Tibetan
བདག་ཉིན་ཞག་མང་པོར་སྐོམ་ཚ་མ་སོང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་གཏམ་བརྗོད་མི་ནུས་ཤིང་ལུས་པོ་ཡང་ཡོད་མེད་མི་ཚོར་བ་ལྟ་བུར་སོང་། དེ་དུས་ཨ་ཏས་ཁོང་གི་ཐུགས་བབས་ཀྱི་སྨན་མཛད་གསུངས་ཏེ་གཞན་ལྷ་རྗེ་མ་བོས་ནས་གསང་ཐབས་མཛད། དེ་སྐབས་ཡུལ་མི་ལ་ལས་ཀུན་དགའ་དབང་མོ་འདས་ལོག་བྱེད་དོ་བསྒྲགས་ཚེ། དཔོན་སང་ཁྲིམས་ལ་དོགས་ནས་འདས་ལོག་མིན་དབང་ཤོར་རེདགྲགས་སོ། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་ང་རང་ནད་ལས་གྲོལ་ཏེ་དགའ་སྟོན་བཞག་ས་སོགས་བྱས། ཉིན་གཅིག་ང་རང་ཨ་ཏའི་གཟིམ་ཁང་ནང་དུ་སོང་ནས་བསྡད་ཡོད་ཚེ། སྔར་གྱི་རིགས་དྲུག་གི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་དྲན་བྱུང་བས། བདག་གིས་འདི་སྐད་སྨྲས། འཁོར་བ་འདི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་གཞི་མ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་གསུངས་པ་འདི་ལོས་བདེན། ལས་གང་བྱས་ཐམས་ཅད་སྡིག་པ་ཁོ་ན་ཡིན་འདུག་པས། དེའི་འབྲས་བུ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་གདའོ་ཞུས། ཨ་ཏ་དང་ཨ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་ནས། ཁྱོད་ ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཅི་ལ་ཤེས། ཤེས་ན་རིགས་དྲུག་གི་གནས་ཚུལ་སྡུག་བསྔལ་ཅི་འདྲ་ཡོད་སྨོས་ཤིག་གསུངས། བདག་གིས་ཞུས་པ་ལགས་ང་རང་ནད་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་བར་དོ་རིགས་དྲུག་དང་། དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སོགས་སྣང་བ་ཆ་མི་ཆོད་པ་དུ་མ་ཤར་ལགས་སྨྲས། ཡང་ཨ་ཏའི་ཞལ་ནས་བར་དོ་དང་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་སྣང་ཚུལ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བ་ལྟར་སྨོས་དང་གསུངས་པས། བདག་གིས་ཀྱང་སྣང་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་མཚོ་རྒྱལ་མཇལ་རབས་ཞུ་མ་ཕོད། དེ་མིན་ཡིད་ལ་གང་ཟིན་རྣམས་སྦས་གསང་མེད་པར་ཞུས་ཚེ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱིས་སྤྱན་ཆབ་བསིལ་ཞིང་འདུག །ང་རང་ནི་ཞིང་ཁམས་དྲན་ནས་དགའ་བ་དང་། ཨ་མ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་གསུང་པ་དྲན་ཏེ་ད་དུང་འཁོར་བ་འདིའི་གནས་སུ་འདུག་དགོས་པ་འདྲ་སྙམ་ནས་སྡུག །རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཁྲུལ་སྣང་ལ་བསམ་སྟེ། བདག་གི་ལུས་ཁྲི་འབུམ་དུ་འགྱུར་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་ནུས་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ། དེ་ནས་ཨ་ཕ་ཁོང་གིས་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཡི་གེར་མཛད་པས་ཉིན་གསུམ་གྱིས་མཇུག་ལེགས་པར་རྫོགས་སོ། །དེ་ནས་ལྕང་གྲོང་གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་མདུན་ལ་སོང་ནས་གོང་གི་ལོ་རྒྱུས་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་ཞུ་དགོས་གསུངས་ཏེ། ཨ་ཏས་ཞུས་ཚེ། བྃ༔ གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོས་བདག་ཤོག་གསུངས། དེར་བདག་སོང་བས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་རྫས་གནང་སྦྱིན་མཛད་ཅིང་འདི་ལྟར་གསུངས། རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ད་དུང་བསྐལ་པ་བཟང་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བར་འདུག །དུས་ཀྱི་ཁུག་པ་ངན་ཚེ་སེམས་ཅན་བསོད་ནམ
Chinese
