Tibetan
་ཨ་མ་དྲན་པ་ཡིན་ལགས་ཞུས་ཚེ། ཨ་ཏའི་ཞལ་ནས་དཔོན་མོ་ལ་ཁྱོད་ཉི་མཐོང་ནང་དུ་ཅུང་འགྲོ་ཞིག་གྱིས་དང་། འདིས་ང་ལ་བཤད་རྒྱུ་ཞིག་ཡོད་ཟེར་འདུག །མོ་རང་བྱིས་པ་ཆུང་རུང་སེམས་ཤེས་ཆེ་བ་ཞིག་ཡིན་པས། དོན་ཆེན་རེ་མིན་ན་ཁྱིམ་གཅིག་ཡིན་ཀྱང་ངའི་སར་འོང་དཀའ་གསུངས་ཚེ། དཔོན་མོས་ལགས་སོ་ཞུས་ཏེ་སོང་། བདག་གིས་ང་ཨ་ཇོའི་སར་འགྲོ་སྙམ་གི་ཅི་དགོས་ཞུས་པས། ཨ་ཏས་ཅིའི་ཕྱིར་0 འགྲོ་སྙམ་པ་ཡིན་གསུངས། བདག་གིས་ང་སྐྱིད་གྲོང་སང་ལ་འགྲོ་རན་དུས་ཨ་ཇོས་བདག་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སྤྲས་ཆེ་བས་དེའི་སར་ཡུན་རིང་ཞིག་འདུག་སྙམ་གི་ལགས། གནས་ལ་སོང་རྒྱབ་ནི་ཕན་ཚུན་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་ཐང་ལ་བསམ་ནས་བདག་ཡུན་རིང་ཨ་ཇོའི་སར་འོང་རྒྱུའི་སྟབས་དེ་ཙམ་རེདསྙམ། དེང་སང་འགྲོ་ན་ཕྱི་ནང་ཀུན་གྱི་སེམས་ལ་མི་འབབ་རྒྱུ་མེད་པ་འདྲ་བསམ་གྱི་འདུག་ཞུས་ ཚེ། ཨ་ཏས་དེ་རེད་ཁྱོད་བདེན་པར་འདུག །དཔོན་གདན་དང་མ་བྲལ། རལ་གྲི་ཤུབས་དང་མ་ཕྱེད་ཟེར་བའི་དཔེ་བཞིན་དཔོན་ས་ལ་བསྡད་རྒྱབ་འགྲོ་འདུག་མང་དགོས་མེད། ཨ་ཇོའི་སར་འགྲོ་བསམ་ན་གཡོག་མོ་གཉིས་བཅས་སོང་ལ་ཡུན་རིང་བསྡད་ཀྱང་ཆོག་གསུངས། དཔོན་མོའི་སེམས་ལ་མ་བབས་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ང་རང་འདི་ཀར་མ་ཐོན་གོང་ལ་ནི་ཁྱོད་ཕྱི་ནང་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ཞིང་འཚམས་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་རེད། ད་ལན་རང་ཁྱིམ་ལ་མི་བཞུགས་ཤིང་དཔོན་ཆུང་ཆོས་འཕེལ་སང་གི་སར་བྱོན་འགྲོ་བ་དེ་ང་མི་ཁ་ལ་རྒྱབ་པ་རེད་ཟེར། བདག་གིས་དེ་ལྟར་མིན་པའི་ལོ་རྒྱུས་གོང་བཞིན་བཤད་ནས་ཨ་ཏས་སོང་དང་ཆོག་གསུངས་པ་ཡིན་སྨྲས་པས། དཔོན་ལ་ཞུ་མ་ཕོད་པར་ང་རང་ལ་གཏམ་མང་བཤད་འདུག་ཀྱང་བཏང་སྙོམས་ལ་སྐྱར་ནས། ཨ་ཇོ་སང་གི་ཟུར་ལ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་རང་ལོ་བཅོ་ལྔའི་དུས་ལོ་སར་རན་བྱུང་བས། དཔོན་མོ་དང་ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ང་རང་ཕར་འོང་དགོས་ཟེར། ཨ་ཇོ་སང་གིས་ད་ལོ་ཁྱོད་འདི་ཀར་འདུག་དགོས་གསུངས། ཨ་ཏས་ཅི་ཡང་མ་གསུངས་པས། ང་རང་ཨ་ཇོ་སང་གི་ཟུར་ལ་བསྡད། ལོ་གསར་གྱི་ཚེས་གསུམ་ཉིན་ཕ་མ་གཉིས་ལ་བུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིན་ལན་འཇལ་ཕྱིར་ཟས་སྣ་ ཁྱེ་བཱ༔ ཚོགས་ཀྱི་སྡེར་ཁ་བཤམས་ཤིང་དར་བཅས་ཕྱག་བཙལ་ཏེ་སྐུ་དྲིན་གསོ་དགོས་པས། དེར་ཨ་ཇོ་དང་ང་གཉིས་ལྷན་དུ་སོང་ནས། ཟས་སྣ་རྣམས་ཨ་མ་ལ་སྐུ་སྐལ་བཞག་སྟེ་ཚོགས་རྫས་བྱས། ཨ་ཏ་ལ་དངོས་སུ་བཤམས་ཏེ་གོང་བཞིན་སྐུ་དྲིན་གསོ་བ་སོགས་བྱས་ཏེ། དོ་ནུབ་དེ་ཀར་བསྡད་པའི་རྨི་ལམ་ལ་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་སིདྡྷིའི་གླིང་རེད་ཞེས་པ་ཞིག་
Chinese
如果我说我想念妈妈。 阿爹说，你去日通（地名）找一下管家，说她有话要对我说。她虽然年纪小，但很懂事，如果不是什么大事，即使是家里人也很难到我这里来，管家说了一声“是”就走了。我问阿爹，我想去阿舅那里，有什么必要吗？阿爹问我，你为什么想去？我说，我快要到吉隆（今西藏吉隆县）桑（地名）去了，阿舅非常疼爱我，我想在他那里住一段时间。去了之后，大家都会考虑到彼此的立场，我想我长期去阿舅那里就是因为这个原因。现在去的话，我想内外都不会有什么不好的想法。 阿爹说，是啊，你说得对。就像“官员不离座位，宝剑不离剑鞘”一样，当官的不用经常走动。如果想去阿舅那里，就带着两个仆人去，住多久都可以。管家心里不高兴，就说了这样的话：我没来这里之前，你就像一个内外都不被重视的人。现在你不待在自己家里，却去小官却培（音）桑（地名）那里，我觉得我是在背后议论别人。我说了事情的经过，阿爹说去吧，可以。管家没有直接对官员说，而是对我说了许多话，但我也没在意，又去了阿舅桑（地名）那里。之后，到了我十五岁的时候，新年快到了。管家和乡亲们都说我应该回去。阿舅桑（地名）说，今年你必须待在这里。阿爹什么也没说，我就待在阿舅桑（地名）那里。新年初三，为了报答父母的恩情，儿女们准备了各种食物 ཁྱེ་བཱ༔ (藏文，无对应天城体，无对应罗马拟音，无对应汉语字面意思) 在聚会上摆好食物，带着哈达磕头，以报答恩情。于是我和阿舅一起去了，把食物留给阿妈一份，作为供品。又亲自摆在阿爹面前，像之前一样报答恩情等等。那天晚上，我做了一个梦，梦见印度南方悉地的岛屿。
