Tibetan
ས་ལ་རྐུས། །བླ་མའི་དཀོར་དང་མར་མེའི་རྒྱུན་བཅད་སོགས། །དོན་མེད་སྡིག་ཆེན་བསགས་ནས་ཚོང་ཁེ་བྱས། །ལྕི་བའི་རྒྱུ་རྫས་ཐབས་ཀྱིས་རློམས་ཤིང་ཟོས། །དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་འདི་ལྟར་མྱོང་བ་ཡིན། །ད་དུང་འོག་ནས་འོག་ཏུ་ཁ་བརྒྱུད་དེ། །ལས་བསགས་མ་ཟད་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་། །ཞེས་ཟེར་དེ་ནས་ཕར་ལ་སོང་ཙ་ན། །མི་ནག་ལག་ཏུ་གཡང་གཞི་ཐོགས་པ་བཅུས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་གཡང་གཞིའི་ལག་ཡུག་བྱེད། །མིག་གིས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ལྟ་ཞིང་འདི་སྐད་ཟེར། །ཆོས་མེད་སྡིག་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །ཏིང་འཛིན་འདོན་བསྒོམ་མེད་པར་དཀོར་ལ་འབྱམས། །བླ་གཟུགས་བཙུན་ཆུང་ཡོད་ན་འདིར་ཤོག་ཅིག །བཙུན་མ་ཁྲིམས་འགལ་ཡོད་ན་འདིར་ཤོག་ཅིག །བཀའ་ལོག་དཀར་པོ་མཐའ་ཟད་ཡོད་ན་འདིར་ཤོག་ཅིག །བླ་མའི་བཀའ་འགལ་ཡོད་ན བྃ༔ འདིར་ཤོག་ཅིག །སྡིག་ཅན་མནའ་ཟན་ཡོད་ན་འདིར་ཤོག་ཅིག །ཚོང་པ་གཡོ་ཅན་ཡོད་ན་འདིར་ཤོག་ཅིག །ར་ལུག་མང་པོའི་བདག་པོ་འདིར་ཤོག་ཅིག །རྐུན་ཇག་དམག་དཔོན་ཡོད་ན་འདིར་ཤོག་ཅིག །ཉེས་མེད་རི་དྭགས་བསད་མི་འདིར་ཤོག་ཅིག །ཆུ་ནང་ཉ་སྲམ་འདོན་མི་འདིར་ཤོག་ཅིག །མཛོ་མོ་མང་པོའི་བདག་པོ་འདིར་ཤོག་ཅིག །ཞིང་པ་སོ་ནམ་བདག་པོ་འདིར་ཤོག་ཅིག །ཨ་བྲར་ཆུ་ཁྲིད་བྱེད་མི་འདིར་ཤོག་ཅིག །ཞིང་མ་ཆུ་མའི་བདག་པོ་འདིར་ཤོག་ཅིག །བྱི་བ་རི་བོང་བསད་མི་འདིར་ཤོག་ཅིག །ཁྲིམས་བདག་དཔོན་པོ་ཡོད་ན་འདིར་ཤོག་ཅིག །བཙུན་མ་དམ་ཉམས་ཡོད་ན་འདིར་ཤོག་ཅིག །བསད་བསད་སྲོག་ལན་མཇལ་དགོས་འདི་རུ་ཤོག །འཕྲོག་འཕྲོག་དབུལ་ཕོངས་བྱེད་མི་འདི་རུ་ཤོག །དེ་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་མེད་མིང་ནས་འབོད། །གཡང་གཞི་ས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ལག་གཡུག་བྱེད། །མིག་གིས་བལྟ་སྟངས་རལ་པ་གནམ་དུ་གཟིང་། །ལག་གཡོན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ནས་འདུག །བདག་གིས་ཅི་ཡིན་སྙམ་ནས་ལྟར་སོང་བའི། །མུན་ནག་ཆར་སྤྲིན་འཐིབ་པའི་ནང་ཞིག་ན། །སྐྱེ་འགྲོ་མང་པོ་ངུ་འབོད་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །མི་ནག་རྣམས་ལ་འདི་དག་ཅི་རེད་ སྨྲས། །ཁོང་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་བདག་ལ་འདི་སྐད་ཟེར། །ཉོན་དང་བུ་མོ་བྱང་སེམས་ཅན། །ཡུལ་འདི་དགེ་སྡིག་འབྱེད་པའི་གནས། །མནར་མེད་ཡུལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་རེད། ད འགྲོ་བ་འདི་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི། །གྲང་ང་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་མེད་པ། །སྡིག་བསགས་ལས་འབྲས་སྦྱང་མི་རེད། །ངེད་རྣམས་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་ཏེ། །དཀར་ནག་གཉིས་ཀྱི་ཤན་འབྱེད་ཡིན། །ཞེས་ཟེར་བདག་གིས་འདི་སྐད་སྨྲས། །སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་མི་བཅུ་ཉོན། །
Chinese
偷盗土地，断绝上师的财物和灯火等，无意义地积累巨大罪恶而做生意获利，用手段贪图享用沉重的财物，这就是所受的果报。还将一代接一代地向下延续，不停止积累恶业，不断遭受痛苦。这样说着，然后向远处走去时，十个黑人手里拿着招魂幡，向各个方向挥动招魂幡的幡柄，眼睛四处张望，这样说道：没有佛法而行恶的众生们，不修禅定念诵，贪图财物，如果有喇嘛形象的小僧人就来这里！如果有违背戒律的比丘尼就来这里！如果有穷尽一切的白法颠倒者就来这里！如果违背上师的教言，（藏文：བྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：棒）就来这里！如果作恶违背誓言者就来这里！如果奸诈的商人就来这里！如果拥有众多牛羊的主人就来这里！如果盗贼、强盗、军官就来这里！如果杀害无辜动物的人就来这里！如果从水中捕捞鱼獭的人就来这里！如果拥有众多犏牛的主人就来这里！如果农民就来这里！如果引水灌溉田地的人就来这里！如果田地的主人就来这里！如果杀害老鼠、野兔的人就来这里！如果执法官就来这里！如果破戒的比丘尼就来这里！杀人偿命，必须偿还，来这里！抢夺他人，使人贫困的人，来这里！像这样无数次地呼唤着名字，向四面八方挥动招魂幡，眼睛怒视，头发竖立冲向天空，左手拿着各种武器。我心想这是怎么回事，于是走过去看，在黑暗的乌云密布之中，许多众生发出各种哭喊声。我问那些黑人这是怎么回事？他们异口同声地对我说：听着，具有菩提心的女子，这里是分辨善恶的地方，是十八层无间地狱的境界。这些众生是世间寒冷地方没有佛法的人，是积累罪恶不忏悔业果的人。我们是阎罗王的使者，是分辨黑白善恶的人。说完这些，我说：听着，没有慈悲心的十个人。