我因为多日口渴难耐，无法说话，身体也感觉不到存在。那时，阿塔说出了他心仪的药方，没有请其他医生，而是秘密地治疗。当时，一些村民宣称衮噶旺姆正在复活。官员们害怕触犯法律，就说不是复活，而是昏迷了。之后，我逐渐从疾病中解脱出来，举办了庆祝活动等等。有一天，我去了阿塔的房间，坐在那里，想起了以前六道轮回地狱的痛苦。我这样说道：轮回是痛苦的根源，是痛苦的来源，这话确实是真的。所做的一切都是罪恶，其结果无法言说。阿塔和阿玛（母亲）说：你怎么会知道这些？如果知道，就说说六道的情况和痛苦是什么样的。我回答说：因为疾病的恩惠，我看到了中阴六道和清净的净土等等许多不确定的景象。阿塔又说：把中阴和净土的景象，你看到的都说出来。我也没有勇气说出见到措嘉（益西措嘉）的情景。除此之外，凡是记得的，都毫无隐瞒地说了出来。父母听后都流下了眼泪。我因为想起净土而感到高兴，又因为想起措嘉阿玛（益西措嘉）说的话，觉得好像还要继续待在这个轮回的地方而感到悲伤。想到六道众生的错觉，我希望自己的身体能变成千百万个，为他们做事。之后，阿爸（父亲）把所有的话都记录下来，三天后圆满结束。之后，他说要去章仲（音译）大成就者仁波切面前，把以上的故事都好好地讲述一遍。阿塔讲述之后， བྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。大成就者说把我的纸拿来。我去了那里，得到了圆满的物质供养，并这样说道：缘起吉祥，现在还是贤劫，佛法将会弘扬。如果时运不济，众生福德
English
Because I had been thirsty for many days, I couldn't speak, and my body felt like it didn't exist. At that time, Ata revealed his favorite medicine and secretly treated me without calling other doctors. At that time, some villagers proclaimed that Kunga Wangmo was being resurrected. The officials, fearing to break the law, said it was not resurrection but a coma. After that, I gradually recovered from the illness and held celebrations, etc. One day, I went to Ata's room and sat there, remembering the suffering of the six realms of hell in the past. I said: "Samsara is the root of suffering, the source of suffering, this is indeed true. Everything I have done is sinful, and the consequences are unspeakable." Ata and Ama (mother) said: "How do you know this? If you know, tell us what the situation and suffering of the six realms are like." I replied: "Because of the grace of the illness, I saw many uncertain visions of the Bardo six realms and pure lands, etc." Ata then said: "Tell me about the visions of Bardo and the pure lands, as you saw them." I didn't dare to tell about seeing Tsogyal (Yeshe Tsogyal). Apart from that, I told everything I remembered without hiding anything. After hearing this, both parents shed tears. I was happy because I remembered the pure land, and sad because I remembered what Tsogyal Ama (Yeshe Tsogyal) said, feeling like I still had to stay in this samsaric place. Thinking of the illusions of the six realms of sentient beings, I wished my body could turn into millions to do things for them. After that, Aba (father) recorded all the words, and it was completed in three days. After that, he said to go to the great accomplished Changzhong (phonetic) Rinpoche and tell all the above stories well. After Ata told the story, བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning in Chinese). The great accomplished one said, "Bring me my paper." I went there and received perfect material offerings, and said this: "The auspiciousness of interdependence is good, it is still a good kalpa, and the Buddha's teachings will be promoted. If the times are bad, sentient beings' merit
Tibetan
