Tibetan
འཕོས། །ཐེར་གཟུགས་ཀྱི་བསྐྱེད་བཟླས་དོ་ཟླ་མིན། །ང་འཁྲུལ་ཞིག་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཆོས་བདག་མེད་ཤེས་རབ་ཀྱི་གདམས་པ་བདོག །གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་གཟུགས་ལ་ཡ་མི་ང་།རོ་བཤའ་གཅོད་གོལ་གྱི་དོ་ཟླ་མེད། །ང་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཁྱོད་གླག་ཚོལ་རྙེད་ནགང་དགར་སྤྱོད། །ཞེས་སྨྲས་ཚེ། མོ་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་མེད་ཤེས་རབ་ཀྱི་དོན་ཤེས་ན་ བྃ༔ བདག་འཛིན་རང་གྲོལ་གྱི་གཉན་ས་གང་དུ་བཅད་ཟེར། ཡང་བདག་གིས། བརྒྱུད་པ་དགུ་ལྡན་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་མར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་རོལ། །བདག་བརྒྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཉོན་དང་མ་ངེས་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །ཁྱེད་གཉན་ས་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་སྙམ་ན། །མུན་ནག་ཆར་སྤྲིན་འཐིབ་པའི་སར། །གཏི་མུག་ལྷ་འདྲེའི་འདུ་ཚོགས་ཡོད། །ཁྱོད་གཉན་ས་དེ་རུ་གཅོད་མཛོདཅིག །རླུང་ནག་འཚུབས་མའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཞེ་སྡང་ལྷ་འདྲེའི་འདུ་ཚོགས་ཡོད། །ཁྱོད་གཉན་ས་དེ་རུ་ཆོད་མཛོད་ཅིག ནགས་ཚལ་བྲག་རིའི་ཉེ་འཁོར་དུ། །ང་རྒྱལ་ལྷ་འདྲེའི་འདུ་ཚོགས་ཡོད། །ཁྱོད་གཉན་ས་དེ་རུ་ཆོད་མཛོད་ཅིག །རྒྱ་མཚོ་རྦ་རླབས་འཁྲུགས་ཀློང་དུ། །ཕྲག་དོག་ལྷ་འདྲེའི་འདུ་ར་ཡོད། །ཁྱོད་གཉན་ས་དེ་རུ་ཆོད་མཛོད་ཅིག །སྲིད་པ་གསལ་བའི་སྒོ་ཁང་ན། །འདོད་ཆགས་ལྷ་འདྲེའི་འདུ་ར་ཡོད། །ཁྱོད་གཉན་ས་དེ་རུ་ཆོད་མཛོད་ཅིག །ལམ་བརྒྱད་འདུས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ལྔ་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡོད། །ཟབ་ལམ་ཕུ་ཐག་དེ་ལ་ཆོད། །ཕྱི་ཡུལ་གཉན་ས་བཅད་མི་དགོས། །ནང་གི་འདྲེ་ཆེན་དེ་རྣམས་ཀྱི། །གནས་ཡུལ་གཙད་ནས་ཆོད་ གྱུར་ན། །ཁྱོད་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡོང་ངེས་ཡིན། །དོན་གོའམ་ཡིད་གཟུགས་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །ཞེས་སྨྲས་པས། མོ་ན་རེ། ཧེ་ཧེ། ཕྱི་ལ་བལྟས་ན་ཐ་མལ་སྨན། །ནང་ནི་དྲེད་མོ་ངོ་མཚར་ཅན། །གསང་བ་གདམས་པའི་མཛོད་ལ་དབང་། །ཁྱོད་འདྲའི་བུད་མེད་ངོ་མཚར་ཅན། །བདག་གི་ཁྱོད་ལ་གནོད་སེམས་འཆང་། །འཁྲུལ་པའི་དབང་གི་ཉེས་བྱས་པ། །སེམས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་འདྲའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །གནོད་པར་མི་བྱེད་དམ་བཅའ་འོ། །ཞེས་ཟེར་ནས་རླུང་འཚུབས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཡལ་སོང་། དེ་ནས་བདག་གིས་ཤིང་ཁུར་ནས་རང་ཁྱིམ་ལ་འོང་བའིང་རང་འགོར་ཆེ་སོང་བས། རྒྱལ་སྲས་ལ་གསོལ་ཇ་དྲང་ཕྱི་སོང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཕྱག་འབེབས་གནང་ནས་ཁྱིམ་གྱི་ཕྱི་ལ་ཕུདབྱུང་། བདག་གིས་ཡིད་ཤིན་ཏུ་སྐྱོ་དྲག་ནས་རྨོངས་གླུ་འདི་ལྟར་བླང་ངོ་། །བག་ནག་
Chinese
