Tibetan
སུ་གོ འཕོས་ནས་གཉིས་མེད་དུ་འགགས་བསྡམས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་འབྱུང་བ་དེ་དག་སོགས། ལེན་པར་བྱའོ། །བདུན་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་འབྲས་བུའི་གནད་བསྟན་པ་ནི། དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་ན་སོགས་རྫོགས་སོ། སུ་ཁ་བཛྲས་སོ། །། TI1397-430 ༄༅། །དབྱིངས་མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །གིང་དཀར་དམར་གཉིས་ཀྱིས་གར་འཆམ་བྱེད། །རིན་ཆེན་གྱི་སྣོད་དུ་ཤ་ཆེན་དང་། །ཡིད་འོང་གི་ཚོགས་རྫས སྣ་ཚོགས་ཐོགས། །གདངས་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གླུ་འདི་དྲངས།། ཨ་ཧོཿ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་ཡི་ཞིང་ཁམས༔ གཟུང་འཛིན་དག་པ་རབ་འབྱམས་བླ མ་རིག་འཛིན་གྱི་ཚོམ་བུ། །སྒྲ་གྲགས་དག་པ་རབ་འབྱམས་གྲགས་སྟོང་སིངྡྷི་ཡི་དབྱངས་སྙན། །དྲན་རྟོག་དག་པ་རབ་འབྱམས་འོད་གསལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པ༔ རྩལ་སྣང་དག་པ་རབ་འབྱམས་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཡི་རོལ་གར །འདོད་ཡོན་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་འདུ་བའི། །གསལ་སྟོང་དག་པ་རབ་འབྱམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་གྱི་མཆོད་པ། རྩོལ་བྲལ་དག་པ་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མངའ་བདག །རིག་སྟོང་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་ལ་འབུལ་ལོ། །ཞེན་བྲལ་དག་པ་རབ་འབྱམས་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོ་རུ རོལ་ནས། །བདེ་སྟོང་དག་པ་རབ་འབྱམས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཞུའོ། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཏྲཾ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་གསུངས་ནས་འོད་ཐིག་དཀར་དམར་གྱི་རྣམ་པས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ རོ། །ཞེས་པའང་དུས་བཟང་ཉེར་ལྔའི་ཉིན་ཉམས་སྣང་ཆལ་ཆོལ་དུ་ཤར་བ་_UNK༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐུ་དྲུང་དུ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་གུས་ཕུལ།། ཨ་ཧོཿ གཞི་དབྱིངས་ཀ་དག སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུ་ཡི་ཞིང་ནས༔ དག་པ་གཉིས་ལྡན་སྐྱེ་མེད་རང་བྱུང་གི་ཚོམ་བུ༔ ཡེ་གྲོལ་ཞེན་བྲལ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ལ་ཕེབས་ནས༔ བདག་ཅག་མཆེད་ལྕམ་དགའ་སྟོན་གླུ་གར་ལ་རོལ གས༔ ནང་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཞུའོ༔ རང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་དག་པ་ཡི་ཞིང་ནས༔ འོད་གསལ་གདངས་ལྔ་རིག་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོམ་བུ༔ ཤར་གྲོལ་བདེ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ལ་ཕེབས་ནས༔ བདག་ཅག་མཆེད་ལྕམ་དགའ་སྟོནགླུ་གར་ལ་རོལ་པས༔ འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་དྭངས་མའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཞུའོ༔ རང་སྣང་དག་པ་རྔ་ཡབ་ཀྱིདཔལ་རི་ཡི་ཞིང་ནས༔ རྒྱལ་ཀུན་འདུས་ཞལ་པད་འབྱུང་རིག་འཛིན་གྱི་ཚོམ་བུ༔ སྣང་སྲིད་དག་མཉམ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ལ་ཕེབས་ནས༔ བདག་ཅག་མཆེད་ལྕམ་དགའ་སྟོན་གླུ་གར་ལ་གྲོལ་པས༔ དགོངས་བརྒྱུད་ཕ་ཕོག་ཐོབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང
Chinese
苏果。 转移后于二取灭尽，如是之生起等，应取之。第七究竟果之要义指示者，如是具要义则等圆满。苏卡瓦哲所著。 །། TI1397-430 ༄༅། །于不变虚空之中央， 金白红二者作舞嬉。 珍宝之器中盛大肉， 悦意之会供品种种持。 以妙音之乐唱此歌。 阿霍！ 显有清净浩瀚铜色吉祥山之刹土， 所取能取清净浩瀚上师持明之聚。 声响清净浩瀚声空辛哈之妙音， 忆念分别清净浩瀚光明法性之嬉戏， 力用显现清净浩瀚勇士勇母之舞姿， 欲妙清净浩瀚会供之喜宴聚集之， 明空清净浩瀚菩提心云之供养， 无勤清净浩瀚坛城之主宰， 觉空清净浩瀚众主会主作供养。 无执清净浩瀚大平等性中 嬉戏后， 乐空清净浩瀚胜义之成就亦祈请。 玛哈苏卡悉地札阿啦啦霍！ 如是说已，以白红光点之相而隐没。 如是者，亦于良辰二十五日，显现散乱之体验_UNK，于如意宝之身前，由乐之金刚恭敬献上。阿霍！ 基础界清净 离戏法身之刹土中，具二清净无生自生之聚，于本来解脱无执之会供聚集而来临，我等兄妹于喜宴歌舞中嬉戏，内明童瓶身之成就亦祈请。自明任运大乐清净之刹土中，光明五彩觉空智慧之聚，现解脱大乐会供之聚集而来临，我等兄妹于喜宴歌舞中嬉戏，虹身大迁转清净之成就亦祈请。自显清净铜色吉祥山之刹土中，诸佛总集莲师持明之聚，显有清净平等会供之聚集而来临，我等兄妹于喜宴歌舞中解脱，证悟传承父续获得之成就亦祈请。
English
Su go. After transference, it is sealed off in non-duality, such occurrences, etc., should be taken. The seventh, the ultimate, is the instruction on the essence of the fruit. Thus, if one possesses the essence, it is complete, etc. By Sukhavajra. །། TI1397-430 ༄༅། །From the center of the unchanging expanse of sky, Two ging, white and red, perform a dance. In a precious vessel, great meat and Various delightful samaya substances are held. With a melodious voice, this song is sung. Ah Ho! The realm of the Copper-Colored Glorious Mountain, where appearance and existence are completely pure, The assembly of gurus and vidyadharas, where grasping and fixation are completely pure. The melodious sound of Singdhi, where sound and resonance are completely pure, The play of clear light and dharmata, where thoughts and concepts are completely pure, The dance of heroes and heroines, where skillful displays are completely pure, Gathering for the feast of the tsok, where desirable qualities are completely pure, The offering of bodhicitta clouds, where clarity and emptiness are completely pure, The master of the mandala, where effortlessness is completely pure, Offering to the Lord of Hosts, where awareness and emptiness are completely pure. Having played in the great equality, where non-attachment is completely pure, We also request the supreme siddhi, where bliss and emptiness are completely pure. Maha Sukha Siddhi Tram Ala La Ho! Having said this, they became invisible in the form of white and red light drops. This was also offered with reverence by Dewa Dorje at the feet of Yizhin Norbu, which appeared as a scattered experience on the auspicious 25th day. Ah Ho! From the realm of the pure ground, the dharmakaya free from elaboration, The assembly of the two-fold pure, unborn, self-arisen, Having come to the gathering of the spontaneously liberated, non-attached tsok, We, brothers and sisters, play in the feast of song and dance, We also request the siddhi of the inner clear youthful vase body. From the realm of the self-clear, spontaneously accomplished, great bliss pure, The assembly of the five clear lights, awareness-emptiness wisdom, Having come to the gathering of the self-liberated great bliss tsok, We, brothers and sisters, play in the feast of song and dance, We also request the siddhi of the rainbow body great transference purity. From the realm of the self-appearing pure Copper-Colored Glorious Mountain, The assembly of Padmasambhava vidyadharas, the embodiment of all buddhas, Having come to the gathering of the appearance-existence pure equality tsok, We, brothers and sisters, play in the feast of song and dance, We also request the siddhi of attaining the mind transmission father lineage.
