Tibetan
མས་ལས་འབྲས་ཁྱད་དུ་བསད་ནས་མི་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་བསགས་པའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་མ་ངེས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དམྱལ་བ་ཡོད་པས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལོང་ངོ་། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཉེ་འཁོར་རྣམས་ལ། དོན་མེད་ཀྱི་སྡིག་པ་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་ཞིག །ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པར་རང་ཐོག་ལ་སྨིན་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཟེར་མ་ཐག་གཏམ་མཇུག་མ་རྫོགས་ཀྱང། རྟ་འཛིང་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་གཉིད་ལས་སད་དོ། །དེ་ནས་ཟླ་ཁྱིམ་དེ་ཀའི་ཡར་ཚེས་བཅུ་བཞིའི་ཉིན་ཉེ་གནས་ཤཱི་ལ་བཛྲ་དང་། རང་གི་བུ་མོ་ཆོས་དབྱིངས་སྒྲོན་མ་བཅས་བསུ་མ་གཉིས་དང་ལྷན་དུ་འཛི་རོང་གསང་ལུང་དགོན་དུ་སོང་ནས་དེ་ཀར་གནས་བཅས་ཡོད་སྐབས། ཡུལ་སྐྱོངས་ལྷ་རེག་གཉེན་རྩེ་ཡིན་ཟེར་བའི་མི་དཀར་རྟ་དཀར་ཅན་ཞིག་འོང་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ཁྱོད་ཀྱིས་ངེད་ཅག་ལ་གསོལ་མཆོད་གྱིས་དང་། ཅི་འདོདཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་འོང་ཟེར་ནས་ཐལ་ལོ། །བདག་གི་བསམ་པ་ལ་ང་རང་ཆུང་ལོ་ངོ་བཅུ་ནས་ བྃ༔ བཟུང་ད་བར་ལ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་ལ་བློ་གཏད་ནས་གསོལ་འདེབས་བྱེད་པ་མ་གཏོགས། ཡུལ་སྐྱོངས་གཞི་བདག་སོགས་ལ་སྐྱབས་བཅོལ་བ་དང་མཆོད་གསོལ་བྱེད་པ་སོགས་མི་དར་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཀྱང་། ད་ལན་ཁོ་རང་བདག་གི་གཏེར་སྲུང་ཡིན་པས། གནས་མགྲོན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་རྟེན་དུ་སྙམ་ནས། ཁོ་རང་ལ་དམིགས་ནས་མཆོད་གསོལ་ཕྲན་བུ་ཞིག་བྱས་ཚེ། ཅི་དགོས་ཀྱི་མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལོ་ཁྱིམ་དེ་ཀའི་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཡར་ཚེས་བཞིའི་ཉིན་ཆོས་ཀྱི་དབུ་བརྩམས། འདུས་སྡེ་དྲུག་ཅུ་ཡར་ལྷག་ཙམ་ལ། མ་བསྒོམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྲིད་དང་། རྫོགས་ཆེན་ཡང་ཏི་ནག་པོའི་ཁྲིད། ཀུན་མཁྱེན་གྱི་གསུང་ཡ་བཞིའི་ལུང་དང་། གཞན་ཡང་རང་གཏེར་དང་། གཏེར་ཁ་སྔ་ཕྱི་ཀུན་གྱི་དབང་ཁྲིད་ལུང་དང་བཅས་པ་ཞིབ་རྒྱས་སུ་སྤེལ་སྐབས། ཉིན་གཅིག་རང་རང་གི་བསམ་མནོ་ལ་ཚེ་ཆོས་མཐར་ཕྱིན་པའི་དགེ་འདུན་འདུས་སྡེ་འདི་ཙམ་ལ་ཆོས་འཆད་དབང་བསྐུར་སོགས་བྱས་ཀྱང་། རང་ལ་ནི་ཡོན་ཏན་སྤུ་རྩེ་ཙམ་ཡང་མི་འདུག་པས། ད་ནི་རང་གཅིག་པུར་མཚམས་དམ་རྒྱ་ཞིག་ལ་བསྡད་ན་དགའ་སྙམ་ནས་དེ་ཀར་ཐག་བཅད་ཡོད་སྐབས། དེ་ནུབ་རྨི་ལམ་ལ་བུད་མེད་རྒན་མོ་ ཞིག་གིས་ཞིང་ས་བཟང་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལོག་དེ་ཀར་བཞག་ནས། ས་རྒོད་ཞིག་ལ་ནས་རྨོ་དགོས་ཟེར་ཞིང་དཀའ་བ་ཆེན་པོ་བྱེད་འདུག་པས། བདག་གིས་མོ་རང་ལ། ཁྱོད་ཀྱིས་ས་རྒོད་ལ་དཀའ་ཚེགས་ཆེན་པོ་ཅིའི་ཕྱིར་བྱེད། ཞིང་ས་བཟང་པོ་འདི་རྨོས་དང་། ལོ་ཏོག་ལོན་ངེས་པ་རེད་སྨྲས་པས། མོ་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱི་བསམ་རྒྱུའི་བྱ་བ་དང་། ངའི་བྱེད་རྒྱུའི་བྱ་བགཉིས་ཀ་འདྲ་འདུག་འང་ཟེར། ཡང་བདག་གིས་ང་རང་གིས་སོ་ནམ་བྱས་ཏེ་རྒྱུ་རྫས་གསོག་འཇོག་བྱེད་བསམ་གྱི་མེད། ཁྱོད་རྒས་ཀྱང་གོམས་མ་ཤེས་ནས་ས་རྒོད་བཏུལ་བྱེད་པ་དེ་ཀ་འཁྲུལ་པ་རེད་སྨྲས་ཚེ། ཡང་མོ་ན་རེ། ཧ་ཧང་འཁྲུལ་བ་མ་རེད། ཁྱོད་རང་འཁྲུལ་བ་རེད། ཁྱོདཕྱི་ནས་བལྟས་ན་གཅོད་མ་འདྲ། །ནང་ནས་བལྟས་ན་ཡ་མ་འདྲ། །ན་ཚ་གཟེར་ཟུག་རྒྱུན་ཆད་མེད། །དེ་འཁྲུལ་བ་རེད་དང་གྲོལ་བ་རེད། །ཡང་ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ཐ་མལ་གཟུགས། ནང་ནས་བལྟས་ན་ཆོས་ཉིད་མཐོང་། །སྤོབས་པ་ཆུང་ལུགས་ཉན་ཐོས་འདྲ། །དེ་འཁྲུལ་བ་རེད་དང་གྲོལ་བ་རེད། །ཡང་ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་རྣལ་འབྱོར་མ། །ནང་ནས་བལྟས་ན་གཏེར་ལ་དབང་། །གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་བཙུན་མ་འདྲ། །དེ་འཁྲུལ་བ་རེད་དང་གྲོལ་བ་རེད། །ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཡིད་ལ་ བྃ༔ བསམ་པ་ཡི། །ཡུན་རིང་འདུག་ཐབས་བྱ་བ་དེ། །ལས་དང་དུས་ཀྱིས་མ་བསྒྱུར་ན། །རིམ་གྱིས་ལྡན་ལ་ཅི་ཆ་ཡོད། །ཁོང་སྒྱུ་མའི་མཁན་པོ་ངམ་ནག་དེ། །ཡོས་བུའི་གདོང་གིས་བསུ་ཉེ་བའི། །དེ་ལ་རྟགས་དཔྱད་གཟབ་གལ་ཆེ། །ད་དུང་གཏེར་གཉིས་བསྟན་པའི་མཇུག །བ་དན་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཡོད། །རྟེན་འབྲེལ་སབྟས་མ་བསྒྱུར་ན། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྷོ་ནས་རྙེད། །བྱང་གི་དུག་རླངས་མུན་པས་གྲིབ། །མི་རིང་རང་གི་ཕྱོགས་ནས་བསུ། །དེ་ལ་སྟབས་གཟབ་མ་བྱས་ན། །གཡུ་འབྲུག་དུང་ར་ལྷོ་རུ་འཕེན། །འདི་ནས་མི་རིང་ཉེ་བའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་བྱིན་རླབས་ཞིང་། ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས། །ཤར་ཕྱོགས་སྦས་ཡུལ་ཀ་མ་ཏྲར། །རང་གཏེར་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཡོད། །དུས་ལ་བབ་ཚེ་ལག་ཏུ་ལོན། །དེ་དུས་སྨོན་ལོག་རྐྱེན་བསྐུལ་ན། །ཡང་གཏེར་མི་མགོན་དཀར་པོར་བཅོལ། །དུས་ཀུན་འཁྲུལ་པའི་བློ་མ་མང་། །ཅི་བྱེད་འགྲོ་དོན་ཁོ་ནར་བརྩོན། །ཆོས་བརྒྱད་ཡུལ་ལ་མགོ་མ་འཁོར། །ཆོག་ཤེས་འཕགས་ནོར་སྙིང་ལ་མཆོངས། །གནས་ཡུལ་གཅིག་ལ་གཞི་མ་བཅའ། །གང་བདེར་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་གཞི་ཟུངས། །སེམས་དཔའ་དེ། 537 འབྲུག་གི་ལོ་ལ་འཕྲད་པར་ངེས། །མདོར་ན་ལས་དང་བྱ་བ་ཀུན། །མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་བྱང་ཇི་བཞིན་དུ། །རིག་པས་དཔྱད་ཤེས་གནད་གལ་ཆེ། །ཟེར་བ་དང་མཉམ་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་སོང་བས། བདག་གིས་འདི་ཅི་ཡིན་སྙམ་ཡོད་ཚེ། བསོད་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་བྱོན་འོང་བས། ང་རང་དགའ་དྲག་ནས་ཁོང་ལ་ཕྱག་ཕུལ་ཏེ་སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞུས་པས། ཁོང་གི་ཞལ་ནས། ང་རང་གཅིག་པུ