呸！外在形象的生起次第无可比拟，我乃幻觉瑜伽母。拥有无我智慧之教法，不畏惧二元执着的幻象，屠宰尸体的断法无可比拟，我乃法性意义的瑜伽母。你若寻觅秃鹫，可随意享用。说完，那女子说：你若了知无我智慧之义， བྃ༔ （藏文）BAM（梵文天城体）bam（梵文罗马拟音）棒（汉语字面意思）！自执自解脱的险地在何处斩断？我又说：祈请具九传承的玛吉拉尊，于大乐轮中享用。祈请加持我传承成熟解脱。听着，无定幻化母！你若想去险地荒山，在黑暗阴雨密布之处，有愚痴鬼神的聚集。你就在那险地断除吧！在黑风肆虐的城市里，有嗔恨鬼神的聚集。你就在那险地断除吧！ 森林岩山附近，有傲慢鬼神的聚集。你就在那险地断除吧！大海波涛汹涌之中，有嫉妒鬼神的聚集。你就在那险地断除吧！显现世间的门户中，有贪欲鬼神的聚集。你就在那险地断除吧！八路交汇的城市里，有五蕴和合的如意宝。就在那甚深道上断除吧！无需断除外境的险地，将内在的魔鬼们，从其住所彻底断除， 如此一来，你定能成为有意义的瑜伽士。明白了吗，幻化母？我说完，那女子说：嘿嘿！外表看来是平凡女子，内心却是奇妙的熊女。掌握着秘密教法的宝藏，你这样的女子真奇妙！我曾对你怀有恶意，因受幻觉的支配而犯下过错，请您宽恕。今后我发誓不再加害像您这样的人。说完，便化作一阵旋风消失了。之后，我扛着木头回到自己家，因为耽搁太久，给王子准备茶点晚了，因此受到了惩罚，被赶出了家门。我内心非常悲伤，唱了这首迷惘之歌。巴纳
English
Phoe! The generation and completion of the outer form are incomparable. I am the illusory yogini of delusion. I possess the teachings of wisdom without self. I am not afraid of the illusion of dualistic clinging. The cutting of corpses is incomparable. I am the yogini of the meaning of Dharma. If you seek vultures, you can enjoy them as you please. When I said this, the woman said: If you know the meaning of wisdom without self, BAM（Tibetan）, बं (Sanskrit Devanagari), bam (Sanskrit Romanization), 棒 (Chinese literal meaning)! Where is the dangerous place of self-grasping self-liberation cut off? Then I said: I pray to Machig Labdrön, who has nine lineages, to enjoy the great bliss wheel. Please bless my lineage to mature and be liberated. Listen, uncertain illusory mother! If you want to go to the dangerous wilderness, in the dark and rainy place, there is a gathering of ignorant gods and demons. Cut it off in that dangerous place! In the city of black wind, there is a gathering of hateful gods and demons. Cut it off in that dangerous place! Near the forest and rocky mountains, there is a gathering of arrogant gods and demons. Cut it off in that dangerous place! In the turbulent waves of the sea, there is a gathering of jealous gods and demons. Cut it off in that dangerous place! In the gatehouse that reveals the world, there is a gathering of lustful gods and demons. Cut it off in that dangerous place! In the city where eight roads meet, there is a wish-fulfilling jewel of the five aggregates. Cut it off on that profound path! There is no need to cut off the dangerous place of the outer environment. Cut off the inner demons completely from their dwelling place. In this way, you will surely become a meaningful yogi. Do you understand, illusory mother? When I said this, the woman said: Hehe! Outwardly, she looks like an ordinary woman, but inwardly, she is a wonderful bear woman. She possesses the treasure of secret teachings. A woman like you is wonderful! I used to have malicious intentions towards you. I committed mistakes under the control of illusion. Please forgive me. From now on, I vow not to harm people like you. After saying this, she disappeared in a whirlwind. After that, I carried wood back to my house, but because I was delayed for too long, I was late in preparing tea for the prince, so I was punished and kicked out of the house. I was very sad and sang this confused song. Bag nag
