Tibetan
གསུམ་གྱི་རིག་འཛིན་བླ མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོའི་ནང་གི་གཟའ་སྐར་བཞིན་དུ་མ་འདྲེས་སོ་སོར་གསལ་བ། མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་སྦས་ཡུམ་མནྡྷ་ར་བ་ཁ་ཊྭཱཾ་གྱི་རྣམ་པར་བསྣམས་ཤིང་སྣང་སྟོང་འཇའ་ལུས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཅན་འོད་དང་འཇའ་ཟེར་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ལ་བླ་མའི་གསང་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་པར་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་རྒྱས་པར་བསམ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཡི་སྤྲིན་དཔུང་འཐིབས་པ་བཞིན་དུ་བྱུང་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས། རང་ལུས་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་མཁའ། རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་བདེ་ཆེན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དབྱིངས་སུ་ཞིག་པར་བསམ་ལ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག །དེ་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་ཆ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་ཆུ་ལས་ཆུ་ལྦུར་རྡོལ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁའ་ ༄༅། །སྤྱོད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་ལ བརྫིས་པ། གཞོན་ནུ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་སྐུ་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་ལ་ཧྲིག་གེར་གཟིགས་པ། ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་གྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ནུ་མ་འབུར་ཞིང་གསང་བའི་པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་ཏུ་བཅིང་ཞིང་ཟར་བུས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབས་པ ཡབ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངོ་བོ་ཁ་ཊཱཾ་རྩེ་གསུམ་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བསྟེན་པ། སྐུ་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག དེ་ཡང་དབུ་རྒྱན། སྙན་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། ཕྲེང་བ། སྐུ་རེག་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་གདུ་བུ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པས་རྒྱན་དྲུག་གོ །མཆན། གིས་སྤྲས་པ། ཡེ་ཤེས་འཇའ་འོད་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ་པའི་སྐུ་དབྱིངས་དྭངས་གསལ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་ཀློང་དུ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་བཀོད པ་མ་འདྲེས་སོ་སོར་གསལ་ལ། སྐུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་ཆེན་པོར་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པར་མངོན་དུ་བྱས་ལ། ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་དད་པ་དྲག་པོ་ཁ་ཙམ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པར་ལུས་བ་སྤུ་གཡོ་བ། མིག་མཆི་མ་འཁྲུག་པ། སེམས་བླ་མར་ཐིམ་འགྲོ་བ་ཙམ་གྱི་མོས་གུས་ཚད་མེད་པ་བྱས་ལ། བདག་སོགས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་མ་བཞག་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་པས་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་མྱུར་དུ་བསྐྱབ་ནས་ཡང་དག་པ་གདོད་མའི་གཞི་ཀློང་ཀ་དག་ཆོས་ཉིད་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་སངས་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་བསམ་ཞིང་། ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས༴ སོགས་དང་། ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༴ སོགས་ཅི་རིགས་བརྗོད་མཐར། དབང་བཞི་བླང་བ་ནི། བླ་མའི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨོ་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབ་པ་བཞིན་དུ་བྱུང་སྟེ་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས། ལུས་དང་རྩ་ཡི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་རྡོ་རྗེ་སྐུའི་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས སྤྲུལ་སྐུའི་ནུས་པ་རྒྱུད ༄༅། །ལ་བཞག །རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་ཐོབ། སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་དང་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། བླ་མའི་མགྲིན་པར་པདྨ་ལ གནས་པའི་ཨཱཿ ཡིག་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབ་པ་བཞིན་དུ་བྱུང་ནས་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས། ངག་དང་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ ངག་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་ཐོབ། གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དང་མཆོག་དགའི་ཡེ ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབ་པ་བཞིན་དུ་བྱུང་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་དང་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ ཡིད་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས ཆོས་སྐུའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག །ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་གྱི་གོ འཕང་ཐོབ། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དང་ཁྱད་པར་དུ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། སླར་ཡང་བླ་མའི་གན
Chinese
三传承持明上师的坛城，如同大海中的星辰般不混杂，各自清晰显现。在左腋下，怀抱着秘密佛母曼达拉娃，手持卡杖嘎（kha Twam），显现为空性虹身幻化的身相，安住于光芒和彩虹交织的虚空中。从三处（身语意）三金刚的精髓中放射出光芒，迎请三传承持明上师、本尊、四续部和六续部、三处勇士空行、护法誓盟者，以及如海般的眷属众，融入上师的秘密三处，无二无别，观想身语意的光辉炽盛而广大。观想所有这些的灌顶、加持和成就，如虹彩般的云团般涌现，融入自身。观想自身的身躯、五蕴、十八界、内外器情世界，以及一切显现存在，都消融于法性大空之中，融入具足一切胜妙、大乐、不变金刚佛母的法界中，安住于空性之中。从那之中，一切任运成就的显现，如水中水泡般刹那间涌现，外器世界的一切皆为虚空。 嗡！广阔无垠的大乐净土，其范围与法界相等。在庄严圆满的中央，于莲花、日、月之座上，智慧空行母忿怒黑母，身色深蓝黑色，一面二臂，右手持钺刀，左手持颅碗。双足以舞姿踩踏在莲花、太阳和尸体座垫上。如十六岁少女般年轻，具足妙相，光芒万丈，三目炯炯有神地凝视着三身之界。具有寂静、忿怒和微笑的姿态。乳房丰满，秘密莲花盛开。头发束成发髻，发绺覆盖后背。左腋下依附着代表父续嘿噜嘎的卡杖嘎（kha Twam）三尖杖。 赤身裸体，佩戴六种骨饰。即头饰、耳环、项链、手镯、身触供养之物，以及手足镯，总共为六饰。以智慧虹光和明点的虚空中，观想为显空幻化的身相，其身之法界如清澈的海洋。
English
The mandala of the three lineages of vidyadharas, like stars in the ocean, are distinct and clear. In the left armpit, she holds the secret consort Mandarava, in the form of a khatvanga (kha Twam), appearing as an illusory body of rainbow light and emptiness, residing in a space interwoven with light and rainbow rays. From the essence of the three vajras of the three places (body, speech, and mind), rays of light emanate, inviting the vidyadhara lamas of the three lineages, yidams, the four and six tantras, the heroes and heroines of the three places, the oath-bound protectors, and the ocean of retinue, all of whom dissolve into the secret three places of the lama, inseparable, and contemplate the glory of body, speech, and mind blazing and expanding. Contemplate that all the empowerments, blessings, and siddhis of these arise like gathering rainbow clouds and dissolve into oneself. Contemplate that one's own body, aggregates, elements, sense bases, inner and outer worlds, and all appearances and existences dissolve into the great emptiness of dharmata, into the realm of the unchanging vajra yogini, complete with all perfections and great bliss, and rest in equanimity in emptiness. From that, all spontaneously accomplished appearances arise instantaneously like bubbles from water, and all the outer container world is space. Om! The vast and blissful pure land, its extent equal to the dharmadhatu. In the center of the splendid arrangement, on a lotus, sun, and moon seat, the wisdom dakini, Wrathful Black Mother, with a dark blue-black body, one face and two arms, holding a curved knife in her right hand and a skull cup in her left. Her two feet dance upon a lotus, sun, and corpse seat. Like a sixteen-year-old youth, possessing the splendor of auspicious marks, blazing with light, her three eyes gaze intently at the realm of the three bodies. She possesses a peaceful, wrathful, and smiling demeanor. Her breasts are full, and her secret lotus is fully open. Her hair is tied in a topknot, and strands of hair cover her back. In her left armpit, she leans on the khatvanga (kha Twam) with three points, representing the father tantra Heruka. Naked, adorned with six bone ornaments. These are the head ornament, earrings, necklace, bracelets, the offering of body touch, and the hand and foot bracelets, counted as one, making six ornaments. In the space of wisdom rainbow light and bindus, contemplate her as an illusory body of appearance and emptiness, her body's realm like a clear ocean.
