Tibetan
བྲལ་ལོས་ཡོང་། །འཁོར་ཆེན་འཁོར་ཆུང་འདོར་ལེན། །བྱ་བྲལ་མི་ཡོང་ཐག་ཆོད །ངེས་འབྱུང་དད་པ་ཟབ་ཟིབ། །ཁྱོད་ལ་ཡོད་པ་ལོས་བདེན། །བླ་མའི་མན་ངག་ཟབ་བཅུད། །ཉམས་སུ་མ་ལོན་ཐག་ཆོད། །ལྟ་བ་ནམ་མཁའ་མདུང་བསྐོར། །ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་པ་བདེན་ན། །དུག་ལྔའི་དམག་དང་འཕྲད་དུས། །ཐ་མལ་བ་དང་ཁྱད་མེད། །གཡུལ་ངོའི་བུ་ཆུང་ལོས་བདེན། །གོ་མིན་གནས་མིན་ས་མཐའ། །མི་མིན་ནོར་མིན་བུ་མོ། །བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས། །གཏེར་མིན་གཏེར་ འདྲའི་སྒོ་ཕྱེས །ཐེག་མིན་ཐེག་ཆེན་རློམས་ནས། །ཅི་མིན་ཆལ་ཆོལ་སྨྲས་འདུག །ཡུལ་ངན་མགོ་ལོག་ཡུལ་ན། །སྐྱེ་ངན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། །བསམ་ངན་བདུད་ཀྱི་དབང་གིས། ། གྲོགས་ངན་རྐྱེནགྱིས་བསྐུལ་ནས །ཚོགས་ངན་འཁོར་ལོའི་རྒྱུན་བཟུང་། །འཐབ་འཁོན་བྱ་བ་བྱེད་ཅིང་། །འགྲོ་དོན་ཡིན་པ་ལོས་བདེན། །ལུས་ངན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། །ལས་ངན་བྱ་བ་མ་མང་། །བསམ་ངན་གདུག་སེམས་སྤོངས་ལ །རྭ་འདྲའི་རང་རྒྱུད་གཏན་ཕོབས། །ཟབ་བཅུད་ཉམས་སུ་ལོན་དགོས །མཚན་ལྡན་གྲོགས་དང་འཕྲད་དུས། །མཉེས་གསུམ་ཞབས ཏོག་བསྒྲུབ་དགོས། །རང་སྣང་དགྲ་རུ་ལངས་དུས། །རྐྱེན་སྣང་རང་སར་གྲོལ་དགོས །རང་རྒྱུད་དུག་གི་སྒྱེ་འདྲ། །གཞན་ལ་ཆོས་བཤད་མ་བྱེད། །མི་མིན་རང་སྣང་སྟོན་པས། སྨིན་གྲོལ་ལམ་མཆོག་སྩལ་དུས། །རང་སྐལ་ཉམས་སུ་ལོངས་ལ། །ལེ་ལོའི་དབང་དུ་མ་བསྐྱུར། །གྲོགས་ངན་རྐྱེནགྱིས་བསྐུལ་ཚེ། །བཟོད་པའི་གོ་ཆ་བརྟན་དགོས། །འཁོར་དང་འཐབ་འཁོན་མ་བྱེད། །རང་ཁ་ཟུངས་ལ་ཉོལ་སྡོད །བསྐྱེད་རྫོགས་སྣ་གཅིག་མེད་པའི། །གཞན་གནོད་ཁོང་ཁྲོ་བསྐྱུར་ཐོངས །རང་རྒྱུད་ཆོས་དང་མི་མཐུན། །གཞན་དོན་མི་ཡོང་ཉོལ ༄༅། །སྡོད། །དེ་ལྟར་སེམས་ལ་ཟུངས་དང་། །ཁྱོད་ལ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་དོ། །སྐྱོན་ཚང་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཟད། །སྤྲང་མོ་བདེ་བའི་མིང་གིས། །རང་ལ་གདམས་པ་ཨེ་གོ །ཧ་ཧ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ། །བྲིས་ངན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས །ཤོག་ངན་ཤོག་མཐའི་ངོས་ལ། །ཚིག་ངན་རང་སྐྱོན་སྣ་ཚོགས །སྣག་ངན་སོལ་ཁུས་བྲིས་ཡོད། །སློབ་ངན་ཐུབ་བསྟན་བཟང་པོས། །ཁ་ངན་ཁུས་མོ་སྡེབ་སྡེབ། །མ་བྱེད་རང་ཁ་ཟུངས་སྡོད། །ང་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་པས །རང་སྐྱོན་ཡོད་པ་ལོས་གོ། །ང་རང་ལྟ་བུའི་ལས་ངན། །གཅིག་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་མཐོང་། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས །བདག་གི་བློ་སྣ་བསྒྱུར་མཛོད། །ཅེས་པའང་ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་དྲེད་པོ་ཟེར་བ་ལ་ཡིད་ཚིམས་ནས་རང་སྐྱོན་ཟུར་ཙམ་བྲིས་པའོ།། ཧ་ཧ། ཀ་དག་རིག་པ་སྨྲ་བས
Chinese
难道要分离吗？ 大的眷属小的眷属，取舍不定。 绝对不会舍弃修行，出离心和信心却很薄弱。 你真的有这些吗？ 上师的口诀精华， 绝对没有修持。 见解如同用矛刺向天空， 你的智慧如果是真的。 当与五毒的军队相遇时， 和普通人没有区别。 战场上的孩子是真的吗？ 不是地方也不是住所的边远地方。 不是人也不是财物也不是女子。 大乐自在金刚， 打开了不是宝藏却 像宝藏一样的门。 自诩不是小乘而是大乘， 说着不知所谓的胡话。 在恶劣的果洛地方（今青海果洛地区）， 恶劣出生的自在金刚。 因为邪恶的想法受到魔的控制， 受到恶友的怂恿， 保持着恶劣的轮回。 做着争斗的事情， 说是利益众生是真的吗？ 恶劣之身的自在金刚， 恶业不要做太多。 舍弃邪恶的想法和恶毒的心， 彻底摧毁像牛角一样的自私。 必须修持精华口诀， 当与具相的善友相遇时， 必须做悦意三事的承侍。 当自现显现为敌时， 逆缘显现必须在自性中解脱。 自己的心相续如同毒药的口袋， 不要为他人讲经说法。 不是人却示现自现， 当赐予成熟解脱的殊胜道时， 领受自己的福分， 不要被懒惰所控制。 当受到恶友的怂恿时， 必须稳固忍辱的盔甲。 不要与眷属争斗， 闭上自己的嘴巴躺着。 对于生起次第和圆满次第一窍不通， 抛弃损害他人和愤怒。 自己的心相续与佛法不符， 利他是不可能的，躺 着吧。 这样守护自己的心， 你才能明白。 缺点俱全功德尽失， 乞丐女以自在之名， 是否听懂了对自己的教诲？ 哈哈嘿嘿吼吼。 字迹拙劣的自在金刚， 在劣质纸张的边缘上， 用恶劣的词语写满了各种自身的缺点， 用劣质的墨水和炭黑写着。 恶劣的学生图丹桑布， 恶语连篇， 不要这样做，闭上嘴巴躺着。 因为我没有功德， 所以知道自己有缺点。 像我这样恶劣的人， 一个也没有见过。 祈请皈依处三宝， 转变我的心意。 这也是因为当地人戏称我为“熊”，我感到满意，所以才写下了一点点自己的缺点。 哈哈。 自称是本来清净觉性的人
