Tibetan
་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་ཞུ། །དེ་སྐད་གང་དེའི་གསུང་གསང་གིས། །ཝ་སྤྱང་སེང་གེར་འབོད་མཐོང་ཚེ །མགོ་མེད་མཇུག་མེད་གནས་ཚུལ་རྣམས །ཇོ་མིན་ནག་མིན་བདེ་བའི་མིང་། །སྔགས་སྨྱོན་སྔགས་ནག་མདོ་མེདཔ། །ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོ་ཡིས །ཡིད་མཚོ་དྭངས གསལ་སྒྲོམ་ལས་བཤུས། །སུག་རྩེ་རླུང་གི་རྟར་བསྐྱོན་ནས། །ཡིག་རིས་ཚིག་ནག་རིས་སུ་བཀོད། དགེའོ།། །། TI1397-418 2119 彝 " 0 ལམ་ཙ་ལ་ལོ་པ་བྱ་ཐོས་གྱིང་商དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་སྤྲོས་པའི མཐའ་དང་བྲལ། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དག་པ་གཉིས་ངོ་བོ་ཡེ་དག རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཀྱི་བདག །དབྱིངས་ལ་གཤེགས རིག་པ་གཞི་བཞེངས བཞུགས་ཞི་གནས བརྗོད་པ་མི་མངའ་ཡང་། །འགགས་མེད་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་ལས །སྣ་ཚོགས་ཐབས་མང་གང་འདུལ་མཛད་པ་ཡི །བགྲང་ཡས་ཆོས་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་དུ་ཤར །ཡང་ཟབ་མན་ངག་རྨི་ཁྲིད་གདམས་པའི་སྐོར། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་དོན་དུ་འདི་རུ་བསྟན། །དེ་ལ་འདིར་རྨི་ལམ་ཆོས་སྐུར ༒ གྲོལ་བའི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཇི་བཞིན་པར་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་ལམ་སྣང་རྨི་ལམ་སྦྱོང་བ་ལ། དང་པོ་འབྱུང་བ་ལྔ་པོའིཐིམ་རིམ་ངོས་བཟུང་བ་དང་། གཞིའི་འོད་གསལ་སྐྱོན་གསུམ་དང་བྲལ་བར་ངོ་སྤྲོད་པ། ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དབྱེ་ཞིང་གེགས་སེལ་བ། འོད་གསལ་ཕྱི་ནང་གི་ངོ་བོ་བསྟན་ཅིང་འབྱུང་བ་གོ་འཕོས་ནས། གཉིས་མེད་དུ་འགགས་བསྡམས་པའོ། །དེ་ནས་དང་པོ་རྨི་ལམ་གཉིད་དུ་ཕྱོགས་པའི་ཚེ ན ནང་འབྱུང་ལྔ་ཕྱི་རུ་འཕོས། ཤ་ཁམས་ས་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ལྕི་ཞིང་འགུལ་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང་། ཁྲག་ཁམས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁ་དང་སྣ་ལ སོགས་པའི་ཆུ་རང་འབྱུང་ཞིང་ཚག་མི་ཐུབ་པ་དང་། དྲོད་ཁམས་མེ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཚ་ནད་ཀྱིས་གདུང་བ་བཞིན་མགོ་མཇུག་མེད་པར་དྲོད་འབར་བ། དབུགས་ཁམས་རླུང་ལ་ཐིམ་པའི རྟགས་སུ་རླུང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཤིང་དབུགས་འབྱིན་འཇུག་གི་རྒྱུན་ཧ་ཅང་ཐུང་ལ་ཤུགས་དྲག་པ། སེམས་ཁམས་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཉིན་སྣང་གི་རྟོག་པའི་འཕྲོ་ཆད་ནས་རྨི སྣང་གི་ཡུལ་ལ་མཆེད་པའི་བར་དུ་འོད་གསལ་གྱི་ངོ་བོ་བཟོད་མེད་དུ་འཆར་བ་ཡང་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་ཉིན་སྣང་གི་རྟོག་པས་མ་བསླད་རྨི་སྣང་གི་ཡུལ་མ་འཛིན་ཉིང་འཁྲུལ་གྱི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བའི་བར་དུ་གཞིའི་འོད་གསལ་བཟོད་མེད་དུ་ཤར་བ། དེ་ལ་ཡང་ཡང་གོམ
Chinese
祈请发愿。以彼之语秘密，见呼唤为狐狼狮子时，无头无尾之情况，非乔非黑乃安乐之名。咒癫咒黑无义理，普贤法性自在母，从意海清明之镜中取出。笔尖驰骋于风之骏马，将字迹词句描绘成图。善哉！ TI1397-418 2119 彝 " 0 拉姆匝拉罗巴嘉托京商，顶礼吉祥金刚亥母！其自性光明无为，具足三解脱，远离戏论之边。具足一切殊胜，清净二者之体性本初清净之主。趋入法界，立基觉性，安住寂止，虽无言说，然从无碍自明之智慧神变中，示现种种方便调伏有情，无量法界如海之云中升起。甚深口诀梦引导之教言，为具缘弟子之利益而于此处宣说。于此，梦中化为法身， ༒ 修持解脱之窍诀时，如实修持基位立断之见解，从而修持道显现梦境。首先，确定五大元素的消融次第，认识远离三种过患之基位光明，区分诸界之差别并遣除障碍，指示光明内外之体性并转化诸元素，于无二中封闭。之后，最初梦境趋入睡眠之时，内五大元素外显。肉界融入地之征象为身体沉重，不欲动弹。血界融入水之征象为口鼻等处自然流出水液，无法阻止。暖界融入火之征象如受热病折磨般无头无尾地发热。气界融入风之征象为气息聚集于一处，呼吸之延续极短且力道强劲。心界融入空之征象为白日显现之分别念中断，直至蔓延至梦境之境，亦会显现无法忍受之光明体性。于此，不为白日显现之分别念所染污，不执著梦境之境，在远离根本错乱之因缘之间，基位光明无法忍受地显现。对此反复串习。
