Chinese
从扎耶巴（位于拉萨市达孜区）出来一个明妃（智慧空行母）模样恐怖的人，这样说道：你不去绕你自心清净的寺庙，在乡村山坡到处游荡能得到什么？说完拿出一把宝剑向我投掷。我心想，以前那个尼姑说已确定今生来世都是自现，因此我已下定决心，无论出现什么都是自心的幻化。当我这样想的时候，她张开像天地一样大的嘴巴，立刻就把我吞了下去。在她肚子里，所有以前朝拜觉荣卡肖佛塔时所见的法身、报身、化身三身空行母坛城，都完整地在她自己的肚子里。我依次朝拜了那些坛城，然后
English
From Drak Yerpa, a terrifying wisdom dakini appeared and said, "Instead of circumambulating the pure temple of your own mind, what can you gain by wandering all over the countryside?" Then she took out a sword and threw it at me. I thought, "The former nun said that this life and the next are definitely self-manifested," so I decided that whatever appears is a manifestation of my own mind. As I was thinking this, she opened her mouth as big as heaven and earth and immediately swallowed me. Inside her stomach, all the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya dakini mandalas that I had seen when I visited the Jarung Khashor stupa were complete inside her own stomach. I prostrated to them in turn, and then
Tibetan
ང་དུ་སྐྱིད་གྲོང་དཔོན་སང་གིས། ང་རང་རིན་ཟོག་ཏུ་རྒྱུ་ནོར་གསེར་དངུལ་མང་པོ་ཁྱེར་ནས་ཡབ་སར་ཐོན་བྱུང་བས། ཡང་བདག་ནི་འཆི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་ལྟ་བུར་སོང་། དེའི་སྐབས་སུ་ཨ་ཏའི་ཞལ་ནས་བདག་གི་བུ་མོ་འདི་སྐྱེས་བུ་ཁྱིམ་པ་ཞིག་ལ་མི་དབང་བ་འདྲ། འདིའི་བྱ་བྱེད་གནས་ཚུལ་གང་ལ་བརྟགས་ཀྱང་ཡིད་མི་ཆེས་པ་རེ་གདའ་གསུངས་པའི་ཚེ་ན། སྐྱིད་གྲོང་སང་གི་བློན་པོ་བསོད་ནམས་བསྟན་དར་ཞེས་པས་འདི་སྐད་ཞུས། ལགས་སྤྱིར་མི་ཆེན་ཚིག་ལ་འགྱུར་བ་མེད། སྒོས་རྒྱལ་པོའི་སྨྲ་བ་ལན་གཅིག་ཡིན་པ་དགོངས་འཚལ། ལགས་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་མོ་ངེད་ཅག་གི་དཔོན་བྱེད་ལོང་མ་སྟེར་ཀྱང་སྔར་ཚིག་བཞིན་གནང་དགོས། དེ་མ་གནང་ཚེ་ངེད་རང་གི་ཕྱི་སྡེ་ཁྲི། ནང་སྡེ་གསུམ་སྟོང་། ཧོར་ར་སྟོང་སྡེ་ངེས་མིང་མེད་བྱེད་དགོས་ཀྱང་། འཐབ་རྩོད་བྱེད་རྒྱུ་འོང་ངེས་ཡིནཔས་ཐུགས་རྒྱ་ཆེ་བ་ལ་སྐུ་མཁྱེན་ཟེར་བས། རང་བློན་རྣམས་ཀྱིས་ཐག་བཅད་ནས་དངོས་རྫས་ཐམས་ཅད་བླང་ཞིང་། སྟོན་མོ་བཞག་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགའ་སྤྲོ་བྱེད་འདུག པས། བདག་གི་བསམ་པ་ལ་སྔོན་ཕ་ཡབ་ཀྱིས་ཨ་མ་ཡོད་ཚེ་ས་མཐར་འགྲོ་མི་ཉན་གསུང་ཀྱང་། ཁོང་གིས་ནི་ང་རང་མ་གཅེས་ནས་གཞན་ལ་སྦྱིན་འདུག་པས། བདག་ངེས་མེད་དུ་འགྲོ་དབང་མེད་ཀྱང་རང་སྲོག་གཅོད་དབང་ལོས་ཡོད། གནས་ལ་མ་སོང་ཚེ་འཐབ་རྩོད་འོང་ངེས་རེད་སྙམ་སྟེ། ཉལ་དུད་དང་རྒྱ་རག་གཉིས་བསྲེས་ནས་འཐུང་ན་མཆིན་པ་ཚིག་སྟེ་འཆི་འགྲོ་བ་མཐོང་ཆོས་སུ་ཡོད་པས། བདག་གིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱས་ཏེ་དཀར་ཡོལ་འབྲིང་ཙམ་གང་འཐུང་ནས་ང་རང་གི་ཁྱིམ་ནང་ལ་སོང་སྟེ། ཉལ་གུར་ཕུབ་ཡོད་པའི་དེ་ཀའི་ནང་དུ་ཉལ་བསྡད་ཚེ། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དཀར་ལམ་ལམ། དམར་གོར་གོར། ནག་ཐུམ་མེ་བ་ཅི་ཡང་མི་གོ་བ་ལྟ་བུར་སོང་ནས། ཟུག་གཟེར་ལ་ཚད་མེད་པ་བྱེད་འདུག །དེ་དུས་ང་རང་གི་གཡོག་མོ་ཐོན་བྱུང་བས། དེས་ཨ་ཏ་ལ་ཞུ་རུ་སོང་བས་ཡབ་ཡུམ་ཉེ་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཐོན་གཉིས་ཐོན་བྱས་ནས་ཐམས་ཅད་འཚོགས་སོང་། ང་རང་ནི་ཁ་གྲགས་རྒྱུ་མེད་ཅིང་འཆི་འགྲོ་བ་ལྟ་བུར་བྱེད་འདུག་པས། ཨ་ཏས་ང་རང་གི་རྩ་ལ་གཟིགས་ནས་དུག་ཡིན་པ་མཁྱེན་ཏེ། སྨྱུག་ཕྲན་གྱིས་མར་ནག་བདག་གི་ཁ་ནང་དུ་དཀར་ཡོལ་གང་དེ་རེ་བླུགས་འདུག །དེས་ཅུང་ཞིག་ནས་མར་ནག་དང་ཉལ་དུད་ བྃ༔ གཉིས་ལྷན་དུ་སྐྱུགས་སྦྱོང་བྱས་ཏེ་ལྷག་མེད་དུ་ཐོན་སོང་། དེ་ནས་དབང་པོ་རིལ་བུ་དང་གཡུ་དྲུག་དཀར་དྲུག་དམར་གཉིས་ཀྱིས་རྗེས་གཅོད་མཛད་པ་སོགས་ཀྱིས་བདག་རིམ་པར་ནད
Chinese
我在吉隆（Kyirong，今西藏吉隆县）时，吉隆的官员桑带着许多金银财宝来向我父亲求亲。我又变得像得了绝症一样。那时，我父亲说，我的这个女儿似乎不属于居家之人。无论从她的行为举止来看，都让人难以信任。这时，吉隆桑的臣子索南丹达说道：是的，一般来说，大人物的话是不会改变的。特别是国王说的话，应该是一言九鼎。是的，即使不让您的女儿做我们的首领，也应该按照之前的约定。如果不那样做，我们自己的外属一万户，内属三千户，以及霍尔（Horra）千户，即使要做到名存实亡，也一定会发生争斗，请您宽宏大量。这样说完后，他的大臣们便做出了决定，收下了所有的财物，摆设宴席，大家都非常高兴。 因此，我心想，以前父亲说过，母亲在世时，不能去远方。但他却不珍惜我，把我送给了别人。我虽然不能随意离开，但总有权利结束自己的生命吧。如果我不嫁过去，肯定会发生争斗。于是，我想如果把鸦片和青稞酒混合在一起喝，就会烧坏肝脏而死，这是显而易见的。我也就那样做了，喝了一满中等大小的碗，然后回到自己的房间里，躺在搭着卧帐的房间里。这时，所有的景象都变得白茫茫的，红彤彤的，黑乎乎的，什么也听不见，疼痛也变得无法忍受。这时，我的女仆跑了出来。 她跑去告诉我父亲，于是父母和亲戚们都一个接一个地赶来，所有人都聚集在一起。我却说不出话来，看起来就像要死去一样。 父亲给我把脉后，知道是中毒了，便用细管子往我嘴里灌了一满碗的黑酥油。过了一会儿，我便把黑酥油和鸦片 བྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）两种东西一起呕吐出来，吐得干干净净。之后，又用大药丸、绿松石六颗、白海螺六颗、红珊瑚两颗等进行后续治疗，我的病情才逐渐
English
When I was in Kyirong (now Kyirong County, Tibet), Sang, the official of Kyirong, came to my father to ask for my hand in marriage, bringing many gold and silver treasures. I became as if I had a terminal illness. At that time, my father said that this daughter of mine did not seem to belong to a householder. No matter how one looks at her behavior, it is difficult to trust her. At this time, Sonam Dandar, the minister of Kyirong Sang, said: Yes, in general, the words of great people do not change. In particular, the words of the king should be considered as being of utmost importance. Yes, even if you don't let your daughter be our leader, you should still fulfill the previous agreement. If you don't do that, our own outer division of ten thousand households, inner division of three thousand households, and Horra thousand households, even if it means becoming nominal, will definitely lead to conflict. Please be generous. After saying this, his ministers made a decision, accepted all the properties, held a banquet, and everyone was very happy. Therefore, I thought to myself, my father used to say that when my mother was alive, I couldn't go far away. But he didn't cherish me and gave me to someone else. Although I can't leave at will, I still have the right to end my own life. If I don't marry, there will definitely be conflict. So, I thought that if I mixed opium and barley wine together and drank it, it would burn my liver and I would die, which is obvious. I did just that, drank a medium-sized bowl full, and then went back to my room and lay down in the room with the sleeping tent set up. At this time, all the scenes became white, red, and black, and I couldn't hear anything, and the pain became unbearable. At this time, my maid ran out. She ran to tell my father, so my parents and relatives came one after another, and everyone gathered together. But I couldn't speak and looked like I was going to die. After my father took my pulse, he knew it was poisoning, so he used a thin tube to pour a bowl full of black butter tea into my mouth. After a while, I vomited out the black butter tea and opium བྃ༔ (, , , ). Then, after subsequent treatments with large pills, six turquoise stones, six white conch shells, and two red corals, my condition gradually