Chinese
因为舍弃了业果，积累了各种不善业，导致了各种不确定的痛苦地狱，那是无法言说的。你应该告诫你周围的人，不要让他们做无意义的罪恶之事。业果是不欺骗的，必定会成熟在自己身上。话音未落，话还没说完，就因为马打架的原因从睡梦中醒来了。之后在那个月的十四日，与侍者希拉巴扎，自己的女儿曲英仲玛，以及两位迎接者一同前往孜绒桑隆寺（今四川省甘孜藏族自治州丹巴县境内），在那里安顿下来的时候，来了一个自称是护佑地方的拉热聂钦孜的骑着白马的白人，说道：你应该为我们做供养，我们会成办你想要的一切事业。我心里想，我从十岁 བྃ༔ （藏文），（梵文天城体），（梵文罗马拟音），（汉语字面意思：班）开始到现在，除了信赖三宝祈祷之外，像依靠地方守护神和地主等，以及做供养等事情，我都不太擅长。但这次他既然是我的护法，就想作为地方客人誓言的象征，于是我专门为他做了一点供养，结果一切所需的顺缘都成就了。之后在那一年的六月四日开始了讲法。为六十多人的僧团，详细地传授了不修成佛的教导，大圆满央提黑部的教导，全知者的《四支》的传承，以及其他自己的伏藏，和所有新旧伏藏的灌顶传承等。有一天，我自己在想，即使为这个已经圆满了生死的僧团讲经说法、灌顶等等， 自己却连一点点的功德都没有，现在还是独自一人闭关比较好，于是就那样决定了。那天晚上，梦见一个老妇人 把一块好地翻过来放在那里，说必须在荒地上种青稞，并且非常辛苦地劳作。我问她：你为什么要在荒地上这么辛苦地劳作？耕种这块好地，肯定会有收成的。
English
Because of abandoning the results of karma and accumulating various non-virtuous deeds, there are various uncertain hells of suffering, which are indescribable. You should warn those around you not to let them do meaningless sinful things. The results of karma are not deceptive and will surely ripen on oneself. Before the words were finished, he woke up from his sleep because of the horses fighting. Then, on the fourteenth day of that month, together with his attendant Shila Bajra, his daughter Choying Dronma, and two welcomers, he went to Zirong Sanglung Monastery (now in Danba County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province), and when they settled there, a white man on a white horse, claiming to be the local protector Lhare Nyenchen Tze, came and said: You should make offerings to us, and we will accomplish all the activities you desire. I thought to myself, from the age of ten བྃ༔ (Tibetan), (梵文天城体), (Vam, seed syllable), (BAM, seed syllable) until now, apart from relying on the Three Jewels and praying, I am not very good at relying on local guardian deities and landlords, and making offerings, etc. But since this time he is my protector, I thought of it as a symbol of the oath of a local guest, so I made a small offering specifically for him, and as a