Tibetan
གཙོ་མོའི་མདུན་དུ་སོང་བས་ཤོག་དྲིལ་གཅིག་གནང་ནས། ཁྱོད་ང་ཡིས་ཕོ་ཉ་ཡིན་པས་ད་དུང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་མཛོད་དང་། མ་འོངས་པ་ན་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་ནས་མཇལ་འོང་། དེ་དུས་བདག་གིས་བསུ་བ་བྱེད་དོགསུངས། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་རོལ་བས། བདག་གིས་གཙོ་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཞུས། མཁའ་འགྲོའི་འདུས་སྟོན་གྱི་སྐལ་བ། བདག་གི་དཔའ་བོས་ཁྱེར་ཤོག་གསུངས་ཡོད་པས། དེ་མི་འགལ་ཙམ་དུ་དངོས་ བྃ༔ གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ཞིག་གནང་དུ་སོལ་ཞུས་ཚེ། དམ་མེད་ལ་མིང་ཙམ་ཡང་མ་སྨྲ་ཞིག་གསུངས་ནས། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ཅུང་ཟད་གནང་བས། བདག་གིས་འདི་མེད་དུ་འགྲོ་སྙམ་ནས། སྙིང་ཐད་དུ་བཟུང་ཞིང་ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་དང་གཉིས་མེད་དུ་བཅིང་སྟེ། དེ་ལ་སེམས་འཛིན་བྱས་པའི་རྐྱེན་ལས་ཉམས་སྣང་ལས་སད་དོ། །དེ་ནས་སྔར་གྱི་རྫས་དེ་ཀ་ཨེ་ཡོད་བལྟས་པས། སྔར་ལྟར་དྲི་བཟང་གི་ནུས་པ་ཙམ་ཡང་མ་ཉམས་པར་འདུག་པས། གསང་གྲོགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ་འདི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་སྐལ་རེད་ཞུས་ནས་ཕུལ་བས། ཐུགས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཏེ་ངོ་མཚར་ཆེ་གསུངས་ནས། དབང་བཞིའི་དམིགས་པས་གཞིར་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས། དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་གོང་འཕེལ་དུ་བྱུང་ངོ་གསུངས། དེ་སྐབས་ཨ་འཛོམས་སྒར་ནས་བང་མི་ཐོན་ནས། ང་རང་ཨ་འཛོམས་སྒར་ལ་འོང་དགོས་པའི་བཀའ་ཤོག་ཐོན་བྱུང་བས། བདག་གིས་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཞུས། ང་རང་ཨ་འཛོམ་སྒར་ལ་མི་འགྲོ། གཅིག་ཐད་ནས་ང་རང་ལ་རྐང་པ་མེད་པ་དང་། བུ་ཆུང་ནར་ཆུང་བས་སྐྱུར་ཐབས་བྲལ་བ་དང་། མིན་ན་བྱ་བ་གང་ཐད་ནས་ད་སྔ་རང་བློ་རྒོད་ཆོད་བྱས་ཏེ་གཞན་དབང་དུ་བཏང་མ་མྱོང་། ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་མདུན་ལྟ་བུ་ཡིན་ཀྱང་ ཐུགས་ལ་མངའ་བཞིན། མགར་སྤྲུལ་ཁོ་རང་གིས་བདག་དགོས་མེད་བྱས་པ་མ་གཏོགས་རང་བློ་མིན། དེའི་ཕྱིར་ན་ད་ལན་ཀྱང་བདག་གི་བྱ་བ་གང་ལ་བསམ་བློ་བྱས་ཀྱང་། ད་ནི་རང་གཞན་འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་མི་བགྱི་སྙམ་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་རིང་ཕན་ཆད་རང་གཅིག་པུར་དབེན་རི་ལ་སྒྲུབ་ཚུགས་ཤིག་ཨེ་ཟིན་སྙམ་པ་ལས། གྲོགས་ཞིག་དང་མཉམ་དུ་འདུག་དགོས་སྙམ་པ་མེད་པས་ན། ད་ལན་ཡང་འགྲོ་འདུན་མེད་པ་དེའི་ལན་གྱིས་ཡིན་མ་གཏོགས། བདག་སྐྱེ་དམན་ཉམ་ཐག་སུ་དང་སུ་ཡིན་ཀྱང་ཁྱི་སྡོམ་ལྟར་ཁ་བསྐོར་སླ་བ་དང་། བླ་མ་ཨ་འཛོམ་སང་རྒྱ་བོད་ཡོངས་གྲགས་ཀྱི་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་ཡིན་པས། དེས་དམན་པ་བདག་ལྟ་བུ་ལ་བང་མི་བཀའ་ཤོག་བསྐུར་ནས་འབོད་པ་བྱུང་དུས་ལོས་འགྲོ་དང་། ང་རང་བློ་རྒྱ་ཆུང་བས་འགྲོ
Chinese
去到主母面前，她给了一张纸卷，说：“你既是我的信使，就继续成办利乐众生之事吧。未来将在邬金空行洲（邬金空行净土）相见，届时我将迎接你。”之后，大家都在会供的喜宴中享乐，我向主母如此禀告：“空行聚会的福分，我的勇士说要带走，为了不违背此事，请赐予一些成就的物品。”她说：“对于没有誓言的人，连名字都不要提。”然后赐予了一些成就的物品，我想着这东西可能会消失，就把它放在心口，与智慧明妃无二无别地系在一起，因为对它执着，所以从迷乱的觉受中醒来。之后，我查看之前的物品是否还在，发现它如先前一样，连香味的力量都没有减弱。我告诉秘密道友如意宝说：“这是空行母的会供福分。”然后献给他，他非常高兴，说：“太神奇了！”然后以四灌顶的对境为基础进行享用，他说四喜的智慧得到了提升。那时，从阿宗寺（四川新龙阿宗寺）来了一个信使，送来命令我必须去阿宗寺的命令书。我向上师禀告说：“我不去阿宗寺。一方面，我没有腿，而且幼子年幼，无法抛弃。否则，无论做什么事，至今都是自己果断决定，从未受他人支配。即使是像您这样的上师面前，您也心知肚明。除了噶尔祖古（噶尔仁波切）自己不需要我之外，都不是我自己的意愿。因此，这次无论我对自己的事情怎么考虑，都觉得现在不要做自他迷惑的事情。特别是您在世期间，我希望能独自在寂静的山里闭关修行，而不是和朋友一起住。所以，这次不想去的原因就在于此。否则，我这个卑微可怜的人，无论是什么人，都像狗一样容易被欺骗。而且，上师阿宗桑杰是藏汉地区广为人知的伟大圣人，当他派信使送来命令书召唤像我这样卑微的人时，当然应该去。但我自己心胸狭窄，所以不去。”
