Back to the library

sera khandro 6.g2.0f

Tibetan

་མི་སྨྲ་བར་འདུག་པས། ཡང་སྤྲུལ་སྐུ་སང་གི་ཞལ་ནས་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཡིད་ཚོམ་མི་དགོས། མཁའ་འགྲོ་དེ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་ངེས་པ་ཅན་ཡིན་སྙམ་གི །ཁྱེད་ཅག་གི་ལོག་ལྟ་སྤངས་ལ་དདཔ་ཞོག་དང་། འདིས་མི་བསླུ་ངོ་མ་ཡིན་གསུང་འདུག །བདག་གི་བསམ་པ་ལ་དེ་སྔ་ངེད་དཔོན་གཡོག་ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས་མ་མྱོང་བ་ལང་མཚོ་རྒྱལ་ཨེ་ཡིན་ཅིག །མིན་ཀྱང་ང་རང་ལྟ་བུའི་ལུས་དམན་ཕྱི་ཐོས་བྱ་ཆུང་བ། ནང་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་བློ་རྨོངས་པ། ལས་གང་བརྩམ་འཁོར་བའི་བྱ་བ་ལས་མི་འདའ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་མཁའ་འགྲོ་ཞིག་ཡོད་ཅི་ལ་སྲིད་སྙམ་ཚེ། ཁོང་གི་ཞལ་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་བསླབ་སྦྱང་ལ་འབད་རྩོལ་མ་དགོས་པར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུབ་པ་དང་།ཐ་ན་ཡི་གེ་འབྲི་འདོན་སོགས་སྦྱང་མ་དགོས་པ་དེ་ཀ་སྔོན་སྦྱངས་ལས་འཕྲོ་སདཔ་རེད། འོན་ཀྱང་རང་གཏེར་བཏང་སྙོམས་ལ་མ་བཞག་པར་བྲི་སྤེལ་རེ་མཛད་དགོས་མ་གཏོགས། ཁྱེད་རང་ལ་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང་ཉེ་གསུངས། བདག་གིས་ང་རང་གཏེར་སྟོན་མིན་ལགས། ཆོས་སྣ་གཅིག་ཀྱང་ཐོབ་མ་མྱོང་བས་བསྐྱེད་རྫོགས་མི་ཤེས་ལགས་ཞུས་པས། ཁོང་གི་ཞལ་ནས། ངས་ཕོ་ལོ་བཞི་ བཅུ་ལ་ཐོན་འགྲོ་གི་ཏ། ད་དུང་སེམས་ཀྱི་མཐའ་ཆོད་མེད་གསུངས། བདག་གིས་སྔར་ཞུས་བརྗེད་པའི་ཡུལ་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཞུས། ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་རང་བྱུང་གི་ཡེ ཤེས་ཆེན་པོ་ལོ་གྲངས་སོང་བས་མཐའ་མ་ཆོད་ཨ་ལགས། འཁོར་འདས་རིག་པར་རྟོགས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་རྟོགས་ལྡན་ཞེས་མིང་གི་ཐ་སྙད་ཙམ་བརྗོད་པ་ལས། སེམས་ཀྱི་མཐའ་ཆོད་ནས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསར་དུ་ཐོབ་པ་ཞིག་ཨེ་ཡོད་ཏ་ལགས་ཞུས། ཁོང་གི་ཞལ་ནས། ཁྱེད་ཀྱིས་གཟོད་བསྐྱེད་རྫོགས་ཤེས་པ་ལྟ་ཞོག །ཆོས་ཚིག་གཅིག་མི་ཤེས་ཟེར་བ་དེ་ངོ་མཚར། ཆོས་དབྱིངས་གཅིག་ལ་ལྡོག་པ་ཐ་དད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད་རྫོགས་ལམ་གྱི་མཇུག་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་རོལ་པ་སྤྲོས་མེད་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ལ་འདུས་ཟེར་བའི་དོན་ཡིན་པ་འདྲ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཕན་ཆད་ཅི་ཡོད། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་ཟེར་བ་དེ་བདེན་མི་བདེན་ཤེས་གསུངས་ཏེ། ཐུགས་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་བསྒོ་གླེང་དུ་མ་མཛད་པས། བདག་གིས་ཀྱང་གང་ཤེས་གསང་ཐབས་མ་བྱུང་ནས་ཁོང་ལ་ཞུས་པས་ཕན་ཚུན་ཉམས་ལེན་གྱི་གསོས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ངེད་དཔོན་གཡོག་ཕྱིར་སུ་རུའི་ནང་འོང་ནས་སྐྱབས་ བྃ༔ རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ

