Tibetan
་ཀྱི་ཐ་ཤལ་བ་གཟུངས་མའི་ཆ་ཙམ་འཛིན་པ་སྙིགས་ བྃ༔ དུས་གཏེར་མིང་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་འམ། མདོ་མེད་འཆོལ་མོ་འཁྲུལ་ཞིག་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོས་རང་ལོ་སོ་ལྔའི་ལོར་བཀྲ་ཤིས་ཟླ་བར་དབུ་བཞག་ནས། རང་ལོ་སོ་དྲུག་ལོའི་དུས་འཛིན་མེ་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཡར་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་རང་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས་མཆོག་སེར་དགོན་དབེན་རིའི་ཁྲོད་ནས་རྫོགས་པར་བགྱིས་པ། ཡི་གེའི་རིས་བྱེད་དམ་ལྡན་སློབ་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེས་བགྱིས་པའོ། །ཆོས་འདི་དར་བའི་ས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཆོས་འཕེལ་བ་སོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རང་བྱུང་དུ་འབྱུང་ནས་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་མི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུན་ཚིག་འདི། །གོང་དུ་སྨོས་བཞིན་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུའི་ངོར། །ལོ་གྲངས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བར་དག་ཏུ། །རང་གི་གནས་ཚུལ་མ་ལུས་ཞིབ་པར་བྲིས། །འབྱུང་འགྱུར་གནས་ཚུལ་རྗེས་འབྲེལ་རྗེས་སུ་བཞག །རང་གཞན་ལེ་ལོའི་རྒྱུ་འདི་སྤངས་འདོད་ཀྱང་། །གཏེར་བདག་མཁའ་འགྲོས་དགོས་ཆེད་བརྡས་བསྐུལ་དང་། །སྔོན་སྨོན་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་བདག །དྲན་པ་ནམ་མཁའི་སྤྲུལ་པ་ཨ་ཡུའི་མིང་། །འོ་བྲན་སྤྲུལ་པ་བིདྱཱའི་མིང་མཐའ་ཅན། །མཚོ་རྒྱལ་བྱིན་ཐོབ་ཨཀྵ་ནི་ལ་དང་། །ཨ་ཏིའི་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱི་མིང་འཛིན་སོགས། །ཁམས་ཀྱི་རི་ཆེའི་ཡུལ་ནས་བྱོན་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཡུན་རིང་ནས། །མཐིང་མདོག་ནམ་མཁའི་མདངས་འཛིན་རེག་བྱ་དང་། །དད་དང་མོས་གུས་དྲག་པོས་ཞུ་ནན་བཅས། །ཡང་ ནས་ཡང་དུ་བསྐུལ་བ་ཟབ་ཕྱིར་དུ། །སྙིང་ནས་མ་བཟོད་དུས་ཀུན་ཞལ་རྫུན་མཁན། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་འདྲེན་སྙིགས་མའི་གཏེར་མིང་འཛིན། །སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་གྱུར་ཁྱིམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཆང་། །ཁྱིམ་མེད་དབེན་ཁྲོད་སྙེགས་པའི་གྱི་ན་བ། །ཀུན་གྱི་ཐ་ཤལ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ནས་བཟུང་ཞེས་གསུམ་བར། །ལས་དང་བྱ་བའི་གནས་ཚུལ་ཟུར་ཙམ་བྲིས། །འདིས་མཐུས་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུའི་བར་ཆད་སེལ། །བསྟན་འཛིན་ཚེ་བསྲིང་སྦྱིན་བདག་མངའ་ཐང་རྒྱས། །སེམས་ཅན་བདེ་སྐྱིད་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད། །དོན་གཉིས་འབྲས་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་སྨིན། །མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་མཐའ་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའང་ཁོ་མོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་བྲིས་པའོ།། །།དགེའོ།། དགེའོ།། དགེའོ།། ལེགས་སོ།། སརྦ་མངྒ་ལམ།། །།ཕྱི་ལྟར་སྦས་པའི་ཚུལ་སྟོན་མཁའ་འགྲོ་མ། །ནང་ལྟར་གུ་རུའི་རྗེས་བ
Chinese
的下劣者，仅仅持有陀罗尼的部分，末法时代的。 བྃ༔（藏文） 时藏名为大乐，或名乐之金刚。无有经续的散漫者，觉醒者，普贤，乐护，法性自在女，在自己三十五岁时，吉祥月开始，在自己三十六岁时，时为木兔年十一月一日，于自性空行聚集的圣地色寺（位于今四川省甘孜藏族自治州色达县）寂静处圆满完成。文字记录由具誓弟子楚臣多吉完成。愿此法弘扬之处，皆能长寿无病，佛法增盛，一切圆满自然成就，吉祥如意！如是，我这凡夫俗子的谎言，如上所说，在法主圣者面前，直至三十六岁，将自己的情况全部详细记录。未来情况的后续也一并留下。虽然想要舍弃自他懒惰之因，但因伏藏主空行的必要授意，以及前世发愿业力相连的法主，智慧虚空化身阿玉之名，侍者化身以 বিদ্য（藏文，梵文天城体，vidyā，梵文罗马拟音，明）结尾之名，措嘉（益西措嘉佛母）加持获得阿迦尼拉，以及阿底（藏文，梵文天城体，ati，梵文罗马拟音，极）化身持有三之名等等，从康区（今四川省西部和西藏东部一带）大山之地而来，那些圣者们长久以来，以湛蓝天空之光般的信物，以及强烈信仰和恭敬的恳求，再三劝请，为了甚深之故，内心无法忍受，总是说谎者，末法时代引导众生，持有末法伏藏之名，成为慈悲之境，持有居家行者之相，追求无家寂静处的瑜伽士，一切之劣者，大乐金刚我，从三十六岁开始至三十三岁之间，略微记录了事业和行为的情况。以此威力，消除法主圣者之障碍，护持正法者长寿，施主财富增盛，众生安乐，恒常行于佛法，二利果实如如意树般成熟。愿事业功德广大，吉祥圆满！此乃我本人所书。 །།善哉！善哉！善哉！吉祥圆满！ །།外显隐秘之相的空行母，内现上师之行
English