Tibetan
་ཞུའོ༔ རྣམ་དག་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ཡིད་འོང་གི་གནས་ན༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཚོམ་བུ༔ ༤ ༄༅། ་འདོད་ཡོན་བདེ་སྟོང་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ལ་ཕེབས་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རིམ་གཉིས་ཕ་ཕོག་དེ་སྩལ་བྱུང་༔ ཤར་ཆ་མ་འགགས་ལོངས་སྤྱོད་ཟག་མེད་ཀྱི ཚོགས་མཆོད༔ མྱོང་གྲོལ་རྫས་མཆོག་འདུ་བ་མཆེད་ལྕམ་གྱིས་རོལ་ནས༔ དགའ་བཞི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཞུའོ༔ འཇའ་ལུས་ཟང་ཐལ་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཀྱང་ཤོག ཅིག༔ ཅེས་ཟེར་ནས་སྐུས་གར་བསྒྱུར་ཏེ་དབྱིངས་ལ་ཐིམ་མོ༔ བསྐལ་པ་ལྕགས་ཁྱི་ལོའི་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ཡབ་ཡུམ་ལྷན་དུ་འཚོགས་ནས་དུས་མཆོད་ཀྱི་དགའསྟོན་ལ་རོལ་སྐབས་དབྱིངས་སྣང་མཁའ་འགྲོས་དངོས་སུ་གསུངས་པ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་བཞེད་སྐོང་དུ་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོས་བྲིས་པའོ།། །། སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྐུར་དག །གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་གཏུམ་མོ་བདུད་རྩིར་སྨིན །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རླུང་སྔགས་རིག་པར་རྫོགས། དབྱེར་མེད་ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་ལྡན་སྦྱོང་བ་ནི། །ཨ་བུའི་དགོངས་པ་ཟབ་པའི་ཁྱད་ཆོས་ལགས།། ཨ་ཧོ། ཨེ་མ་ཧོ། ཞེས་ཟེར་སྐས་གར་མཛད་ནས་སྨན་ཕུད་ལ་རོལ་ཏེ་མི་སྣང་བར་ཡལ་ལོ། །བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྣང་ཆར་བདེ་ཆེན་དཀར་མོས་དངོས་སུ་གསུངས པའོ།། དགེའོ།། །། ཨ་ཧོ། དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཆོས་སྐུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་ཉིད། །འདྲེན་མཆོག་བླ་མ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཡི་དྲུང་དུ །འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ཟག མེད་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་མཆོག །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་དགའ་སྟོན་ལ་རོལ་ནས། །ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཞུའོ །ཟབ་ཆོས་བདུད་རྩི་འཐུང་བའི་སྐལ་ལྡན ཡང་སྨོན་ནོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། རྣལ་འབྱོར་མ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཐབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕུལ་བ་དགེའོ།། །།ཉམས་སྣང་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཞིག་གིས་འདི་སྐད་ཟེར། དབྱིངས་མི་འགྱུར་ཐིག་ལེའི་དྲྭ་བ་ནས། །མདངས་སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་རོལ་པར་ཤར། །རྩལ་འགགས་མེད་ཌཱཀྐིའི་བརྡ་རུ་བསྟན༔ ཐ།ཆ།།ཿ གནས་མི་རིང་རང་གནས་ཉེ་བའི་སར༔ སྔོན་སྨོན་གྱིས་འབྲེལ་བའི་རསྨིའི་མིང་༔ རྐྱེན་དམ་སྲིས་བརླབས་པའི་བཙུན་མའི་གཟུགས༔ རྡོ་རྗེ་ཡི་མདུད་པ་རིམ་གྱིས་ཉམས༔ དེའི་རྐྱེན་གྱིས་དཔའ་བོའི་རྩ་ཁམས་འཁྲུགས༔ ཐུགས་ཀ་དག་ཀློང་དུ་འོད་གསལ་དེངས༔ མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསུ་མ་བྱོན༔ བསྟན་པ་ནི་གཟུགས་བརྙན་ཙམ་དུ་གྱུར༔ འདིསེལ་ཐབས་རྡོ་རྗེའི་རང་གདེངས་ཕུབ། །མི་འཇིག་པའི་དཔའ་བོ་གོ་ཆ ༄༅།
Chinese
祈愿！在清净吉祥圆满如意之处，无二方便智慧勇父勇母的聚集。 4 顶礼！莅临欲妙乐空荟供之处，赐予具缘有缘二次第父财。东方无尽受用无漏之 会供，体验解脱妙物聚集姐妹们享用后，祈愿获得四喜大乐之成就。愿虹身金刚身三身现前。 一！如是说后，以身舞动融入法界。于铁狗年二月十日，父母一同聚集享受时供的喜宴时，法界显现空行母真实所说，为满足关联之愿，由普贤法性自在女所写。 身的印契将显有化为天神身，语的印契将拙火成熟为甘露，意的印契将气咒圆满为明觉，无别的三印契修持是，阿布甚深密意的殊胜之处。啊吙！诶玛吙！如是说后，以梯舞享用妙药精华，无影无踪消失。由乐金刚的显现雨，大乐白女真实所说。 善哉！善哉！啊吙！具足二净法身佛之体性，于引导胜者上师大勇士之前，不舍欲妙无漏方便智慧之妙物，享受受用轮的供养喜宴后，祈愿获得双运大手印之成就，愿成为享用甚深法甘露之具缘者。 再次发愿！啊啦啦吙！献于瑜伽母苏卡巴扎方便之前，善哉！又，于体验显现中，一位空行母如是说：从不变法界明点的网络中，光彩各异幻化的游舞显现，无碍神变以空行母的表示显现。ཐ།ཆ།།ཿ 不离处所，在自处相近之处，以宿愿关联的射线之名，被誓言厉鬼加持的妃女之身，金刚之结逐渐消退，以此缘起，勇士的脉气扰动，心间清净虚空中光明朗然，母空行母众前来迎接，教法仅成影像，以此遣除，树立金刚的自信。不坏勇士之铠甲 顶礼！