English
Is separation inevitable? Taking and abandoning the great and small retinues. Definitely won't abandon practice, but renunciation and faith are weak. Do you really have these? The essential nectar of the Lama's instructions, Definitely haven't been practiced. View like spearing the sky with a spear, If your wisdom is true. When encountering the army of the five poisons, There's no difference from ordinary people. Is the child on the battlefield true? Not a place, not a dwelling, a remote place. Not a person, not wealth, not a woman. Great Bliss, Blissful Vajra, Opened the door that is not a treasure but like a treasure. Boasting of not being Hinayana but Mahayana, Speaking nonsense of what is not. In the evil Golok region (present-day Golok area of Qinghai), Evil-born Blissful Vajra. Because of evil thoughts controlled by demons, Incited by evil friends, Maintaining the evil cycle of samsara. Doing the work of fighting, Is it true that it's benefiting beings? Evil-bodied Blissful Vajra, Don't do too many evil deeds. Abandon evil thoughts and malicious heart, Completely destroy the self-interest like a horn. Must practice the essential nectar instructions, When encountering a qualified virtuous friend, Must perform the pleasing three services. When self-appearance arises as an enemy, Adverse appearances must be liberated in their own nature. One's own mindstream is like a bag of poison, Don't preach Dharma to others. Not a person but showing self-appearance, When bestowing the supreme path of maturation and liberation, Receive your own fortune, Don't be controlled by laziness. When incited by evil friends, Must strengthen the armor of patience. Don't fight with the retinue, Shut your mouth and lie down. Without a single aspect of generation and completion stages, Abandon harming others and anger. One's own mindstream doesn't accord with Dharma, Benefiting others is impossible, lie down. Thus, guard your mind, And you will understand. Full of faults, all virtues exhausted, Beggar woman with the name of Bliss, Did you understand the advice to yourself? Haha hehe hoho. Poorly written Blissful Vajra, On the edge of poor paper, Evil words filled with various self-defects, Written with poor ink and charcoal black. Evil student Thubten Zangpo, Evil words piled up, Don't do this, shut your mouth and lie down. Because I have no qualities, So I know I have faults. People as evil as me, I haven't seen a single one. Please, refuge, Three Jewels, Transform my mind. This is also because the locals jokingly call me "Bear," and I am satisfied, so I wrote down a little bit of my own faults. Haha. Claiming to be a person of primordial purity awareness.
