Tibetan
༔ ཟེར བདག་གིས་ང་རང་གིས་ཡི་གེ་འབྲི་རྒྱུ་མི་དགོས་ཡིག་ངོ་ཡང་མི་ཤེས་པས་ཇི་ལྟར་འབྲིས་སྨྲས། མོ་ན་རེ། བདག་གིས་དྲུང་ཡིག་བྱས་ན་ཆོག་ཟེར་བས། བདག་གིས་ཨ་ཇོའི་སྣག་སྨྱུག་བླངས་ནས་ཤོག་གུ་བཅས་མོ་རང་གི་ལག་ཏུ་བཞག་པས། མོ་རང་གིས་ད་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔར་མཁའ་འགྲོས་གསུངས་པའི་ཁ་བྱང་གི་བརྡ་དོན་རྣམས་སྨོས་ཤིག་ཟེར། བདག་གིས་ཀྱང་ཚིག་ལྷག་ལུས་མེད་པར་སྨྲས་པ་རྣམས་མོས་ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ། ད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བྱས་ལ་མགུལ་དུ་ཐོག་ཆིག་ཟེར་ནས་མོ་མི་སྣང་བར་གྱུར། དེ་ནས་བདག་གིས་དེ་ལྟར་བྱས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཏགས། ཕྱི་ཡང་བྲི་བྱས་པ་གཏེར་གཞུང་དུ་གསལ་བའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ནང་དུ་ཁམས་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུས་མཇལ་བ་དུ་མ་འོང་འདུག་པས། དེ་དག་གི་ནང་ནས་རྫ་རྒྱལ་དགོན་པའི་རྫོགས་ཆེན་དཔལ་དགེ་སྤྲུལ་སྐུ་རེད་ཟེར་བའི་དབུས་སྒར་པ་ཞིག་ཐོན་ནས། ཨ་ཇོ་ཚང་ལ་གནས་ཚང་གཡར་དགོས་ཞུས་པས་གནས་ཚང་གཡར་བས་མགྲོན་པོ་རྣམས་ཐོན་འབྱུང་། བདག་གིས་ཀྱང་ཉི་མཐོང་གི་ཤེལ་སྒོའི་ནང་ནས་མགྲོན་པོ་རྣམས་ལ་བལྟས་པས་དེ་དག་གིས་ནང་ན་བླ་མ་དབུ་སྐྲ་ཅན་ཞིག་འདུག་པས། དེ་མཇལ་མ་ཐག་སྣང་བ་གནས་འགྱུར་ནས་ ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཟེར་བ་དེ་དངོས་རེད་བསམས་ནས་མིག་མཆི་མ་འཁྲུག །ལུས་བ་སྤུ་གཡོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འབྲལ་བ་མེད་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པས། ཨ་ཇོའི་ནག་མོ་སྒྲོན་དཀར་ཞེས་པས་འདི་སྐད་ཟེར། ཧེ་ཧེ་ཁྱོད་ལ་ཕོ་དགའ་མེད་བསམ་པས་མ་ཡིན་པ་འདྲ། ཕོ་དགའ་ཡོད་གི་འདུག །ཕ་གི་བླ་མ་མཐོང་བ་ལ་འདོད་ཆགས་སྐྱེས་ནས་མི་འབྲལ་བར་ཤོག་ཟེར་བས། སྐྱིད་གྲོང་དཔོན་ཆུང་བཅོ་ལྔའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ལ་ཡིད་མི་འཕྲེང་བར། ཁམས་པ་ནག་ར་ཁུས་འཕྱང་ཅན་ལ་ཡིད་ཤོར་དོན་ཅི་ཡོད་ཟེར། བདག་གིས་གླུ་ལ་དྲངས་ནས་འདི་སྐད་སྨྲས། གསོན་དང་ཨ་ཇོའི་ལྕམ་མོ་ལགས། །བུ་མོ་ང་ཕོ་དགའ་ཆེ་བ་མིན། །ཁོང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་འདྲ། །བདག་རང་དབང་མེད་པར་དད་པ་སྐྱེས། །ཚེ་འདི་ཕྱི་འབྲལ་མེད་སྨོན་ལམ་བཏབ། །ཁྱོ་བྱེད་འདོད་ཆགས་པ་སྐྱེས་ནི་མིན། །ང་ཆགས་མེད་དོན་གྱིས་བཙུན་མ་ཡིན། །ཆགས་སྲེད་ཀྱི་བྱ་ངན་ངས་མི་བྱེད། ཁོང་དཔོན་ཆུང་ཟླ་བའི་གཟི་མདངས་ཅན། གྲོགས་ངན་པའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་། །ལས་ཐ་མ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་སྨོན། །ང་སྟོན་དགུན་མཚམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འདྲ། །དུས་དེ་རིང་ཡོད་ཀྱང་ བྃ༔ སང་ཉིན་མེད། །ལས་ཅི་འགྱུར་མི་ཤེས
Chinese
说，我说我自己不会写字，字也不认识，怎么写呢。她说，我可以做秘书。我说拿了哥哥的墨水笔和纸一起放在她手里，她就说，现在你把以前空行母说的目录的含义都说出来。我也把没有遗漏的词语都说了出来，她写在纸上，现在你修持，挂在脖子上，说完她就消失了。之后我照那样做了，挂在了脖子上。外面也写了，宝藏法中记载的很清楚。之后又在十月份的时候，康区（康地）方向的很多朝拜者来了，那些人当中出来一个说是扎嘉寺（今四川省甘孜藏族自治州石渠县境内）的佐钦白格活佛的管家，说要借住处，借了住处，客人们来来往往。我也从能看到太阳的玻璃窗里看客人们，他们说里面有一个有头发的喇嘛。我一见到他，感觉就变了。 心想那就是全知龙钦饶降巴本人，眼泪就流了下来。身体因毛发竖立的力量而合掌，说道：请您慈悲，生生世世都不要和我分离。哥哥的黑摩松嘎说道：嘿嘿，我以为你没有喜欢的男人呢，看来不是。原来你有喜欢的男人啊。看到那个喇嘛就生起了贪恋，说不要分离。十五岁的像月亮一样的协荣本钦，你都不喜欢，却喜欢康巴（康地人）的黑拉库香，这是为什么啊。我唱着歌说道：听着，哥哥的嫂子。我这个女孩不是喜欢男人。他像是真正的瑜伽士大成就者。我情不自禁地生起了信心。发愿今生来世都不分离。并不是因为想做丈夫而生起贪恋。我本来就是无欲的出家人。我不会做贪恋的坏事。 他像月亮一样光芒四射的协荣本钦。希望你不要被坏朋友影响。希望你最终能行持佛法。我像秋天冬天边界的花朵。现在今天还在 བྃ༔ （藏文，梵文天城体：बྃ，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：棒）明天就不在了。不知道命运会变成什么样。
