Tibetan
་མ་འཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཐང་ལྷོད་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་ཉམས་སུ་བླང་བ་ནི་གནད་མཆོག་ཏུ་ ༄༅། །ཟུངས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་ཤིང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འབྱམས་ཀླས་སོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྐྱེ་བ་དུ་མར་ལས་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་འབྲེལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་མཁྱེན་རབ་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ཀློང་མཛོད་ལས་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་སྐྱེས་མཆོག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་ནས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དུས་ཚིགས་ཐོག་མ་ཡིན་ཅེས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀས་གནང་བ་ཕེབས་པའོ། །རང་གི་རིགས སྲས་དམ་པ་མཁས་མཆོག་བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་རྡོ་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེ གྱིས་ཞུས་དག་ནན་དུ་བགྱིས་པའོ།། །།དེ་ལྟར་ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་གནས ལུགས་ཆེན་པོར་སྟོན་པའི་ཁྲིད་རིམ་སྣང་སྦྲང་དུ་གྲགས་པ་འདི་ལ། སྔོན་ཆད་རྗེ་རང་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་རྡོ་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་ཞུས་དག་ཅུང་ཟད་གནང་བར་སྔོན་ཡང་ད་དུང་མ་ཕྱི་ནོར་བ་རྒྱུན་འབྱམས་སུ་སོང་བས་ཡིག་སྐྱོན་ཤིན་ཏུ་མང་བར་བརྟེན། དཔལ་མིའི་དབང་པོ་ཐའི་ཇི་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆ་ལས་ཆོས་སྐུའི་རིང་བསྲེལ་ 食灵ཆོས་སྦྱིན་མི་འཛད་པའི་གཏེར་དུ་བསྒྲུབས་པར་མཛད་དེ་ཡབ་གཞིས་བསམ་འགྲུབ་ཕོ་བྲང་གི་གནྡྷོ་ལར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་སྐབས་སྤར་གྱི་ཕྱི་མོར་ལེགས་པར་དཔྱད་པའི་སྒོ་ནས་ཞུས་ཏེ་གཙང་དག་ཏུ་གཏན་ལ་འབེབས་པ་པོ་ནི་ཁྲག་འཐུང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་བའི་སྒྱུ་གར་དུ་རློམ་པ་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། འདིས་ཀྱང་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་རླབས་པོ་ཆེར་སྤྱོད་པས་སྐལ་ལྡན་གྱི་གདུལ་བྱ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནང་དབྱིངས་གདོད་མའི་གཞི་ཐོག་ཏུ་མངོན་པར་གྲོལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། ཤུ་བྷཾ།། TI1398-180 ༄༅། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མ་བསྒོམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞལ་རྒྱུན་ནག་འགྲོས་སུ་བཀོད་པ་ཚིག་དོན་རབ་གསལ་སྐལ་ལྡན་དགྱེས་པའི་མགུལ་རྒྱན་བཞུགས 一 མཆོམ་པ་པོལ་པོ་བྱེ་ལ་ཚེ་ཟོས་སུ་ཞིང་༄༅། །ཆོས་དབྱིངས་མཐའ་བྲལ་དྭངས་མའི་མཁའ་ཀློང་དུ། །ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །ཐུགས་རྗེ་གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་འགྱེད། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རང་བྱུང་རིག་པར་འདུད། །
Chinese
在未获得之前，以毫不松懈的强烈精进修持是至关重要的。 ༄༅། །“抓住要点！”。这样说道，并在法性的虚空中广阔无垠。这段话也是由于多生累世与业和愿相关的化身莲师龙多嘉措和钦饶嘉措二位的恳切请求，由饮血降魔金刚忿怒力以幻化游戏的方式从心髓宝藏中确定下来的。 经由空行母授记，预言有六十八位具法之士，邬金大师（莲花生大师）开示说这是缘起时节的开端。自己的传承 圣子，大学者索南丹增多竹仁波切认真地进行了校对。 因此，这部名为《显现蜜蜂》的开示次第，阐释了本来清净大圆满妥噶的伟大境界。 过去，上师自己的法嗣多竹仁波切曾稍作校对，但由于母本错误流传甚广，导致文字错误极多。因此，尊贵的米旺泰吉才旺仁增南嘉的意乐和事业的一部分，为了将（食灵，藏文：ཞལ་ཟས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）法身舍利修成无尽的功德之藏，在迎请至亚吉桑珠颇章的甘陀拉时，通过仔细审查印版，最终确定其纯净无瑕者，乃是自诩为饮血持明大师化身的吉扎益西多吉。愿此人也能以弘扬光明大圆满教法而行广大事业，使无量具缘弟子在内界本初之地显现解脱！吉祥圆满！ TI1398-180 ༄༅། །自性大圆满不修成佛之笔记，吉祥上师口传笔录，词义明晰，令具缘者喜悦之项链。 一 蒙巴波波杰拉策佐食用。༄༅། །于法界无边清净之虚空，任运成就身与智慧功德圆满。大悲随所化现幻化不可思议。三身无别自生觉性前顶礼。
English
Until it is attained, engaging in intense diligence without any relaxation is of utmost importance. ༄༅། །"Grasp the essence!" Thus it was said, and it was vast and boundless in the realm of Dharma. This passage was also determined from the heart essence treasure through the magical play of the Wrathful Blood-Drinker Vajra, Destroyer of Demons, due to the earnest requests of the incarnate Padma Lungtok Gyatso and Khyenrab Gyatso, who are connected by karma and aspirations in many lifetimes. It was prophesied by the dakinis that there would be sixty-eight holders of the Dharma, and the Great Orgyen (Guru Rinpoche) instructed that this was the beginning of the auspicious time of