Tibetan
སྡུག་ཚལ་གནས་ན། །ཚོགས་ངན་འཁོར་ལོ་བསྐོར་གི། །སེམས་སྐྱོའི་རྨོངས་གླུ་ལེན་དུས། །བྱ་ཁྭ་ཏས་ཨའི་ཟེར་འདུག །ཚེ་རོགས་ངན་པའི་ཞལ་ངོ་། །རྫ་རིར་ཉི་གྲིབ་གུག་འདྲ། །གནས་ཁང་གད་ནག་ཁོག་སྟོང་།།གྲིབ་འཆག་གཅོང་གི་གཞི་མ། །ང་རང་ས་མཐའི་སྤྲང་མོ། །སྐྱོ་གྲོགས་ཨ་སྔོན་གནམ་རེད། །ཡང་དག་ བྃ༔ ཆོས་སྒྲུབ་ཕར་ཞོག །ཉིན་མཁོན་རྒྱུན་ཆད་དཀའ་འདུག །ད་ནི་གཡོག་མིན་གནས་མིན། །བྱ་ངན་འདི་འདྲ་སྤངས་ནས། །རྒྱལ་ཁམས་བསྐོར་བ་བྱེད་འགྲོ། ། ཞེས་སྨྲས་ཡོད་ཚེ། རྒྱལ་སྲས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཅི་ཟེར་གི་ཡོད་ཁོང་ལ་གསོལ་ཇ་བསྐོལ་ཤོག་གསུངས། བདག་ཡང་ཁྱིམ་དུ་སོང་བས་ཁོང་གི་ཐུགས་ཁྲོ་ཞི་ནས་བདག་ལ་ཁྱོད་གླུ་ཅི་འདྲ་གསུངས། བདག་གིས་གླུ་འདི་ལྟར་བླང་ཞུས། བན་ཡག་དགའ་ཚལ་གནས་ན། །ཅང་ཤེས་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ། །སོད་གསུམ་ནམ་ཟླའི་མདངས་བཞིན། །དཀར་ནག་རྒྱུན་ཆད་མི་འདུག །ལྷོ་ཕྱོགས་ཡུལ་ནས་འོང་བའི། །གཡུ་འབྲུག་སྒྱུ་རྩལ་རྒོད་ཀྱང་། །སྐབས་རེར་བྱ་ཐབས་བྲལ་བྱུང་། །ལས་རླུང་འཕན་པ་ཟད་དུས། །ཅི་བྱེད་ལས་ཀྱིས་བསྒྱུར་འོང་། །ཞེས་བླངས་པ་ཡིན་ཞུས། དེ་སྐབས་ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ང་རང་ལ་ཤིན་ཏུ་སྡང་ཞིང་འདྲེ་མོ་རེད་ཟེར་འདུག །བདག་གིས་ཀྱང་དམནས་བཟུང་སྟེ་ཟབ་གཏེར་བྲི་ཕབ་བྱེད་པ་སོགས་གསང་རྒྱ་དམ་པོ་བྱས་ཡོད་སྐབས། ཉིན་གཅིག་རྒྱལ་སྲས་སང་ཁོང་གི་སྐུ་ནུས་འབྲིང་བ་འཇིག་མེད་དཀོན་མཆོག་ཅེས་པ་དེ་དཔལ་ཡུལ་དགོན་དུ་གྲྭ་པར་བཞུགས་ཡོད་པས་དེའི་སར་བྱོན་སོང་། ང་རང་གཅིག་པུར་མ་ གཏོགས་སུ་གཅིག་ཀྱང་མེད་པས། རང་གཏེར་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་ཆེམས་གཏེར་འབྱུང་རྣམ་ཐར་དང་བཅས་པ་ཚག་མེད་དུ་ཡོད་པ་ཞིག་སྔར་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་མཇུག་མ་རྫོགས་པ་ཞིག་ཡོད། དེ་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང་བསྡད་ཡོད་པའི་ཚིག་མཚམས། ཁོ་མོ་བདག་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལས་མེད། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདམ་གྱིས་གོས་མི་སྲིད། །ཆོས་རྣམས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཁོ་ནར་རག །ཅེས་བྲི་ཞིང་ཡོད་སྐབས་གློ་བུར་དུ་སྐྱག་ཀུན་བཟང་ཞེས་པའི་བན་རྒན་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ཐོནབྱུང་ནས། ཁོང་གིས་བདག་ལ་ཐོག་ཕུད་ཡིན་ཟེར་ནས་ཐོས་བ་སྡེར་མ་གང་ཁྱེར་འོང་འདུག །ཁོ་རང་གིས་བདག་གི་ཡི་གེ་བྲི་བ་མཐོང་སོང་བས་ཡི་གེ་དེ་ཅི་རེད་ཟེར། བདག་གིས་གཏེར་ཆོས་ཞིག་རེད་སྨྲས།ཁོང་ན་རེ། མགར་ར་བླ་མའི་གཏེར་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་པོ་བྱས་པ་དེ་མཚར་གི་དང་། བླ་མ་རྒྱལ་སྲས་ཁྱོད་ཀྱིས་རྫད་བཏང་བ་དེ་མ་ཉན་ཟེར།
Chinese
