Tibetan
ལ་ལེགས། ཡི་དམ་ལྷའི་སྙིང་པོ་འདྲེན་བྱེད་ཡིན་པས་ནམ་ཞིག་ན་བདག་བླ་མ་འདིའི་ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པ་ཞིག་འོང་བར་གདའསྙམ་སྟེཕྲེང་བ་མགུལ་དུ་བཏགས་ནས་ཁྱིམ་དུ་འོངས། གཡོག་མོ་གཉིས་ལ་སྔར་གྱི་བཀའ་ཤོག་བྱིན་ཏེ་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ཏ་བྱས་ཚེ། ཁོང་གཉིས་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཅིའི་ཕྱིར་མཛད། ཁྱེད་གར་བྱོན་སར་ངེད་གཉིས་ཁྲིད་པར་ཞུ་ཟེར་ནས་ངུ་འདུག །བདག་གིས་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ང་ཞག་ཤས་ནས་གནས་ལ་འགྲོ་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལ་ཁྱོད་གཉིས་ཅི་ལ་ངུ་། དེ་དུས་སྟོན་མོ་བཞག་ནས་ཟླ་བ་ལྷག་ཙམ་ལ་འུ་ཅག་མགྲོན་འབོད་ལ་སོང་ན་དེའི་བར་ལ་བཀའ་ཤོག་བོར་འགྲོ་སྙམ་ནས་ཁྱོད་གཉིས་ལ་སྤྲད་པ་ཡིན་མ་གཏོགས། ང་གཞན་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་བསམ་པ་ཨེ་ཡིན་སྔོན་ལས་འདི་དཀའ་མོ་རེད་ཟེར་ཐག་མི་ཆོད་སྨྲས། དེ་ནས་ཟླ་ཁྱིམ་དེའི་ཉི་ཤུ་བདུན་གྱི་ནུབ་མོ་འགྲོ་བའི་དུས་ཡིན་སྙམ་ནས། ལྐོག་ཏུ་མ་ཆང་ཉོས་ནས་གཡོག་མོ་གཉིས་ལ་བླུད་པས་ཁོང་གཉིས་ཆང་གིས་མྱོས་ནས་སྒོ་ལམ་ལ་ཉལ་ས་ཡོད་པས་དེ་ཀར་ཉལ་སྡོད་སྨྲས་པས་དེ་ལྟར་བྱེད་འདུག །བདག་ནི་ཡར་ལངས་ནས་མགོ་ཆ་རྒྱན་གོས་ཐམས་ཅད་ ཕུད། གཡོག་མོའི་ཕྲུག་ལྭ་གསར་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་སྟེང་ལ་གྱོན། རང་གི་གོས་ཆེན་གྱི་ལྭ་དེ་ནང་དུ་གྱོན། དེ་མིན་དངོས་རྫས་ཅུང་ཟད་མེད་པར་བྱས་ཏེ། སྔར་ཨ་ཏས་གནང་བའི་ཀ་ར་དང་ཤིང་ཐོག་རྣམས་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་ལམ་རྒྱགས་བྱེད་སྙམ་སྟེ་ལག་འཐེན་ནང་དུ་སྦས་ཡོད་པ་དེ་གཅིག་པུ་ཁྱེར་ནས། ཉི་མཐོང་གི་སྒོ་བཅག་ཅིང་དེའི་ནང་ནས་ཕྱིར་བུད་དེ་ཁང་པ་རྩེགས་གསུམ་ཡིན་པའི་སྐས་གཉིས་ལས་ག་ལེར་བབ། རྒྱལ་སྒོ་ལ་སྒོ་སྲུང་ཡོད་པས་མི་ཐར་བ་འདུག་པས་བརྩེགསགཅིག་མཐོན་པོ་ཞིག་ཡིན་ཀྱང་དེའི་སྟེང་ནས་ཕྱི་རོལ་ལ་མཆོང་སོང་བས་རྐང་པའི་བོལ་ཚིག་གཉིས་པོ་སྟེམ་སྟེམ་བྱེད་འདུག་ཀྱང་། ཁྱིམ་པས་གོ་འགྲོ་སྙམ་ནས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་མཁྱེན་ནོ་བརྗོད་ནས་རླུང་ཅུང་ཟད་ཞིག་བཟུང་སྟེ་འོང་བས། ལམ་དུ་འདྲེ་རྐང་རྒྱུག་སྒྲོགས་དང་། བོང་བུ་སུག་པོ་རྩེ་ཞེས་པ་མགོ་བོང་བུ་གཟུགས་བྱད་བནྡེ་གཟན་དང་ཤམ་ཐབ་སོགས་གྱོན་པ་ཅན། དེ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་གྱིས་མཐོང་ཆོས་སུ་གྱུར་པའི་འདྲེ་རིགས་དུ་མ་དང་འཕྲདཀྱང་ཡ་ང་བག་ཚ་མེད་པར་ཕྱིན་པ་ཡིནཀྱང་། བག་མ་རི་ཞེས་པ་གེ་སར་ལྷ་ཁང་ཡོད་པའི་བྲག་སྣེ་ལམ་ཁར་ཟུག་པ། མདུན་དུ་ཆུ་ཆེན་པོ་ཡོད་པ། གཡས་གཡོན་ཀུན་བྱེ་མའི་རི་ཐང་ཡིན་པ་ཞིག་ཡོད། དེ་ཀར་ཐོན་སོང་བས་ བྃ༔ དམན་མོ་ཐམས་ཅད་འཚོག
Chinese
啊，好啊！因为本尊是引导心髓的，心想什么时候我才能获得这位上师的功德呢，于是把念珠挂在脖子上回到了家。把以前的文书交给两个女仆，对她们进行了双重劝告时， 她们两人说：你为什么要这样做？请带我们两人去你所去的地方。说着就哭了起来。我说：缘起很好，我过几天就要去朝圣了，你们两人哭什么？到时候摆设宴席，我们一起去请客一个月左右，我是怕这段时间文书丢失才交给你们的，难道我是想去别的地方吗？以前的事情很难决定。说完之后，心想那个月二十七的晚上是出发的时候，于是偷偷买了青稞酒灌给两个女仆，她们两人喝醉了，说门口有睡觉的地方，就在那里睡吧，她们就那样做了。我起身，把头饰、珠宝、衣服全部 脱掉。穿上女仆的一件新罩衫，里面穿上自己的绸缎衣服。除此之外，没有带任何东西，心想以前阿爹给的糖和水果可以作为修行路上的干粮，于是只带了藏在手提包里的那些东西。打破了朝阳的门，从里面出来，从三层楼房的两个楼梯上慢慢下来。因为王宫门口有门卫，无法逃脱，虽然有一层楼那么高，还是从上面跳了下去，两个脚踝都感到疼痛。心想会被家里人发现，于是念诵“至尊度母垂念”后，屏住一口气往前走。路上遇到了鬼脚疾行鬼，还有名为“驴蹄尖”的，头是驴头，身形是僧侣，穿着僧袍和围裙等等。遇到了诸如此类的各种人们通常能见到的鬼怪，但我没有感到害怕和畏惧，一直往前走。到达了名为“新娘山”的地方，那里有一座格萨尔拉康，路边有一块岩石，前面有一条大河，左右都是沙丘和平原。 班！（藏文：བྃ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班）所有低劣者聚集！
