Tibetan
ན་དམ་འོད་གསལ་མཇལ །ལྟ་བ་གཅིག་མཆོག་ཡེ་སྟོང་གནད་ལ་སློབ། །ལྟ་དང་བལྟ་བྱའི་གཉིས་འཛིན་ངང་གིས་གྲོལ། །བློ་འདས་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་རང་ས་རྙེད །སྒོམ་པ་གཅིག་ཆོག་བསམ་བརྗོད་བྲལ་བར་ཞོག །གསལ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང་། །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུར་གྲོལ །སྤྱོད་པ་གཅིག་ཆོག་སྤང་བླང་མེད་པར་ཞོག །གང་སྣང་གང་ཤར་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྟེ། །གྲོལ་ལུགས་བཞི་ཡི་དགོངས་པའི་ ༄༅། །བཙན་ས་ཟིན། །འབྲས་བུ་གཅིག་ཆོག་རིག་དབྱིངས་སྤང་ཐོབ་བྲལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྐུ་གསུམ་དག་མཉམ་ཆེ། །བློ་འདས་ཡེ་གྲོལ་དགོངས་པ་འཕོ་འགྱུར མེད། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་རང་རིག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །རྩོལ་བྲལ་དོན་གྱི་འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད། །འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་འོད་གསལ་ཀློང་དུ་ཆུབ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཨེ་མ་ཧོ། །དེ་ལྟར་ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་འབྲལ་མེད་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན །ཅི་གསུངས་བཀའ་སྒྲུབ་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་བསྲུང་། །ཆོས་མ་ཡིན་པའི་བསམ་སྤྱོད་ཐབས་ཀྱིས་སྤོངས། །བློ་སྣ་རྩེ་གཅིག་བླ་མ་ཉིད་ལ་གཏོད། །བསླབ་བྱ་དྲང་པོར་བསླབ་མཁན་བླ་མ་ཡིན །ཉམས་ལེན་རྩེ་གཅིག་དབེན་པའི་རི་ལ་མཛོད །ཚེ་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་དོན གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་འབྱུང་། །དེ་སྐད་མཆེད་གྲོགས་པྲ་ཝ་བཛྲ་གྱིས། །ཞལ་གདམས་དགོས་ཞེས་བསྐུལ་ལྕག་བྲབ་པ་ན། །བཟློག་ཏུ་མ་ནུས་དུས་ཀུན་འཁྲུལ་འབྱམས་པ །ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོ་ཡིས། །བླ་མའིགདན་ས་སེར་དགོན་དབེན་ཁྲོད་ནས །གང་ཤར་ཡིག་རིས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། དགེའོ།། །། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོ་ ཉིད། །འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། །ཐུགས་རྗེ་མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་བདག་ལ་གཟིགས །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འབྲལ་མེད་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །སྔོན་སྨོན་གཏད་རྒྱ་བཟང་པོའི་མཐུ་བཙན་པས། །སྐྱེ་ཕྲེང་དུ་མར་ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད། །ཅེས་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་ཡང་ཡང་བསྔགས། །འོན་ཀྱང་ད་ལན་ལས་རླུང་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས། །རྗེ་ཁྱེད་མཐོང་ཐོས་མེད་པར་དབྱིངས་སུ་ཡིབས །འདུ་འབྲལ་ཞེས་པ་དེ་ལས་ལྷག་པ་མེད། །བདག་ནི་ཁྱེད་ལས་རེ་ས་གཞན་ན་མེད། །དཀར་ནག་ཁྱུད་འཁོར་བར་དུ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ཚེ་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་གྱུར་དམན་པ་བདག །བརྩེ་ཆེན་ཤུགས་ཀྱིས་ཡལ་བར་མ་དོར་བར། །དུས་ཀུན་འབྲལ་མེད་དགྱེས་པའི་དངོས་ཞལ་སྟོན །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། དཔལ་མགོན་བླ་མ་ཁྱོད་དང་མི་འབྲ
Chinese
那当光明相见。见解唯一至上，要诀在于空性。能见与所见之二执自然解脱。超越心识，证得本初光明的自性之地。禅修唯一，安住于离思绝言之中。于明空不二大智慧之境。 轮回涅槃一切皆于平等法身中解脱。行持唯一，无有取舍而安住。所显所现皆为智慧之游舞。 四种解脱之意。 占据稳固之地。果唯一，觉性虚空离断证。自生智慧三身清净平等大。超越心识，本初解脱，意不变异。 具足三种解脱，自明法身。离勤作之究竟果无上。轮回涅槃无二，证悟光明界。普贤王如来，唉玛吙！如是为于此生证得佛果。 依止具相上师不离如理。如言而行，誓言如命守护。以方便舍弃不如法的思行。心念专注上师本身。教诲正直，施教者乃上师。实修唯一，于寂静山中修持。圆满成办长寿，二利任运成就。如是同修帕瓦班杂（Prava Vajra）者。 因劝请说需要口诀。无法拒绝，时时散乱者。 由昆桑德炯秋尼旺姆（Kunsang Dronkyong Chonyi Wangmo）于上师之驻锡地色寺（Ser Gon）（色贡寺，位于四川甘孜）寂静处。 随显而书写之文字，增吉祥！吉祥！ 唉玛吙！一切胜者之自性。 转轮之怙主，莲师业缘力。从无现之虚空以慈悲垂视于我。直至菩提不离以慈悲摄持。往昔发愿善妙之威力。 于多生之中，方便智慧无有聚散。如是金刚语之预言再三赞叹。然此番因业风之强力。 上师您不见不闻而隐没于虚空。聚散之说无有比此更甚者。我于您外无有其他希望。于黑白轮转之中祈请。彼时愿您莫舍弃我此成为悲悯之境的卑劣者。 以大悲之力未曾舍弃。 恒时无离显现欢喜之真容。从今生至一切生世。 祈愿永不与具德上师您分离。
