Tibetan
ང་ངོ་འཕྲོད་པ་དང་། །རྩལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གྲོལ་བར་མཛད། །སེམས་སེམས་བྱུང་ཀུན་རྟོག་འཁོར་བའི་ཆོས། །དབྱིངས་སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་མཉམ་གྲོལ་ནས། །གནས་སྲིད་གསུམ་དོང་ནས་སྤྲུགས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེའི་ནུབ་རྨི་ལམ་ལ་གྲུབ་ཆེན་ཏ་ར་ན་ ཐ་རེད་ཟེར་བའི་པཎྜི་ཏའི་ཆས་གསོལ་ཞིང་། ཕྱག་གཉིས་ངལ་བསོས་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ཅིང་སྐུ་ཤིན་ཏུ་བགྲེས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ཞིག །རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་བཞུགས་འདུག་པས། བདག་གི་ཡིད་དད་པ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་སྔར་གྱི་གདམས་པ་དྲན་ཅིང་། བླ་མའི་གདན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བདུད་རྩི་འབེབས་བྱུང་གི་དམིགས་པ་སྤྲོ་བསྡུ་བྱས་ཚེ། དེ་མ་ཐག་ལུས་སེམས་བདེ་བས་ཁྱབ་སྟེ་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་གོང་འཕེལ་དུ་གྱུར། དེ་ནས་བདག་གིས་བླ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཞུས། བླ་མ་ལགས་བདག་ནི་རིག་པའི་གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་པའི་ངང་མ་བོར་བར་རང་གནས་ཆེན་པོའི་བསམ་གཏན་ལ་མཉམ་པར་གཞག་ཅིང་། བར་སྐབས་རེ་ལ་རྩོལ་བཅས་རྫོགས་རིམ་ལ་ཅུང་ཟད་རེ་བསླབ་སྦྱང་བྱེད་པ་ཡིན་པས། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཉམས་སྣང་མ་ངེས་པ་འདི་ལྟར་བྱུང་། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དམར་ལམ་ལམ། ནག་ཐོམ་མེ་བ། དཀར་ལམ་མེ་བ། ཁྲ་ཚོམ་མེ་བ། དམར་ཚུབ་ཚུབ། འོད་འཁྱིལ་ལེ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་རིགས་དྲུག་གི་གནས་ཀྱིས་སྟེང་མར་གྱུར་ཞིང་། ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འོག་མ་བྱས་ཏེ། དེ་གཉིས་ཤན་འབྱེད་མི་ནུས་ཤིང་སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ལྟ་བུའི་ཉམས་མི་ བྃ༔ བཟོད་པ་ཞིག་བྱུང་ཞིང་། མཉམ་གཞག་གི་ངང་གཏན་པར་བྱས་ཀྱང་མེད་དུ་མི་འགྲོ། སྟོང་གཟུགས་ལྷ་སྐུའི་ལམ་ཁྱེར་ལ་བསྲེས་ཀྱང་ཉམས་དྭངས་རྒྱུ་མེད་པ་ལྟ་བུར་འདུག་པས། དེ་དག་གི་གེགས་སེལ་དང་གདམས་པའི་མན་ངག་གི་བོགས་འདོན་པ་སོགས་གནང་བ་བཀའ་དྲིན་མ་ཆུང་ཞུས་ཚེ། བླ་མའི་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་ཏེ་འདི་སྐད་གསུངས། ཀྱེེ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཉོན་ཅིག །མྱུར་ལམ་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་རང་འབྲས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཁྱོད་ལ་ཤར་བ་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅུང་ཟད་དག་པས་རླུང་སེམས་གཅིག་དྲིལ་གྱི་གནད་ཀྱིས་རླུང་ཞུགས་གནས་ཐིམ་པའི་རྟགས་རྣམས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཀྱང་། ཞུགས་གནས་ཀྱི་རྟགས་ཁྱོད་ཀྱིས་འོད་གསལ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས་མཉམ་བཞག་གི་བོགས་འདོན་དུ་གྱུར་པའོ། །ད་ཐིམ་པའི་རྟགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཆུ་རྒྱུག་པ་བཞིན་ཁྲ་ཚོམ་ཆེམ་པ་དེ་ནི་ས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་ས་ཁམས་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆུ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་སྨིག་རྒྱུའི་སྣང་བ་ཤར་བའོ། །ཆུ་མེ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་དུ་བ་ལྟ་བུ་སྔོ་ལྷེམ་མེ་བ་ཤར་བ་དེ་ནི་ཆུ་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་མེ་ ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་དུ་བའི་སྣང་བ་ཤར་བ་ཡིན་ནོ། །མེ་རླུང་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་དམར་ཚུབ་ཚུབ་ཤར་བ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་མེ་ཁམས་འཛིན་པའི་རྣམ་ཤེས་རླུང་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་མེ་ཁྱེར་གྱི་སྣང་བ་ཤར་བ་ཡིན་ནོ། །རླུང་རྣམ་ཤེས་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་དམར་ཀྱི་ལེ་བ་དེ་ནི་རླུང་དབུ་མར་འདུས་པའི་རྟགས་སུ་མར་མེའི་སྣང་བ་ཤར་བ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་རྟོག་གཡོ་བྱེད་ཀྱི་ལས་རླུང་སྣང་བ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཟླ་འོད་ལྟར་དཀར་སང་ངེ་བ་བྱེདཔ་དེ་ནི་དཀར་ཆ་ལུགས་སུ་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །སྣང་བ་མཆེད་པ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཉི་འོད་ལྟར་དམར་ལམ་མེ་བར་ཤར་བ་དེ་ཡང་དམར་ཆ་ལུགས་སུ་ལྡོག་པ་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །མཆེད་པ་ཉེར་ཐོབ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་ནམ་མཁའ་སྨག་འཐུག་པོས་ཁྱབ་པ་ལྟ་བུར་ཤར་བ་དེ་ཡང་དཀར་དམར་དྷཱུ་ཏིར་འདུས་པའི་རྟགས་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཉེར་ཐོབ་འོད་གསལ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་སྟོང་སང་ངེ་བ་འགྱུ་འཕྲོའི་ཡན་ལག་དང་བྲལ་ཞིང་འཐུག་པོའི་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ལྟ་བུར་ཤར་བ་དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་འོད་གསལ་ལ་རྒྱུ་བྱས། ཕྲལ་གསལ་ཉམས་ཀྱི་འོད་གསལ་ལ་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། བྃ༔ དེ་གཉིས་དུས་འཛོམས་པ་ལས་ངང་གནས་རང་བྱུང་གི་གཞིའི་འོད་གསལ་མཁའ་ལྟར་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་དང་བྲལ་བ་ཟབ་པ་ཞི་བ་སྤྲོས་པ་མེདཔའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་མ་ཐག་སྐུ་གནས་གྱུར་ནས་མགར་རགཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་དབང་ཕྱུག་གླིང་པའི་སྐུའི་རྣམ་པར་བཞེངས་ནས་འདི་སྐད་གསུངས། སྐལ་ལྡན་མ་ཁྱོད་ལ་དམ་སྲི་མི་རུ་བརྫུ་བ་ཞིག་གིས་བར་ཆད་བརྩམ་པར་འདུག་པས། ངའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་ནང་ནས་བྱིན་རླབས་མྱུར་བ་ཕུརཔ་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་མྱུར་དུ་བརྩོན་དང་། དེས་བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་ངེས་སོ་གསུངས་ཏེ། དབང་དང་ཕྱག་བཞེས་སོགས་ལེགས་པར་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཐོབ། གཞན་ཡང་འབྱུང་འགྱུར་གྱི་ལུང་བསྟན་གསུངས་པ་གཏེར་གཞུང་དུ་གསལ། དེ་ནས་ནང་པར་དེ
Chinese
我被辨认出来，使大圆满智慧得以解脱。心与心所，一切轮回之法，于法界三身之中平等解脱后，愿三有彻底清净。如是祈祷后，当晚梦见大成就者达拉纳塔（Tāranātha） 穿着班智达的服饰，双手结跏趺坐手印，身体极其衰老。在自己面前的虚空中，坐在莲花月轮座上，面带微笑。我心中生起极大的信心，忆起之前的教言。观想上师的座垫月轮中降下甘露，进行收放。随即身心充满喜悦，光明景象不断增长。然后我向上师请教道：上师，我没有失去对理性的正确理解，一直安住在自性大禅定中。偶尔也稍微修习有勤的圆满次第。因此，出现了这样不确定的体验。一切景象，红彤彤的，黑黝黝的，白晃晃的，花花绿绿的，红艳艳的，光芒四射等等。特别是六道众生的处境居于上方，一切净土居于下方。两者无法区分，心中产生类似痛苦的感受。 བྃ༔ （藏文），bam（梵文天城体），bam（梵文罗马拟音），棒（汉语字面意思）一种无法忍受的感受。即使保持禅定状态，也无法消除。即使将空性与本尊的观想结合起来，也无法使体验变得清晰。我请求您消除这些障碍，并赐予教言的窍诀，等等，您的大恩大德我没齿难忘。上师面带微笑，说道： 嘿！具种姓的女儿，听着！这是你修持快速道大秘密的自性果的功德显现，所以要认识它。你的脉、明点、气三者的障碍稍微清净，通过气心合一的关键，气入、住、融的征象显现出来。虽然如此，你通过光明来增强住的征象，使其成为禅定的助缘。现在融的征象是这样的：你的景象像流水一样，花花绿绿，闪闪发光。