result, all the necessary favorable conditions were accomplished. Then, on the fourth day of June of that year, the teaching began. To the Sangha of more than sixty people, he extensively taught the teachings of enlightenment without cultivation, the teachings of the Great Perfection Yangti Black Department, the transmission of the Omniscient One's "Four Branches", as well as his own treasures and the empowerments and transmissions of all the old and new treasures. One day, I thought to myself, even if I preach the Dharma, give empowerments, etc. to this Sangha that has completed life and death, I myself do not have even a bit of merit, so it is better to stay in strict solitary retreat, and so I decided. That night, I dreamed of an old woman turning over a good piece of land and leaving it there, saying that she had to plow barley in a barren field and was working very hard. I asked her: Why are you working so hard in the barren field? Plow this good land, and you will surely have a harvest.
Chinese
說著，她說：「你的思考之事和我的行事之事兩者相同。」我又想著自己耕作來積累財物是不行的。你老了也不習慣，開墾荒地，這就是錯誤。」 她又說：「哈哈，不是錯誤，是你自己錯了。你從外表看像屠夫不像，從內裡看像夜叉不像，疾病疼痛從未間斷，這是錯誤還是解脫？又從外表看是平凡之身，從內裡看見法性，謙虛的樣子像聲聞，這是錯誤還是解脫？又從外表看是瑜伽母，從內裡看掌握伏藏，無友獨自一人像比丘尼，這是錯誤還是解脫？又你的心中 བྃ༔ （藏文）བྃ（梵文天城體）bam（梵文羅馬擬音）種子字 བསམ་པ་ཡི། （藏文）思考啊！ ཡུན་རིང་འདུག་ཐབས་བྱ་བ་དེ། །長久安住的方法那件事， ལས་དང་དུས་ཀྱིས་མ་བསྒྱུར་ན། །業和時沒有改變的話， རིམ་གྱིས་ལྡན་ལ་ཅི་ཆ་ཡོད། །漸漸具備有什麼重要？ ཁོང་སྒྱུ་མའི་མཁན་པོ་ངམ་ནག་དེ། །那位幻化的上師黑沉沉的， ཡོས་བུའི་གདོང་གིས་བསུ་ཉེ་བའི། །用兔子的面容迎接接近的， དེ་ལ་རྟགས་དཔྱད་གཟབ་གལ་ཆེ། །對此仔細觀察徵兆很重要。 ད་དུང་གཏེར་གཉིས་བསྟན་པའི་མཇུག །還有兩個伏藏指示的結尾， བ་དན་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཡོད། །幡幢在你手裡。 རྟེན་འབྲེལ་སབྟས་མ་བསྒྱུར་ན། །緣起力量沒有改變的話， ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྷོ་ནས་རྙེད། །珍寶從南方找到。 བྱང་གི་དུག་རླངས་མུན་པས་གྲིབ། །北方的毒氣被黑暗籠罩， མི་རིང་རང་གི་ཕྱོགས་ནས་བསུ། །長人從自己的方向迎接。 དེ་ལ་སྟབས་གཟབ་མ་བྱས་ན། །對此如果不謹慎， གཡུ་འབྲུག་དུང་ར་ལྷོ་རུ་འཕེན། །綠松石龍、海螺號向南方拋擲。 འདི་ནས་མི་རིང་ཉེ་བའི་གནས། །從這裡長人接近的地方， རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་བྱིན་རླབས་ཞིང་། 金剛亥母的加持地， ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས། །噶瑪空行聚集的地方， ཤར་ཕྱོགས་སྦས་ཡུལ་ཀ་མ་ཏྲར། །東方隱藏之地噶瑪札（Kamatra）， རང་གཏེར་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཡོད། །自己的伏藏空行的秘密寶庫有。 དུས་ལ་བབ་ཚེ་ལག་ཏུ་ལོན། །時機成熟時會到手。 