Tibetan
་སྒྲུབ་པ་གནད་ལྡན་ཅིང་། །ཆོས་ཡལ་བར་མ་དོར་དོན་གཉིས་མཛོད། །དེ་བླ་མའི་གསུང་གསང་འཁོར་ལོ་སྟེ། བྃ༔ དོན་འགྱུར་བ་མེད་པའི་གདུང་སྐལ་མཛོད། །ཁྱེད་མཆེད་ལྕམ་གདུང་སྐལ་དཔལ་སྤྱོད་ན། །རང་བྱུང་རིག་པ་སྐུ་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད། །འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་གདངས་མ་བྲལ་ན། །འདྲེན་སྟོན་བླ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ཀ་དག་ལྷུན་འགྲུབ་སྙིང་པོ་ཉམས་བླང་ན། །དོན་འགྱུར་བ་མེད་པའི་གདུང་སྐལ་ཡིན། །དོན་གོའམ་རིགས་ལྡན་མཛའ་ན་མོ། །ཞེས་ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་ཇེ་མཐོར་བྱས་ནས་ཡལ་ལོ། །དེ་ནས་དགོངས་རྫོགས་ཀྱི་བྱ་བ་སོགས་ཞིབ་རྒྱས་སུ་གྲུབ་ནས་ལོ་ཁྱིམ་དེ་ཀའི་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཡར་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་མཁར་འགབ་དཔོན་འགྲོ་མགོན་གྱིས་མཐུན་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། སྡེ་དཔོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁལ་རྟ་རང་གྲོ་བྱས་ནས་སེར་དགོན་དུ་བརྡ་འཕང་བྱས། ཁྱད་པར་རི་ཁྲོད་གོང་འགབ་གཉིས་ལ་བཞུགས་ཡོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཆེད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེལ་མ་མཛད། གཡུ་བསྭེའི་སྣ་རིང་མར་དུས་མཆོད་ཀྱི་ཚོགས་འཁོར་བྱས། དེའི་སྐབས་ང་རང་གི་ཡིད་ཤིན་ཏུ་སྐྱོ་ཞིང་། རྗེ་ལ་གདུང་དབྱངས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་འདི་ལྟར་བྱས། སྐྱབས་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཐུགས་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་མི་གཟིམ་པར། །ཉམ་ཐག་པའི་བུ་མོར་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །གྲོགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔལ་རིར་ ཞིབ། །བུ་གཅིག་པུ་ཕྱི་མའི་ཡུལ་དུ་སོང་། །ང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ས་མཐར་ཕུད། །ཁོང་མཆེད་གྲོགས་རང་རང་གནས་སུ་ཕེབས། །གནས་ནེ་གྲོ་བྱང་ཐང་མི་མེད་འདྲ། །རྩ་འཇག་སྐྱ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ནས་འདུག །གཙུག་ལག་ཁང་སེང་གེའི་ཡ་ཁ་འདྲ། །འདུས་སྡེ་རྣམས་བྱི་ཕྲུག་ཁ་འཐོར་ལྟར། །སྐྱབས་གནས་བྲལ་བྱ་ལོང་མཁར་གཤེགས་འདྲ། །ཡུལ་སྡེ་པ་རྔ་རུ་ངོ་གཉིས་བཞིན། །ཉམ་ཐག་པའི་བུ་མོར་ཀུན་གྱིས་སྡང་། །ལས་དེ་སོགས་འདུས་བྱས་མཚན་ཉིད་ལ། །ད་བསམ་ཞིང་བསམ་ན་སྐྱོ་བ་སྐྱེས། །གནས་གང་དུ་སོང་ཀྱང་བླ་མ་དྲན། །གྲོགས་སུ་དང་འགྲོགས་ཀྱང་བླ་མ་དྲན། །ལས་འདི་འདྲ་ཐུག་དུས་བླ་མ་དྲན། །དུས་ཉིན་མཚན་མེད་པར་བླ་མ་དྲན། །རྗེ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཁོང་རང་དྲན། །མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནས་དོར་གྱུར་ན། །སྐྱེ་དམན་བདག་བློ་གཏད་སུ་ལ་བཅའ། །དོན་ལྡན་གྱི་ཉི་མ་ནུབ་རིར་ཕྱོགས། །མུན་འཐུམ་གྱི་འགྲོ་བ་སུ་ཡིས་སྐྱོབ། །དབྱིངས་དག་པ་གཉིས་ལྡན་མཁའ་འགྲོས་འདྲེན། གདོས་བཅས་ཀྱི་སེམས་ཅན་སུ་ཡིས་འདྲེན། །སྐུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་བཞུགས་པར། །ཡིད་མོས་གུས་ཀྱི་འོ་དོད་འབོད་དགོས་བྱུང་། །གསུང་བྱམས་པའི་གདམས་པ་མི་གསུང་ བྃ༔ བར། །ཞལ་རྒྱུན་གྱི་དཔེ་ཆར་རེ་དགོས་བྱུང་། །ཐུགས་བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་མི་བཟུང་བར། །མུན་བསྒོམ་གྱི་ཐུགས་ཡིད་བསྲེ་དགོས་བྱུང་། །ལས་སྐྱིད་སྡུག་ཅི་དང་ཅི་བྱུང་ཡང་། །ང་སྡུག་མོས་རང་སེམས་རང་གིས་གསོས། །ཡུལ་རྒྱུས་མེད་གནས་སུ་གཅིག་པུར་འགྲིམ། །ལས་འདི་འདྲའི་བྱ་བ་མཐོང་ཙ་ན། །ཁོང་སྒྱུ་མའི་ནང་གི་སྒྱུ་རྒོད་འདྲ། ། མགོན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་མ་སྐྱོབས་ན། །སྤྲང་ལུས་སྲོག་དོར་ལ་ཡ་མི་ང་། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབཔས། བྱིའུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་གིས་འདི་སྐད་ཟེར། ཧྲིང་ཧྲིང་རྣལ་འབྱོར་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོ། །སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་ལ་ཐུགས་ངལ་མི་དགོས། །ལས་འབྲེལ་རྩལ་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པས། །དཔལ་རིའི་གླིང་ནས་སྐབས་སྐབས་མཇལ་འོང་། །གསེར་རི་ལྷུན་པོའི་གནས་ཀྱི་ཉེ་ཆར། །མི་རིང་མདའ་མོ་དགུ་ཡི་བསྒྲོད་ལམ། །ཨཱརྻའི་གནས་ཀྱི་གཡས་ལོགས་དེ་རུ། །འཕྲུལ་གྱི་བརྡ་དཔེ་གཡུ་སྒྲོམ་གུད་དུ། །དྲག་ཁྲོས་རྔམས་པའི་ཁྲོད་ནས་ལོངས་དང་། ། གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་གསང་སྒོ་འབྱེད་འོང་། །མི་མིན་ཡུལ་གྱི་རྐང་དྲུག་རྩེ་འཇོ། །ནམ་མཁའི་དབང་གཞུའི་མདངས་ཀྱིས་བསུས་ནས། །མི་རིང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དབང་སྒོར་གསལ་ངེས། །ཀ་ ལི་སྒྲ་ཡིས་འབོད་པ་ཐོན་ཚེ། །མི་མངོན་འཕྲུལ་གྱི་བརྡ་རིས་སྤེལ་མཛོད། །སྔོན་འབྲེལ་དཔའ་བོ་བཛྲ་མིང་ལ། །རིང་མིན་ཉེ་ནས་རྨ་བྱའི་མདངས་ཀྱིས། །བློ་སེམས་བསྐུལ་ལ་ཅི་ཆ་ཅི་ཡོད། །ཁྱོད་དང་རྟེན་འབྲེལ་གནད་ཟབ་ལྡན་ན། །དཔའ་བོ་མིང་གི་ཟླ་གཞོན་གསལ་ངེས། །དེ་དང་དེ་སོགས་འབྱུང་འགྱུར་ཟུར་ཙམ། །ས་མ་ཡ་ཐི་སྙིང་ལ་ཆོངས་ཤིག །ཅེས་ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ངེད་རྣམས་རིམ་གྱིས་སེར་དགོན་ལ་ཐོན། བསོད་སྤྲུལ་སང་ནས་བསུ་བ་དང་མགྲོན་ཁ་སོགས་མཛད། དེ་སྐབས་རང་གི་ལྷས་མལ་འདུགས། བསོད་སྤྲུལ་སང་དང་ཐག་ཅུང་ཟད་ཉེ་ས་ན་འདུག་དགོས་སྨྲས་ཀྱང་། ཕྱི་ནང་ཀུན་གྱིས་ལོག་ལམ་བསམ་ནས་དེ་ཙམ་སྟབས་མ་ལྡན་པས། གནས་འདི་ཀར་ཡུན་རིང་པོར་འདུག་བསྐལ་མེད་པ་འདྲ་སྙམ། དེ་ནས་གྲོགས་མཆེད་རྣམས་དང་། འགྲོ་མགོན་སོགས་སྐྱེལ་མ་ཐམས་ཅད་ཕར་སོང་། དེ་དག་གི་ནང་ནས་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཚ་མཁྱེན་སྤྲུལ་སང་གི་རིགས་སྲས་ཀུན་བཟང་ཉི་མ་དང་། དྲི་མེད་རྣམ་དག་གཉིས་ཀ་ཞག་ཆ་ཤས་སུ་ངེད་ཅག་ལ་སྐྱོ་རོགས་བྱས། དེ་སྐབས་ཀུན་བཟང་ཉི་མ་དཔོན་གཡོག་གསུམ། ང་རང་གི་དོན་ལ་མར་བསོད་ལ་
Chinese
修持具有关键，莫舍弃佛法，成办二利，此乃上师的秘密语轮。 བྃ༔ （藏文） 赐予不变的传承，您兄弟姐妹享用传承之福，自生觉性与三身平等，光明本觉之自性光辉不离散，乃引导上师之意轮，若修持原始清净任运成就之精华，即是不变之传承，明白了吗？具族之友伴，说完便逐渐升高隐没。之后，圆寂之事等详细完成，在那年（指上一年）的六月上弦初十，在喀尔嘎（地名）地方，由长官卓衮提供资助，所有地方首领各自准备驮畜，向色寺（དགོན་སེར，位于今西藏自治区日喀则市）发出通知。特别是住在贡嘎（རི་ཁྲོད་གོང་འགབ，地名）两地的金刚兄弟们送行，在绿松石长号上举行时节供养的会供。当时我内心非常悲伤，这样向尊者发出悲切的祈祷：皈依轮之怙主法王啊，请不要安住在寂静的法界中，请以慈悲垂视可怜的女儿，朋友如意宝在巴瑞（དཔལ་རིར，地名） 详察，唯一的儿子去了后世，我德瓦多吉（བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ，人名）被流放到边地，他们兄弟朋友各自回到自己的住所，那地方尼卓（ནེ་གྲོ，地名）像无人居住的羌塘（བྱང་ཐང，藏北无人区），茅草被风吹动着，经堂像狮子的下颚，僧众们像四处逃散的老鼠，像失去庇护的瞎鸟飞向城市，村庄像双面的鼓，可怜的女儿被大家憎恨，业等有为法的自性，现在越想越悲伤，无论去哪里都思念上师，和谁交往都思念上师，遇到这样的事都思念上师，无论白天黑夜都思念上师，尊者三世佛都思念您，怙主若您从心中舍弃我，卑贱的我又能依靠谁呢？有意义的太阳向西山落下，谁来救护黑暗中的众生？清净法界由双运空行引导， 谁来引导有碍之众生？您的身日光轮若不住世，意为...
English
