Tibetan
གནས་པས་བདག་འཛིན་གྱི་རྩ་བ་སྟོང་རྟོག་གཉིས་ཀྱི་སེམས་ཟད། གཟུང་ཡུལ་འཛིན་པ་བྲལ་བའི་ཉིན་སྣང་དང་རྨི་སྣང་གཉིས་དག་མཉམ་དུ་གྲོལ། མ་རིག་པ་གཞི་ལ་མི་ལྡན་ཞིང་རིག་པ་རང་བྱུང་གི སངས་རྒྱས་ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བའི་གདིང་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་ཉམས་སུ་བླང་པས། ཚེ་འདིར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ འབྱུང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཐ་དད་དུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་མ་འདས་ཤིང་རྣམ་པ་ཡེ་ནས་མཐའ་གྲོལ་གཉིས་སུ་མེད་པ་རང་བྱུང་ལྷུན་རྫོགས་ཆེན་པོ་ནི༔ ས་ཁམས་སེར་པོར་སྣང་བ་དེ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན། སྙིགས་མ་ས་རུ་སྣང་བ་དེ་ཐབས་བདེ་ 2119 ༒ ཆེན་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན། ཆུ་ཁམས་དཀར་པོར་སྣང་བ་དེ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན། སྙིགས་མ་ཆུ་རུ་སྣང་བ་དེ་ཐབས་བདེ་ཆེན་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན༔ མེ་ཁམས་དམར་པོར་སྣང་བ་དེ་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན༔ སྙིགས་མ་མེ་རུ་སྣང་བ་དེ་ཐབས་བདེ་ཆེན་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན༔ རླུང་ཁམས་ལྗང་གུར་སྣང་བ་དེ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན། སྙིགས་མ་རླུང་དུ་སྣང་བ་དེ་ཐབས་བདེ་ཆེན་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན། ནམ་མཁའི་ཁམས་མཐིང་གར་སྣང་བ་དེ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན ནམ་མཁའ་བེམ་སྟོང་དུ་སྣང་བ་དེ་ཐབས་བདེ་ཆེན་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན ཤེས་རབ་ཀྱི་རོལ་པ་དོན་དམ་པ། ཐབས་ཀྱི་རོལ་པ་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཁ་དྲང་བ་ཡིན་ནོ། །མ་རིག་པའི་དབང་གིས་འབྱུང་བ་ལ་བདེན་ཞེན་དང་དངོས་པོར་བལྟས་པས་བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་དུ་སྣང་ཡང་དོན་ལ་ཁ་དོག་ལྔ་འབྱུང་ལྔ་ཡབ་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཤེས་རབ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་ལྷ་རུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ཡིན་པས་བརྟག་དཔྱད་གོམས་དྲིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་ན་རབ་འབྱུང་བ་ཐིམ་རིམ་ལ་མི་ལྟོས་ཤིང་ནམ་མཁའ་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པ་ལྟར་འོད་གསལ་ཀ་ དག་ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བ་དང་། འབྲིང་གིས་འབྱུང་བའི་སྙིགས་མ་དྭངས་མ་རུ་གོ་འཕོས་ནས་རྨི་ལམ་ངོས་འཛིན་ཅིང་སྤྲུལ་བསྒྱུར་སོགས་ལ་དབང་ཞིང་ལོངས་སྐུར་གྲོལ་བ་དང་། ཐ་མས་ཀྱང་འབྱུང་བ་རང་ངོ་འཕྲོད་ནས་བདེན་མེད་རང་སྣང་དུ་རྟོགས་ཤིང་རྨི་ལམངན་གོམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་དག་པའི་སྣང་བལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཞིང་ཁམས་སོགས་མཐོང་བར་བྱེད་ཅིང་སྤྲུལ་སྐུར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཟབ་རྨི་ཁྲིད་ཀྱི་མན་ངག་རྫོགས་སོ། ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འགྲོ་འདུལ་གསང་སྔགས་གླིང་པའི་དངོས་སློབ་དམ་
Chinese
安住时，我执的根本，空想二者的心念穷尽。能取所取分离的日间显现和梦境显现二者清净，一同解脱。无明不具基础，而觉性是自生的。 不移之佛性，以坚定之信念修持梦光明，此生即可获得。彼等诸元素亦非各自分离，其体性不离五智，其相貌本自无有边际解脱二者，乃是自生任运大圆满：显现为黄色地界，乃是智慧空性母之自性。显现为地之残渣，乃是方便大乐父之自性。 2119 ༒ 显现为白色水界，乃是智慧空性母之自性。显现为水之残渣，乃是方便大乐父之自性。 显现为红色火界，乃是智慧母之自性。显现为火之残渣，乃是方便大乐父之自性。显现为绿色风界，乃是智慧空性母之自性。显现为风之残渣，乃是方便大乐父之自性。显现为蓝色虚空界，乃是智慧空性母之自性。显现为空无质碍，乃是方便大乐父之自性。智慧之游舞是胜义谛，方便之游舞是世俗谛，如是直指。以无明之力量，执着诸元素为真实，视之为实有，故显现为已生和将生，然就实义而言，五色、五元素、五父、五母、五智、五智慧等一切，本自无二，应知为本尊，此乃要诀之口诀，应以观察、修习、提问之方式修持。如是具足要诀，则上等者无需观待元素融入次第，如虚空融入虚空般，于光明本净法身中解脱。中等者，则将元素之残渣转化为精华，从而能认知梦境，并自在变化等，于报身中解脱。下等者，亦能现见元素自性，从而了悟无实自显，断除恶梦串习之流，并能得见清净之显现，如本尊、坛城、净土等，从而于化身中解脱。甚深梦引导之口诀圆满。萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言/戒律)。嘉嘉嘉 (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，无对应梵文，汉语字面意思：封印封印封印)。此乃大伏藏师莲花降魔秘密咒师之真实弟子……