English
I pray and make aspirations. By the secret of that speech, when one sees and calls it a fox, wolf, or lion, the situations of being without head or tail, the name of bliss that is neither Jo nor black. Mantra madness, black mantras without meaning. By the power of Samantabhadri, the Dharmadhatu Queen, taken from the clear mirror of the mind-ocean. The tip of the pen gallops on the horse of wind, and the writing and words are depicted as pictures. May it be virtuous! TI1397-418 2119 彝 " 0 Lamtza Lawopa Jathö Gying Shang, I prostrate to glorious Vajravarahi! Whose nature is clear light, uncompounded, possessing the three liberations, free from the extremes of elaboration. Possessing all perfections, the essence of the two purities, the Lord of primordial purity. Departing into the Dharmadhatu, establishing the basis of awareness, abiding in peace and stillness, though without speech, yet from the unobstructed, self-luminous wisdom miraculous powers, manifesting various means to subdue beings, countless realms of Dharma arise like clouds in the ocean. The profound oral instructions, the dream guidance teachings, are taught here for the benefit of fortunate disciples. Here, transforming dreams into Dharmakaya, ༒ When practicing the instructions for liberation, practice the view of the Base Trekchö as it is, and then practice training the path appearance of dreams. First, identify the order of dissolution of the five elements, introduce the Base Clear Light as being free from the three faults, differentiate the distinctions of the realms and dispel obstacles, show the nature of the outer and inner Clear Light and transform the elements, sealing them in non-duality. Then, first, when the dream turns to sleep, the five inner elements shift outward. The sign of the flesh element dissolving into earth is that the body is heavy and one does not want to move. The sign of the blood element dissolving into water is that water naturally flows from the mouth and nose, etc., and cannot be stopped. The sign of the heat element dissolving into fire is that heat blazes without beginning or end, as if afflicted by a fever. The sign of the breath element dissolving into wind is that the breath gathers in one place, and the continuity of inhalation and exhalation is very short and forceful. The sign of the mind element dissolving into space is that the continuity of daytime thoughts is interrupted, and until it spreads to the realm of dreams, the unbearable nature of clear light will also appear. Here, without being defiled by the thoughts of daytime appearance, without grasping the realm of dreams, in the space between being free from the causes of fundamental delusion, the unbearable Base Clear Light appears. Repeatedly familiarize yourself with this.
