Tibetan
ཟུང་གི་ལྟས་ངན་བསྟན། །ཁྱེད་སྒྱུ་མའི་སྣང་བ་སླུ་མ་ནུས། །གང་སྣང་དང་གང་ བྃ༔ ཤར་གདམས་པར་མཐོང་། །དེ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞེས་ཐོས་པས། བདག་གི་བསམ་པ་ལ། དེ་ཐེའུའི་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞིག་ཨེ་ཡིན་སྙམ་ཡང་། དམ་ལ་འདོགས་ལོང་མ་བྱུང་ནས་ཁོ་རང་གནས་ལ་བུད་ཐལ། རང་ཡང་ཤིང་ཐུ་རུ་སོང་བས། ཆོས་ཕྲེང་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱི་སྐལ་བའི་ཤིང་ང་རང་གིས་ཐུས་ཡོད་ཟེར། ཡང་བདག་གིས་ཤིང་ཐུ་མ་དགོས་ན་འུ་ཅག་གཉིས་བསྲེ་ལུང་བྲག་དཀར་ཡོད་པ་དེ་ཀར་ཨེ་འགྲོ་སྨྲས་ཚེ། མོ་ན་རེ། འགྲོ་དང་ཆོག་གི །གནས་དེ་ཀ་སྔར་མགར་ར་བླ་མས་ཀྱང་ཁོང་གི་གཏེར་གནས་ཞིག་ཡིན་གསུངས་པ་ཐོས་མྱོང་ཟེར། དེཀར་ངེད་གཉིས་སོང་བའི་ལམ་ཁ་ན་སྐྱ་སྐོརགྱི་མི་ཞིག་དགོན་ནང་ལ་སོང་སྟེ་ཡར་འོང་བ་དང་འཕྲད་པས། མི་དེའི་ཡ་ཁ་ཤི་འདུག །མིང་ལ་དོན་རྣམ་ཟེར་བ་ཞིག་ཡིནནཀྱང་། ང་རང་གི་ཐབས་གྲོགས་མ་ལོན་པ་དང་། ཁོ་ཡི་ཡ་ཁ་མེད་པ་གཉིས་དུས་འཛོམས་པ་ལ་རྐྱེན་ནས། བདག་གིས་འདི་ལྟར་བསམ་བྱུང་། སྐྱེ་བ་འདི་རུ་ལས་ཅི་ལ་བརྩོན་ཀྱང་མགར་ར་གཏེར་ཆེན་གྱི་ཟབ་གཏེར་རྣམས་ལ་བདག་གིས་འཛིན་སྐྱོང་གི་ཞབས་ཞུ་འོང་དཀའ་འདུག་སྙམ་ནས། གནས་དེ་ཀ་ན་ཟབ་ལམ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་པྲ་ཁྲིད་ཡེ་ཤེས་ལམ་ ཟབ་ཀྱི་ཟབ་ཤོག་བསྭེ་སྒྲོམ་ཆོས་སྨན་དང་བཅས་བཞུགས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་གཞན་དབང་ལ་སོང་བས། བདག་མྱུར་བར་ཕྱིར་ལོག་དགོས་སྨྲས་པས། མོ་ན་རེ། འུ་ཅག་གཉིས་བྲག་དཀར་ཡོད་སར་འགྲོ་དགོས་པ་འོ་ཡིན། ད་ཐག་ཡེ་མེད་པས་དེ་ཀར་འགྲོ་ཟེར། ཡང་བདག་གིས་ད་མི་འགྲོ་ད་ལྟ་འགོར་ཆེ་སོང་ན་རྒྱལ་སྲས་སང་གི་བཀའ་བཀྱོན་གནང་འོང་། མིན་ཀྱང་དབྱངས་ཅན་སྒྲོན་མ་ཐུབ་བཟང་ལ་བཅོལ་ཡོད། དེ་ངུས་པ་གོ་ན་རྒྱལ་སྲས་ནས་བཀའ་བཀྱོན་གནང་ངེས་པ་ཡིན་སྨྲས་ནས། ངེད་གཉིས་ཀྱིས་འབུད་ཤིང་ཁུར་ནས་ཕྱིར་འོང་བས། ཆོས་ཕྲེང་ན་རེ། ཁྱོད་ཕ་ཡུལ་ལ་ཡོད་དུས་ཕ་མའི་གཅེས་ཕྲུག་སྐྱིད་པོ་རེད། ད་མི་ཡུལ་ས་མཐའ་འདི་ལྟ་བུའི་ཡུལ་ངན་ལ་སེམས་ལས་ཅུང་ཨེ་རེད་ཟེར། བདག་གིས་སྨྲས་པ། ཉོན་དང་ཡིད་མཐུན་ཆོས་ཕྲེང་ལོ། །སྨན་ང་ཡི་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་མི་ལོང་། །ང་མོ་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་ཡིན། །ལས་བཟང་ངན་བདེ་སྡུག་གྲངས་མང་བས། །རྒན་བརྒྱད་ཅུ་པ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་མཚུངས། །ང་དང་པོ་ཕ་མའི་གཅེས་ཕྲུག་བྱས། །ཟས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཅུད་ཀྱིས་གསོས། །ལུས་བཀྲག་མདངས་གོང་མ་ལྷ་དང་མཉམ། །རྒྱན་ཡོ་བྱད་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་། །གོས
Chinese
出现了不祥的预兆，你无法欺骗幻化的显现。所显现的和所…… བྃ༔ （藏文）班 (梵文天城体，bam，梵文罗马拟音，bam，汉语字面意思），东方被视为教诲。这太神奇了，请宽恕！听到这些，我心想，这难道是铁吾王的幻术吗？ 还没来得及束缚，他就离开了。我也去了辛图。措程说，你那份的柴火我已经烧了。我又说，如果不需要辛图，我们两个去色隆白岩（音译）那边怎么样？她说，去也可以。那个地方以前噶惹喇嘛也说过是他的伏藏地。我们两个去那里的路上，遇到一个穿着灰色衣服的人从寺庙里出来。那个人的下巴掉了。虽然名字叫顿南，但我自己没有找到同伴，加上他没有下巴，这两个因素凑在一起，我这样想，这一生无论做什么努力，我也难以对噶惹大伏藏师的甚深伏藏进行执持和管理的侍奉。在那个地方，甚深道空行母的秘密宝藏的法类，帕赤益西朗…… 甚深的甚深书页、贝匣、法药等都在，但因为缘起受制于其他，我必须尽快返回。她说，我们两个必须去白岩那边，现在完全没有头绪，去那边吧。我又说，现在不去了，现在太晚了，嘉色桑会责怪的。即使不是这样，我也把央金仲玛托付给了图桑，听到她哭，嘉色肯定会责怪的。我们两个扛着柴火回来，措程说，你在家乡的时候，是父母的掌上明珠，过得很幸福吧。现在到了这种人烟稀少的边远地方，心里稍微好受些了吗？我说：听着，意气相投的措程啊！我没时间讲述我的故事。我今年二十三岁，因为好事坏事、幸福痛苦经历太多，和八十岁老人的痛苦一样。我最初是父母的掌上明珠，用三种白食、三种甜食的精华来养育。身体光彩照人，如同天神一般。装饰品是各种珍宝，衣服……
