Tibetan
ང་ཡིན་ནོ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མ་རིག་པས་བསྒྲིབས་པའི་ཚེ་ན་ངང་མདངས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་ཐམས་ཅད་ནང་མདངས་སུ་ནུབ་སྟེ། ཕྱི་མདངས་ཕྱི་རུ་ཤར་བ་ནི་འོད་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་སྣང་བ་ཡིན། དེ་ནི་འབྱུང་ བ་ཆུའི་དྭངས་མ་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཆེན་ཡང་ཡིན ནང་འབྱུང་ཡང་ཡིན། འོད་དེ་ལ་དཀར་པོའོ་སྙམ་པའི་དངོས་འཛིན་དང་བདེན་ཞེན་སྐྱེས་པའི་ཚེ་ན་འབྱུང་བ་ཆུ་ཡང་ཡིན། འབྱུང་བ་སྙིགས་མ་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཆུང་ཡང་ཡིན། ཕྱི་འབྱུང་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཕྲན་ཡང་ཡིན་ནོ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མ་རིག་པས་བསྒྲིབས་པའི་ཚེ་ན་ངང་མདངས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་ཐམས་ཅད་ནང་མདངས་སུ་ནུབ་སྟེ། ཕྱི་མདངས་ཕྱི་རུ་ཤར་བ་ནི་འོད་སེར་པོའི་རྣམ་པར་སྣང་བ་ཡིན། དེ་ནི་འབྱུང་བ་སའི་དྭངས་མ་ཡང་ཡིན། ནང་འབྱུང་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཆེན་ཡང་ཡིན། འོད་དེ་ལ་སེར་པོའོ་སྙམ་པའི་དངོས་འཛིན་དང་བདེན་ཞེན་གྱིས་འཐས་པའི་ཚེ་ན་འབྱུང་བ་ས་ཡང་ཡིན། འབྱུང་བ་སྙིགས་མ་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཆུང་ཡང་ཡིན། ཕྱི་འབྱུང་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཕྲན་ཡང་ཡིན་ནོ །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མ་རིག་པས་བསྒྲིབས་པའི་ཚེ་ན་ངང་མདངས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་ཐམས་ཅད་ནང་མདངས་སུ་ནུབ་སྟེ། ཕྱི་མདངས་ཕྱི་རུ་ཤར་བ་ནི་འོད་མདངས་དམར་པོའི་རྣམ་པར་སྣང་བ་ཡིན དེ་ནི་འབྱུང་བ་མེའི་དྭངས་མ་ཡང་ཡིན ནང་འབྱུང་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཆེན་ཡང་ཡིན། འོད་དེ་ལ་དམར་པོའོ་སྙམ་པའི་དངོས་འཛིན་དང ༄༅། །བདེན་ཞེན་གྱིས་འཆིང་བའི་ཚེ་ན་འབྱུང་བ་མེ་ཡང་ཡིན། འབྱུང་བ་སྙིགས་མ་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཆུང་ཡང་ཡིན། ཕྱི་འབྱུང་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཕྲན་ཡང་ཡིན ནོ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མ་རིག་པས་བསྒྲིབས་པའི་ཚེ་ན་ངང་མདངས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་ཐམས་ཅད་ནང་མདངས་སུ་ནུབ་སྟེ། ཕྱི་མདངས་ཕྱི་རུ་ཤར་བ་ནི་འོད་མདངས་ལྗང་གུའི་རྣམ པར་སྣང་བ་ཡིན། དེ་ནི་འབྱུང་བ་རླུང་གི་དྭངས་མ་ཡང་ཡིན ནང་འབྱུང་ཡང་ཡིན། འབྱུང་ཆེན་ཡང་ཡིན། འོད་དེ་ལ་ལྗང་གུའོ་སྙམ་པའི་དངོས་པོར་བཏགས་ཏེ་བདེན་པར་བཟུང་བའི་ཚེ་ན་འབྱུང་བ་རླུང་ཡང་ཡིན། འབྱུང་བ་སྙིགས་མ་ཡང་ཡིན འབྱུང་ཆུང་ཡང་ཡིན།ཕྱི་འབྱུང་ཡང་ཡིན།འབྱུང་ཕྲན་ཡང་ཡིན།ངང་མདངས་ནང་མདངས་སུ་ནུབ་སྟེ ཕྱི་མདངས ཕྱི་རུ་ཤར་བ་ནི་དཔེར་ན་ཉི་མ་རྒས་པའི་འོད་ཐག་ཕྱི་རུ་གཤམ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་འོད་མདངས་དེ་དག་ནང་ན་གནས་པའི་རྐྱེན་དེའི་ཕྱི་རུ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་འབྱུང་བ་ལྔའི་སྣང་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྣང་བའི་དོན་དེ་ཡིན འཁྲུལ་པའི་གཞི་ལྔ་༴སོགས། མཆེད་པ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱི་འབྱུང་ལྔར་འཐས་པ་ལ་རྒྱུ་བྱས་ཏེ། འཁྲུལ་པའི་གཞི་ལྔ་དེ་དག་གི་རྩལ་དུ་ཤར་བ་ནི་འདི