Tibetan
ས་འདྲིས་སོང་བས་ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་གྲོལ་བའི་གདིང་རྙེད་དོ། །དེའི་སྐབས་སུ་རང་བཞིན་ས་རྣམས་ལ་ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་ས་ཁམས་པ་རྣམས་ལ་སྣང་བ་སེར་ཐོམ་ཐོམ་བྱེད་ཅིང་། འོད་གསལ་ངོས་མ་ཟིན་པའི་ཆ་ནས། ཉམས་མ་ངེས་པ་དུ་མ་འབྱུང་ངོ། །ཆུ་ཁམས་པ་ལ་སྣང་བ་སྐྱ་རིབ་རིབ་འཆར་ཞིང་གསལ་ཉམས་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྒྱུད་ཤེས་པ་ཡང་ཕྲན་བུ་རེ་འབྱུང་། མེ་ཁམས་པ་ལ་སྣང་བ་འོད་དམར་གྱི་ལེ་བ་ཤར་ཞིང་ཉམས་ཀྱང་རྩུབ་ཅིང་འགྱུར་ཆ་ཆེ་བའོ། །རླུང་ཁམས་པ་ལ་སྣང་བ་ 2119 前འཚུབས་ཆེ་ཞིང་སྲིད་པ་འཇིག་པ་དང་རི་ཉིལ་བ་ལྟ་བུའི་ཉམས་སྣང་འབྱུང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་གཉིད་མཐུག་ཅིང་རྟོག་ཚོགས་བཟང་ངན་གང་ལའང་ཆ་སྙོམས་ཤིང་སྐབས་རེར་འོད་གསལ་དང་པོའི་སྣང་བ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྔོ་ཀྱི་ལེ་ཤར་རོ། །ལྷ་དང་བླ་མའི་ཞལ་གཟིགས་དངོས་མེད་འགྲོ་བའི་ཤེས་རྒྱུད་ཕྲན་བུ་རེ་མཁྱེན་པ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་དག་གང་སྣང་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི། རོལ་པ་དང ཡེ་ཤེས་ཀྱི། འཕྲུལ་པ་ཡིན་པས་བདེན་ཞེན་དང་སྤང་གཉེན་མེད་པར་རང་གྲོལ་དུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ས་འབྱུང་བ་ས་ལྟ་བུ་ལ་འབྱུང་བ་ལྔ་ལྡན་པས་དེ་དག་གི་རྒྱུ་རྐྱེན་དགྲ་གྲོགས་རྣམས་དེའི་ཁྱདཔར་གྱིས་འབྱུང་བའོ།། འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་སྙིགས་མ་ཡིན་པས་འགྱུ་ཆ་དཀའ་ཞིང་ལྡོག་སླ་བས་སྣང་བ་མི་མངོན་ཅིང་མ་ངེས་པའོ། །ཆུ་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་གསོས་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་འགྱུ་ཆ་མྱུར་གསལ་དང་ལྡན་ཅིང་སྣང་བ་བཟང་ངན་བར་གསུམ་འགགས་མེད་དུ་འཆར་ཞིང་གསལ་བའོ། །མེ་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་གྲོགས་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་ཕྲ་རག་གི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་བྱུང་ཞིང་སྣང་བ་མི་འཛིན་པར་འོད་གསལ་འཆར་བའི་རྒྱུ་བྱེད་དོ །རླུང་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ་ཡིན་པས་འགྱུ་ཆ་ཤིན་ཏུ་འཕྲོ་སླ་ཞིང་མྱུར་ལ་ཚུགས་མི་ཐུབ་ཅིང་མ་ངེས་སོ། །ནམ་མཁའ་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་གཞི ཡིན་པས་འགྱུ་ཆ་ཟིན་སླ་བ་ལྡོག་སླ་བ་ངལ་དུབ་མེད་པར་རང་གྲོལ་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་དག་ངོ་ཤེས་ཤིང་དོན་རྟོགས་པའི་རྨི་ལམ་གྱི་སྐབས་རྟོག་ཚོགས་བཟང་ངན་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལ་གསལ་སྒྲིབ་མེད་ཀྱང་ཡིད་དཔྱོད་དང་འབྲལ་ཞིང་འོད་གསལ་བའི་འོདགསལ་ཕྱི་མ། གསལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གོ་འཕོས་ནས་གཉིས་འཛིན་ཞེན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཐད་ཀ་རང་གྲོལ་དུ་ཞིག་པ་དང་། མཐུག་པོའི་འོད་གསལ་ནངལ། མངོན་དུ་གྱུར་ནས་བདག་གཞན་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་དབྱིངས་སུ་ཟད་ནས་ཆགས་སྡང་འཁྲུལ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཡེ་གྲོལ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་རྒྱ་ཡན་དུ་
Chinese