English
Upon going before the chief lady, she gave me a scroll, saying, "Since you are my messenger, continue to accomplish the benefit and happiness of beings. In the future, we will meet in the land of Orgyen Khadro (the pure land of Orgyen Dakinis), at that time I will welcome you." After that, everyone was enjoying the feast of the gathering, I said to the chief lady, "The blessing of the Dakini gathering, my hero said he would take it away, in order not to violate this matter, please grant some items of accomplishment." She said, "Do not even mention the name to those without vows." Then she gave some items of accomplishment, I thought this thing might disappear, so I put it on my heart, and tied it inextricably with the wisdom consort, because of clinging to it, I woke up from the confused perception. After that, I checked if the previous item was still there, and found that it was as before, even the power of the fragrance had not diminished. I told the secret friend Yizhin Norbu (Wish-fulfilling Jewel) that this is the blessing of the Dakini gathering, and then offered it to him, he was very happy and said, "It's amazing!" Then he enjoyed it based on the objects of the four empowerments, and said that the wisdom of the four joys had been enhanced. At that time, a messenger came from Achom Monastery (Sichuan Xinlong Achom Monastery), and sent an order that I must go to Achom Monastery. I said to the master, "I am not going to Achom Monastery. On the one hand, I have no legs, and the young child is young and cannot be abandoned. Otherwise, no matter what I do, I have always made my own decisions and have never been controlled by others. Even in front of a master like you, you know it in your heart. Except for Gar Tulku (Gar Rinpoche) himself not needing me, it is not my own will. Therefore, no matter how I think about my own affairs this time, I feel that I should not do things that confuse myself and others now. Especially during your lifetime, I hope to be able to practice alone in a quiet mountain, rather than living with a friend. So, the reason why I don't want to go this time is because of this. Otherwise, I, a humble and poor person, no matter who I am, am as easily deceived as a dog. Moreover, Master Achom Sangye is a great saint widely known in the Tibetan and Chinese regions, when he sent a messenger to send a letter of command to summon a humble person like me, of course I should go. But I myself am narrow-minded, so I am not going."