English
Ah, good! Because the tutelary deity is the guide to the heart essence, I thought, when will I be able to obtain the merits of this Lama? So I put the rosary around my neck and returned home. I gave the previous documents to the two maids and gave them dual advice. The two of them said: Why are you doing this? Please take us both to where you are going. They started crying. I said: The auspiciousness is good, I am going on a pilgrimage in a few days, why are you two crying? At that time, we will hold a feast and go to invite guests for about a month. I gave it to you because I was afraid that the documents would be lost during that time. Am I thinking of going somewhere else? It is difficult to decide on previous matters. After speaking, I thought that the night of the twenty-seventh of that month was the time to leave, so I secretly bought barley wine and fed it to the two maids. The two of them got drunk and said that there was a place to sleep at the door, so let's sleep there. They did so. I got up and took off all my headdress, jewelry, and clothes. I put on a new robe of the maid, and wore my silk clothes inside. Apart from that, I didn't take anything. I thought that the sugar and fruits given by my father could be used as dry food on the path of practice, so I only took those things hidden in the handbag. I broke the door facing the sun, came out from inside, and slowly descended from the two stairs of the three-story building. Because there were guards at the gate of the palace, I couldn't escape. Although it was as high as one floor, I jumped out from above, and both ankles felt pain. Thinking that I would be discovered by my family, I recited "Jetsun Dolma, have mercy" and held my breath and walked forward. On the way, I encountered ghosts running fast, and one named "Donkey Hoof Tip," with a donkey's head and a monk's body, wearing a monk's robe and apron, etc. I encountered many kinds of ghosts that people usually see, but I did not feel afraid or timid, and kept walking forward. I arrived at a place called "Bride Mountain," where there is a Gesar Lhakhang, a rock on the side of the road, a large river in front, and sand dunes and plains on the left and right. Vam! (Tibetan: བྃ，Sanskrit Devanagari: वम्，Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: Vam) All inferior ones gather!