English
Ominous signs appeared, you cannot deceive the illusory appearances. Whatever appears and whatever... བྃ༔ (Tibetan, bam, Devanagari: बम, Romanized Sanskrit: bam, Literal meaning: bam), the East is seen as instruction. This is too amazing, please forgive me! Hearing this, I thought, could this be the magic of the King of Tie Wu? Before I had time to bind him, he left. I also went to Shintu. Tsochen said, I have already burned your share of firewood. I also said, if you don't need Shintu, how about the two of us going to Serlung White Rock (transliteration)? She said, it's okay to go. That place was also said to be a treasure site of Garra Lama before. On the way to that place, we met a person in gray clothes coming out of the monastery. That person's jaw was gone. Although his name was Dronam, I didn't find a companion for myself, and the fact that he didn't have a jaw, these two factors came together, and I thought like this, no matter what efforts I make in this life, it will be difficult for me to provide the service of holding and managing the profound treasures of Garra Great Treasure Master. In that place, the Dharma class of the secret treasure of the profound path Dakini, Pachi Yeshe Lang... The profound deep pages, the conch box, the Dharma medicine, etc. are all there, but because the dependent origination is subject to others, I must return quickly. She said, the two of us must go to White Rock, now there is no clue at all, let's go there. I also said, I'm not going now, it's too late now, Gyalse Sang will blame me. Even if it's not like that, I have entrusted Yangchen Dronma to Tupsang, if I hear her crying, Gyalse will definitely blame me. The two of us carried firewood back, and Tsochen said, when you were in your hometown, you were your parents' darling, and you were happy, right? Now that you have come to this remote and desolate place, do you feel a little better? I said: Listen, like-minded Tsochen! I don't have time to tell my story. I am twenty-three years old this year, because I have experienced too many good and bad things, happiness and suffering, it is the same as the suffering of an eighty-year-old man. I was originally my parents' darling, and I was raised with the essence of three white foods and three sweet foods. My body is radiant, like a god. The ornaments are various jewels, clothes...
