Tibetan
བྱེད། ཡང་ན་ཁྱིམ་ཐབ་བཟུང་ནས་འཁོར་བ་ཡོད་པ་ཞིག་དང་། མིན་ན་ཡང་དག་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཞིག་ཨེ་འགྲུབ་བལྟ་ངེས་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་སྨྲས་ནས། ང་རང་གིས་སྔར་གྱི་སྤྲང་དབྱུག་ལག་ཏུ་བཟུང་སྤྲང་ཁུག་རྒྱབ་ལ་ཁུར་ཏེ་འགྲོ་ཆས་བྱས་ཚེ། ཁོ་ན་རེ། ཁྱོད་ངེས་པར་ཁ་ལ་མ་ཉན་ནས་འགྲོ་སྙམ་ན། རྟ་གོང་ལ་སོང་མ་གཏོགས་རྡོ་ཆུས་ཁྱེར་འགྲོ། ཆོས་སྒར་གྱི་ཐོག་ལ་འོ་སྐོལ་གྱི་ཇོ་མོ་ཚུལ་སྒྲོན་ཡོད་པས། དེའི་སར་འདུག་ལ་རྟ་བོར་མི་འགྲོ་བ་གྱིས་ཟེར་བས། བདག་གིས་ཀྱང་ཁོ་རང་གིས་ངག་ལྟར་ཚུལ་སྒྲོན་གྱི་སར་སོང་བས། མོ་ན་རེ། ད་ལན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲུལ་སྐུ་མུ་ར་སང་གི་མདུན་ནས་སྐྲ་བཅད་སྡོམ་པ་ཞུ་དགོས། དེ་མིན་ངེད་སང་གི་ཟུར་ལ་ཁྱོད་མི་འདུག་ངེས་པ་རེད་ཟེར། བདག་གི་བསམ་པ་ལ་བསོད་བཀྲ་སང་ཟེར་བའི་དུད་ཚང་ཕྱུག་ཆེན་ཞིག་ཡོད་པས། དེ་སང་གི་ང་རང་མར་ཞབས་ལ་མི་བཅད་ཅིང་། དུས་ཀུན་བར་བར་ལ་འབྲས་ དང་གྲོ་མ་སོགས་ཤ་ཁྲག་མེད་པ་འི་ཟས་རེ་ཡོད་དུས་ང་རང་གི་སྐལ་བ་མ་ཆད་ཅིང་སྟེར་འདུག་པས། ཚུལ་སྒྲོན་གྱིས་བདག་བསོད་བཀྲ་སང་ལ་འདུག་གམ་སྙམ་ནས་ཕྲག་དོག་བྱེད་པ་འདྲ་བསམ་སྟེ། བདག་གིས་འདི་སྐད་སྨྲས། ངས་སྐྲ་བཅད་སྡོམ་ཞུ་མ་བྱས་རུང་ཁྱེད་ཚང་ལ་མི་གནོད། ཁྱོད་ཇོ་མོ་ཡང་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་སྤྱོད་ལ་བསམ་ནའང་། བདག་ལྟ་བུའི་ན་ཆུང་རྒྱུ་མེད་ཀྱིས་ཇོ་མགོ་མི་ཐོན་ངེས་པ་ཡིན་སྨྲས་ཚེ། མོ་རང་ཚིག་པ་ཟོས་ནས་ཡར་ལང་སྟེང་རང་གི་ཕྲག་ནས་བཟུང་ཞིང་མུ་ར་སང་གི་མདུན་ལ་ཁྲིད་ནས། ལགས་སྤྲུལ་སྐུ་སང་ཁྱོད་ཀྱིས་འདིའི་སྐྲ་ཕུད་བཞེས་རོགས་མཛོད། མོ་རང་དབུས་འཁྱར་ཞིག་རེད་དང་། སེམས་དཀར་བྱས་ཀྱང་སུའི་ཁ་ལ་མི་ཉན་ཅིང་འདིས་ཅི་བྱེད་མི་གོ་གི་ལགས་ཟེར། མདུན་གཡོག་གི་ཞལ་ནས་ཅུང་ཟད་ཞིག་སྡོད་དང་། གསོལ་བཅའ་འདི་མཛད་རྗེས་གསུང་རོགས་ཞུ་ཟེར། བླ་མའི་ཞལ་ནས། ཤ་ཚ་མི་ཁྱོད་གནམ་ལྟོ་ཡངས་པ། ས་ཁ་ཆེ་བའི་མི་ཡིན་ནི་འདྲ་འདྲ་གསུངས་ནས། གསོལ་བའི་ཤ་ཞིག་འདུག་པ་དེའི་ནང་ནས་ཤ་ལྟ་བུ་དུམ་ཞིག་བདག་ལ་གནང་བས། ཚུལ་སྒྲོན་གྱིས་དབུས་མོས་ཤ་མི་ཟ་གི་ལགས་ཞུས་ཚེ། ཡང་ཐུད་ཞིག་ནང་བས་ང་རང་གི་དངོས་གྲུབ་ཡིན་སྙམ་ནས། མོ་རང་ལ་ བྃ༔ ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་བྱིན་ཏེ། རང་གཅིག་པུས་ཟོས་ནས་རྗེས་ཤེས་བླ་མའི་ཐུགས་དང་རང་སེམས་གཉིས་མེད་དུ་བསྲེས་ནས་ཅུང་ཟད་བསྡད་ཚེ། མདུན་གཡོག་གི་ཞལ་ནས་མཚར་རོ་བུ་མོ་འདི་པའི་མིག་ནི་བསམ་གཏན་པ་ཞིག་དང་འདྲ་འདུག །ཁྱོད་ལ་ད་སྔ་བླ་མ་ཅི་འདྲ་ཞིག་ཡོ
Chinese
做。或者想著要不就成家立业，要不就看看能不能成就真正的佛法。我拿起了以前的乞讨杖，背起乞讨袋就要走。他说：你肯定不听劝告要走，除非你上马鞍，不然会被洪水冲走。在寺庙上面有我们的觉姆（女修行者）楚臣，你去她那里住，不要让马走丢了。 我听了他的话，去了楚臣那里。她说：这次你必须在活佛穆拉桑面前剃度受戒，不然你肯定不能在我们桑（藏语音译，可能指某地或某家族）的地方住。我心想有个叫索扎桑的大户人家，我在他们桑那里不会白吃白喝，而且经常会有米和青稞等没有肉的食物给我，我不会没有吃的，楚臣可能以为我要去索扎桑那里住，所以嫉妒我。我就这样说：我即使不剃度受戒也不会妨碍你们家。即使想想你们这些真正的觉姆的行为，像我这样贫穷的年轻女子也肯定当不上觉姆。她听了生气地站起来，抓住我的肩膀，把我带到穆拉桑面前说：活佛桑，请您帮她剃度吧。她是个游手好闲的人，即使好心，也不听任何人的话，不知道她在做什么。侍者说：请稍等一下， 请您用完餐再说。上师说：你这人真是心胸宽广，像个天大地大的人。然后从供奉的肉里拿了一块肉给我。楚臣说：她是出家人，不吃肉。上师又拿了一块糌粑，我心想这是我的加持， བྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），一点也没给她，自己一个人吃了，然后将意识融入上师的心和自己的心，两者无二无别地待了一会儿。侍者说：真奇怪，这女孩的眼睛像个禅定者。你以前有怎样的上师？