English
If I said I missed my mother. Father said, go to the stewardess in Nyithong (place name) and tell her that she has something to say to me. Although she is young, she is very sensible. If it is not a big deal, even family members rarely come to me. The stewardess said "yes" and left. I asked Father, I want to go to my uncle's place, is there any need? Father asked me, why do you want to go? I said, I am about to go to Kyirong (present-day Gyirong County, Tibet) Sang (place name), my uncle loves me very much, I want to stay with him for a while. After going there, everyone will consider each other's position, I think I will go to my uncle's place for a long time because of this reason. If I go now, I think there will be no bad ideas inside and outside. Father said, yes, you are right. Just like "officials do not leave their seats, and swords do not leave their scabbards", officials do not need to move around frequently. If you want to go to your uncle's place, take two servants and stay as long as you want. The stewardess was unhappy and said this: Before I came here, you were like a person who was not valued inside and outside. Now you don't stay in your own home, but go to the place of the small official Choe Pel Sang (phonetic), I think I am talking about others behind their backs. I told the story, and Father said go, you can. The stewardess did not speak directly to the official, but said a lot to me, but I didn't care, and went to my uncle Sang (place name) again. Later, when I was fifteen years old, the New Year was approaching. The stewardess and the villagers all said that I should go back. Uncle Sang (place name) said, you must stay here this year. Father didn't say anything, so I stayed at Uncle Sang's (place name). On the third day of the New Year, in order to repay the kindness of their parents, the children prepared all kinds of food ཁྱེ་བཱ༔ (Tibetan, No corresponding Devanagari, No corresponding Romanization, No corresponding literal Chinese meaning) Set up food at the gathering, kowtow with hadas to repay the kindness. So my uncle and I went together, leaving a portion of the food for Ama as an offering. He also personally placed it in front of Father, repaying his kindness as before, etc. That night, I had a dream, dreaming of the island of Siddhi in southern India.