ལྟར་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་གཞི་མ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་གཞི་མ། བག་ཆགས་ཀུན་གྱི་གཞི་མ། ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་གཞི་མ་ཡིན། གཞི་མ་རིག་པས་བསྒྲིབས་པ་ལས ཀུན་གཞི་མཚན་ཉིད་པ་བེམ་སྟོང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཅི་ཡང་མི་སེམས་པ་ཅི་ཡང་མི་སྣང་བ་གདངས་རྩལ་གྱི་གོ་འགགས་པ། དཔེར་ན་གཉིད་འཐུག་པོ་དང་བརྒྱལ་བའི་གནས་སྐབས་ལྟ་བུ་དེ་ལ་ཀུན་གཞི་ཞེས་བརྗོད། དེའི་ངང་དུ་འབྱམས་ཀླས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་གི་ངོ་བོ་སྟེ་མ་རིག་པའིཡོ་ལང་ཆེན་པོ་ཡིན། ཀུན་གཞིའི་ངོ་བོ་མ་རིག་པ་དང་། རྩལ་གཏི་མུག་ཏུ་འབྱུང་། འདིས་གང་ལ་བསྒྲིབ་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ལ་བསྒྲིབས གང་དུ་བསྒྲིབ་ན་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རུ་བསྒྲིབས དེ་ལས་བསྐལ་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་འགུལ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་གི་ངོ་བོ་ཡིན། དེའི་ངོ་བོ་མ་རིག་པ་ཡིན རྩལ་ཕྲག་དོག་ཏུ་འབྱུང་། འདིས་གང་ལ་བསྒྲིབ་ན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྐུ་ལ་བསྒྲིབས གང་དུ་བསྒྲིབ་ན་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རུ་བསྒྲིབས ལས་རླུང་དེའི་བྱེད་ལས་ཀྱིས་ཀུན་གཞིའི་ཁམས་སུ་སྟོང་པ་ལས་གསལ་ཆ་ཐོན་པ་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་ཡིན། དེ་ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་གི་ངོ་བོར་གནས་པ་ཡིན། འདིའི་ངོ་བོ་མ་རིག་པ་ཡིན། ༄༅། །རྩལ་ཞེ་སྡང་དུ་འབྱུང་། འདིས་གང་ལ་བསྒྲིབ་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལ་བསྒྲིབས། གང་དུ་བསྒྲིབ་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རུ་བསྒྲིབས། དེ་ལས་བདག སྣང་ཙམ་པ་དེ་ལ་ངར་འཛིན་སྐྱེས་པ་ཉོན་ཡིད་ཡིན། དེ་ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་གྱི་ངོ་བོར་གནས་པ་ཡིན། འདིའི་ངོ་བོ་མ་རིག་པ་ཡིན རྩལ་ང་རྒྱལ་དུ་འབྱུང་། འདིས་གང་ལ་བསྒྲིབ་ན རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྐུ་ལ་བསྒྲིབས གང་དུ་བསྒྲིབ་ན་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རུ་བསྒྲིབས དེ་ལས་ཡིད་ལངས་ཏེ་གཞི་བེམ་སྟོང་ལ་སྣང་བ་མཆེད་རུང་གི་ནུས་པ་བཞག་ཅིང་གསལ་ཆ་བཏོན་པ་དེ་ལ་ཡིད་ཅེས་བརྗོད། དེ་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ངོ་བོ་རུ་གནས་པ་ཡིན། འདིའི་ངོ་བོ་མ་རིག་པ་ཡིན། རྩལ་འདོད་ཆགས་སུ་འབྱུང་། འདིས་གང་ལ་བསྒྲིབ་ན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས ཀྱི་སྐུ་ལ་བསྒྲིབས། གང་དུ་བསྒྲིབ་ན་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རུ་བསྒྲིབས དེ་ལྟར་འབྱུང་བ་འོད་ལྔ་དང་འབྱུང་འགྱུར་འབྱུང་ལྔ་དང་ཕུང་པོར་སྣང་བའི་ཚེ་ན་ཡང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ
Chinese
