Tibetan
ལ་བཞུགས་ཀར་ཐོན་ན་ཤིན་ཏུ་བཟང་བར་སྣང་གི །དེ་མིན་འུ་ཅག་གི་ལས་མཐའ་ཅི་འགྱུར་མི་ཤེས་པ་འདྲ་ཞུས་པས། ཁོང་གི་ཞལ་ནས། ང་སྤྲང་སྡོམ་ལ་མི་འགྲོ། གསལ་སྒྲོན་མོ་དང་ང་གཉིས་ས་ཐག་གིས་ཕྱེས་པ་ཡིན་མ་གཏོགས། སེམས་ཐ་དད་དུ་སོང་བ་མ་ཡིན་པས། ཁྱོད་མ་བུ་ངའི་སར་བསྡད་ཚེ། གསལ་སྒྲོན་འདིཀར་མི་འོང་ཟེར་བས། ཁྱོད་རང་ཁ་གསོ་ཐབས་ནུས་ན་བུད་སོང་དང་ཆོག་གི །ང་རྫོང་གནས་ལ་མི་འགྲོ་ངེས་པ་ཡིན་གསུངས། ཡང་བདག་གིས་གསལ་སྒྲོན་འོང་མི་ཉན་པའི་ཐབས་འུ་ཅག་བྱོན་དགོས་ཞུས་པ་མིན། དེའི་ཐད་ནས་སྔར་ཞུས་པ་ལྟར་བར་ཆད་དངོས་གྲུབ་ལ་དགོངས་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་བབཅི་བདེ་ལོས་མཛད། ད་ལན་རྫོང་ནང་ལ་བྱོན་རྒྱུ་གྲུབ་ན་ཤིན་ཏུ་དགེ་བར་སྣང་བས་དེ་ལུགས་ཐུགས་ལ་ཞོག་ཞུས། དེ་ནས་ཉིན་གཅིག་ང་རང་ནོར་གྱི་རྫི་བུ་ལ་སོང་བས། ཡུལ་དེར་ཤིང་དང་ནགས་ཚལ་ཤིན་ཏུ་འཐུག་པའི་ཟིལ་པ་ཆེ་བ་དང་། རང་ལ་ཆར་གོས་མེད་པས་སྟེང་ནས་ཁ་ཆར་གྱིས་གདུང་ནས་གོས་ཕྱི་ནང་མེད་པ་ཆུ་ལ་བྱིང་བ་ བྃ༔ ལྟར་རློན་སོང་བ་ལ་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། ནང་སྔ་མོ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུས་པ་འཐོན་ནས་འགྲོ་མི་ཤེས་པར་བྱེད་འདུག་པས། སྙན་གྲགས་མ་བུ་དང་། རྒྱལ་སྲས་གཉིས་ཀྱི་ཨ་ནེ་བསམ་སྐྱིད་སོགས་ཀྱིས་སྨན་པ་འབོད་དགོས་ཟེར་ཀྱང་། ཁོང་གི་ཐུགས་བབ་མེད་ཚེ་བཏང་སྙོམས་ལ་བཞག །རང་ནས་ཀྱང་སྙིང་རུས་བྱས་ཏེ་ནོར་བཞོ་བཤིག་དང་ཁྱིམ་གྱི་ལས་ཀ་ཐམས་ཅད་སྔར་ལྟར་ཅི་ལྕོགས་བྱས། དེ་སྐབས་ཡང་རྒྱལ་སྲས་སང་གི་སྐུ་ནུས་འཇིགས་མེད་དཀོན་མཆོག་ལ། ངེད་དཔོན་གཡོག་རྫོང་གནས་ལ་བྱོན་དགོས་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་ཞིབ་པར་བཤད་ནས། དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲས་ལ་ཡང་ཡང་ཞུ་དགོས་སྨྲས་པས། ཁོང་ནས་ཀྱང་ལན་མང་པོར་དེ་ལྟར་ཞུས་ཀྱང་བྱེད་རྒྱུ་མ་རྙེད་ནས། གཉིད་མདའ་ཉི་མ་ལུང་བྱ་བར་སྟོན་རུ་རྫོགས། དེའི་ཉིན་གཉིས་གོང་ལ་སོང་བ་དེ་ལ་ཁག་བཞག་ནས། ང་རང་གི་རྐང་པ་གཉིས་ཞ་སོང་ནས་མལ་སར་ལྷུང་ཡང་ད་དུང་སྙིང་རུས་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་ལ་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་སྤུས་ལྡན་ཞིག་བཟོ་དྲུབ་རེ་བྱས་ཚེ། ནད་གཞི་ཇེ་འཁྲུགས་ལ་སོང་ནས་འཆི་ལ་ཉེ་བར་བྱུང་ཡང་སྨན་དཔྱད་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཐུབ་བཟང་དང་། འཇིགས་མེད་དཀོན་མཆོག་གཉིས་ཀྱིས་ནད་གཡོག་བྱས་པ་ ཐུགས་ལ་མ་བབ་པའི་རྣམ་འགྱུར་མངོན་ཚེ། བདག་གིས་ཁོང་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས། ང་རང་ནད་ཞབས་འདི་ལས་ཐར་སྲིད་པ་བྱུང་ན། མགར་ར་བླ་བྲང་གི་ཁྱིམ་དེར་མི་འདུག་ངེས་པ་ཡིན། ང་མོ
Chinese
如果能去拉（La）居住，那看来是极好的。不然我们最终会变成什么样也不知道，这样说了之后。他说道：我不去当乞丐。我和格萨尔准姆（Gesar Dronma）只是地理位置上分开了，并不是心生异念。如果你们母子住在我这里，格萨尔准姆就不会来这里了。如果你自己能找到谋生的方法，离开也可以。我肯定不去宗（rdzong）里住。我又说，我不是说为了不让格萨尔准姆来，我们才要离开。关于那件事，如果考虑到像之前说的那样，障碍和成就，您会随心所欲的。这次如果能去宗里，看来是极好的，请您记住这一点。之后有一天，我自己去放牧牲畜，那个地方树木和森林非常茂密，露水很大，而且自己没有雨衣，从上面飘落的雨雪淋湿了衣服，内外都像浸在水里一样。 བྃ༔ （藏文） BAM（梵文天城体） bam（梵文罗马拟音） 棒（汉语字面意思） 一样湿透了，以此为缘起，当天早上两条腿的筋都露出来了，不能行走。听觉母子和两位王子的阿尼（ani，藏族出家女众的称谓）桑吉（Samkyi）等说要请医生，但他不高兴，就置之不理。我自己也努力挤牛奶，做家务，尽力而为。那时又向王子桑吉的侍从吉美衮却（Jigme Konchok）详细讲述了我们主仆要去宗里居住的来龙去脉。 这样你也要多次向王子禀告，这样说了之后。他也多次那样禀告，但没有找到机会。在聂达尼玛隆（Nyida Nyima Lung）结束了秋收。因为在那之前的两天去了那里而责怪我。我自己的两条腿都瘸了，虽然躺在床上，但仍然努力为王子兄弟缝制了一套完整的优质衣服。病情加重，濒临死亡，更不用说接受治疗了。图桑（Thupsang）和吉美衮却两人照顾病人， 如果表现出不高兴的样子。我就对他们两人说：如果我能从这场疾病中解脱出来，我肯定不会住在噶热拉章（Garra Ladrang）的房子里。 我，莫。