English
I was recognized, and the great primordial wisdom was liberated. May all the phenomena of mind and mental events, the cycle of samsara, be equally liberated in the expanse of the three kayas, and may the three realms of existence be thoroughly purified. After praying in this way, that night I dreamed of the great accomplished Taranatha wearing the robes of a pandita, with his two hands resting in the gesture of meditative equipoise, and his body in a very aged state. He was sitting in the sky in front of me on a lotus and moon cushion, with a smiling face. My mind arose with great faith, and I remembered the previous instructions. When I practiced the visualization of nectar descending from the moon mandala of the guru's seat, expanding and contracting, immediately my body and mind were filled with bliss, and the appearance of luminosity increased. Then I said to the guru: Lama, I have not lost the correct understanding of reason, and I have been abiding in the great meditation of self-nature. Occasionally, I also practice the deliberate completion stage a little. Because of this, such uncertain experiences have occurred. All appearances are bright red, pitch black, bright white, colorful, bright red, swirling with light, and so on. In particular, the realms of the six kinds of beings are on top, and all the pure lands are below. The two cannot be distinguished, and a feeling like suffering arises in the mind. བྃ༔ (Tibetan), bam (Sanskrit Devanagari), bam (Sanskrit Romanization), Bang (Chinese literal meaning) an unbearable feeling arises. Even if I maintain the state of meditation, it does not go away. Even if I mix emptiness with the visualization of the deity, the experience does not seem to become clear. I beseech you to remove these obstacles and bestow the essential instructions of the teachings, etc., your great kindness I will never forget. The guru smiled and said: Hey! Daughter of good lineage, listen! This is the manifestation of the qualities of the self-nature fruit of practicing the great secret of the swift path, so recognize it. The obscurations of your channels, drops, and winds have been slightly purified, and through the key of uniting wind and mind, the signs of wind entering, abiding, and dissolving have become manifest. However, you have enhanced the signs of abiding with luminosity, making it an aid to meditation. Now the signs of dissolving are like this: your appearances are like flowing water, colorful and shimmering.
