to an uncertain place. Beings with demonic minds in human bodies, that one named "Human King Activity," will surely lead the rakshasa woman from the west. The arrow of skillful means and wisdom must not be weak, the unmistakable signs of the time will surely be clear. Ordinary clothes transformed by karma, if you meet someone holding the name of "Protector," you must take hold of them with auspicious substances. In the glory of Dharma-holder Dharmamati, if you spread the profound essence of the dakini's heart, then the object to be tamed will surely arise through skillful means.