我如是。当如镜智慧被无明遮蔽之时，自性光明的身和智慧的游舞全部隐没于内光明中，外光明向外显现，呈现为白色的光芒。那是水的精华，也是大种，也是内生。当对那光芒生起“是白色”的实执和真执之时，就是水，也是水的糟粕，也是小种，也是外生，也是微种。当平等性智慧被无明遮蔽之时，自性光明的身和智慧的游舞全部隐没于内光明中，外光明向外显现，呈现为黄色的光芒。那是地的精华，也是内生，也是大种。当对那光芒生起“是黄色”的实执和真执之时，就是地，也是地的糟粕，也是小种，也是外生。 也是微种。当妙观察智慧被无明遮蔽之时，自性光明的身和智慧的游舞全部隐没于内光明中，外光明向外显现，呈现为红色的光芒。那是火的精华，也是内生，也是大种。当对那光芒生起“是红色”的实执和 真执的束缚之时，就是火，也是火的糟粕，也是小种，也是外生，也是微种。 当成所作智被无明遮蔽之时，自性光明的身和智慧的游舞全部隐没于内光明中，外光明向外显现，呈现为绿色的光芒。 那是风的精华，也是内生，也是大种。当对那光芒执着于“是绿色”的实物并执为真实之时，就是风，也是风的糟粕，也是小种，也是外生，也是微种。自性光明隐没于内光明中，外光明向外显现，就像衰老的太阳的光线向外消逝一样。如此一来，那些光芒住在内部的缘故，向外显现出各种颜色和五大的现象。
English
I am. When mirror-like wisdom is obscured by ignorance, the body of self-luminous radiance and the play of wisdom all dissolve into the inner radiance. The outer radiance shines outward, appearing as white light. That is also the essence of water, also the great element, also the inner arising. When one develops the grasping of reality and the clinging to truth, thinking "it is white" about that light, then it is also water, also the dregs of water, also the small element, also the outer arising, also the minute element. When equanimity wisdom is obscured by ignorance, the body of self-luminous radiance and the play of wisdom all dissolve into the inner radiance. The outer radiance shines outward, appearing as yellow light. That is also the essence of earth, also the inner arising, also the great element. When one is entangled by the grasping of reality and the clinging to truth, thinking "it is yellow" about that light, then it is also earth, also the dregs of earth, also the small element, also the outer arising. It is also the minute element. When discriminating wisdom is obscured by ignorance, the body of self-luminous radiance and the play of wisdom all dissolve into the inner radiance. The outer radiance shines outward, appearing as red light. That is also the essence of fire, also the inner arising, also the great element. When one develops the grasping of reality and the clinging to truth, then it is also fire, also the dregs of fire, also the small element, also the outer arising, also the minute element. When accomplishing wisdom is obscured by ignorance, the body of self-luminous radiance and the play of wisdom all dissolve into the inner radiance. The outer radiance shines outward, appearing as green light. That is also the essence of wind, also the inner arising, also the great element. When one clings to the reality of that light, thinking "it is green," then it is also wind, also the dregs of wind, also the small element, also the outer arising, also the minute element. Self-luminous radiance dissolves into the inner radiance, and the outer radiance shines outward, like the rays of a setting sun fading outward. Thus, because those light radiances dwell within, various colors and the phenomena of the five elements appear outwardly.
