Tibetan
འི་དོན་འགྲུབ་དཀའ་བས་ཇི་ལྟར་བྱས་ན་དགའ་ལགས། ཟབ་གཏེར་འདི་གཉིས་ཀྱི་ལས་འཕྲོ་བདག་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་དབང་བ་ཡིན་ལགས་ཞུས་ཚེ། ཌཱཀྐིས་ན་རེ། རིགས་ལྡན་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་དམན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་ལན་དུ། གུ་རུས་བཀའ་སྩལ་པ། ལུས་མེད་ལུས་མཆོག་སེམས་མ་ཉིད་ཀྱི་ལུས། །ཚོགས་ཆེན་ཡེ་རྫོགས་བདེ་གཤེགས་དགྱེས་བསྐྱེད་ཡུམ། །སྟོང་དབྱིངས་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཆེ། །ལུས་མཆོག་འདི་འདྲ་ཐོབ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་མཛད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཆུ་ཟླའི་གར། །གདུལ་བྱའི་མོས་ངོར་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། །འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཆུ་སྐྱེས་ཞལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་གཞི་སྨིན་པའི་མྱུ་གུ་བཞིན། །བུད་མེད་ལུས་འདི་མི་དམན་ལུས་འདི་བཟང་། །མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱི་ནམ་ཡང་ལུས་འདི་དང་། །མི་འབྲལ་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་ རྣམ་དག་དགོས། །གསུངས་པ་བཞིན་ཡིན་པས་ལུས་དམན་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་འདི་ཁྱོད་སྔོན་ཀུན་དགའ་འབུམ་མའི་དུས་མ་རྒྱུད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡང་གསང་བླ་མེད་སྙན་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་ཤོག་དྲིལ་ལྔ་པའི་སྡེ་ཚན་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཆོས་སྐོར་ཡང་གཏེར་དུ་སྦས་པ་རྣམས་རེད། ད་ཁྱོད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་གསུང་བཞིན་འདི་ནས་ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབས་པ་ཡིན་པས། མ་འགྱང་བར་སོང་ལ་འགྲོ་དོན་མཛོད་ཅིག་དང་། མ་འོངས་པ་ན་བཟང་ངན་འབྲེལ་ཐོག་དང་བཅས་པ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་དུ་བསྒྲོད་པར་ངེས་སོ་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཙོ་མོ་ལ་ཐིམ་མོ། །ཡང་གཙོ་མོའི་ཞལ་ནས། ང་འགྲོ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་དུ་འགྲོ། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ང་དང་གཉིས་སུ་མེད། །དུས་ཀུན་འབྲལ་མེད་ཁྱོད་ཀྱིས་གསོལ་བ་ཐོབ། ཐུགས་རྗེ་ནམ་ཡང་བསླུ་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །རིགས་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་བཞིན་ཡིད་ལ་ཟུངས། །དབྱིངས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་དུ་འགྲོ། །འགྲོ་དང་འོང་མེད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བརྡལ། །མ་བཅོས་འགྱུར་མེད་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཀ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོར་ཨེ་མ་ཧོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་འཇའ་ལྟར་ཡལ་སོང་མཐར་གཉིད་ལས་སད་དོ། །ནངས་པར་སྔར་ལྟར་ བཱ༔ མ་ཡིན་པར་ཤེས་པ་གསལ་ཞིང་རིག་པ་གདེངས་ཐོབ་པ་ལྟར་ཉིན་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཏིང་འཛིན་ལས་གཡོ་བ་མེད་པར་གནས་པ་སོགས་བྱུང་ངོ། །དེ་ནས་ལོ་ངོ་བཅུ་བཞིའི་དུས་ཉིན་གཅིག་ཨ་ཏ་ལ། ང་རང་གྲུབ་ཐོབ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་ལ་འགྲོ་བསམ་གྱི་ཞུས་ཚེ། ཨ་ཏས་ཀྱང་ཆོག་གསུངས་ཏེ། མཇལ་རྟེན་དུ་གོས་
Chinese