Tibetan
ཏུ་ཐོན་སོང་བས། དེ་ལ་མི་རིགས་མི་འདྲ་བ། ཁ་ཆེ། བལ་པོ། གོར་ཁ། བྲམ་ཟེ། ཨ་ཙ་ར་ལ་སོགས་པའི་མི་རིགས་དུ་མ་ཞིག་གིས་གྲུབ་ཐོབ་ཀུ་ཀུ་རཱི་པ་མཇལ་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཟེར་ནས་ཆུ་ཆེན་གཉིས་ཀྱི་འདུས་མདོ་རི་སྣ་ཐུར་དུ་ཟུག་པ་ཞིག་གིས་རྩ་བ་ལ་གྲོང་པ་མང་པོ་འདུག་པ་དེའི་ནང་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་འདུགདག་གིས་འདི་རྨི་ལམ་ཡིན་པས་བདེན་གྲུབ་མེད། འོན་ཀྱང་སྔར་ང་རང་ཀུ་ཀུ་རཱི་པའི་བདེ་བསྐྱེད་ཀྱི་གསང་བའི་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས། ད་རེས་ཡང་མཇལ་བའི་སྐལ་བ་རེ་ཡོད་འགྲོ་སྙམ་ནས་ཁོང་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སོར་ནས་སོང་མཐར། བར་སྐབས་ཤིག་ལ་བདག་བརྒྱལ་སོང་བ་ལྟར་ཅི་ཡིན་མ་གོ་བར་སོང་འདུག །བརྒྱལ་སང་པ་དང་མཉམ་དུ་རི་དེའི་རྩེ་མོར་ཐོན་འདུག །ད་ནང་སྔ་བའི་མི་རྣམས་ནི་གར་སོང་མ་ཤེས། རི་རྩེ་ནས་མར་བལྟས་པས་ རིངོགས་དེར་ཤིང་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས་ཤིང་བར་སྐབས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་སུ་ཁང་པ་མང་པོ་ཡོད་པ། དེ་དག་གི་ནང་དུ་རྒྱ་ཡིག །ཨ་ཀ་དང་པ་ཙ། ན་ད་དང་ཁ་པ། ག་ཙ་དང་ཏ་ཐ། ཨེ་ཨོ་དང་ཝ་མ། ར་ཉ་དང་ལ་བ། ཨི་ཨོཾ་དང་ཡ་ཧ། ཨུ་ཞ་དང་ཟ་ཤ །ཨེ་ཝཾ་དང་ཧཾ་ཧེ་ལ་སོགས་པ་ཆུང་བ་སྤུ་ཤད་ཀྱིས་བྲིས་པ་ཙམ་དང་། ཆེ་བ་གནམ་ས་ཁེབ་པ་ཙམ་རེད་འདུག བདག་གིས་དེ་དག་ཅི་ཡིན་སྙམ་ནས་མར་མར་སོང་བས། ས་ཁུག་བཞི་མན་ཆད་མི་ཐར་བར་འདུག་པས། སླར་ཡར་རི་རྩེ་ལ་འོང་བས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞིག་མགོ་བཏུམས་རྩ་རིལ་བྱས་ནས་ཉལ་འདུག་པས། བདག་གིས་ཁོང་ནད་པ་ཞིག་ཡིན་པར་འདྲ་བསམ་ནས་ཁྱོད་ནད་པ་ཨེ་ཡིན་སྨྲས་པས། ཁོ་རང་གི་མགོ་བཏུམས་ནས་ཡོད་པ་ཕུད་དེ་ང་རང་ལ་བལྟ་འདུགཔས། མི་ཡི་ལུས་ལ་སྤྲེའུའི་སྤུ་སྐྱེས་ཤིང་ཁ་མིག་གཉིས་མིན་པ་སྤུས་གང་བ་ཞིག་རེད། བདག་གིས་འདི་གྲུབ་ཆེན་ཀུ་ཀུ་རཱི་པ་ཡིན་ངེས་རེད། འདྲེ་ཞིག་ནི་མ་རེད་དད་པ་སྐྱེས་འདུག །མི་ནི་མ་རེད་བཟའ་བཅའ་མེད་པ་ལ་འདིར་གཅིག་པུར་འདུག་དོན་མེད་སྙམ་ནས། བདག་གིས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བླ་མ་ལགས་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་དུས་རྟག་པར་གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་། ད་ལན་མིན་པ་ཞལ་མི་མཇལ་བའི་ བྃ༔ དོན་ཅི་ཡིན་ལགས་ཞུས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས། ང་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་མ་མྱོང་བས་གསོལ་འདེབས་ཅིའི་ཕྱིར་བྱེད་གསུངས། ཡང་བདག་གིས་ཁྱེད་དངོས་ཞལ་མཇལ་མ་མྱོང་ཡང་། སྔོན་དག་སྣང་ལ་གྲུབ་ཐོབ་ས་ར་ཧ་པས་སྟེང་སྒོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་སྩལ་དུས། འོག་སྒོ་ཁམས་གསུམ་རོལ་པའི་མན་ངག་དུས་ལ་བབ་ཚེ། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་མི་ཕམ་ཀུ་ཀུ་རཱི་པས་སྩལ་འོང་གསུངས