Chinese
是不间断显现的意义。错乱的五基等等，就像蔓延一样。以执着于外五大元素为因，那些错乱的五基显现的力量是这样的：那是轮回涅槃一切的基础，痛苦一切的基础，习气一切的基础，业各种各样的基础。基础被无明遮蔽，自性阿赖耶是空性，如虚空一般，什么也不想，什么也不显现，光明力量的通道被阻断。比如深度睡眠和昏厥的状态，那叫做阿赖耶。在那之中充满的是烦恼愚痴的自性，是无明的巨大动荡。阿赖耶的自性是无明，力量显现为愚痴。 这遮蔽什么呢？遮蔽毗卢遮那佛的身。遮蔽在哪里呢？遮蔽在色蕴中。由此劫的业风动摇，是烦恼嫉妒的自性。它的自性是无明，力量显现为嫉妒。这遮蔽什么呢？遮蔽不空成就佛的身。遮蔽在哪里呢？遮蔽在行蕴中。那个业风的作用，在阿赖耶界中，从空性中显现出光明，是阿赖耶识。它安住于烦恼嗔恨的自性中。这的自性是无明。 ༄༅། །力量显现为嗔恨。这遮蔽什么呢？遮蔽金刚萨埵的身。遮蔽在哪里呢？遮蔽在识蕴中。由此仅仅是我的显现，生起我执，是烦恼意。它安住于烦恼我慢的自性中。这的自性是无明，力量显现为我慢。这遮蔽什么呢？ 遮蔽宝生佛的身。遮蔽在哪里呢？遮蔽在受蕴中。由此生起意，在基础空性上安立显现蔓延的能力，并且显现光明，那叫做意。它安住于烦恼贪欲的自性中。这的自性是无明。力量显现为贪欲。这遮蔽什么呢？遮蔽无量光 佛的身。遮蔽在哪里呢？遮蔽在想蕴中。这样，当显现为五光和所生五大以及五蕴的时候，也是方便和智慧。
English
That is the meaning of appearing without interruption. The five bases of delusion, etc., are like spreading. Caused by clinging to the five outer elements, the power of those five bases of delusion manifesting is like this: That is the basis of all samsara and nirvana, the basis of all suffering, the basis of all imprints, the basis of all kinds of actions. When the basis is obscured by ignorance, the characteristic of the alaya is emptiness, like the sky, not thinking of anything, not appearing as anything, the channel of radiant power is blocked. For example, like the state of deep sleep and fainting, that is called the alaya. What is pervasive within it is the nature of the affliction of ignorance, the great turbulence of ignorance. The nature of the alaya is ignorance, and the power manifests as ignorance. What does this obscure? It obscures the body of Vairochana. Where does it obscure? It obscures in the form aggregate. From that, the wind of karma of the kalpa moves, which is the nature of the affliction of jealousy. Its nature is ignorance, and the power manifests as jealousy. What does this obscure? It obscures the body of Amoghasiddhi. Where does it obscure? It obscures in the formation aggregate. The function of that wind of karma, in the realm of the alaya, from emptiness, clarity arises, which is the alaya consciousness. It abides in the nature of the affliction of hatred. The nature of this is ignorance. ༄༅། །The power manifests as hatred. What does this obscure? It obscures the body of Vajrasattva. Where does it obscure? It obscures in the consciousness aggregate. From that, the mere appearance of self, the clinging to self arises, which is the afflicted mind. It abides in the nature of the affliction of pride. The nature of this is ignorance, and the power manifests as pride. What does this obscure? It obscures the body of Ratnasambhava. Where does it obscure? It obscures in the feeling aggregate. From that, the mind arises, establishing the ability for appearances to spread on the basis of emptiness, and revealing clarity, that is called mind. It abides in the nature of the affliction of desire. The nature of this is ignorance. The power manifests as desire. What does this obscure? It obscures the body of Amitabha. Where does it obscure? It obscures in the perception aggregate. Thus, when appearing as the five lights and the five arising elements and the aggregates, it is also skillful means and wisdom.