English
She said, I said that I don't need to write, and I don't even know how to read, so how can I write? She said, I can be a secretary. I said, I took my brother's pen and paper and put them in her hand. She said, now you say all the meanings of the title that the Dakini said before. I also said all the words without omission, and she wrote them on the paper. Now you practice and hang it around your neck, and then she disappeared. After that, I did as she said and hung it around my neck. It is also written outside, and it is clearly recorded in the treasure teachings. Later, in October, many pilgrims from the Kham region (Kham area) came. Among those people, a manager of Dzogchen Palge Tulku of Zha Jia Monastery (located in Shiqu County, Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province today) came out and said that he wanted to borrow a place to live. After borrowing the place, the guests came and went. I also looked at the guests from the glass window that could see the sun. They said that there was a lama with hair inside. As soon as I saw him, my feeling changed. I thought that was Omniscient Longchen Rabjampa himself, and tears flowed down my face. My body folded my palms together with the power of the hairs standing on end, and said: Please be compassionate, may you never be separated from me in all lives. My brother's Black Mo Songga said: Hey, hey, I thought you didn't have a man you liked, but it doesn't seem to be the case. It turns out you have a man you like. Seeing that lama, you developed greed and said don't separate. You don't like the fifteen-year-old Kyerong Ponchung who is like the moon, but you like the Khampa (Kham person) Black Laku Xiang, why is that? I sang and said: Listen, brother's sister-in-law. I, this girl, don't like men very much. He seems like a true great accomplished yogi. I couldn't help but develop faith. I vowed not to be separated in this life and the next. It's not because I want to be a husband that I develop greed. I am originally a renunciate without desire. I will not do the bad deeds of greed. He is like the moon, radiant Kyerong Ponchung. I hope you will not be influenced by bad friends. I hope you can eventually practice the Dharma. I am like a flower on the border of autumn and winter. Still here today བྃ༔ (Tibetan: བྃ, Sanskrit Devanagari: बྃ, Sanskrit Romanization: bam, Chinese literal meaning: club) Gone tomorrow. I don't know what fate will become.
