Tibetan
བདག་གིས་ཁྱོད་སང་གི་རྒྱལ་སྲས་ཀྱིས་ང་ལྟ་བུའི་ནག་མོ་ཞིག་ལོན་ན་བོང་ལིའི་མགོ་ལ་གསེར་སྲབ་བཞག་པའི་དཔེ་དང་མཚུངས། བདག་གིས་ཁྱོད་སང་གི་རྒྱལ་སྲས་ལ་གནོད་བསྐྱལ་མེད། དཀྱིལ་འཁོར་བཤམས་ཡག་གི་སྟེང་ན་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་ཟེར་བ་བཞིན་ནང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕན་པ་ བྃ༔ མ་གཏོགས་གནོད་བྱས་མེད། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གིས་རྒྱལ་སྲས་ལ་གནོད་ཡོད་སྙམ་ན། ང་མིན་རུང་སྔར་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲས་རྫད་ཚར་ངེས་རེད་སྨྲས་པས། ཁོ་ཡང་ཚིག་པ་ཟ་ནས་ང་རང་ལ་ཚིག་ངན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་གནོད་བྱེད་འདུག །དེ་ལ་རྐྱེན་ནས་བདག་གིས་སྙན་བརྒྱུད་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་ལུང་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས་ཟབ་གཏེར་བྲི་ཕབ་མི་བྱེད་སྙམ་པའི་དམ་བཅའ་བྱས། དེ་ནས་ཉིན་གཅིག་བདག་གི་བསམ་པ་ལ། རྒྱལ་སྲས་ནི་དགོངས་པ་མཐོ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྩོལ་བཅས་ཐབས་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་ཉམས་ལེན་མཛད་རོགས་དཀའ་འདུག །བདག་རང་ནི་སྔོན་སྦྱང་ལས་འཕྲོ་དམན་པའི་དབང་གིས་ཐབས་གྲོལ་ལ་མ་བརྟེན་པར་ཉོན་མོངས་པ་རང་ཁར་སྤྱོད་པ་ལ་སྤོབས་པ་ཆུང་བ་དང་། སྐྱེ་ལུས་དམན་པས་འགྲོ་དོན་འོང་དཀའ་བར་འདུག་པས། ད་ནི་སེམས་ལ་ཕན་ངེས་ཀྱི་བརྒྱུད་འཛིན་ཞིག་ཡོད་ན་དེའི་དགའ་གི་སྙམ་པ་བྱུང་ཚེ། བླ་མ་ན་རོ་པ་དང་། སོག་པོ་བླ་མ་སོགས་ཀྱི་གསུང་འཕྲིན་ལ། ད་ལོ་ཁྱོད་ལ་མགར་ར་བླ་མའི་ཡང་སྤྲུལ་ཞིག་ཡོད་ངེས་འདྲ་བས་ཟས་གོས་སོགས་ཀྱི་གྲིབ་ལ་ཤིན་ཏུ་འཛེམ་པ་གལ་ཆེ་གསུངས། བདག་གིས་ཀྱང་ཁོང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་ཅི་ལྕོག་བྱས་ཚེ། ནུབ་གཅིག་རྨི་ལམ་ ལ་བྱིའུ་ཁ་དོག་སྐད་སྙན་པ་ཞིག་གིས་འདི་སྐད་ཟེར། ཏིང་ཏིང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡེངས་ཉོན་དང་། །ཏིང་ཏིང་ང་ནི་དཔལ་རིའི་ཁྲོད་ནས། །ཌཱཀྐིས་མངགས་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིན་ཏེ། །ཁྱོད་ལ་ངག་གསལ་འདི་ལྟར་བསྐུར་ཡོད། །རྡོ་རྗེའི་གྲོང་གི་ནིརྨ་ཀ་ལ། །ཡུལ་འདིར་བསྡད་ན་འཚེ་བ་ཆེ་ཞིང་། །སྨོན་ལོག་སབྟའི་རྐྱེན་གྱིས་འཕྲོག་ནས།། མི་འདོད་སྣ་ཁ་གསལ་སྒོར་མངོན་ངེས། སྦས་རྫོང་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་ན། །རྐྱེན་སྣང་མི་མཐུན་ངང་གིས་བྱང་འགྲོ། །བསྒྲོད་བྱེད་ནུས་པ་བྲག་གི་སྤྲེའུས། །སྒྱུ་རྩལ་འགྲན་ན་བདེ་བའི་སྐབས་འབྱེད། །དེ་ལྟར་རྟེན་དང་འབྲེལ་འབྱུང་འཛོལ་ན། །ཁྱོད་ཀྱང་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་དུ་བྱོན་རན། །ཏིང་ཏིང་ཚིག་འདི་སྙིང་ལ་སྦས་རྒྱ། །ཞེས་ཟེར་ནས་འོད་དམར་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་མོ། །ནང་པར་རྒྱལ་སྲས་སང་ལ་གསོལ་ཇ་དྲང་སྐབས་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཞུས། ངའི་ལུས་ཀྱི་
Chinese