English
When abiding, the root of self-grasping, the mind of emptiness and conceptualization, is exhausted. The daytime appearance and dream appearance, free from the grasped object and the grasper, are purified and liberated together. Ignorance has no basis, while awareness is self-arisen. With unwavering faith in the unchanging Buddha-nature, practicing the luminosity of dreams, it will be attained in this life. These elements are not separate either; their essence does not go beyond the five wisdoms, and their appearance is inherently without the two extremes of liberation, being the spontaneously perfect great perfection: The appearance of the yellow earth element is the nature of the wisdom of emptiness, the mother. The appearance of the residue as earth is the nature of the skillful means of great bliss, the father. 2119 ༒ The appearance of the white water element is the nature of the wisdom of emptiness, the mother. The appearance of the residue as water is the nature of the skillful means of great bliss, the father. The appearance of the red fire element is the nature of the wisdom mother. The appearance of the residue as fire is the nature of the skillful means of great bliss, the father. The appearance of the green wind element is the nature of the wisdom of emptiness, the mother. The appearance of the residue as wind is the nature of the skillful means of great bliss, the father. The appearance of the blue space element is the nature of the wisdom of emptiness, the mother. The appearance of the empty space is the nature of the skillful means of great bliss, the father. The play of wisdom is the ultimate truth, and the play of skillful means is the conventional truth, thus directly pointing it out. Due to the power of ignorance, clinging to the elements as real and viewing them as substantial, they appear as having arisen and about to arise, but in reality, the five colors, five elements, five fathers, five mothers, five wisdoms, five knowledges, and so on, are all inherently non-dual, and should be known as deities. This is the key instruction, and should be practiced through investigation, familiarization, and questioning. If one possesses the key in this way, the best will not depend on the order of the elements dissolving, and like space dissolving into space, will be liberated into the primordial purity of the Dharmakaya. The intermediate will transform the residue of the elements into essence, thereby gaining control over dream recognition and transformation, and will be liberated into the Sambhogakaya. Even the lowest will recognize the nature of the elements, thereby realizing the self-appearance of non-reality, cutting the stream of bad dream habits, and will see pure appearances such as deities, mandalas, and pure lands, and will be liberated into the Nirmanakaya. The profound dream guidance instructions are complete. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言/戒律)! Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，无对应梵文，汉语字面意思：封印封印封印)! This was also the true disciple of the great treasure revealer Pema Drodrul Sangngak Lingpa...