interdependence. One's own lineage The holy son, the great scholar Sonam Tenzin Dodrup Rinpoche, carefully proofread it. Thus, this teaching sequence called "Manifestation Honeycomb," which reveals the great state of Kadak Dzogchen Trekchö. In the past, Dodrup Rinpoche, the eldest son of the master himself, had made some corrections, but since the original was mistaken and widely circulated, there were many errors in the text. Therefore, as part of the intention and activity of the honorable Miwang Taiji Tsewang Rigzin Nampar Gyalwa, in order to establish the (食灵, Tibetan: ཞལ་ཟས་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) Dharma body relics as an inexhaustible treasure of merit, when invited to reside in the Gandhola of Yaji Sangdrub Phodrang, the one who carefully examined the printing plate and finalized its purity was Jigdral Yeshe Dorje, who claims to be an incarnation of the Blood-Drinking Vidyadhara Master. May this person also engage in vast activities by propagating the teachings of the Clear Light Great Perfection, so that countless fortunate disciples may manifest liberation in the primordial ground of the inner realm! May it be auspicious! TI1398-180 ༄༅། །The Great Perfection of Naturalness, a note on becoming a Buddha without meditation, a record of the oral transmission of the glorious lama, with clear words and meanings, a necklace that pleases the fortunate. One Monpa Popo Jela Tsesö eats. ༄༅། །In the boundless and pure space of the Dharmadhatu, the spontaneously accomplished body and wisdom qualities are complete. Compassion manifests in inconceivable ways according to what needs to be tamed. I prostrate before the self-born awareness, inseparable from the three bodies.
Tibetan
མ་རིག་གཉིད་སངས་སྤང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས། ཉོན་མོངས་ཞི་བྱེད་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཆོས །རིག་གྲོལ་གཉིས་ལྡན་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་མཆོག་རྣམ་གསུམ་དད་བརྒྱའི་གཙུག གིས་མཆོད། །ཨོ་རྒྱན་མཚོ་གླིང་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ། །རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན TI1398-182 ཡུ་དུ། ༄༅། །འཕྲོ་བ། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་ཀ་རས་སྐྱོངས། །ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་ཤིང་རྟ་ཆེས་འཕགས་ཤིང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཚུལ །ཡོངས་བཟུང་གདུལ་བྱ་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ཡི །འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེར་འདུད། ཟབ་དོན་རྒྱ་མཚོའི་རྟོགས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར། །ངེས་པའི་ཆོས་རྣམས་རབ་འབྱམས་ཐུགས་སུ་ཆུད། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་ཡི། རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་འགྲོ་འདུལ་གསང་སྔགས་གླིང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དྭངས་མའི་དབྱིངས་སུ་རོལ། །ཐེག་མཆོག་གངས་ཀྱི་སྤོ་ལ་མངོན་TI1398-183 མཆོམ་པ་པོལ་པོ་བྱེ་ལ་ཚེ་ཟོས་སུ་ཞིང་སྦྱངས་ཤིང་། །སྡེ་གསུམ་ཀློང་དགུའི་གདམས་པའི་ཆོས་ཆར་འབེབས། །སྨྲ་ངན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཆོས་བདག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད། །ཐེག་དགུའི་རྩེ་རྒྱལ་མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་གསུང་རྒྱུན་འདི། །བརྗོད་དོན་གོང་འོག་རང་བཟོས་མ་བསླད་པར། །རང་གཞན་དོན་དུ་ནག་འགྲོས་གོ་བདེར་བཀོད། །ཆོས་བདག་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཌཱཀྐི་དང་། །བསྟན་སྲུང་གཏེར་བདག་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བ་སྩོལ། །དེ་ལ་འདིར་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གདམས TI1398-184 ་དུ། ༄༅། །པ་མ་བསྒོམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྲིད་འདི་ཉིད་འཆད་པར་བྱེད་པ་ལ། བཤད་བྱའི་ཡན་ལག་བཤད་པ་དང་། བཤད་བྱའི་གཞུང་དོན་དངོས་བཤད་པ་གཉིས་ལས དང་པོ་བཤད་བྱའི་ཡན་ལག་བཤད་པ་དེ་ཉིད་སྔོན་དུ་གྲུབ་ཟིན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། གཉིས་པ་བཤད བྱའི་གཞུང་དོན་དངོས་བཤད་པ་ལ་གསུམ། ཐོག་མར་དགེ་བ་ཀླད་ཀྱི་དོན། བར་དུ་དགེ་བ་གཞུང་གི་དོན། ཐ་མར་དགེ་བ་མཇུག་གི་དོན་དང་ས་བཅད་རྣམ་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཐོག་མར་དགེ་བ་ཀླད་ཀྱི་དོན་དེ་ལའང་། མཚན་དོན་སྨོས་པ། མཆོད་པར་བརྗོད་པ། གླེང་གཞི་བཤད་པ TI1398-185 དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་མཚན་དོན་སྨོས་པ་ནི། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟན། དེ་ལ་ས་ཡི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ས་རུ་སྣང་