English
Do. Or thinking, should I start a family, or should I see if I can achieve true Dharma. I picked up my old begging staff, put the begging bag on my back and was about to leave. He said: You must not listen to advice and want to leave, unless you get on the saddle, otherwise you will be washed away by the flood. Above the monastery is our Jomo (female practitioner) Chuchen, you go and live there, don't let the horse get lost. I listened to him and went to Chuchen. She said: This time you must be tonsured and ordained in front of the Living Buddha Mura Sang, otherwise you will definitely not be able to live in our Sang (transliteration of Tibetan, may refer to a place or a family). I thought to myself that there is a wealthy family called Soza Sang, I will not eat and drink for nothing in their Sang, and there will often be rice and highland barley and other meatless food for me, I will not be without food, Chuchen may think that I am going to live in Soza Sang, so she is jealous of me. I said: Even if I don't get tonsured and ordained, it won't hinder your family. Even if you think about the behavior of you true Jomos, a poor young woman like me will definitely not be able to become a Jomo. She got angry and stood up, grabbed my shoulder, and took me to Mura Sang and said: Living Buddha Sang, please help her tonsure. She is an idle person, even if she is kind, she does not listen to anyone, and does not know what she is doing. The attendant said: Please wait a moment, Please speak after you have finished your meal. The master said: You are a very broad-minded person, like a person with a big world. Then he took a piece of meat from the offering and gave it to me. Chuchen said: She is a monastic, she does not eat meat. The master took another piece of tsampa, and I thought to myself that this was my blessing, བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning in Chinese), did not give her any, ate it alone, and then integrated consciousness into the master's heart and one's own heart, and stayed for a while without duality. The attendant said: It's strange, this girl's eyes look like a meditator. What kind of master did you have before?