Tibetan
མ་བརྗོད་པ་བྲལ། །ཁ་དོག་མ་ངེས་ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །ག་ལེར་མ་བཅོས་རང་བབས་ངང་སྐྱོང་དང་། །ངར་འཛིན་འཁྲུལ་པ་གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། །ཆོས་ཅན་མཚན་མར་འཛིན་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་།ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བའི་ངང་དུ་དག །གང་སྣང་གང་ཤར་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྩལ །ཡེ་གྲོལ་བློ་འདས་ཆོས་སྐུའི དགོངས་པར་མཉམ། །དེ་ལ་དབྱེ་བསལ་སྤང་བླངབྱར་མེད་པས། །མངོན་གྱུར་ངང་གནས་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་འཁྲུལ་མེད་གནས་ལུགས་ཆེན་པོའི་དོན །སྐྱེ་དམན བདག་འདྲས་བརྗོད་པའི་གནས་མིནཀྱང་། །སློབ་བུའི་ཐུགས་བཞེད་སྐོང་ཕྱིར་ཟུར་ཙམ་ཞུ། །དཔེ་རུ་མ་བཞག་གནད་དོན་ཉམས་ལེན་རེམ། །ཅེས་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་གང་དྲན་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། །། ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་མཉམ་པར་རོལ་པ་ལས །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྒྱུ་མའི་སྐུར་སྣང་བ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་དབང་།རེག་པ་མཉམ་སྦྱོར་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས། །དྲན་རྫོགས་མ་ཧཱ་ཡོ་གར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ནང་དབྱིངས་ཐབས་མཆོག་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ །ཡེ་སྟོང་ཤེས་རབ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་དཀར། །དགའ་བཞིའི་སྟོང་བཞིའི་འོད་གསལ་ཀློང་དུ་སྦྱོར། །གདོས་བཅས་ཟག་ཟད་ཟག་མེད་འོད་སྐུར་གྲོལ །དོན་དམ་ཨ་ནུ་ཡོ་གར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། རིག་པ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རོ་མ་དཀར། །སྟོང་པ་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྐྱང་མ་དམར། །རང་བྱུང་རླུང་གི་ཡེ་ཤེས་རླབས་གཡོས་པས །ཀུན་འདར་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་གཉིས་མེད ༄༅། །སྦྱར། །གདོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཡེ་གྲོལ་རང་གནད་མཐོང་། །གཉིས་མེད་ཨ་ཏི་ཡོ་གར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཆགས་མེད་ཆགས་ལམ་ལྟར་སྣང་རྟེན་འབྲེལ་ཙམ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་གཟུང་འཛིན་བྲལ། །ཉོན་མོངས་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་བཅོམ །རྒྱུ་འབྲས་ས་ལམ་རིམ་པར་མི་ལྟོས་པར། །བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས རྙེད་ནས། །ནང་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར། །དོན་གྱི་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་ཨེ་མ་ཧོ། །སྙིང་གི་བཅུད་འདྲའི་གསང་ཁྲིད་ཟབ་མོ་འདི། །སྙིང་གི་བུ་ལ་སྦ་གསང་མེད་པར་སྤེལ། །སྙིང་གི་དཀྱིལ་ཟུང་གསང་བར་ཉམས་སུ་ལོངས། །སྙིང་བཅུད་ཟབ་མོ་ཡལ་བར་མ་དོར་བར། །བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུབ་པར་སྲུངས །ས་མ་ཡ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ། །ཅེས་པའང་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་འབོད་པ་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་ཉམས་ལེན་ཟུར་ཙམ་སྙིང་གི་བུ་ལ་གདམས
Chinese
不可言说，离于言诠。 颜色不定，任运成就，功德圆满。 缓慢不作，自然本性，安住自持， 我执错觉，二取不存，消融于法界。 视诸法为有法之相， 诸法亦于法性离戏之境寂灭。 所显所现，皆为大智慧之妙用， 本自解脱，超离心识，与法身之意无别。 于此无有取舍分别， 愿能现前安住，获得究竟稳固之地位。 如是无谬大圆满之实义， 虽非如我等凡夫所能言说之境。 然为满学人之愿，故略述一二。 莫作典籍观，要诀在于实修。 如是，由乐金刚随忆而书。 善哉！ 法界广阔，平等游戏中， 为利有情，示现幻化身。 嘿汝嘎，莲花事业之妙力， 金刚瑜伽母，大乐之自在， 以等至和合，建立本尊之手印。 圆满忆持，大瑜伽任运成就。 内界胜妙方便，勇士嘿汝嘎， 原始空性智慧，殊胜大乐白。 四喜四空，融入光明界。 有质有漏，无漏，解脱为光身。 真实义，阿努瑜伽任运成就。 觉性大乐，智慧若玛白， 空性光明，智慧单母红。 自生风之智慧波动， 一切震动，于中脉之界无二。 啊！ 本来成佛，见本自解脱之要点。 无二阿底瑜伽任运成就。 无执著，如显现执著之路，仅为缘起。 法界与智慧和合，离能取所取。 烦恼分别，摧毁于法界中。 不依赖因果地道次第， 获得十三金刚持地。 内光明，化现童瓶身。 实义马头明王金刚亥母父母，唉玛吙！ 如心髓般之甚深口诀， 于心子无有隐瞒而传授。 于心之双运密处修持。 勿舍弃如心髓般之甚深精要。 祈请护法傲慢众守护。 萨玛雅。身语意之印皆具足。 如是，名为持明瑜伽者，普贤德庆旺姆，略述修持，教诫心子。
