Tibetan
ཚད་ཐམས་ཅད་ཞུ་ལགས་ཞུས་ཚེ། ཆོག་གསུངས་ཏེ། ཡང་བདག་གིས་ཨ་ཇོ་དང་ཨ་ཆོ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཞུས། བདག་ནི་སྔོན་གྱི་ལས་དང་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་གང་ལའང་མ་ལྟོས་པར། ཨ་ཏ་དཔོན་སང་གིས་དོན་མེད་ཀྱིས་མི་ལ་སྦྱིན། ཕ་མའི་གདན་ས་ལྷ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་དང་། རོང་འབྲོག་གཉིས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་འུ་ཅག་གི་བློ་ལ་མི་ཤོང་ཞིང་གྲངས་ལས་འདས་པ་གསོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཡོད་མི་བསམ་པར། ད་དུང་སྐྱིད་གྲོང་སང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་དམིགས་ནས། རྒྱུས་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ང་སྦྱིན་ནས་རྒྱུ་རྫས་ནི་མི་རྙེད། མི་ནི་རྙེད་པ་སླ་སྙམ་སྟེ་བདག་ནི་དགོས་མེད་བྱས་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་ལོས་བསོགས་སྨྲས་པས། ཨ་ཆེ་ནི་ངུ་ནས་འདུག །ཨ་ཇོ་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་ཟེར། སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་མིན་པ་ཅི་གོ །ཁྱོད་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་ན་སྐྱིད་གྲོང་སང་རང་གཟའ་ཡིན། མ་བདེ་ན་རང་སྡེ་ཡིན་པས་ཅི་བྱེད་ཀྱང་ཆོག་ཟེར། བདག་གིས་སྔོན་ལས་ཅི་ལ་ཡིན། ཚེ་རབས་ལས་རྩིས་དང་རྒྱ་ནག་ཆུང་རྩིས་རྣམས་སུ་བདག་ ཁྱིམ་པའི་སྐྱེས་བུ་དང་འགྲོགས་མི་ཉན་ཟེར་བ་ད་དུང་ཡང་ཡི་གེ་ཡོད་ཨ་མས་གསུང་གྱི། འཕྲལ་རྐྱེན་ཅི་ཕྱིར་ཡིན། ང་རང་གི་བསམ་ནས་རང་བློ་ནི་མ་བྱས། ལྷ་བླ་མའི་ལུང་བསྟན་ལ་ནི་ང་རང་རིགས་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ལ་དབང་ཞིང་། ཕལ་པའི་མི་ལ་མ་སྦྱིན་གསུངས་འདུག །ད་ཇི་ལྟར་བཤད་ཀྱང་ཁྱེད་ཅག་ལ་ང་རང་གི་དགོས་མེད་པ་རེད་སྨྲས་པས། ཁོང་གཉིས་ཕྱིར་ཕ་མའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་ལྷག་ལུས་མེད་པར་ཞུས་ཚེ། ཨ་ཏས་ཐུགས་བསམ་བཞེས་ནས་སྐྱིད་གྲོང་སང་ལ་བཀའ་ཤོག་སྤྲིངས་ཏེ། ད་ལོ་བུ་མོ་བསྐྱལ་རྒྱུའི་སྟབས་ལེགས་རྒྱན་ཆས་སྤུས་ལྡན་རྒྱ་ནག་ཁྲི་འདུ་ལ་ཚོང་དཔོན་ཡོང་བས་མ་ཐོན་པ་དང་། མིན་ཀྱང་བུ་མོ་ཆུང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ཞིང་ཕ་བུའི་འདུན་པ་མེད་པ་ལྟ་བུར་འགྲོ་འདུག་པས། མོ་རང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཐོན་དུས་བསྐྱལ་རྒྱུ་ཚིག་འགྱུར་མེད་ཡིན་སོགས་གསུངས་པས། ཁོང་སང་གི་སེམས་ལ་མ་བབས་ཀྱང་ལགས་སོ་ཞུས་ཏེ་དེ་ཀར་ཐག་བཅད་དོ། །ང་རང་ནི་རླུང་སྐྱོན་ཡིན་པས་ད་དུང་ནད་ལས་མ་གྲོལ་ཀྱང་། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཡིན་ཆག་བྱས་ནས་ནད་རེད་ཞུ་མ་ཕོད་པར་བསྡད་ཡོད་པས། ནུབ་གཅིག་རྨི་ལམ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་མང་པོ་ཞིག་ཐང་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་དཀྱིལ་དུ་འཚོགས་འདུག ། བྃ༔ བདག་གིས་ཅི་ཡིན་སྙམ་ནས་སོང་ཚེ། དེ་དག་གི་དབུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་ཏ་རན་ཐ་རེད་ཟེར་བ་དགེ་བཙུན་གྱི་ཆ་བྱད་ཅན་དབུ་ལ་ཞྭ་དམར་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་གཉིས་ངལ་བསོས་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤལ་གྱི་ཡུ་བ་འཛིན་ཅིང་། འདབས་མ་སྙན་ཐད་དུ་རྒྱས་པའིསྟེང་ན་རལ་གྲི་དང་གླེགས་བམ་མཛེས་པས། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར་བ་ཞིག་འདུག་པས། བདག་གི་བསམ་པ་ལ་ང་རང་གི་ནད་འདི་ལ་ཅི་དགོས་བླ་མ་འདི་ལ་ཐུགས་རྟགས་ཞིག་ཞུ་དགོས་སྙམ་སྟེ། བླ་མ་ལ་ཕྱག་ཕུལ་ནས་མདུན་དུ་སོང་བས་བླ་མ་གནས་འགྱུར་ཏེ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་བཞེངས་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཏེ། གེགས་སེལ་གྱི་མན་ངག་འདི་ལྟར་གསུངས། ཀྱེེ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཁྱོད་ལུས་སྟོང་ར་ལ་བསླབ་པ་འདི་ལྟར་མཛོད་ཅིག །སྐད་ཅིག་གིས་རང་ཉིད་གཞི་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་ལམ་གྱིས་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཕྲུ་མ་ཕུས་གང་བ་ལྟར་ཟང་ཐལ་གསལ་སྒྲིབ་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ། དེའི་སྐུ་དབུས་སུ་དག་པ་རྩ་གསུམ་གཡས་དམར་བ་གཡོན་དཀར་བ་དབུས་སྔོ་བའི་རྣམ་པརགསལ་གདབ་བོ། །དེའི་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོརགྲངས་ཅན་གྱི་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རེ་བཞི་མདོག་དམར་པོ་ཁ་ གྱེན་དུ་བསྟན་པ་ཕྱི་དབྱིབས་གྲུ་གསུམ་ཅན་པ། དེའི་དབུས་སུ་ཟླ་གདན་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ཐུང་། ཨོཾ༔ འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྒོམ་མོ། །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྲངས་ཅན་གྱི་རྩ་འདབ་དཀར་པོ་བརྒྱད་ཁ་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་ཤིང་། ཕྱི་དབྱིབས་བཾ་ཡིག་ལྟར་ཟླུམ་པོའི་དབུས་སུ་ཟླ་གདན་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃཿསྔོན་པོ་མགོ་ཐུར་དུ་ཡོད་པ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྲིན་གཡོ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བསྒོམ་མོ། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྲངས་ཅན་གྱི་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་དམར་པོ་ཁགྱེན་དུ་བལྟ་བ་ལྟེ་བ་དང་འདྲའོ། །ཕྱི་དབྱིབས་ཟླུམ་པོའི་དབུས་སུ་ཨོཿ དམར་པོ་མགོ་གྱེན་བལྟ་ཟླ་གདན་ལ་བསྒོམ་མོ། །སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོར་གྲངས་ཅན་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཁ་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་ཤིང་། ཕྱི་དབྱིབས་ཨེ་གྲུ་གསུམ་པའི་དབུས་སུ་ཧྃཿདཀརཔོ་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་ཟིལ་པ་ཕྲོམ་མེར་ཡོད་པ་ཞིག་བསྒོམ་མོ། །དེས་རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་ནས་ཐིག་ལེ་སྨིན་པའི་གནད་གལ་པོ་ཆེ་ཡོད་དོ་གསུངས། ཡང་བདག་གིས་བླ་མ་ལགས། བདག་གིས་སྔར་རྩ་རླུང་བསྒོམ་དུས་སྤྱི་བོ་དང་ལྟེ་བ་གཉིས་ལ་ཧྃཿཡིག་དང་ཨ་ཤད་གཉིས་ལས་ཡིག་འབྲུ་གཞན་རྣམས་མེད་ལགས། ད་ལན་གནས་བཞིར་ཡིག་ བྃ༔ འབྲུ་གསལ་དགོས་པའི་མན་ངག་གི་ཡོན་ཏན། ཡིག་འབྲུ་རྣམས་བསྒོམ་གནས་དང་། རྩ་འཁོར་ལ་སེམས་
Chinese
所有的事情都禀告之后，他们说可以。我又对哥哥和姐姐两人这样说：我不论是前世的业力还是眼前的因缘。阿塔老爷无缘无故地把人送给别人。父母的驻锡地拉萨（Lhasa）的布达拉宫，以及农牧两地的财产，我们都无法想象，积累了无数的财富却不考虑享用。现在还盯着吉隆（Kyirong）老爷的财产。把我送到不熟悉的地区，财物是找不到的。以为人容易找到，如果我被无用化，肯定会积累痛苦。姐姐听了哭了起来。哥哥说：你不要这样说。难道没有前世的业力和眼前的因缘吗？你如果幸福快乐，吉隆（Kyirong）老爷就是你的守护神。如果不幸福，自己村里的人，做什么都可以。我说前世的业力是什么？生世的算命和汉族的小算命中都说我 不能和在家人交往，现在还有字据，妈妈也这么说。眼前的因缘又是什么？我自己考虑，没有按照自己的想法做。神圣喇嘛的预言说我应该属于有种姓的男子，不能送给普通人。现在无论怎么说，你们都觉得我没用了。他们两人回去父母那里，把所有的事情都毫无保留地说了。阿塔考虑之后，给吉隆（Kyirong）老爷发了文书说：今年送女儿的时机不好，因为去中国（China）的商人没有带来优质的装饰品。而且女儿还小，会很痛苦，会像父女之间没有感情一样。等她十六岁的时候再送，这是不会改变的。虽然那些老爷们心里不高兴，但也说了“是”，就这么决定了。我自己是因为风疾，虽然还没有从病中解脱出来。因为痛苦而隐瞒病情，不敢说自己生病了。一天晚上，我梦见很多瑜伽士聚集在一个大广场的中央。 班（藏文：བྃ，梵文天城体：बྃ，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：班）。我想着这是怎么回事就过去了。在那些人的中央，有一个伟大的瑜伽士名叫塔然塔，穿着僧人的服装，头上戴着红帽