我說，如果您的王子娶了我這樣的黑人，就好像在驢頭上放金子一樣。我沒有對您的王子造成任何傷害。就像壇城上擺放著一個充滿精華的寶瓶一樣，它有益於內在的智慧。 བྃ༔ （藏文），bam（梵文天城體），bam（梵文羅馬擬音），種子字。除此之外，我沒有造成任何傷害。如果您認為我對王子造成了傷害，即使不是我，您的王子肯定早就完蛋了，我這樣說。 他也因此而生氣，用各種惡語傷害我。由於這個原因，我發誓要燒掉口耳傳承的《海生金剛口訣》，並且不再抄寫伏藏。然後有一天，我心想：王子以其高尚的智慧和力量，努力修持解脫之法，這很困難。我因為前世的業力較弱，不依賴解脫之法，反而習慣於利用煩惱，因此感到羞愧。而且，由於我的身體卑微，很難利益眾生。現在，如果我有一個肯定對心靈有益的傳承，那該多好啊！那時，我收到了喇嘛那若巴和蒙古喇嘛等人的信，信中說：今年你肯定會有噶惹喇嘛的轉世靈童，所以非常重要的是要避免食物和衣服等的玷污。我也按照他們的要求盡力去做。一天晚上，在夢中 一隻羽毛顏色鮮豔、聲音悅耳的小鳥這樣說道：叮叮，瑜伽母不要分心聽著！叮叮，我來自光榮的山中，是空行母派來的使者，我這樣清楚地傳達給你：金剛城的尼瑪嘎拉，如果住在這個地方，就會受到很大的傷害，並且會因為邪惡的詛咒而被奪走，肯定會顯現出不想要的各種景象。如果去隱藏的要塞金剛城，不和諧的逆緣自然會消失。攀登的能力，岩石上的猴子，如果與之競爭藝術，就會開啟幸福的時刻。如果這樣，徵兆和因緣結合出現差錯，你也會很快前往空行母的淨土。叮叮，把這些話藏在心裡！說完，它變成一道紅光，融入我的心中。第二天，當我為王子桑倒茶時，我這樣說：我的身體
English
I said that if your prince marries a black woman like me, it would be like putting gold on a donkey's head. I have not caused any harm to your prince. Just like placing a vase filled with essence on a mandala, it is beneficial to inner wisdom. བྃ༔ (Tibetan), bam (Sanskrit Devanagari), bam (Sanskrit Romanization), seed syllable. Apart from that, I have not caused any harm. If you think that I have caused harm to the prince, even if it is not me, your prince would have been finished long ago, I said. He also got angry because of this and harmed me with all kinds of bad words. Because of this reason, I vowed to burn the oral transmission of the 'Ocean-Born Vajra's Oral Instructions' and not to copy down the hidden treasures. Then one day, I thought to myself: It is difficult for the prince to practice the path of liberation with effort, due to his high wisdom and power. I myself am ashamed because I am weak in terms of past karma and do not rely on the path of liberation, but instead am accustomed to using afflictions. Moreover, because my body is lowly, it is difficult to benefit beings. Now, if I had a lineage that would definitely benefit the mind, how wonderful that would be! At that time, I received letters from Lama Naropa and Mongolian Lama, etc., saying: This year you will definitely have the reincarnation of Garra Lama, so it is very important to avoid the defilement of food and clothing, etc. I also tried my best to do as they asked. One night, in a dream, A small bird with colorful feathers and a sweet voice said this: Ting Ting, Yogini, don't be distracted, listen! Ting Ting, I am from the glorious mountain, I am a messenger sent by the Dakinis, I am conveying this clearly to you: Nirma Kala of Vajra City, if you stay in this place, you will be greatly harmed, and you will be robbed by evil curses, and you will definitely see all kinds of unwanted sights. If you go to the hidden fortress Vajra City, the inharmonious adverse conditions will naturally disappear. The ability to climb, the monkey on the rock, if you compete with it in art, will open up a moment of happiness. If in this way, the signs and circumstances combine and go wrong, you will also soon go to the pure land of the Dakinis. Ting Ting, hide these words in your heart! After saying that, it turned into a red light and dissolved into my heart. The next day, when I was serving tea to Prince Sang, I said this: My body
