Tibetan
་སུ་བྲིས་པའོ། དགེའོ།། །། 38 rKZ7UEZk TI1397-392 ༄༅། །སེམས་མེད་སྤྲང་མོའི་རྨོངས་གླུ་བཞུགས། ཡིད་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་དཔའ་བོ། །ཆ་མེད་ཡུལ་ལ་བྱོན་ཐལ། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས །མཐུན་རྐྱེན་ལམ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །སེམས་མེད་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ །གྲོགས་མེད་ཤུལ་ལ་ལུས་འདུག །བཟའ་བ་ཟས་ཀྱིས་ཅི་བྱེད །མགྲིན་པ་རླུང་གིས་གང་སོང་། །བཏུང་བ་ཇ་ཆང་དགོས མེད། །སེམས་མེད་བེམ་པོ་སྟོང་སོང་།གཡོག་འཁོར་ནོར་གྱིས་ཅི་བྱེད། །སྙིང་རླུང་སྟོད་དུ་འཚང་འདུག །ལྷ་རྗེ་བརྒྱ་ཡིས་མི་ཕན། །ཡིད་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་དྲན་བྱུང་། །སྙིང་དང་འདྲ་བའི་དཔའ་བོ། །ད་ཙམ་གང་དུ་བྱོན་ཡོད། །སེམས་མེད་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ །གྲོགས་མེད་ཤུལ་ལ་ཡིད་མུག །བརྩེ་བས་བསྐྱངས་པ་དྲན་དུས། །མིག་ནས་མཆི་མ་ཐར་ཐར། །སྡུག་བསྔལ་མུན་ནག་ཐིབ་ཐིབ། །དོན་སྙིང་མེད་པའི་མི་བཞིན། །གཏད་མེད་ཧད་པོར་སོང་འདུག །ལྷ་ལམ་ཡངས་པའི་མཁའ་ནས། །བྱ་རྒྱལ་འཕུར་ལྡིང་གཡོ་བ། །གསལ་བྱེད་སྒོ་རུ མངོན་དུས། །ཐང་དཀར་རྒོད་ལས་སྐྱིད་ཞིག །ས་སྟེང་འདི་ན་མི་འདུག །ང་ཡི་སྙིངགྲོགས་དམ་པ། །གར་བཞུགས་གར་བྱོན་ལོས་རིག །འབྲལ་མེད་འགྲོགས་ན་ཆོག་གམ། །གོ་ མིན་གནས་མིན་ཡུལ་ནས། །སེམས་མེད་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས། །ཡི་མུག་གླུ་རུ་དྲངས་ནས། །སྡུག་སྒུར་མི་བྱེད་ཀ་མེད། །བགྲོད་པའི་ནུས་པ་མེད་དོ། །ཧ་ཧ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས། །རང་སེམས་གཏན་ལ་ཕབས་འདུག །འཁྲུལ་སྣང་དངོས་པོར་མ་འཛིན །རིག་པ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། །སྟོང་དབྱིངས་ཤེས་རབ་བཙུན་མོ། །གདངས་སྣང་མ་འགགས་དཔའ་བོ། །དབྱེར་མེད་མཉམ་ཉིད་རོ་གཅིག །འདུ་འབྲལ་ཡུལ་ལས་འདས་སོང་།ཡེ་གཞི་གདོད་མའི་མཁའ་ལ །འཛིན་བྲལ་ཐང་དཀར་རྒོད་པོས། །འཁྲུལ་སྣང་དབྱིངས་སུ་བཤིག་ནས། །རིག་པ་མི་འགྱུར་བྲག་ལ། །རང་ས་ཟིན་པ་ཨེ་མ། །སྣང་སྟོང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི། །ཟག་མེད་བཅུད་ལ་རོལ་དང་། །དོན་གྱི་དཔའ་བོ་མཆོག་ཡིན། །རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ། །འདའ་མེད་གཏན་སྲིད་ཟིན་འོང་། །ཅེས་པའང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བྱོན་ནས་ང་རང་ཤུལ་དུ་ལྷག་པས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་ཐུན་བར་ཞིག་ལ་འཆོལ་གཏམ་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། །། སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །དབྱེར་མེད་རིག་འཛིན་འཇིགས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས །ཨེ་མ་ ༄༅། །གསོན་དང་ལྷ་གྲོགས་དམ་པ་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་འཁོར་བའི་ལས་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །སྙིང་པོ་ཡོད་པ་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་ཡིན། །ཚེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་གཞོལ་ཞིག མཆེད་གྲོགས་རྣམས། །ཨོ་རྒྱན་དངོས་སྤྲུལ་འཇིགས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །འབྲལ་མེད་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་གསོལ་བ་ཐོབ། །ཡེ་ཤེས་རང་ཞལ་མཇལ་འོང་མཆེད་གྲོགས་རྣམས། །ང་དང་མི་ཐུག་བསམ་ནས་ཡིད་མ་སྐྱོ །ང་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བ་ག་ལ་ཡོད །སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མ་བཅོས་ཁྱབ་བརྡལ་ཀློང་། །ཡེ་སྟོང་ཀུན་བཟང་དབང་མོ་ང་ཉིད་ནི །བསམ་བརྗོད་བྲལ 1མ བའི་ངང་ནས་རང་ཞལ་མཇལ །མ་འགགས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རོལ་རྩལ་ལས། །རིག་སྟོང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ང་ཉིད་ནི། །སྟོང་གསལ་འགགས་མེད་ཀློང་ནས་རང་ཞལ་མཇལ། །ཐུགས་རྗེའི་རྩ་ལ་སྣང་སྒྱུ་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས །མཐའ་བྲལ་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོ་ང་ཉིད་ནི། །ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ངང་དུ་མཇལ །གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས། །ལམ་སྣང་མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ་ང་ཉིད་དང་། །གཉིས་མེད་ཡེ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རང་ཞལ་མཇལ །ནམ་ཡང་འབྲལ་བ་མེད་དོ་མཆེད་གྲོགས་རྣམས །ཆོས་མེད་དགེ་མེད་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ང་། །མི་ ཚེའི་ལྷག་མ་ཆོས་ལ་དྲིལ་སྙིང་འདོད། །ཚེ་དང་སྒྲུབ་པ་མཉམ་ན་ཞེ་བློ་བདེ། །ནོར་མེད་ཟས་མེད་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ང་། །བློ་ཕུག་སྤྲང་གཏད་དཀའ་སྤྱད་བྱེད་སྙིང་འདོད། །མི་ཐབས་ལྷ་ཐབས མེད་ཀྱང་ཞེ་བློ་བདེ། །ཆ་མེད་རྒྱུས་མེད་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེང་། །ངེས་མེད་དབེན་རིར་སྒྲུབ་ཚུགས་ཟིན་ན་སྙམ། །བྱ་སྤྱོད་བློ་མང་ཟེར་ཡང་ཞེ་བློ་བདེ། །གོ་མིན་གནས་མིན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ང་། །གཅིག་པུར་བག་ཡངས་བསམ་གཏན་བསྒོམ་སྙིང་འདོད །གནས་ས་མ་ཆོད་ཟེར་ཡང་ཞེ་བློ་བདེ། །པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་ཐབས་གྲོགས་ཡིན་སྙམ་རུང་།རང་ཉིད་བསོད་ནམས་དམན་པས་འཐབ་གྲོགས་གྱུར །འཐབ་འཁོན་ཚེ་རོགས་ངན་པས་དགོས་པ་ཆུང་།སྣང་ཆ་བདེ་ཆེན་དཔའ་བོ་ཡབ་དང་འགྲོགས། །གྲོགས་མེད་གཅིག་པུ་ཟེར་ཡང་ཞེ་བློ་བདེ། །སྐྱབས་ཀྱི་ཕ་མེད་མགོན་གྱི་མ་ཡང་མེད། །མཛའ་བའི་གྲོགས་མེད་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ང་།ཡིད་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་དཔའ་བོ་རྒུད་དུ་བཅུག །བདེ་ཆེན་པདྨ་འོད་དུ་འགྲོ་སྙིང་འདོད །ཕ་མིང་བཙན་པོ་མེད་ཀྱང་ཞེ་བློ་བདེ། །ཨ་ཅང་ཀུ་རེ་ཡིན་ནོ་མཆེད་གྲོགས་རྣམས། །སྐྱིད་སྐྱིད་བུ་མོ་ང་ལས་སྐྱིད་པ་མེད། །མི་ཡི་ངོ་བསྲུང་མདུན་མ་གཡོག་ལ་སོགས །གཅིག་ཀྱང་མི་དགོས་རང་མགོ་འཐོན་ན ༄༅། །ཆོག །རང་གཞན་དོན་གཉིས་གདན་ཐོག་འདི་རུ་འགྲུབ །སྡུག་སྡུག་བུ་མོ་ང་ལས་སྡུག་པ་མེད། །ཚེ་རོགས་དགྲར་ལང་མི་འདོད་སྣ་འདྲེན་བྱེད། །སྣ་ཚོགས ཐབས་ཀྱིས་དབང་མེད་ཡུལ་གཞན་སྤྱུགས། །བགྲོད་པའི་རྐང་མེད་ཞྭ་གྲུམ་གོམ་པར་སོང་།དྭ་ཕྲུག་མིང་སྲིང་ཁས་ཉམ་ཆུང་བ་ཡིས །ཕ་ཡི་ནོར་སྐལ་བཅད་ནས་བཀའ་བཀྱོན་ཆེ། །ཤ་ཚ་ཡི་མུག་སྙིང་རླུང་སྟོད་ལ་འཚུབས། །ངེད་ཅག་མ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་སུ་ཡིས་བཟོད། །གཅེས་པའི་སྲོག་དང་མཚུངས་པའི་མིང་སྲིང་གཉིས། །ཆ་མེད་ཡུལ་དུ་རྒྱུས་མེད་ཁྱི་བཞིན་འཁྱམས། །སྙིང་མེད་ཨ་ཕ་ཤུལ་ལ་ཞེ་རེ་ཁྲེལ། །འདིར་སྣང་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ཡིན་ཡང་ཐང་།ཕྱི་མ་ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་འོ་རེ་བརྒྱལ། །བརྩེ་ལྡན་མཆེད་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི་སྙན་དྲུང་དུ། །བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་སྐྱོ་གཏམ་ཡི་གེར་ཕུལ །འུ་ཅག་མི་འགྱངས་དངོས་མཇལ་སྨོན་ལམ་ཞུ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་དངོས་སློབ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ངག་གསལ་སྤྱི་བོར་སོན་ཚེ་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་ཡི་མུག་གང་དྲནགླུ་རུ་དྲངས་པའོ།། དགེའོ།། །། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འདུས་པའི དཔལ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་འགྲོ་མགོནཔདྨ་འབྱུང་། །ཤེས་རབ་ཕུལ་ཕྱིན་མ་གཅིག་མཚོ་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས །སྙིང་མེད་བདེ་བའི་རྡོ རྗེ་ཚུར་ཉོན་དང་།ཁྱོད་འདྲའི་ལས་ངན་ལུས་དམན་སུ་ཞིག་ཡོད། །མོ་ལོ་བཅོ་ལྔ་ནས་བཟུང་སུམ་ཅུའི་བར། །མི་ཡི་མདུན་ལ་གཡོག་སོགས་ཆོས་བརྒྱད་བསྐྱངས། །ངལ་བ་དོན་མེད་མི་ཚེ་སྡུག་ལ་ཟད། །རང་སེམས་རྩེ་མོ་འཁོར་བའི་བྱ་བར་ཕྱོགས། །ཅོལ་ཆུང་གཡེང་བ་ཆེ་ཞིང་ཚུགས་མི་ཐུབ །ཆེ་འདོད་གྲགས་འདོད་དགྲ་གཉེན་ཉེར་ལེན་ཞིབ། །ལོག་ལམ་ཆོས་འགལ་དམྱལ་བའི་གཏིང་རྡོ་བྱེད། །ཐར་པ་ཕར་ཞོག་འཕྲལ་བདེ་ཙམ་ཡང་མེད། །མི་རྟག་འཆི་བ་སྙིང་ནས་མི་སེམས་པར། །ཆོས་ལ་ཕྱི་བཤོལ་གཟོད་བྱ་ལོང་ཡོད་བསམ། །འཆི་བ་ཐོན་དུས་སྟོང་ལོག་ཡི་རེ་མུག །གང་ལ་དབང་ཡོད་དེ་ལ་སེར་སྣ་ཡོད །རང་གཞན་བདག་བཟུང་མི་དགེའི་ལས་ངན་བསགས། །སེར་སྣའི་མདུད་པ་མ་ཁྲོལ་གཏོང་ཕོད་ཆུང་། །སུ་དང་འགྲོགས་ཀྱང་འཐབ་འཁོན་རྩོད་པའི་གཞི། །དུག་ལྔ་མེ་འབར་རང་རྒྱུད་རྭ་ལྟར་གྱོང་།དད་མོས་ཆུང་ཞིང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་ཞན། །བསྐྱེད་རྫོགས་གནད་དོན་མི་ཤེས་ཁ་ཕོ་མཐོ། །གཉིས་འཛིན་ ༄༅། །མདུད་རྒྱ་མ་གྲོལ་ཕོ་ཚོད་ཆེ། །སྣང་སྲིད་སེམས་སུ་མི་ཤེས་རས་ཆོད་བྱེད། །རང་སེམས་རང་གིས་མི་ནོན་ཁོང་ཁྲོ་གསོགས། །བྱ་བྲལ་བསམ་ནས་འཁོར་ཆེན་རེས་མོས་འཛིན། །གཅིག་པུར་ཟེར་ནས
Chinese
是（某人）写的。善哉！ 38 rKZ7UEZk TI1397-392 ༄༅། །无心游女的痴歌。 心之蔓藤的勇士，已往无定之域。 祈愿三处空行母众，促成顺缘，为之助道。 无心之乐金刚，无友独留故地。 何用饮食果腹？喉咙已被风填满。 无需饮用茶酒，无心之躯已空虚。 何用仆从财物？心气郁结于上身。 百位神医亦无济于事，忆起心之蔓藤。 如同心一般的勇士，此刻身在何处？ 无心之乐金刚，孤身留守，心生厌倦。 忆起被慈爱呵护之时，眼泪止不住地流淌。 痛苦的黑暗，一片昏暗。 如同无意义之人，茫然失措。 从广阔的天道之上，鸟王飞翔盘旋。 当光明之门显现时，比白兀鹫更快乐。 此地之上已无人，我的挚友。 身在何处，前往何方，理应知晓。 能否永不分离地相伴？ 从非处非地非域，无心之乐金刚， 将厌倦化为歌声，不得不忍受痛苦。 已无前行的力量。 哈哈，乐金刚，已将自心安住。 莫执着于幻相为实有，觉性不移之金刚。 空性法界智慧女，光明显现不绝之勇士。 无别平等，一味一体，已超越聚散之地。 于原始本初之虚空，离执白兀鹫， 将幻相消融于法界，于觉性不移之岩石， 是否已证得自地？ 享受显空大乐之无漏精华，是为究竟之勇士。 觉空无别之光明，必将证得不灭之恒常。 如是，因如意宝至，我独留于此，于二十八日午间，随性之语书于纸上。 善哉！ 三身种姓汇聚莲花颅鬘力，无别持明无畏法自在，祈请加持我之相续。唉玛！ ༄༅། 诸位有缘的殊胜道友，对于世间轮回之事
English
Was written by (someone). Excellent! 38 rKZ7UEZk TI1397-392 ༄༅། །The Foolish Song of the Mindless Beggar Woman. The Hero of the Vine of Mind, has gone to an unknown land. May the assembly of the Dakinis of the Three Places, create favorable conditions and be a companion on the path. The Mindless Vajra of Bliss, remains alone in the deserted place. What is the use of eating food? The throat is filled with wind. There is no need for drinking tea or alcohol. The Mindless Corpse is empty. What is the use of servants and wealth? The heart wind