Tibetan
ས་འདུག་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་མོ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་མཆེ་བ་དཀར་སང་སང་བྱེད་ཅིང་ཨམ་གཙིགས་བསྡམས་པ། ནུ་མ་གཉིས་ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་དུ་འཕངས་ནས་ལག་གཉིས་མཉམ་པས་མི་མགོ་ཞིག་ཁྲག་གི་དམར་ཙ་རེ་བྱེད་པ་ཅན་ཞིག་ཟ་གྱིན་འདུག ཁོ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཞིག་སྔོ་ལེམ་ལེམ་འབུད་ཅིང་། གཟུགས་མི་མངོན་པར་ངག་ནས་ཧབ་ཤ་ཧབ་ཤ་ཟེར་ཞིང་འདུག་པས། བདག་སྔངས་སྐྲག་ཆེན་པོས་འགྲོ་མ་ཕོད་པ་ལྟར་བྱུང་ནས་ཅི་དགོས་ཕྱིར་སོང་ན་ད་ཕན་ཆད་ཁྱིམ་ལས་མི་ཐར། ལམ་དུ་སོང་ན་འདི་དག་གིས་ང་ཟ་ཨེ་འཇོག་སྙམ་ཡོད་ཚེ། སྔར་གྱི་བག་ཆགས་སྒྱུ་ལུས་སྟོང་ར་བསྒོམས་པ་དེ་དྲན་ནས་བདག་གཞན་སྟོང་ཉིད་གསུམ་ལྡན་གྱི་ངང་ནས་ལམ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བུད་སོང་བས། ཁོང་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བཤུག་པའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་ཡལ་སོང་། ང་རང་ནི་མགྱོགས་པ་རྟ་རྒོད་ལྟ་བུས་ས་ཆོད་ཅིང་། ནང་པར་ཉི་དྲོས་དུས་སྟོད་ལུང་མཚུར་ཕུག་གི་སྟོད་ནས་དབུས་སྒར་པ་རྣམས་རྗེས་ཟིན་པར་བྱུང་བས། ཀུན་གྱིས་གཏམ་ལབ་ཀྱང་ང་རང་གིས་ཚུར་མི་གོ། ཕར་བཤད་ཀྱང་ཁོང་རྣམས་ཀྱིས་མི་གོ་བར་འདུག །ང་རང་གི་བསམ་པ་ལ་འདི་རྣམས་གཟུགས་ནི་མི་རེད་དེ། གོས་ནི་ ཀོ་བ་གྱོན་འདུག །གཏམ་བཤད་དུས་ནི་མཐའ་འཁོབ་པ་ཀླ་ཀློ་ཞིག་དང་འདྲ་བས་དེ་དག་གི་ཡུལ་ལ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་དེ་དར་བར་དཀའ་འདུག །འོན་ཀྱང་བླ་མ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཁོང་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་སོང་ན་ཤི་ཆོས་རྣམ་དག་ལོས་འགྲུབ། མིན་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་ཁོང་ལྟ་བུའི་གཟིགས་ལམ་དུ་བདག་ཚེ་འཕོས་སོང་ན་མི་གནས་ཀྱི་གཏན་སྲིད་ཟིན་ངེས་ཡིན་སྙམ་སྟེ། རང་སེམས་རང་གིས་གསོས་ནས་འོང་བས་བར་སྐབས་ཞིག་ཏུ་བཙུན་མ་འཇིགས་སྒྲོན་དང་འཕྲད་པས། མོ་ན་རེ། ཁྱོད་སྨྱོན་མ་ངེད་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་འོང་། ཁྱོད་ལ་ཟས་གོས་མེད་པས་མུ་གེ་དང་ལྷགས་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཆི་མི་འགྲོ་ན་གནམ་ཟེར་ནས་བཤོལ་མ་བྱེད་འདུག །བདག་གིས་ང་འཆི་དགོས་ཚེ་ཁྱིམ་ལ་བསྡད་པ་དང་རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ་བ་གཉིས་ལ་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད་ལས་ཆེ་སྨྲས། མོ་ན་རེ། ཁྱོད་ཡོང་དོནཅི་རེད། སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་པས་ཤོག་གསུངས་པ་ཨེ་ཡིན། དེ་མིན་ན་ཁྱོད་རང་ཁྱིམ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་ཆེ་ཞིང་སྐྱིད་པོ་ཡིན་འདུག་པས་འདི་ན་ཅི་ལ་ཡོང་ཟེར ཡང་བདག་གིས་ང་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རང་ཁྱིམ་ལ་འདུག་དབང་མེད། ལོ་གསར་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ཉིན་གནས་ལ་འགྲོ་རྒྱུ་ཁྲིག་ཁྲིག་བྱས་ཡོད་པས། དེའི་སྔོན་ལ་རང་བློ་ཐག་ཆོད་བྱས་ བྃ༔ ནས་ས་མཐར་འཁྱར་འགྲོ་སྙམ་པ་ཡིན་མ་
Chinese