Tibetan
ད་ཟེར། བདག་གིས་རང་གི་རིག་པ་ནམ་མཁར་མཚན་གཞི་བཞག་ནས། ནམ་མཁའ་ལ་མཛུབ་མོ་གཏད་པས། ཁོ་ན་རེ། མུ་སྟེགས་པ་ཞིག་ཡིན་པར་འདུག །བླ་མ་ཉི་མ་ཡིན་ཟེར་སྨྲས། ཡང་ཁོང་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་ཨེ་ཤེས་ཟེར། ཡང་བདག་གིས་སྣ་ཚོགས་ཆོས་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་སྒོ་ལྔའི་འདོད་ཡོན་རང་བྱུང་དུ་ཤེས་པའི་བརྡ་རུ། མིག་སྣ་རྣ་བ་ལྕེ་ལུས་རྣམས་ལ་ལག་པ་གིས་རེག་པས། ཁོ་རང་གིས་དོན་མ་གོ་ནས་ཚུལ་སྒྲོན་ལ་ཅི་རེད་ཟེར། མོས་ཁང་སང་དགུན་ཆོས་ཞིག་ཞུས་པ་རེད། དེའི་དོན་ཟེར་བ་ཨེ་ཡིན་ན་དེ་མིན་མི་གོ་གི་ལགས་ཟེར་ཏེ་མོ་རང་མ་ཁོམས་ནས་བུད་སོང་། ང་རང་བསྡད་ནས་བླ་མས་ཇ་གསོལ་རྗེས་འདི་སྐད་ཞུས། ལགས་བདག་ནི་ཆུང་མོ་ལོ་བཅོ་ལྔ་ནས་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་གིས་ཆོས་ཞིག་ཨེ་འགྲུབ་བསམ་པ་ཡིན་པས། དེ་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཐུགས་གཏད་རྒྱ་མ་ཆུང་། ང་དོན་ཆེན་རེ་ཡོད་པ་ཞིག་ཡིན་པས་སྐྲ་བཅད་མ་ བཅད་མེད་པ་འདྲ་ལགས། ཚུལ་སྒྲོན་མོ་རང་གི་བསམ་པ་རེད། བདག་གི་ལུས་འདིས་རང་ལ་གཞན་དབང་དྲག་པོས་མ་བསྒྱུར་ཚེ། རང་བསམ་གྱིས་དོན་མེད་ཀྱི་བླ་སེར། ཁྱིམ་བདག་མི་སྐྱ་ལ་སོགས་པར་མི་འགྲོགས་ཤིང་། དུས་ཀུན་རང་གཞན་གྱི་དོན་རེ་ཨེ་འགྲུབ་བལྟ་ཞིང་ཟས་གོས་ནོར་ལ་མི་ཆགས་པར་ལྷ་ཆོས་རྣམ་དག་ཞིག་ཨེ་འགྲུབ་བྱེད་ལགས། གལ་ཏེ་ལུས་དམན་རྐྱེན་གྱིས་བསམ་པ་ལམ་དུ་མ་སོང་ཡང་ཁྱོད་དང་ནི་འགལ་བ་མིན་པས་དེ་ལུགས་དགོངས་མཛོད་ཞུས་ཚེ། བླ་མས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཨོ་རེད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟས་གོས་ནོར་ལ་མ་ཆགས་པར་ཆོས་ཡང་དག་ཞིག་ཨེ་འགྲུབ་བསམ་པས་ཆོས་འགྲུབ་ནི་འདྲ་འདྲ། འཁོར་བ་ལ་ཞེན་ཆགས་ཆེ་ན་ཆོས་མི་འགྲུབ་ནི་འདྲ་འདྲ། དེང་སང་ཆོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་བ་བློས་མ་ཐོང་བར་དབྱར་མར་བསོད། དགུན་ནས་སྤྲང་དང་། དུས་རྒྱུན་དུ་གཤིན་པོའི་རོ་དུམ་ཁུར་ནི་འདྲ་འདྲ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་བཤད་དུ་མ་མཛད་ཅིང་གསེར་སྐུ་ཞིག་བདག་གི་མགོ་ལ་བཞག་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ། དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་ཐོད་ཕྱེ་མའི་རིལ་བུ་བདུན་ཆ་གཅིག་དང་། གཞན་ཡང་ཆོས་སྨན་རིལ་བུ་ཤུགས་སྔགས་ཕྱག་མདུད་སོགས་གནང་ནས་ཞལ་ཏ་མཛད་ བྃ༔ དོ། །དེ་ནས་བདག་ཕྱིར་འོངས་ཏེ་ཚུལ་སྒྲོན་ལ་མི་སྐྱ་དང་དོན་མེད་ཀྱི་བླ་སེར་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ལུས་འབྲེལ་མི་བྱེད་པར་ཁས་བླང་ཡོད། དེ་མིན་ང་རང་གིས་ཇོ་མོ་མ བྱེད་སྨྲས། མོ་ན་རེ། ཨ་ཙི་ཁྱོད་ཀྱི་ངོ་ལ་འབྲོང་ལྤགས་གྱོན་ཡོད་པ་འདྲ། བླ་ཆེན་ཁོང་ལྟ་བུ་ལ་འདི་འདྲའི་ཚིག་བཙོག་ཅི་ལ་ཞུ་ཕོད་ཟེ
Chinese
然后说，我将自己的觉性安立于虚空之中，向虚空指去，他说，看来像是个外道。说喇嘛是太阳。他又问我是否懂佛法。我又以手触碰眼、鼻、耳、舌、身，示意自己自然通晓五根之境的各种法界。他自己不明白，问措准这是什么。她说，你是不是听过康桑的冬季法会？是不是说的那个意思，不然我不懂，说完她就忙着走了。我坐着，喇嘛用茶点招待后，我这样说道：是的，我从小，十五岁起，就以纯洁的意愿想要成就佛法，为了能走上这条路，请您不要懈怠。我好像是有重要的事情，所以头发剪没剪都一样。这是措准她自己的想法。如果我的身体没有被他人以强力所左右，我决心不与无意义的僧人、在家人等交往，时时观察能否成就自他利益，不贪恋饮食、衣物、财物，能否成就清净的佛法。如果因为身体不好，愿望没有实现，那也不是和您作对，请您理解。喇嘛慈爱地说：哦，原来你是想不贪恋饮食、衣物、财物，成就真正的佛法，这样的话，成就佛法是有希望的。如果对轮回执着太深，那就很难成就佛法。现在这些修行人，不舍弃轮回，夏天积攒酥油，冬天就变成乞丐，总是像背着死尸一样。说了这些之后，又说了许多佛法，把一尊金像放在我的头上，为我祈祷。给了我佐钦仁波切的头顶骨灰丸七分之一，还有其他的法药丸、加持物、咒语、护身结等等，并作了开示。 班（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！多（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后我回来，对措准说，我已经答应不和在家人以及无意义的僧人有身体上的接触了。不然我就自己做觉姆（尼姑）。她说：哎呀，你的脸上好像戴着牦牛皮一样。对像喇嘛这样的大人物，怎么能说出这么肮脏的话呢？