Tibetan
་ལན་མ་བདེ་བར་སྣང་། ཁྱད་པར་སྔར་རང་ཅག་གཞན་དབང་ལ་སོང་ནས་དུས་ད་བར་དུ་ལྷན་དུ་མ་འཛོམ། ད་ལན་རྐྱེན་ངན་གྲོགས་སུ་འགྱུར་ནས། འུ་ཅག་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་འཛོམ་ཡོད་པའི་གནས་སྐབས་འདིར། བདག་ཁྱོད་དང་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འབྲལ་མི་ཐུབ་ཅིང་། བྱིས་པ་མ་ལ་འཁོར་བ་ལྟ་བུར་ཁྱེད་ལ་སེམས་ཤིན་ཏུ་ཆགས་འདུག་པས་འགྲོ་མ་དགོས་ན་དགའ་ཞུས་ཚེ། རྗེའི་ཞལ་ནས། བྃ༔ ང་རང་ཡང་ཁྱེད་ལ་ཡིད་འཕྲེང་ནས་ཉིན་གཅིག་ལྟ་བུ་ལ་ཡང་འབྲལ་མ་དགོས་ནགནས་ཁང་ནོར་གྱིས་གང་བ་ལས་དེས་དགའ་སྤྲོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཡང་། བླམ་ཨ་འཛོམ་གྱི་སྐུ་ཚེ་ལོ་གཅིག་མ་དགོས་ཟླ་བ་གཅིག།ཟླ་བ་གཅིག་མ་དགོས་ཉིན་གཅིག་བཞུགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གྲོགས་ལྡན་བྱུང་ཚེ། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་སྐྱིད། སྒོས་རང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསགས་པའི་མཐུན་རྐྱེན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཁྱད་པར་ཁྱོད་རང་གི་སྔར་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་དུ་གསལ་བ། ཨཀྵར་བཛྲ་དང་རྟེན་འབྲེལ་གནད་ལྡན་རེ་བྱུང་ན། ཕན་ཚུན་ཀུན་གྱི་ཚེ་ཆོས་གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོགས་འབྱུང་ངེས་པ་ཡིན་སོགས་གསུངས་ནས་དེ་ཀར་འགྲོ་ཐག་བཅད། དེ་སྐབས་གཏེར་སྟོན་བླ་བྲང་ནས་རྡོར་དགྲ་ཡབ་ཡུམ་དང་༏ གཞན་སློབ་འབངས་གལ་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ང་རང་མར་འོང་དགོས་གསུངས་ནས། འདི་ཕྱིའི་ཆོས་དམ་གྱི་བཀའ་གནད་འཕང་བ་སོགས་མཛད། རྗེ་ཁོང་བྱོན་པར་དགོངས་ཀྱང་བསྒོམ་གྲྭ་ཆེན་པོའི་དབུ་བཙུགས་ནས་ཆོས་ཁྲིད་གསུང་དགོས་པ་སོགས་ཀྱིས་རང་དང་མཉམ་དུ་བྱོན་ཁར་མ་གྲུབ་ནས། ངེད་མ་བུ་གསུམ་གྲྭ་པ་གསུམ་བཅས་ལོ་ཁྱིམས་དེ་ཀའི་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ ཚེས་ཉེར་གཉིས་ཉིན་ལམ་དུ་ཞུགས། རྗེའི་སྐྱེལ་ཐུང་མཛད་སྐབས་འབྲལ་མ་ཐུབ་ནས། རང་ཤི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུར་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་ཡང་བྱ་ཐབས་བྲལ་ནས་རྨོངས་གླུ་འདི་ལྟར་བླངས་པ། ལྷན་སྐྱེས་རིག་པ་བདེ་ཆེན་གར་དབང་པོ། །ཐབས་ཀྱི་ཆ་འཛིན་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། །སྙིང་གི་ནོར་བུ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། །གང་དང་སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་ལྷན་འཚོགས་ནས། ། དགྱེས་པའི་འཛུམ་བསྟན་གསུང་གི་དབུགས་དབྱུང་འབྱིན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་པས་གང་འདོད་ཆོས་ཆར་འབེབས། །ཐབས་ཤེས་བདེ་རོལ་གདན་ལ་རོ་མཉམ་ཚེ། །ལྷ་ཡི་ཡུལ་བཞིན་བདེ་སྐྱིད་བསམ་མི་ཁྱབ། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་དང་འབྲལ་སྙམ་མེད་ན་ཡང་། །ད་རེས་སྔོན་འབྱུང་རྟེན་འབྲེལ་མཐུས་བསྐུལ་ནས། །རེ་ཞིག་མི་མངོན་གནས་གཞན་འགྲོ་དགོས་ཚེ། །འཆི་ཀྲེ༦ བདག་ཡུལ་བཞིན་དྲ
Chinese
回答不太令人满意。特别是以前我们已经处于他人的控制之下，直到现在还没有聚在一起。现在，坏运气变成了朋友。在这个我们聚集在一起的情况下，我一刻也不能离开你。就像孩子依恋母亲一样，我对你非常依恋，如果可以不用走就好了。上师说： བྃ༔ （藏文）我也不想离开你，即使一天也不想离开。即使房间里堆满了财富，也没有这更令人高兴。如果阿宗上师能多住一个月，哪怕不是一年，如果能多住一天，哪怕不是一个月，如果能有这样的缘起，一般来说，佛陀的教法和众生的幸福，特别是积累自己和他人的广大福德，都会成为有利的条件。特别是，你早已在金刚预言中显现。如果阿克夏拉班扎（藏文，梵文天城体：अक्षर वज्र，梵文罗马拟音：akṣara vajra，汉语字面意思：不坏金刚）和有意义的缘起能够出现，那么对彼此的寿命、佛法和所有被调伏者都肯定会有帮助。说完这些，他就决定去那里。那时，从伏藏师拉章（寺院名）来的多吉扎（金刚忿怒）父母以及其他重要的弟子都说我必须回去，并进行了关于今生来世的佛法誓言的承诺等。上师打算去，但由于他必须开始一个大型的修行学院并讲授佛法等，所以他无法和我一起去。我和我的三个孩子以及三个僧侣在那个年份的第三个月的 二十二日启程。上师送行时，我无法忍受离别。就像去死亡之地一样，我感到非常痛苦，但无能为力，于是唱了这首迷茫之歌： 俱生觉性大乐之自在主， 以方便之分执取色身相， 心之宝珠莲花缘起力， 与彼刹那不离共同聚。 示现喜悦之微笑，吐露妙语之气息， 以慈悲之意念，降下随欲之法雨， 方便智慧大乐座上味等时， 如天界般安乐不可思议。 英雄与你离别之念本无有， 然此往昔缘起之力所催逼， 暂需前往隐没之他方， 如临死地心绪难平。