那些地方的领主是可怕的，露出雪白的牙齿，紧咬牙关。两个乳房甩在左右肩膀上，两只手一起拿着一个血淋淋的人头正在吃。他们喷出蓝绿色的火焰，身体隐形，嘴里发出“哈布沙，哈布沙”的声音。我非常害怕，不敢前进，心想如果因为什么原因回去，恐怕永远无法摆脱家庭琐事。如果继续前进，他们会不会吃了我呢？这时，我想起了以前修习的幻身空性的习气，于是以自他空性三者合一的状态，毫不犹豫地踏上了旅程。结果，他们主仆一行都发出“嘘”的一声消失了。我像一匹飞奔的野马一样迅速赶路，第二天中午，在妥隆（堆龙德庆县）楚布寺的上方，赶上了卫地的僧人队伍。他们都在说话，但我听不懂。我说话时，他们也听不懂。我心想，这些人虽然不是人形，却穿着皮袄。说话时，就像未开化的野蛮人一样，看来在他们的地区弘扬大圆满法很困难。但是，如果祈祷上师无垢光，一定能成就清净的临终法。即使不能，如果我能在仁波切那样的圣者面前去世，一定能获得不退转的果位。我这样安慰自己，继续前行，途中遇到了一位名叫吉仲的比丘尼。她说：“你这个疯女人，为什么跟着我们？你没有食物和衣服，如果不是因为饥饿和寒冷而死，就不要抱怨上天。”我说：“如果我注定要死，待在家里和流浪他乡有什么区别呢？”她说：“你来的目的是什么？是转世活佛们让你来的吗？如果不是，你自己在家里享受荣华富贵不是很好吗，为什么来这里呢？”我又说：“无论如何，我都没有留在自己家里的自由。新年十三日去朝圣的事情已经安排好了，所以在那之前，我决定 班（藏文种子字）！去天涯海角流浪。”
English
The chief of those places was terrifying, showing gleaming white teeth and clenching his jaws. His two breasts were flung over his left and right shoulders, and with both hands together he was eating a human head dripping with blood. They were emitting a bluish-green flame, and uttering "Habsha, Habsha" from their mouths while being invisible. I was so frightened that I couldn't move forward, and thought that if I went back for some reason, I might never escape from household affairs. If I went on, would they eat me? Then I remembered the habit of practicing illusory emptiness from before, and without hesitation, I set out on the path in a state of self-other emptiness combined. As a result, all of them, master and retinue, vanished with a "shush" sound. I traveled quickly like a wild horse covering ground, and the next day at noon, I caught up with the monks from Ü (Central Tibet) above Tölung Tsurphu (Tölung Dechen County). Everyone was talking, but I couldn't understand them. When I spoke, they couldn't understand either. I thought to myself, these people are not human in form, but they are wearing leather clothes. When they speak, they are like uncivilized barbarians, so it seems difficult to spread the Great Perfection teachings in their region. However, if I pray to the master Drimé Özer (Vimalamitra), I will surely accomplish the pure dying practice. Even if not, if I can pass away in the presence of a noble being like Rinpoche, I will surely attain the state of non-regression. I comforted myself in this way and continued on, and on the way I met a nun named Jikdrön. She said, "You crazy woman, why are you following us? You have no food or clothes, so if you don't die from hunger and cold, don't blame heaven." I said, "If I am destined to die, what difference does it make whether I stay at home or wander the country?" She said, "What is your purpose in coming? Did the tulkus (incarnate lamas) tell you to come? If not, you are happy and have great wealth and enjoyment at home, so why come here?" I said again, "In any case, I have no freedom to stay in my own home. The plan to go on pilgrimage on the thirteenth day of the New Year has already been made, so before that, I decided baṃ (藏文种子字，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：班)！ to wander to the ends of the earth."