Tibetan
པར་གྱུར་པ་དགེ བཙུན་ཆོས་གསལ་གྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་སློབ་འབངས་ཀུན་གྱི་ཐ་ཤལ་བ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་གང་ཤར་རྫུན་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། །། ཧ་ཧ། ཤ་ཟིན་སྤུ་ཟིན་གཏེར་མིན་གཏེར་ཆོས་འདི། །ཇོ་མིན་ནག་མིན་བདེ་བའི་མིང་གིས་བྲིས །འདོད་ལུགས་གྲུབ་མཐའ་མང་པོ་ངས་མི་ཤེས །བཀའ་མིན་གཏེར་མིན་ཟོབ་ཆོས་ཡིན་ཡང་ཐང་། །སུ་མི་འཐད་ན་རང་གར་སྐྱུར་ལ་ཞོག །ཕ་གཅིག་རྟོགས་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པའི་གདིང་ཞིག་ཡོད། །སྟོང་གསུམ་དགྲ་རུ་ལྡང་ཡང་བག་ཚ 2119 ༒ མེད། །འཁོར་འདས་སྒྱུ་མར་ཤེས་པས་ཞེ་བློ་བདེ། །སྣང་བ་དཔེ་རུ་ཤར་བ་ཡིག་རིས་སུ། །འབྲི་བར་མི་འདོད་ཁ་རོག་ཉོལ་ལ་སྡོད། །ཤོག་ཟད་སྤྲང་མོས གང་ཤར་བྲིས་པ་དགེ། ཧ་ཧ་ཧ།། 八42 ' ལྔ་བྱོན། 八 TI1397-427 TI1397-428 ༄༅། །རྨི་ཁྲིད་ཀྱི་ས་བཅད་ནི། དེ་ལ་དང་པོ་འབྱུང་བ་ལྔ་པོའི་ཐིམ་རིམ་ངོས་བཟུང་བ་ནི། དེ་ནས་དང་པོ་རྨི་ལམ་སོགས། འཆར་བ་ཡང་འབྱུང་ངོ་། །གཉིས་པ་གཞིའི འོད་གསལ་སྐྱོན་གསུམ་དང་བྲལ་བར་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། དེ་ལ་ཉིན་སྣང་སོགས། གདིང་རྙེད་དོ། །གསུམ་པ་ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དབྱེ་ཞིང་ངོ་བསྟན་པ་ནི། དེའི་སྐབས་སུ་རང་བཞིན་ས་སོགས ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བཞིཔ་འབྱུང་ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཀྱིགེགས་སེལ་བ་ནི དེ་ལ་ས་འབྱུང་བ་སོགས། འགྲོ་བའོ། །ཞར་བྱུང་འཕྲོས་དོན་ནི། གཉིད་སད་དུས་ཕྱི་འབྱུང་ནང་དུ་ལྡོག་པའི་རྟགས་སུ་ས་ཁམས་ཤ་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་མི་བདེ་བ་མེད་པའི་ཆ་སྙོམས་པ་དང་། ཆུ་ཁམས་ཁྲག་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་དྲོད་སྙོམས་ཤིང་ཤེས་པ་གསལ་བ། མེ་ཁམས་དྲོད་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་འགྱུ་འཕྲོའི་རྟོགས་ཚོགས་གསལ་ཞིང་ཡན་ལག་འཕེན་སྡུད་སླ་བ རླུང་ཁམས་དབུགས་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཤེས་པ་གསལ་ཞིང་བསིལ་དྲོད་སྙོམས་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས སེམས་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་སྣང་བའི་སྐབས་འབྱེད་མྱུར་ཞིང་ལྡོག་སླ་བའོ། །གློ་བུར་དུ་གཉིད་སད་ཙ་ན་འབྱུང་བ་ཆ་མ་སྙོམས་པའི་རྟགས་སུ་ས་ཁམས་ཞན་པས་ལུས་ཀྱིས་ས་མི་ནོན། ཆུ་ ཁམས་མ་སྙོམས་པས་ཤེས་པ་མི་གསལ མེ་ཁམས་ཞན་པས་སྣང་བའི་སྐབས་མི་འབྱེད། རླུང་ཁམས་ཞན་པས་མཐོང་ལམ་མི་མངོན། སེམས་ཁམས་ཞན་པས་འགྱུ་འཕྲོའི་རྟོག་ཚོགས ཀྱི་སྐབས་འབྱེད་མི་ནུས་པ་སོགས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ །ལྔ་པ་འོད་གསལ་ཕྱི་ནང་འབྱུང་ཚུལ་གྱི་ངོ་སྤྲད་པ་ནི དེ་དག་ངོ་ཤེས་ཤིང་སོགས། པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་པ་འབྱུང་བ་ཡེ་ཤེས་
Chinese
善哉已成。 尊者法明的再三劝请无法推却，作为所有弟子中最差劲的德瓦多吉，将所显现的一切都以虚假的图画形式写了下来。善哉！哈哈！这既不是肉也不是毛，既不是伏藏也不是伏藏法。 既不是觉沃也不是黑，以德瓦之名书写。我不知道许多的意趣宗派。既不是教言也不是伏藏，即使是虚假的法也无妨。谁不满意就随意丢弃吧！依靠唯一的证悟上师的恩德， 对显有存在证悟为法身具有一种确信。纵然三千世界都变成敌人也无所畏惧。 2119 ༒ 因为知晓轮涅皆为幻化而内心安乐。将显现作为例子显现出来写成文字，不想写，还是安静地躺着吧！纸张用尽，乞丐女 将所显现的一切写了下来，善哉！哈哈哈哈！ 八42 ' 五来。 八 TI1397-427 TI1397-428 ༄༅། །梦引导的章节是：其中，第一，确定五大元素的消融次第是：然后，首先是梦等等。显现也会发生。第二，对远离三种过患的基础光明进行介绍是：其中，白昼显现等等。获得确信。第三，区分诸界的差别并进行指示是：在那时，自性地等等，要知道。第四，遣除诸元素差别的障碍是：其中，地元素等等，行走。顺便提及的补充意义是：睡眠醒来时，作为外在元素回归内在的征兆，地元素融入肉中，身体没有不适，处于平衡状态；水元素融入血液中的征兆是，体温平衡且觉知清晰；火元素融入体温中的征兆是，流动闪烁的觉知清晰，肢体伸缩容易；风元素融入呼吸中的征兆是，觉知清晰且凉热平衡；空元素 融入心中的征兆是，显现的间隙分辨迅速且容易返回。突然醒来时，作为元素不平衡的征兆，地元素虚弱，身体无法支撑地面。水 元素不平衡，觉知不清晰。火元素虚弱，显现的间隙无法分辨。风元素虚弱，无法看到景象。心元素虚弱，流动闪烁的觉知 的间隙无法分辨等等情况发生。第五，介绍光明内外产生的状态是：认识到那些等等，成为印刷品。第六，元素是智慧