དེ་དུས་སྨོན་ལོག་རྐྱེན་བསྐུལ་ན། །那時惡願逆緣驅使的話， ཡང་གཏེར་མི་མགོན་དཀར་པོར་བཅོལ། །又將伏藏交付給白怙主。 དུས་ཀུན་འཁྲུལ་པའི་བློ་མ་མང་། །任何時候不要有太多錯誤的想法， ཅི་བྱེད་འགྲོ་དོན་ཁོ་ནར་བརྩོན། །做任何事都只努力利益眾生。 ཆོས་བརྒྱད་ཡུལ་ལ་མགོ་མ་འཁོར། །不要被八法世間所迷惑， ཆོག་ཤེས་འཕགས་ནོར་སྙིང་ལ་མཆོངས། །知足聖財融入心中。 གནས་ཡུལ་གཅིག་ལ་གཞི་མ་བཅའ། །不要在一個地方建立基礎， གང་བདེར་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་གཞི་ཟུངས། །在哪裡舒適就在哪裡聞思修，支撐教法。 སེམས་དཔའ་དེ། འབྲུག་གི་ལོ་ལ་འཕྲད་པར་ངེས། །一定會在龍年相遇。 མདོར་ན་ལས་དང་བྱ་བ་ཀུན། །總之，業和所有的事情， མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་བྱང་ཇི་བཞིན་དུ། །如同空行母的指示， རིག་པས་དཔྱད་ཤེས་གནད་གལ་ཆེ། །用智慧分析了解要點非常重要。」 說完就消失不見了。我正在想這是怎麼回事的時候，索珠仁波切來了，我非常高興地向他頂禮，問候他身體安康，他的口中說：「我獨自一人
English
Saying that, she said, "Your thinking and my doing are the same." I also thought that it was impossible for me to accumulate wealth by farming myself. You are old and still not used to it, reclaiming wasteland, that is a mistake." She also said, "Haha, it's not a mistake, you are mistaken. You look like a butcher from the outside, and not like a yaksha from the inside. Sickness and pain are constant, is that a mistake or liberation? Also, from the outside, it looks like an ordinary body, from the inside, one sees the nature of reality. The humble manner is like a Shravaka, is that a mistake or liberation? Also, from the outside, it looks like a yogini, from the inside, one has power over treasures. Alone without friends, like a nun, is that a mistake or liberation? Also, in your mind བྃ༔ (Tibetan) བྃ (Sanskrit Devanagari) bam (Sanskrit Romanization) Seed syllable བསམ་པ་ཡི། (Tibetan) Thinking! ཡུན་རིང་འདུག་ཐབས་བྱ་བ་དེ། The method of staying for a long time, ལས་དང་དུས་ཀྱིས་མ་བསྒྱུར་ན། If karma and time do not change, རིམ་གྱིས་ལྡན་ལ་ཅི་ཆ་ཡོད། What is important about gradually possessing? ཁོང་སྒྱུ་མའི་མཁན་པོ་ངམ་ནག་དེ། That illusory master, dark and gloomy, ཡོས་བུའི་གདོང་གིས་བསུ་ཉེ་བའི། Welcoming and approaching with the face of a rabbit, དེ་ལ་རྟགས་དཔྱད་གཟབ་གལ་ཆེ། It is very important to carefully observe the signs. ད་དུང་གཏེར་གཉིས་བསྟན་པའི་མཇུག There are still two treasure instructions at the end, བ་དན་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཡོད། The banner is in your hand. རྟེན་འབྲེལ་སབྟས་མ་བསྒྱུར་ན། If the power of interdependence does