A base one who holds only a portion of the dhāraṇī, in the degenerate age. BAM! The time treasure name is Dechen Dewai Dorje, or Dömé Chölmo Trulzhik Kunzang Dekyong Chönyid Wangmo. I began writing this in the auspicious month of my thirty-fifth year, and completed it in the serene retreat of Sergon (located in Sertar County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) amidst the gathering of self-existing ḍākinīs on the first day of the eleventh month of the Fire Female Rabbit year, my thirty-sixth year. The writing was done by the sworn disciple Tsultrim Dorje. May this Dharma flourish in all places, bringing longevity, freedom from illness, increase of Dharma, and spontaneous fulfillment of all wishes, and may it be auspicious! Thus, these false words of a worldly lama, as mentioned above, in the presence of the Dharma lord, the holy one, up to the age of thirty-six, I have written in detail all my circumstances. I have also left behind a sequel to future events. Although I wanted to abandon this cause of laziness for myself and others, I was urged by the treasure lord ḍākinīs for a necessary purpose, and by the Dharma lords connected by previous vows and karma, the emanation of Drenpa Namkha, named Ayu, the servant emanation with a name ending in Vidyā (藏文，梵文天城体，vidyā，梵文罗马拟音，vidyā，meaning: knowledge), Akṣanila blessed by Tsogyal (Yeshe Tsogyal), and the emanation of Ati (藏文，梵文天城体，ati，梵文罗马拟音，ati，meaning: beyond), holding the name Sam, etc., who came from the land of the great mountains of Kham (the area of western Sichuan and eastern Tibet), those holy beings, for a long time, with objects like the blue radiance of the sky, and with strong faith and devotion, repeatedly urged me. For the sake of profoundness, unable to bear it in my heart, I, who always lie, who guide beings in the degenerate age, who hold the name of a degenerate treasure, who have become an object of compassion, who hold the conduct of a householder, a yogi who seeks a solitary retreat without a home, the lowest of all, Dewai Dorje, from the age of thirty-six to thirty-three, have briefly recorded the circumstances of my actions and activities. Through this merit, may the obstacles of the Dharma lord, the holy one, be cleared away, may the upholders of the teachings live long, may the patrons increase in wealth, may sentient beings be happy and always practice the Dharma, and may the fruits of the two benefits ripen like a wish-fulfilling tree. May the activities and deeds be vast and auspicious! This was written by myself. || Good! Good! Good! Excellent! Sarva Mangalam! || The ḍākinī who outwardly shows a hidden form, inwardly follows the Guru.
Tibetan
ཟུང་ཤེལ་དཀར་མཚོ། གསང་བ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྟེ། །བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་བདག་ཡིད་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། 099 ༄༅། །དབུས་བཟའ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོའི་མཇུག་གི་ཁ་སྐོང་ཉུང་ངུ་གཡུ་ཡི་ཕྲ་ཚོམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ཡཤུ་སྤྱི་༄༅། །མཚུངས་མེད་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོའི་ཞབས་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟེན་།ཐུགས་བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་ཟུངས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གསང་ཆེན་བཀའ་ཡི་སྡུད་པོ་མཁར་ཆེན་བཟའ། །ཡང་དག་གྲུབ་པའི་དགྱེས་སྡེ་ཤེལ་དཀར་མཚོ། །ཟུང་འཇུག་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་སྨིན་ལེགས་གཟུགས། །བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ན་མཛེས། །གང་གི་རྟོག་བརྗོད་རྒྱས་པའི་མཆོད་སྡོང་ཆེར། །མ་ཚང་ཞལ་སྐོང་ཕྲ་རྒྱན་འདིར་སྤྲས་ཀྱི། །གནས་གསུམ་ཌཱ་ཀིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་། །སྐལ་ལྡན་དད་པའི་56 日ང་&ད་༄༅། །གསོས་སུ་དགའ་བས་ལོངས། །དེ་ཡང་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་དེ་ཉིད་ཞིང་འདིར་བསམ་བཞིན་མི་མོའི་གཟུགས་སུ་བྱོན་པ། གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་མངའ་བ། ལས་འཕྲོ་གཏེར་དང་། ཟབ་མོ་དག་སྣང་། སྙན་རྒྱུད་མན་ངག་སྟེ་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཚུལ་འཛད་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་རང་དབང་འབྱོར་བ་ལས། ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀྲི་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲན་པའི་ཟླ་དང་བྲལ་བ་ཞིང་ སྔགས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་མོ་བདག་ཅག་གི་རྣམ་འདྲེན་དམ་པ་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོའམ། བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེཞེས་བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཀུན་ཏུ་མཚན་སྙན་གྲགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི། མཚན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཛད་ཚུལ་རྣམ་ཐར་རྒྱས་པའི་མཇུག་མཐུད་ཅུང་ཟད་འཆད་པ་ལ་གཉིས། སྐུ་ཚེའི་སྨད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་མདོ་ཙམ་བསྟན་པ་དང་། ཐ་མའི་མཛད་པ་བསྟན་ཚུལ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་རྔ་སྒྲའི་བསྟན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་ཤིན་ཏུ་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྟོན་འཁོར་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམ
Chinese
宗雪嘎措。 秘密大母普贤女，祈请安乐金刚加持我心。 099 ༄༅། །中部妃空行母安乐金刚大传记的结尾补充，名为绿松石细镶。吉祥圆满！ 雅舒总༄༅། །无与伦比的至尊上师，至尊的普贤德炯旺姆的莲足，以极大的恭敬顶礼并依止为皈依之首。祈请以慈悲摄受，恒常加持。大秘密教言的集结者卡钦妃，真实成就的喜乐洲雪嘎措，双运化身的舞姿，成熟美好的身形，大乐安乐金刚顶庄严。对其传记广大的供养树，未圆满的以细饰补充庄严。三处空行母开许，具缘信徒的56 日昂&达༄༅། །欢喜享用滋养。又是，三时诸佛生母法界普贤女无二无别，金刚乘大海的源头金刚亥母（藏文：བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་，梵文天城体：वज्रवाराही，梵文罗马拟音：vajravārāhī，汉语字面意思：金刚野猪母），彼于此刹土如意化现为女身。三秘密的伟大功德如海般具足，业缘伏藏和，甚深清净显现，口耳传承窍诀等深广的法类，无尽虚空藏自在圆满，于方时所化无量众生引导至成熟解脱之事业，无与伦比之刹土。 咒语俱生之金刚使者母，我等之导师至尊普贤法性旺姆，或名大乐安乐金刚，藏地雪域处处名声远扬。 具相智慧之空行母，彼之行持传记广大之结尾略述，分二，略述晚年之传记，宣说最终之行持方式。初者，当如是说，往昔劫世间刹土名为种种光芒之中，有对鼓音佛之教法极为恭敬之国王之女名为智慧月，其以极大之信心力对导师眷属等作供养，发菩提心。
English
Zung Shelkar Tso. The secret great mother Kuntuzangmo, please bless my mind with the bliss vajra. 099 ༄༅། །A short supplement to the great biography of the Central Consort Dakini Dewai Dorje, called "A Turquoise Inlay." May it be auspicious! Yeshe General ༄༅། །To the feet of the incomparable lord, venerable and holy Kunsang Dekyong Wangmo, I prostrate with great reverence and rely on her as the supreme refuge. Please embrace me with your loving-kindness and always bless me. The compiler of the great secret precepts, Kharchen Consort, the delight of the truly accomplished, Shelkar Tso, the dance of union and emanation, a form of ripened goodness, the great bliss Dewai Dorje, beautiful at the crown of the head. To the great offering tree of his stories, I adorn this incomplete face with inlaid ornaments. The Dakinis of the three places granted permission, and the fortunate faithful 56 Ri-ang&Da ༄༅། །Rejoice in enjoying nourishment. Moreover, the mother of all Buddhas of the three times is inseparable from the Dharmadhatu Kuntuzangmo. Vajravarahi (藏文：བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་，梵文天城体：वज्रवाराही，梵文罗马拟音：vajravārāhī，汉语字面意思：金刚野猪母), the source of the ocean of Vajrayana, appeared in this realm in the form of a woman as she wished. She possesses the great qualities of the three secrets like an ocean. From the karmic treasures and the profound pure visions, the whispered instructions of the oral transmission, the inexhaustible treasures of the sky, she has the freedom to bring countless beings from all directions and times to maturity and liberation, a field that is unparalleled in its activities. The mantra is the innate vajra messenger mother, our guide, the holy Kunsang Chonyi Wangmo, or Dechen Dewai Dorje, whose name and fame spread throughout the snowy land of Tibet. The Dakini of the qualified wisdom, a brief account of the conclusion of the extensive biography of her deeds, in two parts: a brief account of the biography of her later years, and an explanation of how the final deeds were shown. The first is: It should be said like this: In the past kalpa, in a world realm called manifold light, there was a king's daughter named Yeshe Dawa, who was supremely respectful of the teachings of the Buddha Drum Sound. With the power of great faith, she made offerings to the teacher and his retinue, and aspired to supreme enlightenment.