English
Then he said, "I have placed my awareness in the sky, and when I point to the sky, he says, 'He seems to be a heretic.' He says the Lama is the sun." Then he asked me if I knew the Dharma. I then touched my eyes, nose, ears, tongue, and body with my hands, as a sign that I naturally understood the various realms of Dharma in the five senses. He himself didn't understand, and asked Tsultrim Dron what it was. She said, "Have you heard the winter Dharma assembly of Khangsar? Is that what you mean? Otherwise, I don't understand," and she left in a hurry. I sat down, and after the Lama served tea, I said this: "Yes, from a young age, from fifteen, I have been thinking of accomplishing the Dharma with pure intention. In order to go on this path, please don't be negligent. It seems that I have something important, so it's the same whether my hair is cut or not. This is Tsultrim Dron's own thought. If my body is not forcibly controlled by others, I am determined not to associate with meaningless monks, householders, and so on. I will always observe whether I can accomplish the benefit of myself and others, and without being attached to food, clothing, and wealth, whether I can accomplish pure Dharma. If my wish is not fulfilled due to my poor body, it is not against you, so please understand." The Lama said with loving kindness, "Oh, so you want to accomplish the true Dharma without being attached to food, clothing, and wealth. In that case, there is hope for accomplishing the Dharma. If you are too attached to samsara, it will be difficult to accomplish the Dharma. Nowadays, these practitioners do not abandon samsara, they accumulate butter in the summer, and become beggars in the winter, always carrying a piece of corpse." After saying these things, he gave many Dharma teachings, placed a golden statue on my head, and prayed for me. He gave me one-seventh of the head relic powder pill of Dzogchen Rinpoche, as well as other Dharma medicine pills, blessings, mantras, protection knots, and so on, and gave instructions. Bam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Do (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Then I came back and said to Tsultrim Dron, "I have promised not to have physical contact with householders and meaningless monks. Otherwise, I will become a Jomo (nun) myself." She said, "Oh my, it's like you're wearing yak skin on your face. How can you say such dirty words to such a great Lama?"