not change, ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྷོ་ནས་རྙེད། Precious jewels will be found in the south. བྱང་གི་དུག་རླངས་མུན་པས་གྲིབ། The poisonous gas of the north is obscured by darkness, མི་རིང་རང་གི་ཕྱོགས་ནས་བསུ། The tall man welcomes from his own direction. དེ་ལ་སྟབས་གཟབ་མ་བྱས་ན། If you are not careful about this, གཡུ་འབྲུག་དུང་ར་ལྷོ་རུ་འཕེན། Turquoise dragons and conch horns will be thrown to the south. འདི་ནས་མི་རིང་ཉེ་བའི་གནས། From here, the place near the tall man, རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་བྱིན་རླབས་ཞིང་། The blessed land of Vajravarahi, ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས། The place where Karma dakinis gather, ཤར་ཕྱོགས་སྦས་ཡུལ་ཀ་མ་ཏྲར། In the hidden land of Kamatra in the east, རང་གཏེར་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཡོད། There is your own treasure, the secret treasury of the dakinis. དུས་ལ་བབ་ཚེ་ལག་ཏུ་ལོན། When the time comes, it will be in your hands. དེ་དུས་སྨོན་ལོག་རྐྱེན་བསྐུལ་ན། At that time, if bad wishes and adverse conditions urge you, ཡང་གཏེར་མི་མགོན་དཀར་པོར་བཅོལ། Entrust the treasure again to White Protector. དུས་ཀུན་འཁྲུལ་པའི་བློ་མ་མང་། At all times, do not have too many mistaken thoughts, ཅི་བྱེད་འགྲོ་དོན་ཁོ་ནར་བརྩོན། Whatever you do, strive only to benefit beings. ཆོས་བརྒྱད་ཡུལ་ལ་མགོ་མ་འཁོར། Do not be deceived by the eight worldly dharmas, ཆོག་ཤེས་འཕགས་ནོར་སྙིང་ལ་མཆོངས། Contentment, the noble wealth, merges into the heart. གནས་ཡུལ་གཅིག་ལ་གཞི་མ་བཅའ། Do not establish a foundation in one place, གང་བདེར་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་གཞི་ཟུངས། Wherever it is comfortable, uphold the foundation of the teachings through study and practice. སེམས་དཔའ་དེ། འབྲུག་གི་ལོ་ལ་འཕྲད་པར་ངེས། You will definitely meet in the year of the Dragon. མདོར་ན་ལས་དང་བྱ་བ་ཀུན། In short, all actions and deeds, མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་བྱང་ཇི་བཞིན་དུ། Just like the instructions of the dakinis, རིག་པས་དཔྱད་ཤེས་གནད་གལ་ཆེ། It is very important to analyze and understand the key points with intelligence." As soon as she said that, she disappeared. While I was wondering what this was, Sodrul Rinpoche came, and I was very happy and prostrated to him, asking about his health. He said, "I am alone