English
After reporting everything, they said it was okay. Then I said to my older brother and older sister: Regardless of past karma or present circumstances, Ata-la gives people away for no reason. The residence of our parents, the Potala Palace in Lhasa, and the wealth of both the agricultural and pastoral areas are beyond our comprehension. We accumulate countless riches without considering enjoying them. Now, we are still eyeing the wealth of the Kyirong-la. Sending me to an unfamiliar place, wealth will not be found. Thinking that people are easy to find, if I am rendered useless, I will surely accumulate suffering. My older sister cried when she heard this. My older brother said: Don't say that. Isn't there past karma and present circumstances? If you are happy and joyful, Kyirong-la is your guardian deity. If you are not happy, you are from your own village, so you can do whatever you want. I said, what is past karma? In the horoscopes of past lives and the small Chinese horoscopes, it is said that I should not associate with householders, and there is still a written record of this, and my mother also says so. What are the present circumstances? I thought for myself and did not act according to my own wishes. The prophecy of the holy lamas says that I should belong to a man of noble lineage and should not be given to ordinary people. Now, no matter what I say, you all think I am useless. The two of them went back to their parents and told them everything without holding back. Ata-la considered it and sent a letter to Kyirong-la, saying: This year is not a good time to send the daughter, because the merchants who went to China did not bring back high-quality ornaments. Moreover, the daughter is still young and will suffer greatly, and it will be like there is no affection between father and daughter. When she turns sixteen, she will be sent, and this will not change. Although those lords were not happy in their hearts, they said "Yes" and decided on that. As for myself, I have a wind disorder, and although I have not yet recovered from the illness, I have been hiding my condition due to suffering, and I dare not say that I am sick. One night, I dreamed that many yogis were gathered in the center of a large square. Bam (Tibetan: བྃ, Sanskrit Devanagari: बྃ, Sanskrit Romanization: bam, Chinese literal meaning: Bam). I wondered what was going on and went over there. In the center of those people, there was a great yogi named Taranatha, dressed as a monk, wearing a red hat on his head.