因为熟悉了，所以获得了在日夜光明环境中解脱的把握。在那时，对于自性地来说，由于元素的差别，地元素者会显现出泛黄的景象。由于无法识别光明，会出现许多不确定的体验。水元素者会显现出灰蒙蒙的景象，并且会出现光芒减弱等现象，也会出现少许对其他相续的了知。火元素者会显现出红色光芒的火焰，体验也粗糙且变化很大。风元素者会显现出 2119前非常混乱，出现世界毁灭和山崩地裂般的体验。空元素者会感到昏睡，对好坏念头都保持中立，有时会显现出最初光明的景象，出现蓝色光芒。会出现见到神和上师的容颜，以及对无实体众生的少许了知。所有这些显现都是心的游戏和智慧的幻化，所以不要执着于真，也不要排斥，要认识到它们是自解脱的。地生元素就像地一样，具有五种元素，因此它们的因缘、敌友等都是由它们的差别而产生的。因为是所有元素的精华，所以难以移动且容易改变，因此景象不明显且不确定。水生元素就像所有元素的滋养品一样，具有快速清晰的流动性，好坏中三种景象无碍地显现且清晰。火生元素就像所有元素的友伴一样，所有细微粗大的念头都会显现出来，并且不会执着于景象，而是成为显现光明的因。风生元素是所有元素的因，因此流动性非常容易分散且快速，无法稳定且不确定。空生元素是所有元素的基础， 因此容易捕捉流动性，容易改变，没有疲劳，会自解脱。认识到这些并理解其意义，在梦境中，所有好坏中三种念头都没有清晰与模糊之分，但会脱离意识思维，并且光明的光明会转移到清晰法性的自性中，所有二取执着念头都会直接自解脱。在 浓厚的光明中，显现出来，没有自他之分，消失在法界中，所有贪嗔痴念都自在地处于原始解脱的境界中。
English
Having become familiar, one gains the confidence of being liberated in the clear environment of day and night. At that time, for the nature of the elements, due to the differences in the elements, the earth element will appear yellowish. Because the clear light is not recognized, many uncertain experiences will occur. The water element will appear grayish, and there will be a decrease in clarity, etc., and there will also be a slight knowledge of other streams of consciousness. The fire element will appear with a red light, and the experience will be rough and changeable. The wind element will appear Before 2119, it will be very chaotic, and there will be experiences like the destruction of the world and the collapse of mountains. The space element will feel drowsy, and will be neutral to both good and bad thoughts, and sometimes the first appearance of clear light will appear, with a blue light. There will be visions of deities and lamas, and a slight knowledge of insubstantial beings. All these appearances are the play of the mind and the illusion of wisdom, so do not cling to truth or reject them, but recognize them as self-liberating. The earth element, like the earth, has five elements, so their causes, conditions, enemies, and friends arise from their differences. Because it is the essence of all elements, it is difficult to move and easy to change, so the appearance is not obvious and uncertain. The water element, like the nourishment of all elements, has a fast and clear flow, and the three appearances of good, bad, and neutral appear clearly without obstruction. The fire element, like the friend of all elements, manifests all subtle and gross thoughts, and does not cling to appearances, but becomes the cause of the appearance of clear light. The wind element is the cause of all elements, so the flow is very easy to disperse and fast, unstable and uncertain. The space element is the basis of all elements, Therefore, it is easy to capture the flow, easy to change, without fatigue, and will self-liberate. Recognizing these and understanding their meaning, in the dream state, all three thoughts of good, bad, and neutral have no clarity or obscurity, but will be separated from conscious thought, and the clear light of clear light will be transferred to the nature of clear dharmata, and all dualistic clinging thoughts will be directly self-liberated. In the thick clear light, it manifests, there is no self or other, it disappears into the dharmadhatu, and all attachment, aversion, and delusion are freely in the state of primordial liberation.