English
Meeting the clear light of Nadam. The view is unique and supreme, the key is emptiness. The dualistic clinging of seeing and being seen is naturally liberated. Transcending mind, one finds the natural ground of primordial clear light. Meditation is unique, abide in the state beyond thought and expression. In the state of great wisdom, indivisible clarity and emptiness. All of samsara and nirvana are liberated into the equality of the Dharmakaya. Conduct is unique, abide without acceptance or rejection. Whatever appears, whatever arises, is the play of wisdom. The intention of the four ways of liberation. Occupy a firm ground. The fruit is unique, the realm of awareness is free from abandonment and attainment. Self-born wisdom, the three bodies are pure, equal, and great. Transcending mind, primordially liberated, the intention is unchanging. Endowed with three liberations, self-aware Dharmakaya. Effortless, the ultimate fruit is unsurpassed. Samsara and nirvana are non-dual, realize the expanse of clear light. Samantabhadra Buddha, Emaho! Thus, in order to attain Buddhahood in this life. Rely on a qualified lama inseparably and properly. Act according to his words, protect the vows like life. Abandon non-dharmic thoughts and actions by skillful means. Focus the mind solely on the lama himself. The teachings are honest, the teacher is the lama. Practice solely, practice in a secluded mountain. Accomplish the practice of longevity completely, both benefits are spontaneously accomplished. Thus spoke the Dharma brother Prava Vajra. Because of urging to say the essential instructions. Unable to refuse, always distracted. By Kunsang Dronkyong Chonyi Wangmo, from the secluded place of Ser Gon Monastery (in Ganzi, Sichuan), the seat of the lama. Whatever arises, written words, may auspiciousness increase! Auspicious! Emaho! The essence of all victors. The protector of the wheel, Padma's karmic connection. From the invisible space, look upon me with compassion. Until enlightenment, hold me with inseparable compassion. The power of the good aspirations of past prayers. In many lifetimes, skillful means and wisdom are inseparable. Thus, the vajra words of prophecy are repeatedly praised. However, this time, due to the strong force of karmic winds. Lord, you are unseen and unheard, hidden in space. There is nothing greater than the saying of gathering and dispersal. I have no other hope than you. I pray in the black and white cycle. At that time, may you not abandon me, the inferior one who has become the object of compassion. Without abandoning with great compassion. Always and inseparably show the joyful true face. From this life to all lifetimes. May I never be separated from the glorious protector lama.