English
Stealing land, cutting off the offerings to the lama and the flow of lamps, etc., accumulating great sins meaninglessly and profiting from business, greedily enjoying heavy possessions by means of tricks, this is the result experienced. It will continue downwards from generation to generation, without ceasing to accumulate bad karma, constantly suffering. Saying this, and then as I went further away, ten black men holding Yangzhi (招魂幡, a kind of banner used to summon spirits) in their hands, waving the banner poles of the Yangzhi in all directions, looking around with their eyes, said this: All you beings who act without Dharma and engage in evil, without practicing meditation and recitation, greedy for wealth, if there is a small monk in the form of a lama, come here! If there is a nun who violates the precepts, come here! If there is a white Dharma transgressor who has exhausted everything, come here! If you violate the lama's instructions, (藏文：བྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：棒) come here! If you are a sinful oath-breaker, come here! If you are a deceitful merchant, come here! If you are the owner of many sheep and goats, come here! If you are a thief, robber, or military officer, come here! If you are someone who kills innocent animals, come here! If you are someone who catches fish and otters in the water, come here! If you are the owner of many dzomo (female yak hybrids), come here! If you are a farmer, come here! If you are someone who leads water to irrigate fields, come here! If you are the owner of fields, come here! If you are someone who kills mice and rabbits, come here! If you are a law-enforcement official, come here! If you are a nun who has broken her vows, come here! You must repay life for life, come here! You who rob and impoverish others, come here! Like that, calling out countless names, waving the Yangzhi in all directions, eyes glaring, hair standing on end towards the sky, holding various weapons in their left hands. I wondered what this was, so I went to look, and in the midst of dark, thick rain clouds, many beings were making various cries and wails. I asked those black men what this was? They all said in unison to me: Listen, daughter with Bodhicitta, this place is where good and evil are distinguished, it is the realm of the eighteen hells of uninterrupted suffering. These beings are people in the cold regions of the world without Dharma, people who accumulate sins and do not purify the results of their karma. We are the messengers of Yama (阎罗王), we are the ones who distinguish between black and white, good and evil. After saying this, I said: Listen, you ten people without compassion.