Practicing is crucial, do not abandon the Dharma, accomplish both benefits, this is the secret wheel of the Guru's speech. བྃ༔ (Tibetan) Grant the unchanging lineage, may you brothers and sisters enjoy the fortune of the lineage, may the self-born awareness be equal to the three bodies, may the radiance of the luminous original nature not be separated, this is the wheel of the mind of the guiding Guru, if you practice the essence of primordial purity and spontaneous accomplishment, it is the unchanging lineage, do you understand? Kind friend with lineage, having said that, he gradually rose higher and disappeared. After that, the affairs of completion of intention etc. were completed in detail, on the tenth day of the waxing moon of the sixth month of that year (referring to the previous year), in the place of Khar Gab (place name), the official Drogon provided assistance, all the local leaders prepared their own pack animals, and sent a message to Ser Monastery (དགོན་སེར, located in present-day Shigatse City, Tibet Autonomous Region). In particular, the Vajra brothers residing in both Gong Gab (རི་ཁྲོད་གོང་འགབ, place name) hermitages escorted them, and a feast offering of seasonal offerings was held on the long turquoise trumpet. At that time, my heart was very sad, and I made this plaintive prayer to the Lord: Refuge Wheel Protector Dharma Lord, please do not dwell in the peaceful realm of Dharma, please look with compassion upon the poor daughter, friend Wish-fulfilling Jewel in Pari (དཔལ་རིར, place name) Inspect, the only son has gone to the afterlife, I, Dewa Dorje (བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ, person's name), have been exiled to the borderlands, those brothers and friends have returned to their respective residences, that place Niro (ནེ་གྲོ, place name) is like the uninhabited Changtang (བྱང་ཐང, the uninhabited area of northern Tibet), the thatch is being blown by the wind, the temple is like the lower jaw of a lion, the Sangha are like scattered mice, like a blind bird without refuge flying to the city, the village is like a double-sided drum, the poor daughter is hated by everyone, the nature of conditioned phenomena such as karma, now the more I think about it, the sadder I become, no matter where I go, I miss the Guru, whoever I associate with, I miss the Guru, whenever I encounter such things, I miss the Guru, day and night I miss the Guru, I miss you, the Lord, the Buddha of the three times, if you, the Protector, abandon me from your heart, who can the lowly one rely on? The meaningful sun is setting towards the western mountains, who will protect the beings in the darkness? The pure Dharma realm is guided by the Union-of-Two Dakinis, Who will guide the sentient beings with obstacles? If your body, the sun's mandala, does not remain in this world, the mind is...