Tibetan
་ལས་གྲོལ་ཀྱང་། གློ་བུར་དུ་རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་པོ་ཤོར་སོང་བ་ལྟ་བུར་བྱས་ནས་ཉིན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་གནས་ཚེ། བདག་གི་སྣང་བ་ལ་གྲོགས་བུ་མོ་གཉིས་བཅས་བར་དོ་ལ་སོང་སྣང་འཆར་ཏེ། སེམས་ཅན་མང་པོ་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཞིང་འདུག་པས། དེ་དག་ཅི་ཡིན་སྙམ་ནས་ཡུལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ཡང་སོས་ལྷག་མ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅདགྲོགས་མོ་གཉིས་ལ་དྲིས་ནས་སེམས་ལ་བཟུང་སྟེ། འོད་དཀར་པོ་ཞིག་གི་ལམ་འདུག་པ་ལ་དེ་ལ་ངེད་རྣམས་ཀྱིས་གྲོས་བྱས་ནས་དེར་སོང་ན་ཆོག་པར་གདའ་སྙམ་ནས་སོང་ཚེ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་རེད་ཟེར་བ། ལ་ལའི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་མཇལ་འདུག །ལ་ལའི་ཕྱོགས་རེ་ཙམ་དང་། ལ་ལའི་ལྕགས་རི་ལྗོན་ཤིང་རེ་དང་། ལ་ལ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཙམ་དུ་མཇལ་འདུག་པས། བདག་གིས་གྲོགས་མོ་གཉིས་ལ་ཞིང་ཁམས་འདི་རྣམས་རེ་མཇལ་རེ་མི་མཇལ་བ་དེ་ཅིའི་ལན་སྨྲས་པས། ཁོང་གཉིས་ན་རེ། ཞིང་འདི་རྣམས་ད་དུང་དུས་ལ་མ་བབ་པ་ ཡིན་པས་ཆེར་མི་མངོན། རག་རིམ་ཙམ་མངོན་པ་དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག་ཟེར། དེ་ནས་ཡུལ་དེའི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་རེད་ཟེར་བ་ཞིག་འདུག །དེ་ལ་མཇལ་དུ་འགྲོ་སྙམ་ནས་ཕྱིན་པའི་ཚེ་ན་ལྕགས་རིའི་ཕྱི་ལ་སྐྱེས་མོའི་ཚལ་ཡིད་དུ་འོང་བ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཞིག་འདུག་པས། དེའི་ནང་ན་འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་དང་གདན་ཁྲི་མཛེས་པའི་དབུས་སུ་ཨ་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་། གཞན་ཡང་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་མང་པོས་ཚོགས་འཁོར་མཛད་ཀྱིན་བཞུགས་འདུག་པས། བདག་ཤིན་ཏུ་དགའ་དདཀྱིས་མཚོ་རྒྱལ་བཞུགས་པའི་ཁྲི་རྩར་སོང་ནས། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཞབས་སྤྱི་བོར་ལ་བཞག་ནས་ང་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་མི་དགོས་པ་ཞིག་ཁྱེད་མཁྱེན་ཞུས་པས། ཇོ་མོའི་ཞལ་ནས། རིགས་ལྡན་མ་ཁྱོད་ང་ཡི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཤར་བ་ཡིན་པས། ད་དུང་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་འཇིག་རྟེན་དུ་ཕྱིར་སོང་ཞིག །ནམ་ཞིག་དུས་ལ་བབ་ཚེ་ཁོ་མོས་ལམ་འདྲེན་དུ་འོང་ངོ་གསུངས། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་ཞིག་འདུག་པ་ལ་དེའི་ནང་ནས་བདག་ལ་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རས་ཡ་ན་རེད་གསུངས་ནས་བླུད་པས། དེ་ཁ་ལ་རག་མ་ཐག་ བྃ༔ གཉིད་སད་པ་ལྟར་རང་གི་བེམ་པོར་ཐོན་འདུག་པར་ཕ་མ་ཉེ་འབྲེལ་ཀུན་གྱིས་མིག་ནས་མཆི་མ་འཁྲུག །སེམས་སྡུག་གིས་གང་ནས། ཆོས་དགེ་དང་། སྐུ་རིམ་གཉིས་ཀ་འཚོགས་འདུག་པས།
Chinese