Tibetan
གྲང་ང་ཁམས་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀུན། །ཆོས་མེད་སྡིག་ལ་སྤྱོད་མཐོང་ནས། །སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་དུ་མ་གཏད། །ཁྱེད་ཅག་རྒྱུན་དུ་སྡིག་སྤྱོད་ཀྱང་། །ཉེས་མེད་ཚེ་ཐར་སུ་ཡིས་བྱས། །ཡུལ་འདི་དགེ་སྡིག་ཤན་འབྱེད་གནས། །ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་གང་ནས་གྲུབ། །མནར་མེད་དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་དེ། །སྲིད་པ་གང་གི་དུས་སུ་ཆགས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་ནི་སྡིག་སེམས་ཟེར། །སྡིག་སེམས་གཅིག་པུའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། །མི་འདྲ་དུ་མ་ཅིའི་ཕྱིར་མྱོང་། །སྔར་གྱི་ངས་མཐོང་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས། །བཟོད་དཀའི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །དེ་དག་ཅི་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། །ད་དུང་དེ་བས་སྡུག་བསྔལ་བ། །དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་དེ་ཡོད་ན། །འགྲོ་བ་དེ་དག་ བྃ༔ སྙིང་རེ་རྗེ། །ཞེས་སྨྲས་ཁོང་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །ཉོན་དང་བུ་མོ་སེམས་བསྐྱེད་ཅན། །ཁྱོད་མཐོང་སྐྱེ་འགྲོ་སྡུག་བསྔལ་བ། །ཡང་འཁོར་ལྷག་མའི་ཉེ་ཆར་རེད། །འདི་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཡེ་མི་ཆེ། །འདི་ནས་ལས་བསགས་མ་ཟད་པར། །འོག་ནས་འོག་ཏུ་འགྲོ་དགོས་པས། །ལས་ངན་སྡིག་ཆེན་ཐམས་ཅད་ནི། །ཡུལ་འདིར་མ་བསྒྲོད་འགྲོ་ས་མེད། །སྔར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱ་འགྱུར་དང་། །སྟོང་འགྱུར་ཁྲི་འགྱུར་མྱོང་དགོས་སོ། །ཡུལ་འདི་དགེ་སྡིག་ཤན་འབྱེད་པ། །ཐོག་མཐའ་བྱུང་ཁུང་ཁྱོད་ལ་སྨྲ། །ཡུལ་འདི་ཀུན་གཞིའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །དགེ་སྡིག་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་འཆར། །ལས་མཁན་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་ཀྱིས། །གྲུ་པ་ཇི་བཞིན་བླང་དོར་གྱིས། །གཟུགས་བརྙན་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་བསྡུས། ཐར་མེད་ཡུལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་འདི། །དུག་གསུམ་དགུ་འགྱུར་སྟོབས་ལས་བྱུང་། །སྡུག་བསྔལ་མི་འདྲ་དུ་མ་འདི། །རང་བྱས་སྡིག་སེམས་དེ་ལས་བྱུང་། །དེ་ལས་ཐར་འདོད་ཡོད་གྱུར་可།དགེ་སྡིག་བླང་དོར་མ་ནོར་སྨྲོས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ། །རྒྱུན་དུ་མ་ཎི་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བར་འབུངས། །མར་མེ་ལ་ སོགས་མཆོད་པ་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཞེངས་ནས། །ཚེ་ཐར་སྲོག་བསླུ་སྦྱིན་གཏོང་རེམ། །ཁྱད་པར་ཡི་དྭགས་རིགས་གྱུར་པ། །ཉ་དང་གྲོག་མ་བྱ་རིགས་ལ། །ཟས་ཁམ་གཅིག་ཙམ་སྦྱིན་གྱུར་ན། །དགེ་བ་གྲངས་ལས་འདས་པར་འགྱུར། །མདོར་ན་དུས་དང་རྣམ་པ་ཀུན། །གྲང་ང་ཁམས་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །མི་དགེ་བཅུ་པོ་རིང་སྤང་ནས། །ཡང་དག་དགེ་བ་མ་བསྒྲུབ་ན། །སྡུག་བསྔལ་འདི་འདྲ་མྱོང་དོ་སྨྲོས། །གཤིན་རྗེའི་ཁྲིམས་ཁ་བཙན་དོ་སྨྲས། །ལས་མཁན་འཇིག
Chinese
寒冷地狱的所有人们啊， 看到你们不信佛法，造作罪恶， 遭受无数难以忍受的痛苦。 你们总是造作罪恶， 谁能无罪而获得解脱？ 此地是善恶分判之处， 最初、中间、最后从何而生？ 无间地狱等十八层地狱， 在哪个时期形成的？ 痛苦的根源被称为罪恶之心， 仅仅因为罪恶之心， 为何要感受如此众多的不同痛苦？ 以前我所见到的众生们， 遭受着极其难以忍受的巨大痛苦， 那些痛苦是从何而来的？ 如果还有比那更痛苦的， 十八层地狱存在的话， 那些众生 བྃ༔ （藏文） སྙིང་རེ་རྗེ། （藏文） “བྃ༔ （藏文，种子字，bam，无） སྙིང་རེ་རྗེ། （藏文，梵文天城体，karuṇā，梵文罗马拟音，karuna，汉语字面意思，悲心）” 他们异口同声地说。 听着，发菩提心的女儿， 你所见到的受苦众生， 是轮回残余的近处。 这里的痛苦并不算大， 因为从这里业力没有 खत्म होने वाला， 必须从下到下地走。 所有恶业和巨大罪恶， 若不在此地忏悔，无处可去。 必须感受比以前痛苦百倍， 千倍万倍的痛苦啊！ 此地是善恶分判之处， 我告诉你最初的来源。 此地在阿赖耶识的海洋里， 显现善恶二者的影像。 业力由阿赖耶识的意识， 像船夫一样取舍。 收集大中小三种影像。 这十八个无法解脱的地狱， 是从贪嗔痴三毒九倍的力量中产生的。 这些无数不同的痛苦， 是从自己所造的罪恶之心产生的。 如果有人想从中解脱， 请毫不错误地说出善恶的取舍。 向三宝祈祷， 经常念诵六字真言（嗡嘛呢呗美吽）。 用身体顶礼和绕转， 供养酥油灯等， 建造身语意的所依， 放生赎命，布施。 特别是如果变成饿鬼道的众生， 对鱼、蚂蚁、鸟类， 哪怕施舍一口食物， 功德也会变得不可计数。 总之，在任何时间和情况下， 寒冷地狱的人们， 用身语意， 远离十不善业， 如果不修习真正的善业， 就说会感受这样的痛苦。 就说阎罗王的法律非常严厉。 业力终结。