Chinese

因为不说话的缘故,又化身桑的口中说,你们不要疑惑。空行母一定是益西措嘉的语化身。你们舍弃邪见,生起信心吧。这位不会欺骗,确实是真的。我的想法是,以前我们师徒没有见过面,也没有听过声音,难道真的是益西措嘉吗?即使不是,像我这样身体卑微,外闻浅薄,内心对生起次第和圆满次第愚昧,无论做什么都无法超出轮回的事务,像这样的空行母怎么可能存在呢?他说道:你不需要努力学习,就能通达所有的生起次第和圆满次第的道路,甚至连写字和念诵等都不需要学习,那是因为前世学习的延续。但是,不要放弃自己的伏藏,必须进行书写和传播,否则,你将会受到空行母的惩罚。我说道:我不是伏藏师。也没有得到任何法,所以不懂得生起次第和圆满次第。他说道:我已经四十岁了,仍然没有下定决心。我把之前说的话忘得一干二净,这样说道:法界远离戏论,自生的广大智慧,因为年龄大了还没有下定决心吗?了悟轮涅之识,只是用瑜伽士证悟者这样的名称来称呼,难道还有下定决心,从而获得新的智慧吗?他说道:你别说懂得生起次第和圆满次第了,竟然说连一个法句都不懂,真是奇怪。法界以一种反覆不同的方式,将生起次第和圆满次第道路的所有终点,都汇集到唯一的智慧游戏中,无戏论的明点中,大概就是这个意思吧。在自生智慧显现之前,还有什么比这更重要的呢?你说你什么法都不懂,不知道是真是假。他以喜悦的姿态进行了许多佛法的开示。我也因为无法隐瞒自己所知道的,就向他请教,结果彼此成为了修行的助益。之后我们师徒又回到了苏汝(不确定具体地点)的住所,皈依 བྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ(一切智者主)

English

Because he was silent, the incarnate Sang said, "You all must not doubt. That dakini is definitely an emanation of Yeshe Tsogyal's speech. Abandon your wrong views and have faith. She is not deceiving, she is real." I thought to myself, "We master and servant have never met or heard her voice before, could she really be Yeshe Tsogyal? Even if not, how could a dakini like me, with a lowly body, shallow outer learning, and a mind confused about generation and completion stages, who cannot escape the affairs of samsara no matter what I do, exist?" He said, "You don't need to strive in study, you will understand all the paths of generation and completion stages, and you don't even need to study writing and reading, that is because of the continuation of previous learning. However, you must not abandon your own treasure, you must write and spread it, otherwise, you will be punished by the dakinis." I said, "I am not a treasure revealer. I have not received any Dharma, so I do not understand generation and completion stages." He said, "I am almost forty years old, and I still haven't made up my mind." I forgot what I had said before and said this, "The Dharmadhatu is free from elaboration, the self-born great wisdom, haven't you made up your mind because you are old? Understanding samsara and nirvana is just called a yogi who has realized, is there such a thing as making up one's mind and gaining new wisdom?" He said, "You don't even know generation and completion stages, it's strange that you say you don't know a single Dharma phrase. It seems that the meaning of saying that all the endpoints of the generation and completion stage paths are gathered in the single, non-elaborate bindu of the play of one wisdom, in a reversed and different way in one Dharmadhatu. What is more important than the manifestation of self-born wisdom, the essence of all Dharmas? You say you don't know any Dharma, I don't know if it's true or not." He showed a joyful demeanor and gave many Dharma teachings. I also could not hide what I knew and asked him, and as a result, we became mutual aids in practice. After that, we master and servant returned to the residence in Suru (uncertain specific location), and took refuge in བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ(Lord of all-knowing ones)