雖然從（死亡）中解脫，但突然像被風力奪走感官一樣，持續了七天。我的感覺是和兩個女友一起去了中陰（bardo）。許多眾生正在遭受惡道的痛苦。我想知道那是什麼，所以我向我的兩個朋友詢問了十八個國土、十六個復活的殘餘等等的所有原因和結果，並記在心裡。有一條白光的路，我們商量後覺得可以去那裡，就去了。 據說那是五方佛的淨土。我見到了有些淨土的全部景象，有些只見到一部分，有些只見到一道鐵牆或一棵樹，有些只見到光芒。我問我的兩個朋友，為什麼這些淨土有的能見到，有的不能見到。她們說，這些淨土的時機尚未成熟，所以不太明顯。她們說，你應該記住那些稍微顯現出來的景象。然後，在那個地方的西邊，有一個據說是銅色吉祥山（Zangdok Palri）的宮殿。我想去拜見它，當我走近時，在鐵牆外有一個令人愉悅的婦女花園，僅僅看到它就能在心中產生無分別的智慧。 在花園裡，在彩虹光芒的帳篷和美麗的寶座中央，有益西措嘉佛母（Yeshe Tsogyal），還有許多勇士和空行母正在舉行會供。 我非常高興和虔誠，走到措嘉佛母的寶座前，把益西措嘉佛母的腳放在我的頭頂上，問她是否知道我不需要再回到世間。 佛母說：「具種姓的女子，你是我的事業的顯現。現在回去世間，繼續利益眾生。當時機成熟時，我會來引導你。」然後，在壇城的中央有一個水晶瓶，她說裡面有不死甘露「惹亞納惹」（ras ya na red），並把它倒給我。當它碰到我的嘴唇時， བྃ༔（藏文，梵文天城體：वम्，梵文羅馬擬音：vam，漢語字面意思：വം）就像從睡夢中醒來一樣，我發現自己回到了自己的身體裡。我的父母和親戚都淚流滿面，充滿了悲傷。他們正在舉行佛法儀式和超度法會。
English
Although liberated from (death), it was as if the senses were suddenly lost due to the force of the wind, and it lasted for seven days. It seemed to me that I had gone to the bardo with two girlfriends. Many sentient beings were experiencing the suffering of the lower realms. I wondered what that was, so I asked my two friends about all the causes and effects of the eighteen realms, the sixteen remaining resurrections, and so on, and kept them in mind. There was a path of white light, and after we discussed it, we thought it would be okay to go there, so we went. It is said to be the pure land of the Five Dhyani Buddhas. I saw the entire arrangement of some pure lands, only a part of others, only an iron fence or a tree of others, and only the appearance of light of others. I asked my two friends why some of these pure lands could be seen and some could not. They said, "The time for these pure lands has not yet come, so they are not very visible. You should remember those that appear only slightly." Then, to the west of that place, there was said to be a palace of the Copper-Colored Glorious Mountain (Zangdok Palri). I thought I would go to see it, and when I approached, outside the iron fence there was a delightful garden for women, which merely by seeing it would generate non-conceptual wisdom in the mind. In the garden, in the middle of a tent of rainbow light and a beautiful throne, was Mother Yeshe Tsogyal, and many heroes and heroines were holding a tsog offering. I was very happy and devoted, and went to the foot of the throne where Yeshe Tsogyal was sitting. I placed the feet of Yeshe Tsogyal on my head and asked if she knew that I did not need to return to the world again. The Lady said, "Daughter of noble lineage, you are a manifestation of my activity. Now go back to the world and continue to benefit beings. When the time comes, I will come to guide you." Then, in the center of the mandala, there was a crystal vase, and she said that it contained the nectar of immortality "Ras Ya Na Red," and poured it into me. As soon as it touched my lips, བྃ༔ (Tibetan, Devanagari: वम्, Romanized Sanskrit: vam, Literal Chinese meaning: वम्) Like waking up from a dream, I found myself back in my body. My parents and relatives were all shedding tears, filled with sadness. They were holding both Dharma ceremonies and purification rituals.