Chinese
于是就出发了。在那里，有各种不同民族的人，包括穆斯林、尼泊尔人、廓尔喀人、婆罗门、阿杂日等人，他们说要去拜见成就者咕咕日巴，于是就前往两条大河交汇处，山尖向下插入的地方，那里有很多村庄，他们正前往其中的一个村庄。我想这只是个梦，所以真实性无法确定。然而，以前我曾是咕咕日巴乐空（བདེ་བསྐྱེད་）的秘密朋友，所以我想这次也许还有机会见到他，于是我就跟在他们后面。最后，过了一段时间，我好像昏过去了，不知道发生了什么。醒来的时候，我已经到了那座山的山顶。今天早上来的人不知道都去了哪里。从山顶往下看， 山脊上生长着各种树木，中间的各个地方有很多房屋。在那些房屋里，有汉字，还有ཨ་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和པ་ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ན་ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཁ་པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ག་ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཏ་ཐ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཨེ་ཨོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཝ་མ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ར་ཉ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ལ་བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཨི་ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཡ་ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཨུ་ཞ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཟ་ཤ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཧཾ་ཧེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等，小的像用毛笔写的一样，大的像覆盖天地一样。 我想知道那些是什么，于是就往下走。但是，低于四个洼地的地方都无法通过。于是我又回到山顶，看到一个瑜伽士用头巾包着头，蜷缩着身体躺在那里。我想他可能是个病人，就问他：“你是不是病人？”他把包着的头巾拿开，看着我。他长着人的身体，却长着猴子的毛，除了眼睛和嘴巴，全身都是毛。我想这一定是伟大的成就者咕咕日巴。不是鬼，我生起了信心。他不是人，没有食物，没有理由独自待在这里。于是我顶礼，说道：“喇嘛，我一直祈祷您，但这次却无法见到您的面容， བྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这是什么原因？”喇嘛说：“你从未见过我，为什么要祈祷？”我又说：“虽然我没有亲眼见过您，但以前在清净显现中，成就者萨ra哈巴（ས་ར་ཧ་པ་）赐予我上门大乐的教导时，曾说当下门三界游戏的口诀成熟时，成就自在密咒瑜伽士弥庞咕咕日巴（མི་ཕམ་ཀུ་ཀུ་རཱི་པ་）会赐予。”
English
So they set off. There, people of various ethnicities, including Muslims, Nepalis, Gurkhas, Brahmins, and Acaras, said they were going to meet the accomplished Kukuripa, and so they headed towards the confluence of two great rivers, a place where a mountain peak plunged downwards, where there were many villages, and they were going to one of them. I thought this was just a dream, so its truthfulness couldn't be determined. However, I had previously been a secret friend of Kukuripa's Bliss Generation (བདེ་བསྐྱེད་), so I thought that perhaps there would be a chance to meet him again this time, and so I followed after them. Eventually, after some time, I seemed to have fainted, and didn't know what had happened. When I woke up, I had reached the top of that mountain. I didn't know where the people who had come early this morning had gone. Looking down from the top of the mountain, Various trees