Tibetan
་ཨ་ལྕམ་ལགས། །ཞེས་སྨྲས་པས། མོ་ན་རེ། ཧེ་ཧེ་གསོན་དང་ཀུན་དགའ་ལགས། །རྫི་བུའི་ཁ་ལ་མ་ཉན་པའི། །ར་མའི་བློ་འདིའི་རང་སྲོག་བཅད། །ཕ་མའི་ཁ་ལ་མ་ཉན་པའི། །བུ་མོའི་བློ་འདི་འཁྲུག་པའི་གཞི། །ཁྱོད་བསམ་བློ་སེམས་ཀྱི་གཏིང་ནས་ཐོངས། །ཞེས་གླུ་མི་འདྲ་དུ་མ་འདུག །ཡིད་ཐེ་ཚོམ་ཤོར་བའི་ཚིག་དགའ་འདུག །དགོས་མེད་པ་འདི་འདྲ་མ་གསུངས་ལགས། །ཟེར་བས། བདག་གི་བསམ་པ་ལ། མོ་རང་བློ་རྩལ་རྣོ་བས་ངའི་ཚིག་གི་དོན་རྣམས་གོ་སོང་འདུག་སྙམ་ནས་འདི་སྐད་སྨྲས། ཨ་ལ་ཀུ་རེ་ཡིན། སྐྱིད་གྲོང་དཔོན་ལྟ་བུའི་ཁྱོ་ཕོ་ཞིག་ཡོད་དུས་དེས་ཚེ་རོགས་ལོས་འོང་། སྐྱིད་ཀྱིས་སྡུག །མར་གྱིས་ཚིལ་ཉོས་པའི་དཔེ་བཞིན། ང་རང་ཡུལ་ལ་རྒྱལ་པོ་རེད། མི་ཡུལ་ཉུལ་ན་སྤྲང་མོ་རེད། དེ་འདྲ་ཅི་ལ་བྱེད། ཁྱོད་རང་དོགས་མི་དགོས་སྨྲས་པས། མོ་ཡང་ཡིད་ཆེས་པརགྱུར། དེ་ནས་ཞག་ཁ་ཤས་སོང་སྐབས་གཡོག་མོ་གཉིས་ལ་དངུལ་བྱིན་ནས། ཁྱོད་གཉིས་ཀྱིས་ཨ་ཇོ་སོགས་ཀྱིས་མ་མཐོང་བ་དང་མ་གོ་བར་བྱས་ཏེ། ཕ་གིའི་བླ་མ་ཐོར་ཅོག་ཅན་དེའི་མཚན་ལ་ཅི་བཏགས། ཡུལ་ཕྱོགས་གང་ནས་ཡིན། ཆོས་ ལུགས་ཅི་རེད་སོགས་ལེགས་པར་ཞིབ་བྱས་སུ་དྲིས་ཤོག་དང་། བདག་གིས་ཁྱོད་གཉིས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཁྲལ་ཁྲིམས་མེད་པར་ཕྱག་མཛོད་ཀྱི་ཕོགས་ཟན་ལོན་ངེས་བྱེད་སྨྲས། ཁོང་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཞིབ་ཚགས་བྱས་ཏེ། སྤྲུལ་སྐུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་མཚན་དང་བཅས་པ་ཡིན་པར་ཐོས་པས་དགའ་སྤྲོ་ཚད་ལས་འདས་པ་བྱུང་ཡང་། སྐུ་མདུན་ལ་འགྲོ་རྒྱུ་ནི་ང་རང་མངའ་ཐང་མཐོ་བས་སྟབས་མ་ལྡན། ཉི་མཐོང་ཤེལ་སྒོའི་ནང་ནས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དེ་ཉིད་ཅོག་བུའིཕྱི་ནང་ལ་ཕར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་མཛད་པ་མཇལ་འདུག་པས་སྒོ་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ལུས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་གཙོ་བོ་བྱས་ཏེ་ཐུགས་ཡིད་བསྲེས། དེ་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་བཀའ་དྲིན་ཅན་དེ་ཉིད་ལྷོ་གནས་རྣམས་སུ་བྱོན་སོང་བས། བདག་ནི་བུ་གཅིག་མ་དང་བྲལ་བ་ལྟར་སེམས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནོན་ཅིང་ཉིན་མཚན་མེད་པར་རྗེ་དེ་ཉིད་ལ་སེམས་འཕྲེང་འདུག་ཀྱང་། གཞན་ལ་ཟེར་མ་ཕོད་ནས་བར་བར་ངུ་གིན་བསྡད་པས། ཉིན་གཅིག་ང་ལ་ཨ་ཇོས་ཁྱོད་དེ་ཙམ་གྱིས་སྡུག བསྔལ་བྱེད་དོན་ཅི་ཡིན་ཟེར། བདག་གིས་ང་རང་གི་ཨ་མ་ཁོང་དྲན་པ་དང་། ད་ལོ་གསར་བ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་ལས་མེད་པས། ལོ་གསར་ནས་རང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཐོན་པ་ཡིན་པས། དེ་དུས་ བྃ༔ ཨ་ཏའི་བཀའ་བཞིན་གནས་ལ་འགྲོ་དགོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་བྱེ
Chinese
“啊，夫人。”这样说了之后，她说：“嘿嘿，听着，贡嘎（人名）先生。不听牧童话的，绵羊的愚蠢断送了自己的性命。不听父母话的，女儿的愚蠢是纷争的根源。你好好从内心深处想想。”像这样唱了很多不同的歌。说了很多令人疑惑的话，说：“不要说这些没用的话。”听了这些话，我心想，她自己头脑很聪明，已经听懂了我的话的意思，于是这样说：“啊啦，开玩笑的。像吉隆（地名）长官那样的丈夫，怎么会成为终身伴侣呢？用快乐换取痛苦，就像用酥油换取脂肪一样。我在自己的地方是国王，到别人的地方就成了乞丐。为什么要那样做呢？你不用怀疑。”这样说了之后，她也相信了。之后过了几天，给两个女仆钱，说：“你们两个在阿觉（人名）等没看到和没听到的时候，好好打听一下，那个戴着发髻的喇嘛叫什么名字？是哪个地方的人？是什么教派等等。我保证让你们两个一辈子不用交税，还能领掌柜的工资。”她们两个也那样仔细地打听了，听说那位是化身益西诺布（人名），非常高兴。但是，因为我自己的地位很高，所以不方便去他面前。从能看到太阳的玻璃窗里，看到如意宝在房间内外来回走动，于是身语意三门合一地祈祷，并以身体的印契为主要，心意合一。之后在十一月的时候，那位恩人去了南方的地方。我像失去了唯一的孩子一样，心里充满了痛苦，日日夜夜都思念着那位上师，但是又不敢对别人说，只是时不时地哭泣。有一天，阿觉（人名）问我：“你为什么这么痛苦？”我说：“我想起了我的母亲，而且今年过年就只剩下一个月了，过年我就十六岁了，到时候 བྃ༔ （藏文） ཨཱཿ ཏཱཿ （梵文天城体） आः ताः (梵文罗马拟音) āḥ tāḥ （啊，达）按照阿太的吩咐，必须去朝圣的人们都在受苦。”