Tibetan
ལ་ཞིང་། །བར་ཆད་བདུད་བགེགས་རྐྱེན་གྱིས་མི་བརྫི་བར། །ཐབས་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེའི་ཟབ་ཆོས་སྒོ་འཕར་འབྱེད། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གནས་ངན་རབ་སྟོངས་ནས །ཟུང་འཇུག་རིག་སྐུ་མངོན་གྱུར་གདོད་མའི་དབྱིངས །གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཤོག །བདེ་བའི་རྡོ་ ༄༅། །རྗེས་སྨྱོ་གཏམ་སྨྲེ་སྔགས་འདི། །ཤཱི་ལ་བཛྲའི་ཐོས་བྱེད་དབང་སྒོར་ཕུལ།། དགེའོ།། །། ཕ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལས་འབྲེལ་རྩལ །སྤྲང་ལས་ངན་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས །སྙིང་རྗེ་བའི་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ང་།མགོན་ཁྱེད་དང་འབྲལ་ནས་གཅིག་པུར་ལུས །དམ་ལྡན་པ་འགའ་རེ་མ་གཏོགས་པ། །མི་ཀུན་གྱིས་དགྲ་བཞིན་མིག་ལ་གཟན། །བདག་ཡུལ་ཕུད་རྗེས་གཅོད་ས་མཐར་སྤྱུགས །སྡུག་མ་བཟོད་རང་སྲོག་བཅད་ལ་ཉེ། །འོན་ཀྱང་ནི་དམ་ལྡན་བུ་སློབ་དང་། །སྙིང་བརྩེ་བ་ཤཱི་ལ་བཛྲ་ལ །ཡིད་འཕྲེང་ནས་འདིར་སྣང་འདུག་ཐབས་བསམ། །ཁོང་ཕ་མིང་བཙན་པོའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས། །ད་དབྱེ་བྲལ་དགོས་པ་ངེས་པའི་ཚིག །སླར་བསམ་ཞིང་བསམ་ན་སྐྱོ་བ་སྐྱེས །མགོན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་བྱོན །བདག་བསོད་ནམས་དམན་པའི་ལས་དབང་བསམ། །བུ་གཅིག་པུ་ཕྱི་མའི་ཡུལ་དུ་སོང་། །དེ་མི་རྟག་འཆི་བའི་ཡོ་ལང་བསམ། །ད་མ་ཤི་གསོན་བྲལ་བྱེད་དགོས་ཏེ། །ལས་ཇི་ལྟར་བྱས་པའི་རྣམ་སྨིན་བསམ། །སྐྱབས་མཆོག་གསུམ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཕ་བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས །བདག་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས བསྐྱབ་ཏུ་སོལ། །ལས་ངན་པའི་ལུས་འདི་མྱུར་བོར་ནས །མགོན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་མགོན །ཕ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་ཞབས་དྲུང་དུ། །འཁོར་ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་བདག་སྐྱེས ནས། །མ་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་གཞན་རྐྱེན་ཞིག་ལ་རྒྱུ་བྱས་ནས་ཡིད་ཤིན་ཏུ་སྐྱོ་བ་ལ་ཐབས་བྲལ་བའི་སྐབས་བླ་མ་ལ་འོ་དོད་འབོད་པས་ད་ནི་ཅི་ལ་བསམ་ཡང་འདུག་ཐབས་དང་བྲལ་སྙམ་ནས་སྙིང་མེད་སྤྲང་མོའི་སྨྱོ་གཏམ་མོ། དགེའོ།། །། ཧེ་ཧེ། བླ་མ་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། །བྱིན་རླབས་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་དོ། །གདམས་ངག་ནི་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ །རིག་པ་ལ་སྐྱེ་འགགས་མེད་དོ། །གྲོགས་པོ་ནི་མ་དང་མཁའ་འགྲོ། །བརྩེ་གདུང་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་དོ། །བུ་ཆུང་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས། །འདུ་འབྲལ་ནི་ཡོད་པ་མ་ཡིན། །གང་ཤར་ནི་སེམས་ཀྱི་རྩལ་སྣང་།རྩིས་གདབ་དང་ཉེར་ལེན་མ་བྱེད། །བསམ་བརྗོད་དངབྲལ་བར་ཞོག་དང་།གང་སྣང་དེ་རང་སར་གྲོལ་འགྲོ། །མ་བ
Chinese
拉幸。（愿）障碍、魔、鬼、凶兆不侵扰，方法、智慧、行为如海般无边无际，开启广大事业的甚深佛法之门，从三界轮回的恶劣之处彻底空尽，双运明智之身显现，于原始之界，于青春宝瓶之身中显现成佛！安乐之石。 ༄༅། །此后疯语哀嚎之语，献于希拉巴扎的听闻之门。善哉！父亲三世佛，以业缘之力，可怜我这恶劣的乞丐，以慈悲垂视。慈悲的安乐金刚我，与怙主您分离后独自留下，除了一些持守誓言者，所有人都像对待仇人一样看着我。我被驱逐出境，流放到边陲之地，痛苦难忍，濒临自尽。然而，对于持守誓言的弟子和慈爱的希拉巴扎，心中挂念，想着留在此地。他凭借父亲名号的强大力量，现在不得不分离，这是必然之言。再次思索，心中悲伤。怙主前往三世佛的净土，我思量自己福报浅薄的业力。唯一的儿子去了来世，思量那无常死亡的波浪。现在不得不未死而生离，思量所作业力的果报。祈愿三宝的真实加持和父亲恩德的慈悲，救我脱离一切痛苦。愿迅速舍弃这恶业之身，于怙主三世佛、众生之怙主，父亲莲师业缘的足下，于一切眷属之首，我得以转生，成就无往之大事！此乃因其他外缘所致，心中极度悲伤，无计可施之际，向喇嘛呼救，如今无论怎么想都觉得无法留下，无心乞丐的疯话。善哉！嘿嘿！上师乃三世佛，加持 непрерывна.诀窍乃光明任运自成，觉性无生无灭。朋友乃母亲和空行母，慈爱 непрерывна.幼子乃觉性之智慧，相聚分离并不存在。所显现乃心之力量显现，不要分别取舍，置于离思离言之中，所显现之物自会解脱于自性之中。不