Tibetan

་སྤྲུལ་སྐུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐུ་མདུན་ལ་ཐོན་ནས་དེ་ཀར་ཉིན་ཆ་ཤས་སུ་བཞུགས། ཁོང་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་ལུགས་གཉིས་སྒོ་ནས་ཐུགས་མཐུན་གྱི་གསུང་མཛད་སྐབས། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཞལ་ནས་རྒྱལ་སྲས་སང་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འདི་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་ཆས་རེའཛོམས་ཐབས་མཛོད། དུད་ཚང་ཞིག་གི་གཡོག་མོ་ལྟ་བུ་རྒྱན་གོས་ཅི་ཡང་མེད་པ་ཐབས་སྡུག་དེ་འདྲ་མ་མཛད། མིན་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ཐབས་གྲོགས་ཡིན་པས་གཞན་གྱིས་ཀྱང་མིག་ལམ་ལ་ལེགས་པོ་མ་རེད་གསུངས། རྒྱལ་སྲས་སང་གིས་ལགས་སོ་རྒྱན་གོས་རེ་ལོས་འཛོམ་དང་། བུད་མེད་འདི་གཅེས་སྤྲས་ཆེ་མི་ཉནསྣང་བ་མཐོ་འོང་སྙམ་ནས་ཁོ་རང་ལ་དབང་ཤོར་མེད།བདག་གིས་ཅི་དགོས་བྱས་ཀྱང་ལགས་སོ་ཟེར་བ་ལས་ཚིག་གཅིག་མིན་པ་མི་ཟེར་ཞིང་མོ་རང་གི་རྒྱན་གོས་སོགས་ལ་གལ་ཆུང་དུ་ལུས་སོང་བ་རེད། མིན་ཀྱང་སྔར་བདག་གི་ཕ་ཡབ་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་ང་དང་འབྲེལ་སོང་བ་མ་གཏོགས། ང་རང་གི་ལུང་ཟིན་ནི་མ་རེད། ཁྱོད་ཀྱིས་ལུང་ཟིན་གྱི་ཐབས་གྲོགས་རེ་ཡིན་ཐང་གི །མོ་རང་དུས་རྟག་པར་ཁྱོད་ཡབ་སྲས་ལ་གསོལ་འདེབས་བྱེད་ཅིང་བློ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་འདུག །ཁྱད་པར་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ཚེ་མོ་རང་ དབང་མེད་པར་མིག་མཆི་མ་འཁྲུགས་ལུས་བ་སྤུགཡོ་བཞིན་སྐད་ཆེན་པོའི་གསོལ་འདེབས་བྱེད་པ་དང་གདུང་དབྱངས་ཀྱི་མགུར་མ་ལྟ་བུ་མང་ཟེར་འདུག །མིན་ཀྱང་སྐུ་མཚམས་རེ་བཞུགས་ན་མདུན་གཡོག་དང་སྐུ་ཚེའི་བར་ཆད་སེལ་ཐང་གི །བདག་གི་མཁའ་འགྲོ་འདི་ཁྱོད་ལ་ཕུལ་བ་ཡིན་པས་མོ་རང་ལ་བདག་པོ་ཁྱོད་ལས་མེད། མོ་རང་གཞི་རྒྱུ་བ་འཇམ། བློ་ཤེས་རབ་གསལ། གཞན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དང་མི་འགྲོགས་སོགས་གསུངས་མཛད་དུ་མ་ཡོད་ཀྱང་ཡི་གེར་དོགས་ནས་མ་བྲིས། ཡང་རྗེའི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འདི་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡིན། ཁོང་དགུང་ལོ་བཅོ་ལྔ་ཡིན་དུས་འདི་ཕྱོགས་ལ་བྱོན་སྐབས་ངེད་ཅག་ལྷན་དུ་འོང་བ་རེད། དེའི་སྐབས་སུ་འཁྱག་ལྟོག་སྐོམ་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་བཟོད་བསྲན་ཆེ་ཞིང་དམ་པའི་ཆོས་ཁོ་ན་ལ་བློ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཕྱོགས་པ་ཞིག་རེད། མིན་ཀྱང་ང་རང་གི་ཁ་བྱང་རྣམས་སུ་ཁོང་ལུང་གིས་གསལ་པོར་ཟིན་འདུག་ཀྱང་། གཅིག་ཐད་ནས་ང་རང་མཚམས་སྒྲུབ་ཞིག་ཨེ་འོང་སྙམ་པ་དང་། མིན་ཀྱང་གཟུངས་མ་སོགས་ཀྱི་སེམས་བབ་ཡོད་མེད་སྙམ་ནས་བཏང་སྙོམས་ལ་བཞག །ཁྱད་པར་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་རྩབ་ལ་བཞུགས་ཡོད་པས། འུ་ཅག་ཕན་ཚུན་འགལ་བ་འགྲོ་སྙམ་ནས་ཅི་ཡང་མ་ཞུས་པ་ཡིན། ད་ བྃ༔ དུང་ཡང་ད་ནི་ང་རང་གིས་ལོ་ཆ