English
It seems very good to live in La. Otherwise, we don't know what our end will be like, after saying that. He said: I'm not going to be a beggar. Gesar Dronma and I are only separated geographically, not that our hearts have become different. If you and your son stay with me, Gesar Dronma will not come here. If you can find a way to make a living yourself, it's okay to leave. I'm definitely not going to live in the dzong. I also said, I'm not saying that we have to leave in order to prevent Gesar Dronma from coming. Regarding that matter, if you consider obstacles and accomplishments as mentioned before, you will do whatever you want. It seems very good if we can go to the dzong this time, please keep that in mind. Then one day, I went to graze the livestock myself. The place was very dense with trees and forests, with a lot of dew, and I didn't have a raincoat, so the rain and snow falling from above soaked my clothes, inside and out, as if soaked in water. བྃ༔ (Tibetan) BAM (Sanskrit Devanagari) bam (Sanskrit Romanization) Bang (Chinese literal meaning) It became soaked, and as a result, the tendons of both legs came out early in the morning, making it impossible to walk. Snyan Grags' mother and son, and the two princes' Ani (a term for Tibetan nuns) Samkyi, etc., said that a doctor should be called, but he was unhappy and ignored it. I myself also worked hard to milk the cows and do housework, doing my best. At that time, I also told Prince Sangye's attendant Jigme Konchok in detail about the whole story of our master and servant going to live in the dzong. You also have to report to the prince many times like this, after saying that. He also reported it many times, but couldn't find a chance. The autumn harvest was completed in Nyida Nyima Lung. I was blamed for going there two days before that. My own legs were lame, and although I was lying in bed, I still tried to sew a complete set of high-quality clothes for the prince brothers. The condition worsened and I was on the verge of death, let alone receiving treatment. Thupsang and Jigme Konchok took care of the patient, If they showed signs of displeasure. I said to them: If I can get rid of this disease, I will definitely not live in the house of Garra Ladrang. I, Mo.