Chinese
双手略作休息，以手印执持乌 উৎপala之茎，花瓣在耳边盛开之上，有宝剑和经书庄严。双足跏趺端坐，光芒万丈。我心想，我这病需要什么呢？应该向这位上师请示一个征兆。于是向上师顶礼，向前走去，上师身形转变，显现为黑汝嘎身相，赐予秘密灌顶，并如此宣说了遣除障碍的口诀： 噫！种姓之女，你当如此修习空性之身。刹那间，观想自己从头顶到脚底，如竹筒般充满髓液，通透无碍。于其身中央，观想清净三根本，右红色，左白色，中央蓝色。于其脐轮化身轮中，有六十四根脉瓣，红色，口向上，外形呈三角形。于其中央，在芥子大小的月轮之上，有短阿（ཨ），唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。如此观想。于心间法轮中，有八根白色脉瓣，口向下，外形如圆形梵文字母“వం”，于其中央，在芥子大小的月轮之上，有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字头朝下，从中生出菩提心如云雾般涌动的景象。于喉间受用轮中，有十六根红色脉瓣，口向上，与脐轮相似。外形呈圆形，中央有红色ཨོཿ（藏文：ཨོཿ，梵文天城体：ओः，梵文罗马拟音：oḥ，汉语字面意思：哦），头朝上，观想于月轮之上。于头顶大乐轮中，有三十二根脉瓣，具五种颜色，口向下。外形如三角形“ཨེ”，中央有白色吽（藏文：ཧྃཿ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字头朝下，观想菩提心如云雾般，露珠闪烁。如此便能使脉气调柔，生起明点的要诀。我又说：上师啊！我以前修习脉气时，头顶和脐间只有吽（藏文：ཧྃཿ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和短阿，没有其他字。现在四处都要 వం（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：వం）字清楚显现，这是口诀的功德吗？这些字是观想处，以及脉轮的意念。
English
His two hands rested, holding the stem of an উৎপala with a mudra. Above the petals blooming near his ears, a sword and scripture were beautiful. He was seated in the vajra posture, blazing with glory. I thought to myself, 'What does my illness need? I should ask this lama for a sign.' So I prostrated to the lama and went forward. The lama transformed, arising as the form of Heruka, bestowing the secret empowerment, and spoke this instruction for dispelling obstacles: 'Eho! Daughter of lineage, practice this instruction for the empty body in this way. In an instant, visualize yourself from the crown of your head to the soles of your feet, like a bamboo tube filled with marrow, completely clear and unobstructed. In the center of that body, visualize the three pure roots, the right one red, the left one white, and the center blue. In the navel, in the emanation wheel, there are sixty-four numerical channels, red in color, facing upwards, with a triangular outer shape. In the center of that, on a moon cushion the size of a mustard seed, is a short A (ཨ), OṂ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Meditate on something like this. In the heart, in the Dharma wheel, there are eight numerical white channels, facing downwards, with an outer shape like the round letter 'vaṃ'. In the center of that, on a moon cushion the size of a mustard seed, is a blue HŪṂ (藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) facing downwards, from which arises the appearance of bodhicitta swirling like clouds. In the throat, in the enjoyment wheel, there are sixteen numerical red channels, facing upwards, similar to the navel. The outer shape is round, and in the center is a red OḤ (藏文：ཨོཿ，梵文天城体：ओः，梵文罗马拟音：oḥ，汉语字面意思：Oh) facing upwards, meditate on it on the moon cushion. In the crown, in the great bliss wheel, there are thirty-two numerical channels, with five colors, facing downwards. The outer shape is a triangular 'E', and in the center is a white HŪṂ (藏文：ཧྃཿ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) facing downwards, visualize bodhicitta like clouds, with dewdrops shimmering. By this, the channels and winds can be made workable, and there is the crucial point of maturing bindus.' Again, I said, 'Lama, when I practiced channel and wind before, there were only the letter HŪṂ (藏文：ཧྃཿ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and a short A in the crown and navel, and no other letters. Now, in the four places, the letter vaṃ (藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) must be clearly visualized. What is the benefit of this instruction? The letters are the places of meditation, and the mind is on the channel wheels.'