Chinese
以及其他小鬼等， 所有这些都像天空中的阳光尘埃一样密集，在地球的领域里，六道众生的慈悲之客——地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道和天道等，像天人和人类的集市一样显现。从自己的心间，幻化出无数的作明空行母，她们的右手中拿着珍宝勺子，盛满了食物，倒入左手的人头碗中供养。供养给三宝护法的宾客们，他们的舌头变成宝石金刚莲花光芒的管子，享用甘露的精华，心中充满乐空之味而满足。圆满了二资粮，清净了二障，获得了共同和殊胜的成就，这样观想。供养给怙主功德的宾客们，他们的舌头变成利剑的管子，享用甘露的精华，心中充满乐空之味而满足，弥补了违犯和破损，无碍地成办无量的事业，清除了内外秘密的障碍，这样观想。供养给魔障和宿债的宾客们血肉、牛奶、糖和甘露等，获得了不败、胜利和没有争斗，清净了宿债、债务和血仇。 嗡！愿所有众生恶毒的心、愤怒和混乱的行为都平息，菩提心珍宝在心中生起。愿恶业和错误的因缘，包括魔障，都消失，获得成佛，这样观想。供养给六道众生的慈悲之客，为了消除他们各自的痛苦，将他们各自的痛苦转化为他们想要的东西，如法药、净化恶业的流水、满足愿望的欲妙等，让他们感到满足和饱足，脱离六道各自的痛苦，清净所有罪业、业障和习气，在极乐等五部佛土中，显现出导师和眷属的景象，从根本上动摇轮回，这样观想。再次将所有剩余的残羹剩饭收集到人头碗中，加持成为智慧甘露，布施给剩余的宾客——虚弱者、弱小者、迟钝者、跛子、聋子、瞎子、哑巴，让他们以符合各自意愿的享受而满足，脱离各自的痛苦。虚弱者获得强大的力量，弱小者获得圆满的自主权，迟钝者获得迅速的智
English
and other small demons, All of these are as dense as the sun's dust in the sky, and in the realm of the earth, the compassionate guests of the six realms—the hell realm, the hungry ghost realm, the animal realm, the asura realm, the human realm, and the god realm, etc., appear like a marketplace of gods and humans. From one's own heart, emanate countless Karmic Dakinis, whose right hands hold precious jewel spoons, filled with food, and pour it into the skull cup in their left hands for offering. When offered to the guests of the Three Jewels and Dharma Protectors, their tongues transform into tubes of jewel vajra lotus light, and they partake of the essence of nectar, their hearts filled with the taste of bliss and emptiness, and they are satisfied. May the two accumulations be perfected, the two obscurations be purified, and the common and supreme accomplishments be attained, thus contemplate. When offered to the guests of the Lord of Qualities, their tongues transform into tubes of swords, and they partake of the essence of nectar, their hearts filled with the taste of bliss and emptiness, and they are satisfied, making amends for violations and breakages, accomplishing limitless activities without hindrance, and clearing away outer, inner, and secret obstacles, thus contemplate. When offering flesh, blood, milk, sugar, and nectar, etc., to the guests of obstacles and karmic debts, may they attain invincibility, victory, and freedom from strife, and may karmic debts, debts, and blood feuds be purified. OM! May all beings' malicious minds, anger, and chaotic actions be pacified, and may the precious Bodhicitta arise in their hearts. May the causes and conditions of evil deeds and delusions, including obstacles, be extinguished, and may they attain Buddhahood, thus contemplate. When offering to the compassionate guests of the six realms, in order to eliminate their respective sufferings, transform their respective sufferings into whatever they desire, such as Dharma medicine, streams of water to purify evil karma, and desirable objects to satisfy their wishes, etc., so that they feel satisfied and satiated, and may they be freed from the respective sufferings of the six realms, purify all sins, obscurations, and habitual tendencies, and in the pure lands of the five Buddha families, such as Abhirati, may the appearance of the teacher and retinue spread, and may samsara be shaken from its very foundation, thus contemplate. Again, gather all the remaining leftovers into the skull cup, bless them as wisdom nectar, and give them to the remaining guests—the weak, the powerless, the dull, the lame, the deaf, the blind, the mute, so that they are satisfied with enjoyments that accord with their respective inclinations, and may they be freed from their respective sufferings. May the weak gain great strength, may the powerless gain perfect autonomy, May the dull gain quick intell
