Tibetan
་འོངས་འདུག་པས། དེ་དག་གིས་བདག་ལ་ཁྱོད་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ལུང་ཟིན་ཁྱད་པར་བ་ཞིག་ཡིན་འདུག་ཟེར་ཞིང་། ཁོང་རྣམས་ཀྱིས་མར་དང་ཕྱུར་བ་སོགས་གང་ཡོད་ཀྱིས་འབྲེལ་འཇོག་བྱས། དེ་དག་གི་ནང་ནས་འཇི་ཕུན་ཚོགས་ཞེས་པ་མི་སྐྱ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་བདག་ལ་ལུགས་ལྤགས་བཟང་པོ་བཟོ་མ་ཐག་པ་བདུན་བྱིན་ཏེ། ཁོས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འབུལ་སྙམས་ཀྱང་སྟབས་མ་ལྡན་པ་ ཡིནཔས། ད་ཁྱོད་ལ་ཕུལ་ན་བླ་མ་ཞིང་ཁམས་པའི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་ངེས་པ་འདྲ་ཟེར་ནས་བདག་ལ་བྱིན། དེ་ནས་སྐུ་གདུང་འོད་ཞུ་བྱེད་སྐབས་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་སྤྲིན་འཁྲིགས། བར་སྣང་ལ་དྲི་བཟང་གི་ངད་འཐུལ་བ་སོགས་རྟགས་མཚན་དུ་མ་བྱུང་ཞིང་། ཁྱད་པར་ཐུགས་ལྗགས་སྤྱན་གསུམ་ལ་འབྱུང་བ་མེས་མགོས་ཤིང་། ཕྱིས་ནས་ཐུགས་ཀྱིས་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་འཁྲིལ་སྦྱོར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཅན་དང་། ལྗགས་ལ་རལ་གྲི་དྷིཿཡིག་གིས་མཚན་པ་ཅན་དང་། སྤྱན་གཉིས་འོད་གོང་གི་རྣམ་པར་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱི་སྐྱོན་དང་བྲལ་ཞིང་འོད་མེ་རེ་བར་བཞུགས་པ་དུས་ད་ལྟའི་བར་ལའང་ཀུན་གྱིས་མཐོང་ཆོས་སུ་བཞུགས་པའོ། །དེ་ནས་ང་རང་སྐྱིད་སྤྲུལ་མདུན་ལ་སོང་ཞིང་ཞག་ཆ་ཤས་སུ་བསྡད་ནས་སྐྱིད་སྡུག་གི་རྣམ་གྲངས་ཐམས་ཅད་ཞུས་ཚེ། ཁོང་གིས་ད་ཁྱོད་གར་ཡང་འགྲོ་མ་འདུག་ངའི་སར་སྡོད་དང་ལྟོ་གོས་ལ་བསམ་མི་དགོས་གསུངས། བདག་གིས་ཀྱང་སྐབས་རེ་འདུག་སྙམ་ཚེ། སྤྲུལ་སྐུའི་ལྕམ་སྲིང་མས་སེམས་ངན་ཟོས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་བྱ་བ་འདི་མི་ལེགས། ངེད་སང་གི་སྤྲུལ་སྐུས་ཅི་དྲན་འོང་མི་ཤེས། ཁོ་རང་གི་སྐུ་སྐྱེ་བསྔོན་མ་སྐྱིད་ལུང་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ནི་སྔགས་འཆང་རེད་ཟེར་ཞིང་། གཞན་ཡང་ཚིག་ངན་ བྃ༔ གྱིས་བདག་གི་སེམས་བསད་འདུག་པས། བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་ཅི་ལ་བསམ། སྤྲུལ་སྐུ་སང་གིས་བདག་ཁབ་ཏུ་མི་བཞེས་ངེས་པ་ཡིན། ཁོང་དགུང་གྲངས་མཐོ་བ་དང་། མིན་ཀྱང་འདུལ་བ་འཛིན་པ་འདི་སྤྱོད་པ་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་འདུག་པ་འུ་ཅག་གིས་ཤེས་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོག་ལྟ་ཅི་ལ་བྱེད་སྨྲས་ཀྱང་། ད་དུང་ཡིད་མ་ཆེས་ཤིང་དུས་རྒྱུན་དུ་སྤྲུལ་སྐུ་དང་ང་རང་གཉིས་ལ་ཚིག་ཟུར་གྱིས་དགོས་མེད་དུ་མ་བཤད་འདུག་པས། ཉིན་གཅིག་སྤྲུལ་སྐུ་རི་ཟབ་ནང་དུ་རྒན་མོ་ཞིག་ཤི་སོང་བས་དེ་ཀར་བྱོན་སོང་བའི་ཤུལ་དུ། ང་རང་ལྐོག་བུད་བྱས་ཏེ་མཁར་ནང་དགབ་མའི་ནང་དུ་སོང་ནས། མགར་ར་བློ་ཆོས་སང་དང་། མགར་བ་བསོ་སང་རྣམས་ཀྱི་ཟུར་ལ་ཟླ་ཤས་རེ་བསྡད་སྐབས། ཉིན་གཅིག་དུས་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་གྲལ་ལ་ཐོན་སྣང་འཆར་ཡང་། འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་རེད་སྙམ་པའི་སྣང་བའི་སྐབས་འབྱེད་མི་ནུས་ཤིང་། ལུས་ཀྱི་རྩ་ཐམས་ཅད་སྦྲིད་ཅིང་སེམས་ཁམས་ནག་ཐུམ་མེ་བ་ལྟ་བུར་བྱེད་འདུག་པས། བདག་གིས་རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་མ་རེད་ཟེར་བ་ཞིག་ལ་འདི་སྐད་དྲིས། ང་རང་སྔར་ནས་ན་སོ་ཆུང་དུས་ནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་གྲལ་དུ་འོང་འདུག་ཀྱང་། ད་ལན་སྐབས་ལྟར་ལུས་གནས་མི་བདེ་ཞིང་སེམས་ཁུང་ དུ་མུན་པ་འཐིབ་པ་ལྟ་བུར་འོང་མ་མྱོང་འདི་ཅིས་ལན་པ་ཡིན་དྲིས་ཚེ། ཁོང་ན་རེ། འདི་ཁྱོད་གཏེར་རིགས་ཡིན་པས་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྟེན་དགོས་པའི་དུས་ལ་བབ་པ་ཡིན། རིགས་ལྡན་གྱི་སྐྱེས་བུ་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད་ཅིང་གྲོགས་སུ་བརྟེན་པ་གལ་ཆེ། ཁྱོད་ཀྱི་རྩ་ཁམས་རྣམས་འཁྲུག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྣང་ཆ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་མཚུངས་པ་ཡིན་ཟེར། ཡང་བདག་གིས་མདོ་སྨད་མགོ་ལོག་ཕྱོགས་འདིར་མི་རུས་ངན་པའི་རོ་མདོག །ཟས་གོས་མེད་པའི་ཐལ་མདོག །མི་གཤིས་གྱོང་བ་ཚེར་མ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས། བདག་གིས་དེ་དག་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་ཐབས་གྲོལ་གྱི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཞིག་འོང་བར་མ་བསམ་ནས་བཏང་སྙོམས་སུ་བཞག་པ་ཡིན། རིགས་བཟང་གི་སྐྱེས་བུ་དགུན་དུས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་རེ་ཡོད་ཀྱང་། ལ་ལ་ནི་གཞན་དབང་ལ་སོང་ཚར་བ་དང་། ལ་ལ་ནི་གནང་བཀག་ཀྱི་ཁྲིམས་ལ་དོགས་པ་དང་། ལ་ལ་ནི་ཁོ་རང་ཚོ་རྒྱུ་ཟས་འབྱོར་པས་བདག་ཉམས་ཐག་ཡིན་པས་མི་འདོད་པ་འདྲ། ད་ཇི་ལྟར་བཤད་ཀྱངང་རང་ལ་གྲོགས་ཀྱི་དགོས་པ་མི་སྣང་། མྱུར་ལམ་གསང་བའི་མན་ངག་སྣང་ཆ་ཐབས་ཀྱི་གྲོགས་ལ་བརྟེན་ནས་འདོད་ཆགས་རང་གྲོལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་རང་ཞལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལས་ལྷག་པ་སྐྱེས་པ་དང་འགྲོགས་ཀྱང་གོ་རྒྱུ་ བྃ༔ དང་ཐོབ་རྒྱུ་མེད། སྣོད་མིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དང་འཕྲད་ན་སྔགས་ལམ་ལ་ལོག་པར་བལྟ་ཞིང་རང་གཞན་ངན་སོང་གི་རྒྱུ་རུ་འགྲོ་ངེས་པ་རང་ཡིན་པས། རང་གཅིག་པུར་འདུག་ཐབས་ལ་དམ་བཅའ་བྱེད་བསམ་གི་སྨྲས་ཚེ། ཁོང་ན་རེ། ཆགས་མེད་ཆགས་པས་ཡིད་འཕྲོག་མ། །སྣང་བ་ཐབས་ཀྱི་གྲོགས་དང་འགྲོགས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཀྱང་། ཁྱོད་ལས་སྨོན་དག་པས་གཏེར་ལ་དབང་། །རྟེན་འབྲེལ་འབྱུང་མེད་ན་དོན་གཉིས་དཀའ། །ཐབས་ཤེས་རབ་སྨོན་ལམ་དུས་འཛོམས་ན། །ལེ་ལོ་དང་མི་ཡི་ངོ་བསྲུང་བོར། །རྟེན་འབྲེལ་འབྱུང་འོང་ཐབས་སྟབས་གཟབ་དགོས། །ཁྱོད་གཅིག་པུར་འདུག་ཐབས་གནས་དབེན་པས། །སྐྱེས་བུ་ཀུན་བདེ་བའི་རྩལ་བསྐྱེད་ལ། །ཆགས་ཅན་རྣམས་ཆགས་མེད་འོད་གསལ་སྟོན། ཟུང་འཇུག་གི་ས་ལ་འདྲེན་ཐབས་མཛད། །དེས་དོན་གཉིས་འབྱུང་ངོ་རྣལ་འབྱོར་མ།།ཆགས་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོནགྱུར་ཀྱང་། །རིགས་ལྡན་གྱི་གྲོགས་དང་མ་འབྲལ་ན། །བོགས་འབྱིན་གྱི་བརྟན་པ་རབ་ཐོབ་ནས། །གནས་ལྔ་ཡི་འཁོར་བའི་མདུད་རྒྱ་གྲོལ། །སྣང་ཆ་ཀུན་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོར་ཤར། །ཟུང་འཇུག་གི་རིག་སྐུ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ། །འདི་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཁྱད་ཆོས་ ཡིན། །མྱུར་ལམ་འདི་ལས་ཟབ་པ་མེད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཙིཏྟའི་ཀློང་དུ་རྒྱ། །ལས་ཅན་རྣམས་ལ་ལམ་འདི་སྟོན། །མི་སློབ་ཟུང་འཇུག་སྐུ་ཐོབ་ངེས། །སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་གསང་རྒྱ་མཛད། ། རླུང་ཕྱོགས་ཙམ་ཡང་མ་སྟོན་ཅིག །ངན་སོང་འགྲིམ་པའི་ཤིང་རྟ་བྱེད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་རྨད་དུ་བྱུང་། །གང་འབྲེལ་དོན་དང་ལྡན་པར་ངེས། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། གཞན་ཡང་ཐབས་གྲོགས་ཀྱི་ལུང་བྱང་གསུངས་པ་གཏེར་གཞུང་དུ་གསལ། དེ་ནས་ཞག་ཆ་ཤས་ནས་སྐྱིད་སྤྲུལ་དཀར་བསོད་ལ་བྱོན་ཞོར་ལ། རྟ་བཟའ་སྒྲོན་པོ་ཞེས་པ་མ་བུ་གཉིས་ཡོད་པས་དེས་ཁོང་ལ་གསོལ་ཇ་དྲང་བའི་སར་བདག་ཤོག་གསུངས་ནས་འབོད་མི་བཏང་འདུག་པས། དེ་དང་ལྷན་དུ་ང་རང་སྐུ་མདུན་ལ་སོང་ནས་ཁམས་བཟང་ཞུས་ཚེ། སྤྲུལ་སྐུའི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་མེད་པའི་ཤུལ་དུ་ལྐོག་ལ་བུད་འགྲོ་བ་ཅི་ཡིན་གསུངས་ཚེ། བདག་གིས་ལགས་ང་རང་གར་སོང་ཡང་ཀུན་གྱི་མིག་ལམ་དུ་གནོད་ཅིང་ལོག་ལྟའི་གཞིར་འགྲོ་འདུག་པས། དེའི་ལན་གྱིས་བདག་མ་བསྡད་པ་ཡིན་ཞུས་པས། ཡང་ཁོང་གི་ཞལ་ནས་འོ་ན་ད་ཁྱོད་དང་ང་གཉིས་ཡང་ཡང་ཨེ་འཕྲད་མི་ཤེས་པས། ཁྱོད་རང་གར་སོང་ཚེ་ཆུ་དགྲ་ཁྱི་རྣམས་ལ་གཟབ་དགོས། ཁྱདཔར་རྨ་ཆེན་ལ་ཁྱོད་འགྲོ་འདུན་ བྃ༔ ཡོད་པས། དེ་ལ་སོང་ན་རོགས་སྟབས་ལེགས་པོ་ཞིག་མེད་ཚེ་འགྲོ་མི་ཉན། ཁྱི་སྤྱང་ལ་སོགས་པའི་ཁ་ལས་ཐར་དཀའ་ཟེར་བ་ཐོས་པས་ལག་ཉེས་ལ་འགྲོ་ཉེན་ཡོད་གསུངས་ཏེ། བསྲུང་མདུད་དམ་རྫས་སོགས་དང་། འགྲོ་རྟེན་དུ་ཡན་ཆ་ལྔ་གནང་བ་སོགས་མཛད་ནས་རང་གནས་ལ་བྱོན་སོང་། ང་རང་ནི་སྟོང་དཔོན་བཟང་མོའི་སར་སོང་ནས་ཞག་ཆ་ཤས་བསྡད་ཚེ། ཉིན་གཅིག་བཟང་མོ་ན་རེ། མཁར་ནང་སྤྱི་བསྲུང་ལ་ཁང་གདོང་དབོན་པོ་མགོན་དབང་བྱོན་དགོས་པར་འདུག་པས། དེ་དུས་འུ་ཅག་གཉིས་ལྷན་དུ་འགྲོ་དང་། རྡོ་ཆུ་ལ་བུད་ཐབས་ངས་ཐོན་ཟེར། དེ་སྐབས་བླ་མ་གཏེར་སྟོན་སང་གི་དངོས་སློབ་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་ཞེས་པ་དེས་ཇོ་རྒན་ཆ་ཤས་ལ་སྣང་སྦྱང་གི་ཕྱི་སྦྱང་གསུངས་འདུག་པས། དེ་ཀའི་གྲལ་དུ་བདག་སོང་ནས་ཆོས་ཞུས་པས། བླ་མས་ཁྱེད་ཅག་གི་
Chinese
到来了。他们对我说，你一定是喇嘛仁波切的特殊授记之人。他们用酥油和奶渣等所有之物来结缘。 其中有个名叫杰·普措的在家人，给了我七张刚做好的上好皮革。他说本想供养喇嘛仁波切，但没有机会， 所以现在供养给你，好像一定能圆满喇嘛香巴（ཞིང་ཁམས་པ།）的心愿。然后，在进行遗体火化时，天空出现了彩虹云。 空中散发着美妙的香味等诸多瑞相。特别是，心、舌、眼三者由火燃烧。之后，心显现为马头明王父母双运像，一面二臂。舌显现为宝剑，以（藏文：དྷིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德嘿）字标示。双眼显现为光团，没有干湿等过患，如火焰般闪耀，直到现在也仍然是大家亲眼所见的。 之后，我去了吉哲活佛面前，住了几个月，把所有的苦乐都说了。 他说，你哪里也不要去，住在我这里，不用担心吃穿。我也觉得偶尔住一下也好。但是，活佛的妹妹心怀恶意，说你的行为不好。我们桑活佛会怎么想也不知道。他自己的前世吉隆图却多吉是位咒师。还说了其他难听的话， བྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：），我的心都死了。我说，你为什么这么想？桑活佛肯定不会娶我的。他年纪大了，而且是持戒者，行为非常严谨，我们都知道，你为什么邪见？虽然这么说，但还是不相信，经常用话语的边角来无谓地说我和活佛。有一天，活佛去了日扎布（རི་ཟབ་，音译）里面，因为有个老妇人去世了，他去那里之后，我偷偷地跑到了卡囊（མཁར་ནང་，音译）的德瓦（དགབ་མ，音译）里面，在铁匠拉洛却桑（བློ་ཆོས་སང་，音译）和铁匠索桑（བསོ་སང་，音译）的旁边住了几个月。有一天，三身时空