在苦难的丛林中，恶劣的聚会转动着法轮。当唱着令人沮丧的无知之歌时，乌鸦说“啊”。恶劣的生活伴侣的面容，就像山脊上弯曲的阴影。空虚黑暗的住所，是慢性疾病的基础。我是一个天涯海角的乞丐，忧愁的朋友是蔚蓝的天空。真实。 བྃ༔ （藏文）BAM（梵文天城体）vaṃ（梵文罗马拟音）班（汉语字面意思）！修行佛法暂且不谈，每天的口粮都难以维持。现在既不是仆人也不是居民，舍弃这样的坏事，我要去游历四方。 这样说了之后，王子说，你在说什么，给她煮茶。我回到家后，他的怒气平息了，问我唱了什么样的歌。 我这样唱道：在快乐的丛林中，拥有智慧的人，像三个季节的天气一样，黑白分明，永不间断。从南方来的，绿松石龙的艺术虽然精湛，但有时也无能为力。当业力的风减弱时，无论做什么都会被业力所改变。我这样唱道。那时，村民们也非常憎恨我，说我是魔女。我也小心翼翼地保守秘密，书写深奥的伏藏等等。有一天，王子去了他的中等化身，名叫吉美昆确，他住在白玉寺当僧人。 除了我之外，没有其他人在。我以前已经确定了一部关于自生伏藏的耳传法，包括措嘉的遗嘱和伏藏起源的传记，但还没有完成。当我在确定它并坐着的时候，写到：我，她，只为众生而存在。珍贵的宝石不可能被泥土覆盖。一切法都依赖于缘起。这时，突然来了一个名叫嘉衮桑的老僧人。他说我是第一个，拿着满满一盘糌粑来了。他看到我在写字，问我写的是什么。我说这是伏藏法。他说：你拥有噶拉喇嘛的伏藏法真是太奇怪了，而且你不听喇嘛王子对你的抛弃。
English
In the grove of suffering, the evil assembly turns the wheel. When singing songs of sorrowful ignorance, the crow says "Ah." The face of a bad life partner is like a bent shadow on a mountain ridge. The empty, dark dwelling is the foundation of chronic illness. I am a beggar at the edge of the earth, my sorrowful friend is the azure sky. Truly. བྃ༔ (Tibetan) BAM (Sanskrit Devanagari) vaṃ (Sanskrit Romanization) Seed syllable BAM (Literal Chinese meaning)! Let alone practicing Dharma, it's hard to even maintain daily sustenance. Now, neither a servant nor a resident, abandoning such evil deeds, I will travel the kingdoms. Having said this, the prince said, "What are you saying? Brew tea for her." When I returned home, his anger subsided, and he asked me what kind of song I had sung. I sang this song: In the joyful grove, the person who holds wisdom, like the weather of the three seasons, black and white are distinct and never cease. The turquoise dragon's art, coming from the southern land, although skilled, sometimes becomes helpless. When the wind of karma weakens, whatever one does will be transformed by karma. I said that I sang it like that. At that time, the villagers also hated me very much, saying that I was a demon. I also carefully kept it secret, writing down profound treasures, etc. One day, the prince went to his intermediate emanation, named Jigme Konchok, who was residing as a monk at Pel Yul Monastery (Baiyu Temple). Since there was no one else but me, I had previously established a cycle of teachings from my own treasure lineage, including the testament of Tsogyal and the treasure origin biography, which was complete but unfinished. While I was establishing it and sitting, writing: "I, she, exist only for the sake of beings. Precious jewels cannot be covered by mud. All dharmas depend solely on dependent origination." At that moment, suddenly an old monk named Kyak Kunzang appeared. He said that I was the first offering and brought a full plate of roasted barley flour. He saw me writing and asked what the writing was. I said it was a treasure teaching. He said: "It's strange that you possess the treasure teaching of Garra Lama, and you don't listen to the Lama Prince's abandonment of you."