grew on the ridge, and there were many houses in the intervals in between. Inside those houses, there were Chinese characters, and also ཨ་ཀ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and པ་ཙ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), ན་ད་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and ཁ་པ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), ག་ཙ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and ཏ་ཐ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), ཨེ་ཨོ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and ཝ་མ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), ར་ཉ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and ལ་བ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), ཨི་ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and ཡ་ཧ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), ཨུ་ཞ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and ཟ་ཤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), ཨེ་ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and ཧཾ་ཧེ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), etc., the small ones were just like those written with a small brush, and the large ones were like covering the sky and the earth. I wondered what those were, and so I went down. But it was impossible to pass below four hollows. So I went back up to the top of the mountain, and saw a yogi lying there with his head wrapped in a turban, curled up. I thought he might be sick, and asked him, "Are you sick?" He took off the turban he had wrapped around his head and looked at me. He had the body of a human, but he had the fur of a monkey, and except for his eyes and mouth, he was covered in fur. I thought, this must be the great accomplished Kukuripa. It's not a ghost, I developed faith. He's not a human, there's no food, there's no reason for him to be here alone. So I prostrated and said, "Lama, I have always prayed to you, but this time I have not been able to see your face, བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) what is the reason for this?" The Lama said, "You have never seen me, why do you pray?" I also said, "Although I have not seen your actual face, in the past, in pure vision, when the accomplished Saraha (ས་ར་ཧ་པ་) bestowed the teaching of the Great Bliss of the Upper Gate, he said that when the key to the play of the Three Realms of the Lower Gate is ripe, the accomplished master, the mantra yogi Mipam Kukuripa (མི་ཕམ་ཀུ་ཀུ་རཱི་པ་), will bestow it."