English
arrived. They said to me, "You must be a special prediction recipient of Lama Rinpoche." They made connections with whatever butter and cheese they had. Among them, a layman named Jye Phuntsok gave me seven newly made, good quality leathers. He said he intended to offer them to Lama Rinpoche, but didn't have the opportunity, so now offering them to you, it seems certain to fulfill the wishes of Lama Zhingkhampa. Then, during the cremation of the body, rainbows and clouds gathered in the sky. The air was filled with wonderful fragrances and many other auspicious signs occurred. In particular, the heart, tongue, and eyes were burned by fire. Later, the heart appeared as the union of Hayagriva and consort, one face and two arms. The tongue appeared as a sword marked with the （藏文：དྷིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：）dhiḥ syllable. The two eyes appeared as balls of light, free from defects such as dryness or wetness, shining like flames, and are still visible to everyone to this day. After that, I went to Kyidrul's presence and stayed for several months, telling him all the joys and sorrows. He said, "Now, don't go anywhere, stay here with me and don't worry about food and clothing." I also thought it would be good to stay occasionally. However, the sister of the Tulku harbored ill intentions, saying, "Your behavior is not good. We don't know what Sang Tulku will think. His own previous incarnation, Kyilung Thukchok Dorje, was a mantra holder." She also said other unpleasant things, བྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）, which killed my spirit. I said, "Why do you think like that? Sang Tulku will definitely not marry me. He is old, and also a Vinaya holder, his behavior is very strict, we all know that, why do you have wrong views?" Even though I said that, she still didn't believe me and often made unnecessary remarks to me and the Tulku with the edge of her words. One day, the Tulku went to Rizab (mountain name) because an old woman had died there. After he left, I secretly ran away and went to the Dewa (place name) inside Kharnang (place name), staying with the blacksmith Lalo Chosang and the blacksmith So Sang for several months. One day, the three kayas, space...