ས་དབུལ་བའི་སྐྱོན་གྱིས་འདས་ལོག་དང་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་དུ་འཇའ་སྐུ་འགྲུབ་པ་མེད་ཅིང་། གདོན་དང་བགེགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤི་འདྲེ་གསོན་ཁོག་ཏུ་ཞུགས་ནས་སྐྱེ་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་ཉམས་དམའ་བ་ཡིན་པས། ད་དུང་དེ་ཙམ་ཞིག་མིན་འདུག་པས་སྔགས་རྒན་ང་རང་ཡང་ལོ་ཤས་ཙམ་འདུག་སྤྲོ་གསུངས་ཚེ། དེར་ཨ་ཏ་དང་ཉིད་ཀྱི་བུ་སློབ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པས་བླ་མ་ལ་བཞུགས་དགོས་ཞུས་ཚེ། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཕུལ་བ་སོགས་བྱས་ཚེ། གྲུབ་ཐོབ་རིན་པོ་ཆེ་དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་དོན་ལྔའི་སྐུ་གེགས་ལས་རྒྱལ་ལོ། རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས་བུ་མོ་འདི་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་རྩ་དཀར་ཞིག་ཡིན་པས། ད་མྱུར་དུ་བོད་ཡིག་ལ་བསླབ་དགོས་གསུངས། ཨ་ཏས་ལགས་སོ་མོ་རང་གིས་རྒྱ་ཡིག་ལ་སློབ་སྦྱོང་མ་ནུས་པས་ད་དུང་མཇུག་མ་རྫོགས། དེ་ནམ་ཤེས་ཀྱང་དེ་དུས་སྐུ་ཉིད་ནས་མོ་རང་ལཀ་ཁ་ཞིག་བསླབ་རོགས་ཞུ་གསུངས་པས། ཁོང་གིས་ ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱེད་ན་ཆོག་གསུངས། དེ་ནས་ཚེ་དབང་ཚེ་འགུགས་མཛད་ནས་ངེད་རྣམས་རང་ཁྱིམ་ལ་འོང་ངོ་། །ཡང་ལོ་ཁྱིམས་དེའི་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ནང་དུ་བདག་གི་མིང་པོ་ཆེ་བ་དགེ་བཤེས་བློ་གྲོས་ཞེས་པ་འབྲས་སྤུངས་སྟག་རོང་ཁམས་ཚན་དུ་ཡོད་པས། དེའི་སར་ཨ་ཆེ་ལྷ་མོ་བལྟས་མོ་བལྟ་ཞོར་ལ་སོང་ཡོད་སྐབས། ནུབ་གཅིག་བདག་གི་རྨི་ལམ་ལ་ཡུལ་ཡངས་པ་ཆེན་པོ་བདེ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ། མེ་ཏོག་དང་ལྗོན་ཤིང་ལོ་འབྲས་རྒྱས་ཤིང་། བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཧ་སི་ཛྷི་ཝའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ། ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་འཁྱིལ་ཞིང་དྲི་བཟང་གི་ངད་ལྡང་བ། དེའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ཉམས་དགའ་བ་ཞིག་འདུག་པས། བདག་གིས་ཕོ་བྲང་འདིཅི་ཡིན། བདག་པོ་ཅི་འདྲ་ཞིག་ཡོད་སྙམ་སྟེ། ཕོ་བྲང་ནང་དུ་འགྲོ་མ་སྤོབས། ཕྱིར་འགྲོ་སགང་དུ་ཡོད་མ་ཤེས་ནས་ཅི་དགོས་སྙམ་ཚེ། ཕོ་བྲང་ནང་ནས་བུ་མོ་གཉིས་ཐོན་བྱུང་བས། བདག་གིས་དེ་གཉིས་ལ་ཕོ་བྲང་འདི་ཅི་རེད། འདིའི་ནང་ན་སུ་བཞུགས་ཡོད་དྲིས་ཚེ་ཁོང་གཉིས་ན་རེ། ཁྱོད་མི་རུ་འཛིན་པའི་གྲིབ་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མ་མཐོང་བ་རེད་མ་གཏོགས། བྃ༔ ཡུལ་འདི་ནི་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རེད། ཕོ་བྲང་འདི་ནི་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་རེད། འདིའི་སྟེང་ཁང་ན་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་པོས་བསྐོར་ནས་ཡོད་དོ། །གཞལ་ཡས་བར་ཁང
Chinese
由于土地贫瘠的过失，无法成就死后复活和肉身无余的虹身，厉鬼和邪魔的幻术，死鬼进入活人的身体，导致众生的幸福衰退。还不仅如此，老咒师我也只能再活几年了。于是阿塔和您的师徒父母一起请求上师住下来。供养了盛大的会供等等。成就者仁波切战胜了七十五岁的寿障。仁波切说，这个女孩如先前所说，是个白脉者，现在要尽快学习藏文。 阿塔说，她自己没能学会汉文，所以还没完成。无论何时学会，到时请您教她一些字母。他 也说那样做可以。之后进行了延寿和勾召寿命的仪式，我们回到了自己的家。又在那年的七月，我的哥哥格西洛哲在哲蚌寺扎荣康村。阿姨拉姆去看病的时候，一天晚上我梦见一个广阔的地方，既舒适又平坦。各种珍宝遍地铺陈。鲜花和树木枝繁叶茂，鸟类发出哈斯孜瓦的声音。四面八方都有八功德水池，散发着芬芳的香气。中央有一座由各种珍宝构成的宏伟宫殿，令人赏心悦目。我想着这座宫殿是什么，主人是谁呢？不敢进入宫殿。不知道出口在哪里，不知该怎么办的时候，从宫殿里出来两个女孩。我问她们这座宫殿是什么，里面住着谁，她们说，你被执着于人的阴影所蒙蔽，没有真正看到。 བྃ༔ （藏文） ཡུལ་འདི་ནི་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རེད།（藏文） 这地方是空行刹土。 ཕོ་བྲང་འདི་ནི་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་རེད།（藏文） 这宫殿是自然任运成就的宫殿。 འདིའི་སྟེང་ཁང་ན་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་པོས་བསྐོར་ནས་ཡོད་དོ།（藏文） 这上面一层，法身金刚持被具足二清净的无数佛陀围绕着。 །གཞལ་ཡས་བར་ཁང（藏文） 宫殿的中间层