Tibetan
་ལོ་ཉི་ཤུའི་དུས་ནས་ད་རྩ་དགུ་ལ་མ་ཐོན་བར་དུ་ལག་ངར་གྱིས་མེ་ཐུར་སོག་པས་ཐལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། མི་ཚེ་གཡོག་ལ་ཟད་པ་ཡིན། ད་འཆི་ཁར་ཐུགས་ཀྱང་སྨན་དཔྱད་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ནད་གཡོ་རེད་མགར་སྐོར་ཕྱི་ནང་ཀུན་དང་། ཁྱད་པར་རྒྱལ་སྲས་ཁོ་རང་དང་བཅས་པའི་དགོངས་པ་དེ་ཁྱོད་གཉིས་ཀྱིས་གསལ་བ་ལྟར། ང་རང་གིས་ཟེར་མི་དགོས། བདག་གི་ནད་གཡོག་ཡིན་མིན། མགར་ར་ལྷ་མཆོག་སྨན་པ་ཡིན་པས། ཁོ་རང་འབོད་དུ་སོང་ལ་སྨན་དཔྱད་བྱེད་དུ་བཅུག་དགོས་སྨྲས། དེ་སྐབས་གཏེར་སྟོན་བླ་བྲང་གི་གཉེར་པ་འོད་འབར་དང་། འཇིགས་མེད་བཟང་པོ་གཉིས་ཀ་ཚོང་ནས་ལེན་དུ་ཐོན་བྱུང་བས། དེའི་གདོང་ལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གུ་རུ་རྟ་ཕག་གི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཆ་ཚང་སྔར་ཞུས་ལྟར་ཕྱག་བྲིས་མཛད་ཅིང་གླེགས་ཤིང་ཡིག་ཐག་དང་བཅས་པ་སྤུས་ལྡན་གནང་འབྱོར་སྤྱི་བོར་ཕེབས་པ་དང་། དེ་དང་མཉམ་དུ་རྗེ་དེ་ཉིད་དགུང་ལོ་ཞེ་གཉིས་ཕན་ཆད་མི་བཞུགས་པའི་ལུང་བསྟན་སྣ་ཚོགས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་དང་། བྃ༔ གཞན་ཡང་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་སོགས་དང་། ཁོང་དཔལ་རིར་ཕེབས་དགོས་བྱུང་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་ངལ་མཛད་མི་དགོས། འུ་ཅག་ཡབ་ཡུམ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འབྲལ་བ་མེད་སོགས་གསུང་ཡིག་ཕེབས་པས་ཅི་བྱེད་ལྟོས་མེད་དུ་སོང་། ཕྱི་ནད་ཀྱིས་མནར། སེམས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུང་ནས། རྗེ་དེ་ཉིད་ལ་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱིས་སྐྱོ་གཏམ་དང་། ཁོ་མོའི་མགོན་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཞུ་ཡིག་ཕུལ། དེ་ནས་ཡང་ཉིན་གཅིག་ཐུབ་བཟང་གི་ཡུལ་པ་རྣམས་ཐོན་བྱུང་བས། ང་རང་མཐོང་ཚེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆི་མ་བྱུང་ནས། ཨ་ཁ་ཁ་ད་ལན་ཁྱོད་འདས་འགྲོ་ངེས་པ་རེད། སྨན་པ་དང་མོ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཟེར་འདུག་ཟེར་བས། བདག་གིས་ང་རང་ནད་འདིས་མནར་ནས་ལོ་གསུམ་ཙམ་ཡིན། ཇེ་འཁྲུགས་ལ་སོང་ནས་རང་མགོ་མ་ཐོན་པར་ཟླ་བ་གཅིག་ལྷག་ཙམ་སོང་། དེའི་ཚེ་སྨན་ཐུན་གཅིག །རིམ་གྲོ་ཁྲུས་ཙམ་ཡང་བྱེད་མ་མྱོང་བ། འཇིགས་མེད་དཀོན་མཆོག་དང་། ཐུབ་བཟང་སོགས་ཀྱིས་གསལ་སྨྲས་ཚེ། ཁོང་ཚོས་གྲོས་བྱས་ཏེ་མགར་ར་ལྷ་མཆོག་འབོད་དུ་སོང་ནས་ཐོན་བྱུང་། ཁོང་གིས་ང་རང་གི་རྩ་དང་ཆུ་ལ་བལྟས་ཚེ། ཆུ་འབམ་རེད། ནད་ཡུན་རིང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་སྟོད་ དུ་འགྲོ་ཉེན་གདའ་ཟེར། དེ་སྐབས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདེནཔར་བཟུང་ཡང་། སྨན་གྱིས་ཕན་ཐབས་མ་བྱུང་ནས་འཆི་བ་ལ་ཉེ་འོང་བའི་ཚེ། ལྷ་དཔལ་དང་། རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་བགྲོས་མཛད་ནས། ངེད་མ་བུ་གཏེ
Chinese
从二十岁的时候开始，直到现在还没到九十岁，用手肘擦拭火塘，用簸箕扫灰。一生都耗费在劳作上。现在临死了，别说关心我，就连医药治疗都不用想了。关于内外所有照顾我疾病的人，特别是王子他自己的想法，你们两个已经很清楚了。我不用再说了。我是否需要人照顾疾病。因为噶惹拉西医生是医生。告诉他们去请他来给我治疗。当时，掘藏师寺院的管家俄巴和吉美桑波两人从市场上回来。面对他们，如意宝珠古汝马头明王金刚亥母的生起圆满次第全部，按照之前所说的那样手写完成，连同书页木板和绳子，高质量地送达，放在头顶。与此同时，上师本人四十二岁以后不会再住世的各种预言，以及喇嘛仁波切敦珠多杰， བྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此外，还有关于三处空行母的预言等等。如果他必须去铜色吉祥山，你们不用担心。我们父女一刹那也不会分离等等书信送来，让人不知所措。外在被疾病折磨，内心被痛苦煎熬。向他倾诉悲伤，祈求他作为我的庇护者，并递交了诉状。之后又有一天，图桑地方的人们来了。当他们看到我时，所有人都流下了眼泪。啊呀呀，这次你肯定要死了。医生和占卜师们怎么说？我说我被这个疾病折磨了三年左右。越来越严重，已经一个多月无法自理了。期间，一剂药，一次仪式沐浴都没有做过。吉美衮却和图桑等人清楚地说出这些时，他们商议后去请了噶惹拉西医生。他给我把脉时说，是水肿。因为病了很久，有向上 走的危险。当时所有人都相信了，但是药物没有起到作用，临近死亡的时候。拉巴和王子兄弟等人商议后，我们母子俩...