Tibetan
བྱིས་པ་འདི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲུལ་པའི་ཆ་ཙམ་ཡིན་པར་འདུག་པས། ཡུལ་འདི་ཀར་བསྡད་ན་བར་ཆད་ཆེ་ཞིང་ཨེ་མཚམས་མི་ཤེས་ཀྱི། །མཛོ་མོའི་གནས་ནང་ལ་འགྲོ་གར་ཐོན་ན་བར་ཆད་མེད་ངེས་རེད་ཞུས་ཚེ། རྒྱལ་སྲས་སང་གི་ཞལ་ནས་ལུས་གདོས་ཅན་གྱི་བུད་མེད་དུ་མ་ཡོད་འདུག་པས། དེ་དག་བཙས་འབྲོས་ བྃ༔ ལ་འགྲོ་མི་དགོས་ཤིང་རང་ཡུལ་ལ་བསྡད་ནས་མི་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་འདུག་པས། འུ་ཅག་གཉིས་ཀྱི་སྤྲང་ཕྲུག་ལ་སྐྱོན་མེད་ངེས་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་བདག་གིས་ཀྱང་བཏང་སྙོམས་ལ་མི་བཞག་ཁག་མེད་བྱུང་ངོ་། །ལོ་ཁྱིམས་དེ་ཀའི་སྟོན་ཟླ་དང་པོའི་ནང་དུ་བྱིས་པའི་ངོ་མཐོང་བའི་དུས། སྔར་མགར་ར་གཏེར་ཆེན་གྱིས་བདུད་ལུང་དུ་ཟིན་པ་ཁོང་གི་ཉེ་གནས་ཆོས་ལྷུན་ཞེས་པ་དེ་ཞིང་ལ་གཟན་སོང་བ་ལ་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། སྐད་དྲག་པོས་འབོད་ཅིང་དམོད་མོ་བྱེད་པ་སོགས་ལ་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། བྱིས་པ་སྲུང་ལོག་ནས་བུ་མོར་སོང་འདུག །དེ་དུས་རྒྱལ་སྲས་ཐུགས་འགྱོད་ཆེ་ཞིང་བུ་མོ་འདི་འཆི་སོང་ན་དགའ་གསུངས་ཏེབྱིས་པ་ལ་ཐུགས་གནག་འདུག་པས།བདག་གི་སེམས་ལ་མ་བབས་ཀྱང་ཅི་ཡང་མ་ཞུས་པས། དེ་སྐབས་རང་ལ་སེམས་དཀར་བ་བཙུན་མ་དགེ་མཚོ་ཞེས་པས་བདག་གི་ནད་གཡོག་བྱེད་ཡོད་པས། དེས་རྒྱལ་སྲས་ལ་བསམ་ཚོད་ཞུས་ཤིང་བྱིས་པ་འདི་ལ་གཅེས་སྤྲས་དགོས་ཟེར། དེ་ནས་ཞག་ཆ་ཤས་སོང་རྗེས་བྱིས་པས་ཉི་ཐིག་ལ་མིག་མི་ཟུམ་པར་བལྟ་ཞིང་ཨ་དང་ཕཊ་བརྗོད་པ་དགེ་མཚོ་དང་། ཆོས་ཕྲེང་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བས་ཁོང་རྣམས་འགྱོད་ཅིང་ངུ་གིན་འདུག་པས། བདག་གིས་ཁོང་རྣམས་ལ་ འདི་སྐད་སྨྲས། མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་སྣང་བ། །འཁྲུལ་ཚུལ་འདི་ལ་ལྟོས་དང་། །མ་དང་སུམ་སྐྱེས་པའི་བྱིས་པ། །ད་ལྟ་བུ་མོར་གྱུར་འདུག །འུ་ཅག་ཡར་སྣ་ཕྱིར་འདུས། །ད་ལྟ་ཁ་སེམས་གཅིག་ཀྱང་། །འདུས་བྱས་མི་རྟག་ཆོས་ལ། །ཅི་ཆ་ཡོད་པར་དཀའ་བས། །ཁྱེད་ཅག་ཡང་དག་ལམ་ལ། །བློ་སྣ་རྩེ་གཅིག་གཏོད་ལ། །བདག་འདྲའི་སྤྱོད་ངན་སྤངས་མཛད། །ཟིན་མེད་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ། །སྙིང་པོ་མེད་པ་ཨེ་མཐོང་། །ཚེ་རོགས་ཞལ་ངོའི་དཀར་ནག །འཚོ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་དཀའ་འདུག །ལུས་གདོས་ཟླ་དགུའི་སེམས་ནད། །རང་ཅག་གཅིག་པུའི་སྡུག་རེད། །དེ་ལ་ཐུགས་བསམ་ཐོངས་ལ། །ཚེ་གཅིག་དབེན་ཁྲོད་འགྲིམ་ནས། །ཡང་དག་ལྟ་བ་བསྒོམ་དང་། །འདུས་མ་བྱས་པའི་ཡེ་ཤེས། །མི་རིང་རང་ཞལ་མཇལ་ངེས། །ཧེ་ཧེ། ཞེས་སྨྲས་ཚེ། དགེ་མཚོ་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ངུ་རྒྱུའི་ཁ་ལ་གླུ་ལེན་བྱེད་འདུག །རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྡུག་སྤྱོད་ཁོ
Chinese