Chinese

化身意愿宝珠的尊者驾临后,在那里停留了半天。他们两人以世俗和出世俗的方式进行亲切交谈时,意愿宝珠说:“桑王子,你务必为你的空行母准备好衣服和饰品。不要像某个家庭的佣人一样,没有任何装饰,那太可怜了。不然,因为她是你的道友,别人看着也不好。”桑王子说:“是的,我一定会准备好衣服和饰品的。我怕这个女人太爱打扮,会变得傲慢,所以没有让她随心所欲。我无论做什么,她都只是说‘是’,从不多说一句,而且她自己也不重视衣服等装饰。不过,以前是因为我父亲的愿力,她才和我有了关联,并不是我自己的授记。 你应该是授记的道友吧。她总是向你们父子祈祷,一心一意。特别是听到你的名字时,她会情不自禁地流泪,身体颤抖,大声祈祷,唱出如悲鸣般的歌曲。或许闭关一段时间,可以消除侍奉和寿命的障碍。我的这个空行母已经献给你了,所以除了你,她没有主人。她心地善良,头脑聪明。 还有很多关于她不与其他男子交往等等的教诲,因为怕篇幅太长,所以没写。还有,上师说:“你的这个空行母与众不同。她十五岁时来到这边,和我们一起。那时,她非常能忍受寒冷、饥饿和口渴的痛苦,一心一意地向往神圣的佛法。不过,在我的遗嘱中,已经清楚地授记了她。一方面,我想我是否会闭关修行,另一方面,我想她是否具备陀罗尼等的意念,所以就放任了。特别是她担任你的代表,我怕我们之间产生矛盾,所以什么也没说。现在 班(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思):བྃ༔,bam,班 现在我也要...

English

After the incarnation Yizhin Norbu arrived, he stayed there for half a day. When the two of them were having an intimate conversation in both worldly and other-worldly ways, Yizhin Norbu said, "Prince Sang, you must prepare clothes and ornaments for your dakini. Don't let her be like a servant in a household, without any decorations, that's too pitiful. Otherwise, because she is your consort, it won't look good in the eyes of others." Prince Sang said, "Yes, I will definitely prepare clothes and ornaments. I was afraid that this woman would become arrogant if she loved to dress up too much, so I didn't let her have her way. No matter what I do, she just says 'yes' and never says another word, and she herself doesn't value clothes and other decorations. However, in the past, it was because of my father's aspiration that she became related to me, not my own prophecy. You should be the consort of prophecy. She always prays to you father and son, wholeheartedly. Especially when she hears your name, she involuntarily sheds tears, her body trembles, she prays loudly, and sings songs like laments. Perhaps a period of retreat can eliminate obstacles to service and longevity. This dakini of mine has been offered to you, so she has no master other than you. She is kind-hearted and intelligent. There were many other teachings about her not associating with other men, etc., but I didn't write them down because I was afraid of the length. Also, the master said, "This dakini of yours is different from others. She came here when she was fifteen years old and came with us. At that time, she was very tolerant of the suffering of cold, hunger and thirst, and single-mindedly aspired to the sacred Dharma. However, in my will, she has been clearly prophesied. On the one hand, I wondered if I would go into retreat, and on the other hand, I wondered if she had the intention of dharani and so on, so I left it alone. Especially since she is serving as your representative, I was afraid that there would be a conflict between us, so I didn't say anything. Now བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): བྃ༔, bam, 班 (bān) Now I also want to...