is congested in the upper body. A hundred divine physicians are of no help. I remember the Vine of Mind. The Hero who is like my heart, where has he gone now? The Mindless Vajra of Bliss, is weary of being left alone. When I remember being cared for with love, tears flow freely from my eyes. The darkness of suffering is thick and dark. Like a meaningless person, I am aimlessly bewildered. From the vast sky of the divine path, the King of Birds flies and soars. When the door of clarity appears, it is more joyful than a white vulture. There is no one here on this earth. My sacred heart friend, where do you reside, where have you gone, I should know. Is it okay to be together without separation? I understand. From a place that is not a place, not a land, the Mindless Vajra of Bliss, having drawn weariness into a song, there is no choice but to endure suffering. There is no power to go forward. Haha, the Vajra of Bliss, has settled his own mind. Do not grasp at illusory appearances as real. The Vajra of unchanging awareness. The Wisdom Consort of the Empty Realm. The Hero of unceasing radiant appearance. Undifferentiated, equal, one taste. Has passed beyond the realm of gathering and scattering. In the primordial space of the original ground, the White Vulture, free from grasping, having shattered illusory appearances into the realm, on the rock of unchanging awareness, has he attained his own ground? Enjoy the stainless essence of the great bliss of appearance and emptiness, is the supreme Hero of meaning. The clear light of indivisible awareness and emptiness, will attain the imperishable, eternal state. This was written as rambling talk on paper in the middle of the twenty-eighth day, caused by the arrival of the Wish-Fulfilling Jewel and me being left behind. Excellent! The power of the Lotus Skull Garland, the gathering of the three Kayas, the indivisible Vidyadhara, the fearless Lord of Dharma, I pray, bless my lineage. Ema! ༄༅། Listen, all you virtuous divine friends, regarding the affairs of worldly existence
Chinese
没有精华。有精华的是神圣的佛法。一生致力于修行吧。 各位道友。邬金（莲花生大师）真身化身吉扎秋吉旺（持明·吉扎秋吉旺波），不离昼夜六时祈请。证悟自性面容，各位道友。不要因为觉得见不到我而灰心。我何时也不会离开。无生无灭，离戏无为，遍布虚空界。原始空性，普贤王母我即是，于离思绝言之境中，证悟自性面容。无碍自生任运之嬉戏中，觉性空性乐之金刚我即是，于空明无碍之境中，证悟自性面容。于慈悲之根本，显现幻化之神变中，离边安乐自在之空行母我即是，于法性不变之境中证悟。基现任运大乐无为，道现空行母我即是，与无二原始圆满大之中，证悟自性面容。何时也不会分离啊，各位道友。无有佛法无有善业安乐金刚我，想要将人生的剩余时光投入佛法。寿命与修行并存，内心才安乐。无有财富无有食物安乐金刚我，想要将心托付于流浪，行持苦行。即使没有人力神力，内心也安乐。无有交往无有熟识安乐金刚我，如果能在寂静山中开始修行就好了。即使说行为举止想法多，内心也安乐。非处非地安乐金刚我，想要独自悠闲地修习禅定。即使说居无定所，内心也安乐。虽想莲师之化身是道友，但因自己福报浅薄而变成争斗之友。争斗不和，恶劣的道友作用小。显现大乐勇父父尊，即使说没有朋友独自一人，内心也安乐。没有庇护之父，没有救护之母。没有友善的朋友安乐金刚我，让心中的藤蔓勇士衰败。想要去往大乐莲花光。即使没有强大的父亲之名，内心也安乐。啊江，这是玩笑啊，各位道友。快乐快乐，没有比我更快乐的女孩了。人的情面，侍者仆人等，一个也不需要，能够自立。 吉祥。 能够在此座上成就自他二利。痛苦痛苦，没有比我更痛苦的女孩了。道友啊，需要。
English