Tibetan
ག་རྩལ་དང་ལྡན། ཞ་བོ་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་ལྡན། ལོང་བ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན། འོན་པ་རྣམས་ཀུན་ཐོས་རྣ་བའི་དབང་པོ་དང་ལྡན ལྐུག་པ་རྣམས་སྨྲ་མཁས་ཀྱི་ལྕེ་དང་ལྡན། དགའ་ཡ་ལེ། འཛུམ་མུ་ལེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་སྐྱེ་བར་བསམ་པ་དང་། གཞན་ཡང་འོང་མི་ཁོམ་པའི་མགྲོན། གནོད་སྦྱིན་གཞོང་ཐོགས ཕྲེང་ཐོགས། རི་རྩེ་འཛིན། ཡི་དྭགས་རྒན་མོ་གཏེར་སྲུང་མ་རྣམས་དང་། འོང་མི་ཉན་པའི་མགྲོན། བདུད་ཕོ་ཐོད་ཁུར། བདུད་མོ་ནད་བདག །ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ། ས་བདག་ཕོལ་མིག་སོགས་རང་རང་གི་ལས་སྣང་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ན་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ། བདུད་རྩི་རང་གནས སུ་འགྱེད་པས་ཐམས་ཅད་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་ནས འཁྲུལ་སྣང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་རྨི་ལམ་སད་པ་བཞིན་དུ་དབྱིངས་སུ་སངས་ནས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བསམ། མཐར་བསྔོ་བ་པོ་བདག །བསྔོ་བའི་ཡུལ་མགྲོན་བཞི་དང་། བསྔོ་བའི་རྫས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་འཕྲུལ་སྣང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཕཊཿ དང་པོས་སྤྲུལ་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་བསྲེ ༄༅། །གཉིས་པས་ལོངས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་བསྲེ གསུམ་པས་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་བསྲེས་ནས་དམིགས་མེད་ཟང་ཐལ་རྗེན་པའི་གཤིས་སུ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག། སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བཞིན་དུ་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་བསམ་ལ། ཆོས་བཤད། སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པས་ཕོ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་རས་གཟིགས། མོ་ཐམས་ཅད་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བསམ་ནས།དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལག་པས་ཕྱག་རྒྱ་རུག་རུག །རྐང་པས་བསྐོར་བ་ཀྱི་ལི་ལི་རྒོད་ཁྱུ་ནམ་མཁར་འཕུར་བ་བཞིན་འུར་དེངས་ཀྱིས་བདེ་བ་ཅན་དུ་གཤེགས་པར་བསམ་ལ་དམིགས་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་རྒྱས་གདབ་ལ་དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོའོ། །ཡང་བཀའ་སྲུང་ལ་གསོལ་མཆོད་བྱེད་པའི་ཚེ་ནའང་། སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་ལྟ་བུའི་ཡིད་སྤྲུལ་མེད་ན་ལྷ་མི་མཉེས་ཤིང་གནོད་པ་ལས་ཕན་པ་མི་འབྱུང་བ་དེའི་ཕྱིར། དང་པོ་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ནག་པོ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པ་ཙམ་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་གཏོར་མ་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་ བར་བསམ་ལ། འགུགས་གཞུག་བྱས་པས་ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས་འདུས་ཤིང་རྫོགས་པར་བསམ། མཐར་དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་ཐུན་མཚོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི
Chinese