English
La Xing. (May) obstacles, demons, ghosts, and inauspicious omens not invade, methods, wisdom, and actions reach the end of the ocean, opening the door to the profound Dharma of vast activities, from the evil places of the three realms of samsara completely emptied, the union of wisdom and form manifests, in the primordial realm, may manifest enlightenment in the youthful vase body! Stone of Bliss. ༄༅། །These words of madness and lamentation are offered to the hearing gate of Shila Badza. Good! Father, the three times Buddha, with the power of karmic connection, have mercy on me, this evil beggar, and look upon me with compassion. Compassionate Vajra of Bliss, I, separated from the Protector, am left alone, except for some who hold vows, everyone looks at me like an enemy. I was expelled from the country and exiled to the borderlands, suffering unbearably, on the verge of suicide. However, for the disciples who hold vows and the loving Shila Badza, I am concerned and thinking of staying here. He, with the powerful strength of his father's name, now has to separate, this is a definite word. Thinking again and again, sadness arises in my heart. The Protector has gone to the pure land of the three times Buddha, I think of my own karmic destiny of shallow merit. The only son has gone to the afterlife, thinking of the waves of impermanent death. Now I have to separate without dying, thinking of the ripening of the karma I have done. May the blessings of the Three Jewels of Truth and the compassion of the kindness of the Father protect me from all suffering. May I quickly abandon this body of evil karma, at the feet of the Protector, the three times Buddha, the Protector of beings, the karmic connection of Father Padmasambhava, at the head of all the retinue, may I be born and accomplish the great purpose of not going! This is because of other external causes, the heart is extremely sad, and when there is no way to do it, I call out to the Lama, and now no matter how I think about it, I feel that I cannot stay, the mad words of a heartless beggar. Good! Hehe! The Lama is the Buddha of the three times, the blessing is continuous. The key is the clear light spontaneously accomplished, the awareness has no birth and no death. Friends are mother and dakini, love is continuous. The young son is the wisdom of awareness, meeting and separation do not exist. What appears is the manifestation of the power of the mind, do not distinguish and take, put it in the thoughtless and speechless, what appears will be liberated in its own nature. Do not