There is no essence. The essence is the sacred Dharma. Dedicate your life to practice. Dear Dharma friends. Orgyen (Guru Rinpoche) true embodiment Jigdral Chökyi Wang (Holder of Vidyadhara Jigdral Chökyi Wangpo), pray to him without separation, day and night, six times a day. Realize the face of your own wisdom, dear Dharma friends. Don't be discouraged thinking you won't see me. I will never leave. Unborn, free from elaboration, unconditioned, pervading space. Primordial emptiness, Samantabhadri, I myself, in the state beyond thought and expression, realize your own face. From the unceasing, spontaneous, perfect play, the Vajra of awareness-emptiness-bliss, I myself, in the space of emptiness-clarity-unobstructedness, realize your own face. From the root of compassion, the magical display of appearances, the Dakini of boundless bliss, I myself, realize in the state of unchanging Dharma. The ground appearance is spontaneously perfect, great bliss, uncreated. The path appearance is the Dakini of Khechara, I myself, with the great perfection of non-duality, realize your own face. Never separate, dear Dharma friends. I, the Vajra of bliss, without Dharma or virtue, want to dedicate the rest of my life to the Dharma. If life and practice coexist, the heart is at ease. I, the Vajra of bliss, without wealth or food, want to entrust my mind to wandering and practice asceticism. Even without human or divine power, the heart is at ease. I, the Vajra of bliss, without acquaintance or familiarity, I wish I could start practicing in a secluded mountain. Even if you say my actions and thoughts are many, the heart is at ease. I, the Vajra of bliss, neither place nor location, I want to practice meditation alone in a relaxed manner. Even if you say I have no fixed abode, the heart is at ease. Although I think the emanation of Padmasambhava is a Dharma friend, I have become a fighting friend because of my own lack of merit. Fighting and discord, a bad Dharma friend has little use. The appearance is great bliss, accompanying the Hero Father, even if you say I am alone without friends, the heart is at ease. There is no father for refuge, no mother for protection. I, the Vajra of bliss, without friendly friends, have allowed the warrior of the vine of the mind to decline. I want to go to the light of the great bliss lotus. Even without the name of a powerful father, the heart is at ease. Ah-jang, it's a joke, dear Dharma friends. Happy, happy, there is no girl happier than me. Human face, attendants, servants, etc., I don't need any, I can stand on my own. May there be auspiciousness. May both self and other benefit be accomplished on this seat. Suffering, suffering, there is no girl more suffering than me. Dharma friends, need.