這個孩子似乎是仁波切喇嘛的轉世化身。如果留在這裡，障礙會很大，而且不知道會發生什麼。如果去到母犛牛的地方，肯定沒有障礙。桑吉國王說，這裡有很多有肉身的女人，不需要逃離出生地，留在自己的家鄉，所有後代都會出現，我們兩個乞丐的孩子肯定沒事。之後，我也沒有置之不理，而是盡力而為了。在同一年秋天的第一個月，當孩子第一次露面時，以前被噶拉大掘藏師在魔鬼谷抓住的親近侍從名叫曲倫的人，因為去田裡放牧牲畜，大聲呼喊和詛咒等等，結果孩子變成了女孩。那時，國王非常後悔，說如果這個女孩死了就好了，因為他對孩子很不滿。我雖然心裡不舒服，但什麼也沒說。那時，一個對我忠誠的比丘尼名叫格措，她照顧我的疾病。她向國王表達了自己的想法，說應該珍惜這個孩子。之後，過了幾天，格措和曲彭看到孩子眼睛不眨地看著陽光，並念誦著阿（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）和帕（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：帕），他們後悔地哭泣著。我對他們說： 無常如幻的顯現，看看這迷惑的方式吧！父母所生的孩子，現在變成了女孩。我們向上聚集，現在口心合一，對於有為無常法，有什麼可執著的呢？你們要在正道上，一心一意地投入，捨棄像我這樣的惡行，對於沒有意義的輪迴法，難道沒有看到它的空虛嗎？生活伴侶的臉色好壞，謀生非常困難。懷胎九月的身心疾病，是我們獨自的痛苦。對此好好思考，一生在寂靜中度過，修習正確的見解，未經造作的智慧，不久一定會親眼見到。嘿嘿！說完之後，格措說：你把哭泣的嘴變成了唱歌的嘴，國王的惡行...
English
This child seems to be a reincarnation of the precious Lama. If we stay here, there will be great obstacles and we don't know what will happen. If we go to the place of the female yak, there will definitely be no obstacles. Gyalsé Sang said, there are many women with corporeal bodies here, so there is no need to flee from birth. If we stay in our own homeland, all descendants will appear, and our two beggar children will definitely be fine. After that, I didn't ignore it either, but did my best. In the first month of autumn of the same year, when the child first appeared, the close attendant named Chö Lhün, who was previously captured by Garra Terton in Demon Valley, went to the field to graze livestock, causing him to shout loudly and curse, etc. As a result, the child turned into a girl. At that time, the King was very regretful and said that it would be better if this girl died, because he was very dissatisfied with the child. Although I felt uncomfortable, I didn't say anything. At that time, a nun named Ge Tso, who was loyal to me, was taking care of my illness. She expressed her thoughts to the King and said that this child should be cherished. After a few days, Ge Tso and Chö Phreng saw the child looking at the sunlight without blinking and reciting A (藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：帕), they regretted and cried. I said to them: The impermanent, illusory appearances, look at this deceptive way! The child born of parents, now has become a girl. We gather upwards, now mouth and mind are one, for conditioned, impermanent dharmas, what is there to cling to? You should devote yourselves wholeheartedly to the right path, abandon evil deeds like mine, for the meaningless samsaric dharmas, haven't you seen their emptiness? The good and bad of a life partner's face, making a living is very difficult. The physical and mental illnesses of nine months of pregnancy are our own suffering alone. Think about this carefully, spend your life in solitude, cultivate the correct view, the unconditioned wisdom, soon you will surely see its face. He he! After saying that, Ge Tso said: You have turned your crying mouth into a singing mouth, the King's evil deeds...