English
May it be virtuous to be printed. At the repeated urging of the venerable Chökyi Sal, which could not be turned down, Dewa Dorje, the lowest of all the students, wrote down whatever appeared as false drawings. May it be virtuous! Haha! This is neither flesh nor hair, neither treasure nor treasure dharma. Neither Jowo nor black, written in the name of Dewa. I don't know many of the tenets and philosophies. Neither a teaching nor a treasure, even if it is a fake dharma, it doesn't matter. Whoever doesn't like it, let them throw it away! By the grace of the one realized lama, I have a conviction of realizing phenomena and existence as dharmakaya. Even if three thousand worlds rise up as enemies, I have no fear. 2119 ༒ Because I know samsara and nirvana as illusion, my mind is at ease. I don't want to write down the appearances that appear as examples, I'd rather lie down quietly! The paper is used up, the beggar woman Wrote down whatever appeared, may it be virtuous! Hahaha! Eight 42 ' Five come. Eight TI1397-427 TI1397-428 ༄༅། །The section on dream guidance is: Among them, first, identifying the order of dissolution of the five elements is: Then, first of all, dreams, etc. Appearances will also occur. Second, introducing the basic clear light that is free from three faults is: Among them, daytime appearances, etc. Gain conviction. Third, distinguishing the differences between the realms and pointing them out is: At that time, the nature of earth, etc., should be known. Fourth, eliminating the obstacles of the differences of the elements is: Among them, the earth element, etc., going. The supplementary meaning mentioned in passing is: When waking up from sleep, as a sign of the external elements returning inward, the earth element dissolves into the flesh, and the body has no discomfort, being in a state of balance; the sign of the water element dissolving into the blood is that the body temperature is balanced and awareness is clear; the sign of the fire element dissolving into the body temperature is that the flowing and flickering awareness is clear and the limbs are easy to extend and contract; the sign of the wind element dissolving into the breath is that awareness is clear and the coolness and warmth are balanced; the sign of the space element dissolving into the mind is that the intervals of appearances are quickly distinguished and easily returned. When suddenly waking up, as a sign of the elements being unbalanced, the earth element is weak and the body cannot support the ground. Water element is unbalanced, awareness is not clear. The fire element is weak, and the intervals of appearances cannot be distinguished. The wind element is weak, and the sights cannot be seen. The mind element is weak, and the intervals of flowing and flickering awareness cannot be distinguished, and so on. Fifth, introducing the state of how clear light arises internally and externally is: Recognizing those, etc., it becomes a printed edition. Sixth, the element is wisdom.