Chinese
我不得不发出恭敬的呼喊。不传授慈悲的教诲， བྃ༔ （藏文）བྃ（梵文天城体）bam（梵文罗马拟音）邦（汉语字面意思） བར།（藏文） བར（梵文天城体）bar（梵文罗马拟音） 瓦（汉语字面意思）。不得不依赖口头传承的典籍。不以慈爱加以摄受，不得不将黑暗的禅修与心意融合。无论发生什么快乐或痛苦，我以自己的痛苦和欲望来滋养自己的心。独自在陌生的地方游荡。当看到这样的行为时，他就像幻觉中的幻觉。 如果至尊上师的慈悲不加护佑，我毫不犹豫地舍弃乞丐的身体和生命。这样祈祷之后，一只可爱的小鸟这样说道： ཧྲིང་ཧྲིང་ 瑜伽自在护乐母，不必为幻术而烦恼。因为业缘的力量和聚散无常，会从吉祥山林中不时相见。在金山须弥山圣地的附近，有九条长箭的路，在那阿雅圣地的右侧，在幻术的象征，玉匣之中，从猛烈愤怒之中获取， 以方便法开启所化众生的秘密之门。非人境地的六足之首，以天空彩虹的光芒迎接，必将在非人的幻术之门中显现。当 发出咔（藏文）咔（梵文天城体）ka（梵文罗马拟音）卡（汉语字面意思） 哩（藏文）哩（梵文天城体）li（梵文罗马拟音）利（汉语字面意思）的声音时，请展示无形的幻术符号。对于先前有缘的勇士金刚之名，不久之后，以孔雀的光彩，激励智慧和心，无论发生什么。如果你与甚深缘起有关联，勇士之名的新月必将显现。这些等等只是未来的一角。萨玛雅 谛，铭记于心！说完就消失了。之后我们逐渐到达色拉寺（Sera Monastery）。索珠桑迎接并款待了我们。那时我住在自己的房间里。虽然我说要住在离索珠桑稍近的地方，但内外所有人都认为这是邪路，所以不太方便。我想我没有长久住在这里的福分。 之后，朋友们和昂贡等所有送行者都离开了。在这些人中，杰仁波切的侄子，钦哲桑的后裔，衮桑尼玛和智美南达都陪同我们住了几天。那时，衮桑尼玛主仆三人，为了我的缘故，去了玛索
English
I had to make a respectful plea. Not teaching the compassionate teachings, བྃ༔ (Tibetan) བྃ (Sanskrit Devanagari) bam (Sanskrit Romanization) Bang (Chinese literal meaning) བར། (Tibetan) བར (Sanskrit Devanagari) bar (Sanskrit Romanization) Wa (Chinese literal meaning). I had to rely on the oral tradition of the scriptures. Not embracing with compassion, I had to blend the darkness of meditation with my mind. Whatever happiness or sorrow may come, I nourish my own mind with my own suffering and desires. Wandering alone in unfamiliar places. When I see such actions, he is like a mirage within a mirage. If the compassion of the supreme lama does not protect me, I will not hesitate to abandon the body and life of a beggar. After praying like this, a lovely little bird said this: Hring Hring, Yogini Blissful Protector, do not worry about illusions. Because of the power of karmic connections and impermanence, we will meet from time to time in the Glorious Mountain Forest. Near the sacred site of Golden Mountain Sumeru, there is a path of nine long arrows, on the right side of that Arya sacred site, in the symbol of illusion, in the jade box, obtain from the midst of fierce wrath, Open the secret door of the beings to be tamed with skillful means. The six-legged head of the non-human realm, greeted by the radiance of the rainbow in the sky, will surely appear in the gate of non-human illusion. When the sound of Ka (Tibetan) Ka (Sanskrit Devanagari) ka (Sanskrit Romanization) Ka (Chinese literal meaning) Li (Tibetan) Li (Sanskrit Devanagari) li (Sanskrit Romanization) Li (Chinese literal meaning) is emitted, please display the invisible illusionary symbols. For the previously connected hero Vajra's name, soon, with the radiance of the peacock, inspire wisdom and mind, whatever may happen. If you are connected with profound dependent origination, the crescent moon of the hero's name will surely appear. These and so on are just a corner of the future. Samaya Dhi, remember it in your heart! After saying that, it disappeared. After that, we gradually arrived at Sera Monastery. Soe Trul Sang welcomed and entertained us. At that time, I stayed in my own room. Although I said that I should stay a little closer to Soe Trul Sang, everyone inside and outside thought it was an evil path, so it was not very convenient. I think I don't have the fortune to stay here for a long time. After that, friends and all the escorts such as Ongon left. Among these people, Je Rinpoche's nephew, Khyen Trul Sang's descendants, Kunzang Nyima and Drime Namdag, accompanied us for a few days. At that time, Kunzang Nyima and his three servants went to Mar Soe for my sake.