English
Due to the fault of barren land, rainbow body cannot be achieved after death and without residue of the physical body, the illusion of demons and obstacles, dead ghosts enter the bodies of living people, causing the happiness of sentient beings to decline. It's not just that, even I, the old mantra practitioner, can only live for a few more years. Then Ata and your disciples, parents, together requested the lama to stay. They offered a grand tsog offering and so on. The accomplished master Rinpoche overcame the obstacle to his seventy-fifth year of life. Rinpoche said that this girl, as previously said, is a 'white vein' person, so she must quickly learn Tibetan. Ata said that she herself has not been able to learn Chinese, so she has not finished yet. Whenever she learns it, please teach her some letters at that time. He also said that it would be okay to do so. After that, the longevity empowerment and life-force summoning ceremony were performed, and we returned to our own home. Also in the seventh month of that year, my elder brother Geshe Lodro was in Drepung Tagram Khamtsen. When my aunt Lhamo went to see a doctor, one night I dreamed of a vast place, comfortable and flat. Various jewels were spread all over the ground. Flowers and trees were lush with leaves and fruits, and various kinds of birds were singing the sound of Hasi Zhiwa. In all directions, there were pools of bathing water with eight qualities, exuding a fragrant scent. In the center, there was a magnificent palace made of various jewels, which was pleasing to the eye. I wondered what this palace was and who the owner was. I didn't dare to enter the palace. Not knowing where the exit was, I wondered what to do when two girls came out of the palace. I asked them what this palace was and who lived inside, and they said, 'You are blinded by the shadow of clinging to humans, and you have not truly seen it.' བྃ༔ (Tibetan) This place is the realm of the Dakinis. ཕོ་བྲང་འདི་ནི་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་རེད། (Tibetan) This palace is the spontaneously accomplished palace. འདིའི་སྟེང་ཁང་ན་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་པོས་བསྐོར་ནས་ཡོད་དོ། (Tibetan) On the upper floor, the Dharmakaya Vajradhara is surrounded by billions of Buddhas with two kinds of purity. །གཞལ་ཡས་བར་ཁང (Tibetan) The middle floor of the palace