Chinese
雖然顯現出參加空行母聚會的情景，但無法分辨出這是怎麼回事。身體的所有脈絡都麻木，感覺心裡一片漆黑。我向一位名叫金剛持明母的人問道：我從小就參加空行母的聚會，但這次卻感到身體不適，心中一片黑暗，這是怎麼回事？她說：因為你是伏藏師，所以現在是依靠方便手印的時候了。將具種姓的人引導至成熟解脫，並依靠他們作為朋友非常重要。你的脈絡混亂，所以顯現也與此相同。我又想，在多麥（藏區地名）果洛（藏區地名）這個地方，人們的骨子裡充滿了惡意，面容憔悴，沒有食物和衣服，面色灰暗，性格頑固如荊棘。我沒有想過要追隨他們，從而使方便解脫的意念達到圓滿，所以就放任自流了。即使有像冬天花朵一樣的善良之人，有些人已經被他人控制，有些人擔心被禁止，有些人因為自己富有而不喜歡我這個窮人。無論怎麼說，我都不需要朋友。依靠快速道秘密口訣的顯現和方便之友，讓貪慾自解脫的智慧，神聖的本面顯現出來，即使與比這更好的人交往，也沒有什麼可學的。 བྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果遇到非器之人，就會認為密咒道是錯誤的，並且肯定會成為自己和他人墮入惡道的因。我心想，我應該發誓獨自一人生活。她說：無染的貪慾吸引人心，與顯現和方便之友交往。即使大樂智慧顯現， 因為你比別人有更純潔的願望，所以你才能掌握伏藏。如果沒有緣起，那麼二利就很困難。如果方便、智慧和願望同時具備，就放棄懶惰和看人臉色。緣起會出現，所以必須小心謹慎。你獨自一人生活在偏僻的地方，要培養讓所有人都快樂的技能，並向有貪慾的人展示無貪慾的光明。
English
Although the appearance of attending the assembly of dakinis arises, I cannot discern what kind of situation this is. All the veins in my body are numb, and my mind feels as dark as night. I asked a woman named Vajra Holder: I have been attending the assembly of dakinis since I was young, but this time I feel unwell and my heart is filled with darkness. What is the reason for this? She said: Because you are a treasure revealer, it is time to rely on the mudra of skillful means. It is very important to guide beings with good lineage to maturation and liberation, and to rely on them as friends. The reason why your veins are disturbed is that the appearances are the same. I also thought that in this area of Domä (a region in Tibet) Golok (a region in Tibet), people's bones are full of malice, their faces are haggard, they have no food or clothing, their faces are gray, and their characters are stubborn like thorns. I did not think of following them to perfect the intention of skillful means and liberation, so I let them go. Even if there are good people like winter flowers, some have been controlled by others, some are worried about being forbidden, and some do not like me, a poor person, because they are rich. No matter what, I don't need friends. Relying on the appearance of the quick path secret instructions and the friend of skillful means, the wisdom of self-liberation of desire, the sacred face will appear, and even if you associate with someone better than this, there is nothing to learn. བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning in Chinese) If you encounter a non-vessel person, you will think that the mantra path is wrong, and it will definitely become the cause of yourself and others falling into the evil paths. I thought to myself, I should vow to live alone. She said: Undefiled desire attracts the heart, associate with the appearance and the friend of skillful means. Even if great bliss wisdom manifests, because you have a purer wish than others, you can master the treasure. If there is no dependent arising, then the two benefits are difficult. If skillful means, wisdom, and wishes are all present at the same time, then give up laziness and looking at people's faces. Dependent arising will occur, so you must be careful. You live alone in a remote place, cultivate the skill of making everyone happy, and show the light of non-desire to those who have desire.