Chinese
之中。三世一切圆满佛陀之身与净土之庄严，不杂而各自明晰。身之光芒净化三界轮回有情器世间一切垢染，显现圆满证悟身与智慧之大游戏。心中生起猛烈信心，非仅口头言语，而是身体毛发竖立，眼泪涌动，心融入上师般的无限敬信。 祈请上师迅速救脱我等三界轮回一切有情，无一不被三种痛苦束缚，从轮回与恶趣之大怖畏中解脱，于本来清净原始基界，法性童瓶身之界中成佛。如是思维。 吽 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 皈依处总集等。 以及 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 等，念诵力所能及之后，接受四种灌顶：观想上师顶轮月亮上的白色嗡字发出白色光芒，如浓云般融入自己顶轮，从而清净身体和脉的障碍，获得身瓶灌顶。身体被加持为金刚身之游戏，化身之能力置于相续中。 获得异熟持明之果位。证悟显空无别与喜乐之智慧。观想上师喉间莲花上的红色阿字发出红色光芒，如浓云般融入自己喉间，从而清净语和气的障碍，获得语秘密灌顶。语被加持为金刚语之游戏，报身之能力置于相续中。获得寿命自在持明之果位。证悟明空无别与胜喜之智慧。 观想上师心间太阳上的蓝色吽字发出蓝色光芒，如浓云般融入自己心间，从而清净意和明点的障碍，获得意智慧智慧灌顶。意被加持为金刚意之游戏，法身之能力置于相续中。获得手印持明之果位。证悟乐空无别与特别之喜乐智慧。再次观想上师之
English
In the space of . The body of the fully enlightened Buddha of the three times and the arrangement of the pure lands are clear and distinct. The rays of light from the body purify all the impurities of the three realms of samsara, and manifest the great play of complete enlightenment of body and wisdom. Generate strong faith in your mind, not just words, but with your body hair standing on end, tears flowing from your eyes, and your mind merging into the Lama with immeasurable devotion. May all sentient beings in the three realms of samsara, including myself, be quickly rescued from the great fears of samsara and the lower realms, as none are not bound by the three sufferings, and may they attain Buddhahood in the realm of the primordially pure original ground, the youthful vase body of the Dharma nature. Think like this. Hūṃ hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) Refuge of all gathered, etc. And Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thö treng tsal (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), etc., and after reciting as much as possible, receive the four empowerments: Visualize that the white Oṃ on the moon on the Lama's crown emits white light, like a thick cloud, merging into your own crown, thereby purifying the obscurations of the body and channels, and receiving the vase empowerment of the body. The body is blessed as the play of the Vajra body, and the power of the Nirmanakaya is placed in the continuum. Obtain the fruit of the ripening Vidyadhara. Realize the wisdom of emptiness and bliss. Visualize that the red Āḥ on the lotus on the Lama's throat emits red light, like a thick cloud, merging into your own throat, thereby purifying the obscurations of speech and wind, and receiving the secret empowerment of speech. Speech is blessed as the play of Vajra speech, and the power of the Sambhogakaya is placed in the continuum. Obtain the fruit of the life-empowerment Vidyadhara. Realize the wisdom of clarity and emptiness and supreme bliss. Visualize that the blue Hūṃ on the sun on the Lama's heart emits blue light, like a thick cloud, merging into your own heart, thereby purifying the obscurations of mind and bindu, and receiving the wisdom empowerment of mind. Mind is blessed as the play of Vajra mind, and the power of the Dharmakaya is placed in the continuum. Obtain the fruit of the Mudra Vidyadhara. Realize the wisdom of bliss and emptiness and special bliss. Again, visualize the Lama's