Chinese
地融入水的徵象是這樣的。那是身體的地界所持的認識融入水的徵象，如海市蜃樓的景象顯現。水融入火的徵象是，你的景象如煙霧般呈現藍綠色，那是水界的認識融入火的徵象，煙霧的景象顯現。火融入風的徵象是，你的景象呈現紅色閃爍，那是身體的火界所持的認識融入風的徵象，如火星的景象顯現。風融入意識的徵象是，你的景象呈現紅色閃耀，那是風融入中脈的徵象，如燈火的景象顯現。念頭動搖的業風融入景象的徵象是，你的景象如月光般呈現白色明亮，那是白色分顯現的徵象，請認知它。景象融入增長的徵象是，你的景象如日光般呈現紅色明亮，那也是紅色分回覆的徵象，請認知它。增長融入近得的徵象是，你的景象如天空被濃厚的黑暗覆蓋般顯現，那也是紅白明點匯聚的徵象，請認知它。近得融入光明的徵象是，你的景象呈現空曠明亮，遠離動搖的支分，如濃厚的光明景象般顯現，那也是以瑜伽道的光明為因，以剎那明覺的光明為緣， བྃ༔ (藏文)（梵文天城體）（梵文羅馬擬音）（漢語字面意思）這兩者時機成熟，從而使自性本然的基光明如虛空般完全清淨，遠離廣狹偏頗，深寂無戲論的智慧得以顯現。剛說完，身位轉變，化現為噶惹大伏藏師降魔自在洲的身相，說了這番話：具緣的你，似乎有誓言魔以人的形象偽裝來製造障礙。因此，迅速精進於我甚深伏藏中的加持迅速的橛金剛無壞金剛的修持，如此必定能戰勝障礙的戰場。給予灌頂和儀軌等，都從那位尊者口中圓滿獲得。此外，未來將發生的授記也已說出，伏藏正文中已明確記載。之後的隔天
English
The sign of earth dissolving into water is like this. That is the consciousness holding the earth element of the body dissolving into water, and the appearance of a mirage arises. The sign of water dissolving into fire is that your appearance is like smoke, appearing bluish-green, which is the consciousness of the water element dissolving into fire, and the appearance of smoke arises. The sign of fire dissolving into wind is that your appearance appears red and flickering, which is the consciousness holding the fire element of the body dissolving into wind, and the appearance of sparks arises. The sign of wind dissolving into consciousness is that your appearance appears red and radiant, which is the sign of wind dissolving into the central channel, and the appearance of a butter lamp arises. The sign of the karma wind of conceptual movement dissolving into appearance is that your appearance appears white and bright like moonlight, which is the sign of the white aspect manifesting, so recognize it. The sign of appearance dissolving into increase is that your appearance appears red and bright like sunlight, which is also the sign of the red aspect reverting, so recognize it. The sign of increase dissolving into near attainment is that your appearance appears as if the sky is covered with thick darkness, which is also the sign of the white and red bindus converging, so recognize it. The sign of near attainment dissolving into clear light is that your appearance appears empty and bright, devoid of the limbs of movement, and like a dense clear light, which is also caused by the clear light of the yoga path, and conditioned by the clear light of immediate awareness. བྃ༔ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) When these two come together, the clear light of the spontaneously arising ground of being, which is utterly pure like space, free from limitations and partiality, profound, peaceful, and free from elaboration, the wisdom manifests. As soon as he said this, his body transformed and manifested in the form of Gar Ra Tertön Düddül Wangchuk Lingpa, and he said these words: "Fortunate one, it seems that a oath-breaker spirit disguised as a human is creating obstacles for you. Therefore, quickly strive in the practice of the vajra kila indestructible vajra, which has swift blessings from my profound treasure, and you will surely be victorious in the battle of obstacles." He perfectly received the empowerment and practices etc. from the mouth of that very lord. Furthermore, the prophecies of what will happen in the future have been spoken, and are clearly recorded in the treasure text. Then the next day