English
Pray! In a place of pure, auspicious, fulfilling delight, a gathering of the inseparable skillful means and wisdom, hero father and mother. 4 Homage! Having arrived at the gathering of desire, enjoyment, bliss, and emptiness, may the fortunate and destined be granted the two stages of father's wealth. The unobstructed enjoyment of the East is the unpolluted ganachakra feast. Having enjoyed the gathering of liberation and excellent substances by the sister consorts, may we also receive the accomplishment of the four joys and great bliss. May the rainbow body, the transparent three kayas, be manifested. One! Having said this, she transformed her body into a dance and dissolved into the sphere of reality. On the tenth day of the second month of the Iron Dog year, when the father and mother gathered together to enjoy the feast of the time offering, the dakini of the sphere of reality actually spoke. To fulfill the wishes of relational skill, it was written by Kunzang Chonyi Wangmo. The mudra of the body transforms appearance and existence into the deity's form. The mudra of speech ripens tummo into amrita. The mudra of the mind perfects wind, mantra, and awareness. The inseparable practice of the three mudras is the special characteristic of Abu's profound intention. Ah Ho! Emaho! Having said this, she performed a ladder dance, enjoyed the essence of medicine, and vanished invisibly. The appearance of the rain of bliss vajra was actually spoken by Great Bliss White Woman. Good! Good! Ah Ho! The essence of the Buddha of the two pure dharmakaya. In the presence of the guide, the supreme lama, the great hero, without abandoning desire, the excellent substance of unpolluted skillful means and wisdom. Having enjoyed the feast of the enjoyment wheel offering, may we also receive the accomplishment of the great seal of union. May we be fortunate to drink the nectar of the profound dharma. Again, I pray! Alala Ho! Offered to the presence of the yogini Sukhavajra, the means. Good! Also, in the experience of appearance, a dakini said this: From the unchanging sphere of reality, the network of bindus, the play of various colors of illusion arises. Unobstructed manifestation is shown as the sign of the dakini. ཐ།ཆ།།ཿ Not far from the place, in the place near one's own place, the name of the ray connected by previous aspirations, the form of the consort blessed by oath and demon, the vajra knot gradually dissolves, and because of this cause, the hero's channels and elements are disturbed. In the pure space of the heart, the clear light shines. The assembly of mother dakinis comes to welcome. The teachings become merely an image. By dispelling this, establish the self-confidence of the vajra. The armor of the indestructible hero. Homage!