English
From the age of twenty until now, not yet reaching ninety, I have toiled, wiping the hearth with my elbows and sweeping ashes with a winnowing fan. My life has been spent in labor. Now, as I face death, forget about caring for me, let alone medical treatment. You two are already clear about the thoughts of all those who have cared for my illness, both inside and outside, especially the prince himself. I don't need to say it again. Whether I need someone to care for my illness or not. Because Garra Lhachok is a doctor. Tell them to go and invite him to treat me. At that time, the steward of the Tertön Labrang, Öbar, and Jigme Zangpo both came back from the market. Facing them, the complete generation and completion stages of the wish-fulfilling jewel Guru Hayagriva Vajravarahi were handwritten as previously requested, along with the wooden boards and strings, and were respectfully placed on their heads. At the same time, various prophecies that the master himself would not remain alive beyond the age of forty-two, and Lama Rinpoche Dudjom Dorje, བྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Furthermore, there were prophecies about the dakinis of the three places, etc. If he had to go to the Copper-Colored Glorious Mountain, you shouldn't worry. Letters arrived saying that we, father and daughter, would not be separated even for a moment, etc., leaving them at a loss. Outwardly tormented by illness, inwardly burned by suffering. I poured out my sorrow to him, prayed for him to be my protector, and submitted a petition. Then one day, the people of Thubzang came. When they saw me, everyone shed tears. Alas, this time you are definitely going to die. What do the doctors and diviners say? I said that I have been tormented by this illness for about three years. It has become increasingly severe, and I have been unable to take care of myself for more than a month. During that time, not a single dose of medicine, not a single ritual bath has been done. When Jigme Könchok and Thubzang and others clearly stated these things, they discussed it and went to invite Garra Lhachok. When he examined my pulse and urine, he said it was edema. Because I have been sick for a long time, there is a danger of it going upwards. At that time, everyone believed it, but the medicine did not help, and as I approached death. Lhapa and the prince brothers and others discussed it, and we, mother and son...