Chinese
无明睡醒断证功德增， 烦恼寂灭教证之法， 觉脱二具圣者僧伽众， 百信顶礼三殊胜皈处。 邬金海岛莲花蕊中， 离因缘生自生化身， 三处勇士空行之云。 TI1398-182 于都。 顶礼。 第二佛陀莲花生护佑， 殊胜大乘心要之车乘， 普贤善知识之行持， 摄受所化众生而随行， 法轮之主降魔金刚前顶礼。 甚深义海之证悟成虚空， 决定之法皆蕴藏于心中， 如是如是了知且见者， 金刚持真实现世调伏众， 于法轮之精华界中嬉戏， 殊胜大乘雪山之巅显现TI1398-183 ，乔姆巴波尔波于杰拉策沃斯之地精勤修习， 三部九次第之窍诀法雨降， 令诸恶语野兽众惊恐者， 顶礼护法勇士空行众。 三世诸佛之意精华， 九乘之顶巅口诀大圆满， 遍主大伏藏师上师之语流， 不掺杂自造之上下语意， 为利自他以黑字易懂书写。 护法勇士勇母空行母， 以及护教伏藏主祈请赐予。 于此自性大圆满之窍诀 TI1398-184 之中。 莲师禅修成佛之引导，今将宣说，分为所说之支分与所说之正文两部分，首先假设所说之支分已经完成，其次宣说所说之正文分为三部分：初善首义，中善正文义，末善结意义，此三科判。首先初善首义也分为名称意义，供养赞颂，开场白三部分。首先名称意义以自性圆满等显示。其中地之自性是空性，以空性显现为地。
English
May the sleep of ignorance be awakened, and the qualities of abandonment and realization increase. May the teachings of scripture and realization pacify afflictions. May the noble Sangha, possessing both wisdom and liberation, Be worshiped with hundreds of faiths at the crown of the head, the supreme refuge of the three jewels. In the lotus heart of the Copper-Colored Mountain of Oddiyana, The spontaneously manifested body of emanation, beyond cause and condition. The clouds of heroes and dakinis in the three places. TI1398-182 Yu Du. Homage. May the second Buddha, Padmakara, protect us. The chariot of the supreme essence of the Great Vehicle is most excellent. The conduct of Samantabhadra, the virtuous spiritual friend, Completely holding and following the disciples to be tamed. I bow to Dudjom Dorje, the lord of the wheel of Dharma. The realization of the profound ocean of meaning has become space. The definitive teachings are all contained within his heart. Knowing and seeing as it is and as many as it is, The actual Vajradhara, the secret mantra land that tames beings. He enjoys the essence of the pure realm of the wheel of Dharma. Manifest on the peak of the Great Vehicle's snow mountain TI1398-183 , Chompa Polpo diligently practiced in the land of Jela Tsewo. Raining down the Dharma rain of the instructions of the three sections and nine spaces. Frightening the assembly of evil-speaking wild animals. I bow to the assembly of Dharma-protector heroes and dakinis. The essence of the intention of all the Buddhas of the three times. The supreme peak of the nine vehicles, the Great Perfection of Secret Instructions. This lineage of the words of the all-pervading great treasure master. Without adulterating the upper and lower meanings of the words with self-creation. For the benefit of oneself and others, it is written in black letters for easy understanding. May the Dharma-protector heroes, heroines, dakinis, And the treasure lords who protect the teachings grant their blessings. Here, in the instructions of the Great Perfection of Naturalness TI1398-184 . The guide to Padmasambhava's meditation on enlightenment will now be explained, divided into two parts: the explanation of the branches to be explained and the actual explanation of the main text to be explained. First, assuming that the explanation of the branches to be explained has already been completed, second, the explanation of the main text to be explained is divided into three parts: the initial virtue of the head meaning, the intermediate virtue of the main text meaning, and the final virtue of the concluding meaning, these three divisions. First, the initial virtue of the head meaning is also divided into three parts: stating the meaning of the name, offering praise, and explaining the introduction. TI1398-185 First, the meaning of the name is shown by the self-nature perfection, etc. Among them, the self-nature of the earth is emptiness, and emptiness appears as earth.