Tibetan
་དར་སོགས་རིན་ བྃ༔ ཐང་ཆེ་བས་སྤྲས། །མི་ཀུན་གྱིས་ཆུང་མར་ཐོབ་ཤ་བྱེད། །ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དུ་མའི་བསྙེན་བསྐུར་བྱེད། །ངའི་ཕ་མ་འབྱོར་ལྡན་དབང་བཙན་པས། །སེམས་སྣང་བ་མཐོ་ཞིང་ཆོས་མ་དྲན། །ང་བར་དུ་དཀོན་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །གནས་རང་ཡུལ་སྲིན་པོའི་གླིང་དུ་མཐོང་། །མ་ཉེ་འབྲེལ་འཁོར་བའི་ལྕགས་སྒྲོག་ཤེས། །ལུས་མཛེས་པ་དུག་ལྔའི་གཞི་རུ་གོ །ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྡིག་པའི་ས་བོན་མཐོང་། །གནས་ངེས་མེད་འགྲིམས་པའི་བློ་སྐྱེས་ནས། །ས་ནག་པོ་རྐང་པའི་འགྲོས་ཀྱིས་བཅད། །སྤྲིན་དཀར་པོ་མགོ་ཡི་ཞྭ་བཞིན་གྱོན༈ །ཟས་ལོངས་སྤྱོད་ཆུ་ནག་རླུང་ལ་བརྟེན། །ལུས་བཀྲག་མདངས་རོ་ལང་ཐལ་མདོག་འདྲ། །གོས་སིལ་བུ་མི་ཁོག་ཧྲ་ཧྲུལ་གྱོན། །མི་ཀུན་གྱིས་སྤྲང་མོ་འདྲེ་མོ་ཟེར། །ཕྱོགས་ཉེ་སར་འདུག་ཏུ་མི་སྟེར་ཞིང་། །ཟ་ལྷག་དང་འཐུང་ལྷག་རྒྱང་ནས་སྦྱིན། །ལས་དེ་ལྟར་བྱུང་ཡང་སྙིང་རུས་བྱས། །བློ་ལྷག་བསམ་དག་པས་ཆོས་ལམ་སྙེགས། །ཡུལ་ས་ཐག་རིང་བས་ངལ་དུབ་ཆེ། །དགུན་གྲང་ལྷག་ངད་པས་མགོ་ལུས་ཀྱི། །ལྕེ་མིན་པའི་ཤ་ལྤགས་ཆུ་བུར་སོང་། །ཁྲག་རྣག་གཉིས་ཆད་མེད་རྒྱུན་དུ་འོང་། །ན་ཟུག་ཟེར་མི་བཟོད་ཡུན་རིང་བ། །གྲང་དམྱལ་ དང་ཁྱད་མེད་ལྟ་བུར་བྱུང་། །དཔྱིད་ནམ་ཟླའི་དུས་རྟགས་ལུས་ལ་བྱུང་། །ཟས་ཁམས་གཅིག་མ་རྙེད་ཡི་དྭགས་འདྲ། །ཕྱི་སྐྱི་སེར་རླུང་གིས་རབ་ཏུ་སྡང་། །ནང་ཟས་མེད་གོས་མེད་གཉིས་ཀྱིས་མནར། །ཡན་ལག་གི་ནུས་པ་རྩལ་ཤུགས་ཆུང་། །ལུས་མི་ཁྱོག་ས་སྒྲོ་ལུང་ཆད་འདྲ། །སེམས་འགྲོ་སྙིང་ཤར་ཡངས་མ་ཆོད། །ཕྱི་འབྱུང་བ་རླུང་ཆེན་གཡོ་བའི་དུས། །བདག་ལུས་པོ་ཤོག་སྐྱ་ལྟ་བུར་ཁྱེར། །མུ་གེ་ཡིས་གདུང་ནས་དྲན་པ་ཉམས། །བཟོད་དཀའ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་འདྲ་མྱོང་། །ཤི་མ་མྱོང་དམྱལ་བར་སྐྱེས་དང་མཚུངས། །ང་ཐ་མ་མི་ཡི་བྲན་གཡོག་བྱས། །ལས་ཟིན་མེད་འཁོར་བའི་བྱ་བར་འབད། །དོན་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཚུལ་མཐོང་ཀྱང་། །ལྷ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ཇི་བཞིན་དུ། །ད་ཇོ་མིན་ནག་མིན་ཙམ་དུ་སོང་། །སྔོན་བསགས་པ་ངན་པའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས། །གནས་གང་དུ་སོང་ཡང་བྲན་གཡོག་རེད། །ཆོས་གཏེར་ལ་དབང་ཡང་མི་ངོ་ཤོར། །དུས་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད་ཀྱང་སབྟས་བསྒྲིབ། །རྗེ་མི་ལ་རས་པའི་གསུངས་ཇི་བཞིན། །ངས་འདོད་གྲོགས་པོས་ང་མི་འདོད། །ང་འདོད་གྲོགས་ངན་ངས་མི་འབྲེལ། །མགོན་པདྨའི་སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་པས། །ད་ཕན་ཆད་ཅི་འགྱུར་ཆ་མ་ཆོད། བྃ༔ ཅེས་གླུ་རུ་བླངས་པས། མོ་རང་ནི་ངུ་
Chinese
装饰着绸缎等珍品。 བྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 用昂贵的物品装饰。 所有人都争着娶我为妻。 用无数的财富和享受来侍奉我。 我的父母富有而有权势。 心中充满傲慢，忘记了佛法。 我后来因三宝的慈悲。 看到了自己的家乡，罗刹的领地。 明白了亲近的联系是轮回的铁链。 认识到美丽的身体是五毒的根源。 看到了财富和享受是罪恶的种子。 生起了居无定所的想法后。 用双脚走遍了黑色的土地。 像戴帽子一样戴着白色的云彩。 食物和享受依靠黑色的水和风。 身体的光泽像僵尸的灰白色。 穿着破烂的衣服，露出身体。 所有人都说我是乞丐或女鬼。 不让我在附近居住。 从远处施舍残羹剩饭。 即使发生了这样的事情，我仍然坚持不懈。 以纯洁的意念追求佛法之路。 因为路途遥远而非常疲惫。 冬天的寒风刺骨，头和身体的。 除了舌头以外的皮肤都起了水泡。 血和脓不断地流淌。 难以忍受的疼痛持续了很久。 就像寒冷的地狱一样。 春天来临的迹象出现在身上。 找不到单一的食物，像饿鬼一样。 外面寒冷的风令人厌恶。 里面没有食物，没有衣服，两者都折磨着我。 四肢的力气很小。 身体弯曲，像断裂的山沟一样。 内心无法容纳广阔的胸怀。 外面刮着大风的时候。 我的身体像一张纸一样被吹走。 因饥饿而痛苦，失去了记忆。 经历了如此难以忍受的痛苦。 就像活着进入地狱一样。 我最终成了别人的奴隶。 努力做着没完没了的轮回之事。 即使看到了没有意义的事情。 也像上师的教导一样。 现在变得既不像贵族也不像贱民。 以前积累的恶业的力量。 无论去哪里都是奴隶。 即使拥有佛法宝藏，也失去了身份。 即使有时间的因缘，也被愚昧所蒙蔽。 就像米拉日巴尊者的教言一样。 我想要的同伴不想要我。 我想要的坏同伴我不交往。 依靠莲花生大师的强大愿力。 以后会变成什么样，我无法预料。 བྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样唱着歌，她自己哭了。