具有能力。跛子具有神变的脚。瞎子具有智慧的眼睛。聋子具有普听的耳根。哑巴具有善说的舌头。噶雅列。尊穆列。思维一切众生的相续中生起乐空无漏的殊胜智慧。此外，还有无暇前来的客人，夜叉肩托、颈托、持山顶者、饿鬼老母护藏神等，以及无暇听闻的客人，男魔持颅、女魔病主、地主饿鬼、地主瞎眼等，各自沉溺于业力显现的痛苦之中。将甘露洒于自处，使一切都感到满足和饱足，从错觉显现的痛苦恐惧中，如梦初醒般在法界中清净，并思维获得圆满菩提。最后，将布施者我，布施的对境四宾客，以及布施的物品如幻的幻象等一切，以（ཕཊཿ，phaṭ，帕特，断）字，第一个融入化身的法界。 ༄༅། །第二个融入报身的法界。第三个融入法身的法界，然后在无分别、坦荡、赤裸的自性中稍作安住。 再次如水中的水泡破裂般，观想自己刹那间显现为大悲观世音菩萨，面前聚集了所有显现存在的世间神鬼。说法。从身中放射出白色光芒，思维所有男性获得观世音菩萨的果位，所有女性获得至尊度母的果位。思维他们所有人都用手做着鲁鲁手印，用脚旋转，像秃鹫群在空中飞翔般喧闹着前往极乐世界，并在无执的状态中封印，将善根回向圆满菩提。又，在供养护法的时候，如果没有如幻的意幻，则神不悦，非但无益反而有害，因此，首先观想自己显现为任何本尊的身相，从心间放射出遍布世界的黑色光芒，将所有损害者、怨敌、魔障全部聚集并融入食子中， 并思维。通过勾招，思维十方世界的怨敌魔障全部聚集圆满。最后，从法界中显现智慧的自性，各种兵器
English
Possessing abilities. The lame have miraculous feet. The blind have eyes of wisdom. The deaf have the power of all-hearing ears. The mute have tongues of eloquence. Gaya ye. Dzummuye. Thinking that the supreme wisdom of bliss and emptiness, free from defilements, arises in the minds of all beings. Furthermore, the guests who have no time to come, Yaksha shoulder-bearers, neck-bearers, mountain-top holders, hungry ghost old women treasure guardians, and the guests who have no time to listen, male demons carrying skulls, female demons disease lords, earth lords hungry ghosts, earth lords blind eyes, etc., all those who are engaged only in the suffering of karmic appearances. By scattering nectar in its own place, may all be satisfied and satiated, and may all fears of illusory suffering be purified in the realm of reality like awakening from a dream, and may they attain perfect enlightenment. Finally, the one who dedicates, myself; the four guests who are the objects of dedication; and all the illusory appearances that are the objects of dedication, such as illusions, are all dissolved into the realm of the Nirmanakaya with the first (ཕཊཿ, phaṭ, Pat, sever). ༄༅། །The second is dissolved into the realm of the Sambhogakaya. The third is dissolved into the realm of the Dharmakaya, and then rest slightly in the nature of non-conceptual, open, and naked. Again, like a bubble bursting from water, instantly visualize yourself as the embodiment of Great Compassion, Avalokiteśvara, with all the gods and demons of existence gathered before you. Teach the Dharma. White rays of light radiate from the body, and think that all males attain the state of Avalokiteśvara, and all females attain the state of Jetsun Tara. Thinking that all of them are making the Rug Rug mudra with their hands, and circling with their feet, like a flock of vultures flying in the sky, they are joyfully going to Sukhavati, and sealing it in a state of non-attachment, dedicating the merit to perfect enlightenment. Also, when offering to the Dharma protectors, if there is no illusory mind-emanation like a magical illusion, the gods will not be pleased, and there will be no benefit but harm. Therefore, first visualize yourself as the form of any Yidam, and from the heart, black light radiates as far as the world is filled, gathering all the harmful enemies and obstacles and merging them into the Torma, and think. By summoning, think that all the enemies and obstacles of the ten directions are gathered and complete. Finally, from the realm of reality, the self-essence of wisdom manifests, various weapons.