成就困难，如何是好？这两个甚深伏藏的因缘为何由我掌握？被询问时，空行母说：具种姓的女子，你的身体并不低劣。之前措嘉（益西措嘉佛母）询问时，莲师（莲花生大士）曾开示：无身殊胜身，心性本然身，大圆满集会，如来欢喜之母，空性虚空般若金刚佛母，发愿获得如此殊胜之身。三世诸佛的事业如水中月般的舞姿，为了调伏众生的意乐而显现色身，生处金刚佛母的莲花面容，如成熟佛法根本的幼苗。女子之身并不低劣，此身甚好。措嘉，你务必永远不离此身，发起清净的意乐和祈愿。如是说，所以身体并不低劣。此法是你前世衮噶崩玛时期，母续秘密智慧极密无上耳传的法类，五张黄纸的类别中莲花空行母的法类，也是伏藏。现在你如空行母所说，从这里向太阳升起的方向，利益众生的时机已到，不要耽搁，前去利益众生吧。未来善恶因缘和合，必定前往邬金空行母的刹土。说完之后，所有眷属都融入主母之中。主母又说：我要去邬金空行母的刹土，益西措嘉与我无二无别，时时无离祈请你，慈悲永不欺骗。具种姓的你，如此谨记在心。法界之化身，前往法界净土，无去无来，周遍广大。无作不变法性本然，原始清净普贤佛母，唉玛吙！说完如彩虹般消失，最终从睡梦中醒来。第二天，与之前不同，了知清晰，觉性获得把握一般，三日之间，从禅定中没有动摇地安住等等事情发生了。之后十四岁时，有一天阿达拉，我想去成就者仁波切（莲花生大士）面前，如此禀告时，阿达也答应了，作为拜见的礼物是衣服。
English
It is difficult to achieve, what should I do? Why am I in charge of the karma of these two profound treasures? When asked, the Dakini said: Noble lady, your body is not inferior. Previously, when Tso Gyal (Yeshe Tsogyal) asked, Guru (Padmasambhava) said: The body without body, the supreme body, the body of mind itself, the great assembly of complete perfection, the mother who pleases the Sugatas, the emptiness of space, the wisdom Vajra Yogini, make the aspiration to obtain such a supreme body. The activities of the Buddhas of the three times are like the dance of the moon in water, manifesting in physical form to tame sentient beings according to their inclinations, the lotus face of the source Vajra Yogini, like a sprout that ripens the root of the Buddha's teachings. The body of a woman is not inferior, this body is good. Tso Gyal, you must never be separated from this body, generate pure intention and prayer. As said, so the body is not inferior. This Dharma is the Dharma category of the Mother Tantra Secret Wisdom Extremely Secret Unsurpassed Oral Transmission in the time of Kungga Bumma in your previous life, the Dharma category of the Lotus Dakini in the category of the five yellow scrolls, which is also hidden as a treasure. Now, as the Dakini said, from here to the direction where the sun rises, the time to benefit sentient beings has come, do not delay, go to benefit sentient beings. In the future, with the combination of good and bad karma, you will surely go to the realm of the Dakini of Oddiyana. As soon as he finished speaking, all the retinue dissolved into the chief mother. The chief mother also said: I am going to the realm of the Dakini of Oddiyana, Yeshe Tsogyal and I are inseparable, pray to you at all times without separation, compassion will never deceive. Noble one, keep this in mind. The emanation of Dharmadhatu, goes to the Dharmadhatu Pure Land, without going or coming, pervading everywhere. Unfabricated, immutable, the nature of Dharma itself, primordial purity Samantabhadri, Emaho! After speaking, she disappeared like a rainbow, and finally woke up from sleep. The next day, unlike before, knowing clearly, as if the awareness had gained confidence, for three days, he remained unwavering in meditation, and so on. Then at the age of fourteen, one day, Adala, I want to go to the presence of the accomplished master Rinpoche (Padmasambhava), when I reported this, Adala also agreed, and the offering for the meeting was clothes.