English
Beyond expression, free from words. Colors uncertain, spontaneously accomplished, virtues complete. Slowly unmade, natural state, abiding self-sustaining, Ego-grasping delusion, duality absent, dissolving into the dharmadhatu. Even the phenomena that are grasped as characteristics, All phenomena are pacified in the state of dharmata, free from extremes of elaboration. Whatever appears, whatever arises, is the play of great wisdom, Primordially liberated, beyond mind, equal to the intention of the dharmakaya. In this, there is no separation, no rejection or acceptance, May you realize the manifest, abiding state, attaining ultimate stability. Thus, the meaning of the great, unerring natural state, Although it is not a state that can be expressed by ordinary beings like myself, I will briefly explain it to fulfill the wishes of the students. Do not take it as an example, the key is to practice the essential points. Thus, whatever came to mind was written down by Dewai Dorje. Good! From the all-pervading expanse of the dharmadhatu, playing equally, Appearing as an illusory form for the benefit of beings, Heruka, the power of the lotus activity, Vajra Yogini, the power of great bliss and happiness, Establishing the mudra of the deity's form in the union of touch. Perfect recollection, Maha Yoga spontaneously accomplished. Inner realm, supreme method, hero Heruka, Primordial emptiness wisdom, supreme great bliss white. Joining the four joys and four emptinesses in the space of clear light. Material, defiled, undefiled, liberated into a light body. Ultimate meaning, Anu Yoga spontaneously accomplished. Awareness great bliss, wisdom Roma white, Emptiness clarity, wisdom single mother red. By the waves of the wisdom of the self-born wind, All trembling, non-dual in the sphere of the central channel. Ah! Primordially enlightened, seeing the essential point of self-liberation. Non-dual Ati Yoga spontaneously accomplished. Without attachment, like the appearance of the path of attachment, merely interdependent. The union of space and wisdom, free from grasping and grasper. Destroying all disturbing emotions and thoughts in the dharmadhatu. Without relying on the stages of cause and effect, ground and path, Having attained the thirteenth vajra holder stage. Inner light, manifesting the youthful vase body. The meaning of Hayagriva and Vajravarahi, father and mother, Emaho! This profound secret instruction, like the essence of the heart, Transmit it to the heart-son without hiding or concealing. Practice in secret in the union of the heart. Without abandoning the profound essence like the heart's core, May the assembly of Dharma protectors and arrogant ones protect it. Samaya. The seals of body, speech, and mind are complete. Thus, the one called the yogi of mantra, Kunsang Dekyong Wangmo, briefly explained the practice and advised the heart-son.