English
"Oh, Madam." After saying that, she said, "Hey, hey, listen, Mr. Kunga (name). The sheep's foolishness of not listening to the shepherd's words ended its own life. The daughter's foolishness of not listening to her parents' words is the root of conflict. You should think about it deeply from the bottom of your heart." She sang many different songs like that. She said many confusing words, saying, "Don't say such useless things." After hearing these words, I thought to myself that she was very clever and had understood the meaning of my words, so I said, "Oh, I'm just joking. How could a husband like the governor of Kyirong (place name) be a lifelong companion? Exchanging happiness for suffering is like exchanging butter for fat. I am a king in my own land, but a beggar when I wander in other people's lands. Why would I do that? You don't need to doubt." After saying that, she also believed it. After a few days, I gave money to two maids and said, "You two should carefully inquire, without Ajo (name) and others seeing or hearing, what is the name of that lama with the topknot? Where is he from? What is his religion, etc. I guarantee that you two will never have to pay taxes for the rest of your lives and will also receive the treasurer's salary." The two of them also inquired carefully and heard that he was the incarnation Yizhin Norbu (name), and they were overjoyed. However, because my own status was high, it was not convenient to go before him. From the glass window that could see the sun, they saw the wish-fulfilling jewel moving back and forth inside and outside the room, so they prayed with body, speech, and mind united, and with the body's mudra as the main thing, they merged their hearts and minds. Then, in November, that kind benefactor went to the southern places. I felt as if I had lost my only child, and my heart was filled with suffering. Day and night, I missed that master, but I didn't dare to tell others, and I just cried from time to time. One day, Ajo (name) asked me, "Why are you suffering so much?" I said, "I miss my mother, and there is only one month left until the New Year this year. After the New Year, I will be sixteen years old, and at that time བྃ༔ (Tibetan) ཨཱཿ ཏཱཿ (Sanskrit Devanagari) āḥ tāḥ (Sanskrit Romanization) āḥ tāḥ (Literal meaning: Ah, Ta) According to Ata's instructions, those who must go on pilgrimage are suffering."