English
All you people in the cold hells, Seeing you not believing in Dharma and committing sins, Enduring countless unbearable sufferings. You always commit sins, Who can be innocent and attain liberation? This place is where good and evil are distinguished, From where do the beginning, middle, and end arise? The eighteen levels of hell, such as Avici Hell, In which era were they formed? The root of suffering is called the sinful mind, Why do you experience so many different sufferings Just because of the sinful mind? The beings I saw before, Suffering extremely unbearable great suffering, From where did those sufferings come? If there are even more painful than that, If the eighteen levels of hell exist, Those beings བྃ༔ (Tibetan, seed syllable, bam, none) སྙིང་རེ་རྗེ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, karuṇā, Sanskrit Roman transliteration, karuna, Chinese literal meaning, compassion) They said in unison. Listen, daughter with Bodhicitta, The suffering beings you see, Are near the remnants of Samsara. The suffering here is not that great, Because from here the karma is not finished, You must go from bottom to bottom. All evil deeds and great sins, If not repented in this place, there is nowhere to go. You must experience a hundred times more painful than before, A thousand times ten thousand times the suffering! This place is where good and evil are distinguished, I tell you the original source. This place is in the ocean of Alaya consciousness, The images of good and evil appear. Karma is taken and abandoned by the consciousness of Alaya consciousness, Like a boatman. Collect the three images of large, medium, and small. These eighteen hells that cannot be liberated, Arise from the power of the ninefold of the three poisons of greed, hatred, and ignorance. These countless different sufferings, Arise from the sinful mind created by oneself. If someone wants to be liberated from it, Please speak without error about the acceptance and rejection of good and evil. Pray to the Three Jewels, Constantly recite the six-syllable mantra (Om Mani Padme Hum). Prostrate and circumambulate with the body, Offer butter lamps, etc., Build the supports of body, speech, and mind, Release life, ransom life, and give alms. In particular, if transformed into beings of the hungry ghost realm, To fish, ants, birds, Even if you give a mouthful of food, The merit will become countless. In short, at any time and in any situation, The people of the cold hells, With body, speech, and mind, Stay away from the ten non-virtuous deeds, If you do not practice true virtuous deeds, It is said that you will experience such suffering. It is said that the law of Yama is very strict. Karma ends.