English
Adorned with silk and other precious things. BAM: (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Adorned with expensive items. Everyone competed to marry me. Served me with countless wealth and enjoyment. My parents were rich and powerful. My mind was full of arrogance, and I forgot the Dharma. Later, through the compassion of the Three Jewels. I saw my own homeland, the land of Rakshasas. I understood that close connections are the iron chains of Samsara. I recognized that the beautiful body is the root of the five poisons. I saw that wealth and enjoyment are the seeds of sin. After giving rise to the thought of wandering without a fixed abode. I walked the black earth with my feet. Wore the white clouds like a hat. Food and enjoyment depended on the black water and wind. The luster of the body was like the ashen color of a corpse. Wore ragged clothes, exposing the body. Everyone said I was a beggar or a female ghost. They would not let me live nearby. They gave me leftovers from a distance. Even though such things happened, I persevered. I pursued the path of Dharma with pure intention. Because the journey was long, I was very tired. The cold winter wind was biting, and on my head and body. Except for the tongue, the skin blistered. Blood and pus flowed continuously. The unbearable pain lasted for a long time. It was like being in a cold hell. Signs of spring appeared on my body. I could not find a single food, like a hungry ghost. Outside, the cold wind was disgusting. Inside, I was tormented by the lack of food and clothing. The strength of my limbs was weak. The body was bent, like a broken ravine. The heart could not contain a vast expanse. When a strong wind blew outside. My body was carried away like a piece of paper. Suffering from hunger, I lost my memory. I experienced such unbearable suffering. It was like being born in hell while alive. I eventually became a slave to others. I worked hard doing endless Samsaric tasks. Even though I saw that things were meaningless. It was like the teachings of the Guru. Now I have become neither noble nor base. The power of the evil deeds accumulated in the past. Wherever I went, I was a slave. Even though I possessed the treasures of Dharma, I lost my identity. Even though there was a connection of time, it was obscured by ignorance. Like the teachings of Jetsun Milarepa. The companions I wanted did not want me. The bad companions I wanted, I did not associate with. By the powerful aspiration of Guru Padmasambhava. I cannot predict what will happen in the future. BAM: (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Singing this song, she herself cried.