English
The answer doesn't seem satisfactory. Especially since we have been under the control of others before, and we haven't gathered together until now. Now, bad luck has turned into a friend. In this situation where we are gathered together, I cannot be separated from you even for a moment. Like a child clinging to its mother, I am very attached to you, and I would be happy if I didn't have to go. The master said: བྃ༔ (Tibetan) I also don't want to leave you, not even for a day. Even if the room is filled with wealth, it wouldn't be as joyful as this. If Lama A-dzom could stay for another month, even if it's not a year, if he could stay for another day, even if it's not a month, if such an auspicious connection could happen, then in general, the Buddha's teachings and the happiness of sentient beings, especially accumulating vast merits for oneself and others, would become favorable conditions. In particular, you have already been revealed in the Vajra prophecy. If Akshara Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अक्षर वज्र, Sanskrit Romanization: akṣara vajra, Chinese literal meaning: indestructible vajra) and meaningful auspicious connections can occur, then it will definitely be helpful for each other's lifespan, Dharma, and all those to be tamed. After saying this, he decided to go there. At that time, Dorje Drak (Vajra Wrathful) father and mother from the tertön (treasure revealer) labrang (monastery name), as well as other important disciples, all said that I must return, and they made promises regarding the Dharma vows of this life and the next. The master intended to go, but because he had to start a large practice academy and teach the Dharma, etc., he was unable to go with me. I, my three children, and three monks set out on the twenty-second day of the third month of that year. When the master came to see us off, I couldn't bear the separation. Like going to the land of death, I felt great pain, but I was helpless, so I sang this song of bewilderment: Coemergent awareness, great bliss's sovereign lord, Taking the form of the body through the aspect of skillful means, The heart's jewel, the lotus's karmic connection, Inseparably united, we gather together. Showing the smile of joy, exhaling the breath of speech, With compassion's intention, raining down Dharma as desired, When skillful means and wisdom are equal in taste on the seat of great bliss, Like a heavenly realm, happiness is inconceivable. I have no thought of separating from you, hero, But now, urged by the power of past auspicious connections, For a while, I must go to another hidden place, Like facing death, my mind is uneasy.