Tibetan
་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་གཉིས་འཛིན་རཱུ་ཏྲ་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ཐུན་མེ་མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ རང་གྲོལ་བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ འཁྲུལ་མེད་ཡེ་ཤེས ས་ཐོབ་ཤོག༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཕཊཿཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ལྷག་གཏོར་ནི༔ ཕེཾ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་ལྷག་མའི་འདོད་ཡོན་རོལ༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ལེགས་ཡོན་ཀུན༔ འབད་མེད་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨུཙྪིཥྚ་བཱུ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོཿ སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་བསྟན་སྐྱོང་བའི༔ སྲུང་མ་དམ་ཅན་གཏེར་བདག་དང་༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་མཛད་མ་མོའི་ཚོགས༔ བཤལ་ཆུ་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འགྲུབ་མཛོད༔ མ་བྷྱོ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རྟ་འབྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་རཱུ་ཏྲ་ཀུན༔ མནན་ནོ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་འོག༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་བྲོ་རྒྱས་ ༡༩ ཧོཿ གདབ༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ནི༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་གང་ལགས་པ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་སྩལ་ནས་ཀྱང་༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ དེ་ནས་བཤགས་པ་བསྔོ་སྨོན་ནི༔ ཧོཿ བདག་ནི་མ་རིག་བག་མེད་པས༔ བསྐྱེད་བཟླས་ཏིང་འཛིན་གཡེལ་བ་བཤགས༔ དགེ་ཚོགས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་བསྡུ་ལྡང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཨ༔ རྗེས་སྣང་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་བསྒོམ༔ རྩ་སྔགས༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་ཞི་མཉམ་བརྡལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་དཔལ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྩལ་ནས་ཀྱང་༔ འཇའ་ལུས་ཟང་ཐལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་དང་གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ འདིར་འཕྲད་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡི༔ བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ངང་གིས་འཕེལ༔ བདེན་རྫུན་ལག་ཏུ་ལོངས་དང་གསལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་འདི་ མ་འཕྲད༔ བཀའ་སྲུང་ཚོགས་ཀྱིས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་སྐྱབས་རྗེ་གྲུབ་དབང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་དངོས་སློབ་བྱ་བྲལ་བ་དགེ་བཙུན་དམ་པ་ཨོ
Chinese
从那里驱逐： 吽！ 无明二执鲁扎众， 以智慧火剑而驱逐， 置于自解大乐界， 无谬智慧， 愿证得地！ 玛ra亚 惹巴 帕的 卡嘿！ 从那里残食供养： 呸！ 威严的听命残食聚集， 此处降临享用残食之欲妙， 暂时究竟一切善益， 无勤成办事业！ 乌切西扎 布里达 卡嘿！ 从那里断法仪轨稳固守护： 吽 贝！ 往昔于诸佛前， 承诺誓愿守护教法之， 护法誓盟者、财神， 以及守护藏地之母众， 请享用洗涤水食子， 成就所托之事业！ 玛 贝 扎 额当 巴里达 卡嘿！ 从那里击打马头鼓： 吽！ 于智慧嬉戏之坛城此， 将引入歧途之鲁扎众， 镇压于四印之下， 三身任运成就舞增盛， 19 霍！ 镇压！ 愿永不复起！ 斯瓦姆 巴亚 南！ 从那里祈请成就： 非住智慧坛城之天众， 身语意功德事业之， 何为殊胜之成就， 祈请赐予我等修行者， 愿二利任运成就获吉祥！ 根本咒语后： 噶亚 瓦嘎 चित्त 萨尔瓦 悉地 帕拉 吽 阿！ 从那里忏悔回向发愿： 霍！ 我因无明放逸故， 生起念诵禅定散乱而忏悔， 善根回向一切众生， 愿速得无上菩提！ 从那里收摄升华： 吽！ 以方便生起之智慧天， 智慧空性融入法界阿， 后得显现智慧幻化身， 圆满庄严服饰而观想， 根本咒语： 从那里吉祥： 吽！ 轮涅平等法身界， 身与智慧功德威严， 祈请赐予我等， 愿虹身光明吉祥！ 如是及其他吉祥语， 此处相遇具缘士， 福德受用自然增， 真假手中得自在， 愿与具缘子相遇！ 此 勿遇邪见者， 护法众请守护！ 萨玛亚！ 嘉嘉嘉！ 誓言融入！ 阿提！ 此乃救主成就自在持明大师莲花事业金刚之亲传弟子，离尘德增持戒者所著。
English
Then, the expulsion: Hūṃ! All the Rākṣasas who hold onto ignorance and duality, Expel them with the weapon of the fire of wisdom! Place them in the expanse of self-liberation and great bliss! May the unerring wisdom Attain the ground! Māraya rbada phaṭ khāhi! Then, the offering of leftovers: Pheṃ! Assembly of glorious commandment-listeners who gather leftovers, Come here and enjoy the desired qualities of the leftovers! All the good benefits of temporary and ultimate states, Accomplish the activities without effort! Uচ্ছিষ্ট बूलिता खाहि (Ucchiṣṭa būlitā khāhi, Offering of leftovers, eat!) Then, the stabilizing and protecting of the severance practice: Hūṃ bhyoḥ! In the past, in the presence of the victorious ones, You vowed and promised to protect the teachings, Guardians, oath-bound ones, treasure owners, And the assembly of mothers who protect the land of Tibet, Please accept this rinsing water and torma, And completely accomplish the entrusted activities! Mā bhyo ja idaṃ balita khāhi! Then, the beating of the horse drum: Hūṃ! In this maṇḍala of the play of wisdom, All the Rākṣasas who lead astray, Suppress them under the four mudrās! The three kāyas spontaneously accomplished, the dance increases, 19 Hoḥ! Suppress! May you never rise again! स्तम्भय नन (Stvaṃ bhaya nana, Stambhaya nana, Stop!) Then, the invocation of siddhis: Deities of the non-abiding wisdom maṇḍala, Of the body, speech, mind, qualities, and activities, Whatever supreme siddhis there are, Please grant them to me, the supreme practitioner, And may I attain the glory of spontaneously accomplishing the two benefits! At the end of the root mantra: काया वाका चित्त सर्व सिद्धि फल हुं आः (Kāya vāka citta sarva siddhi phala hūṃ āḥ, Body, speech, mind, all siddhis, fruit, hūṃ āḥ!) Then, confession, dedication, and aspiration: Hoḥ! Because I am ignorant and careless, I confess that I have been distracted from generation, recitation, and samādhi! I dedicate the accumulation of merit to all beings, May I quickly attain unsurpassed enlightenment! Then, dissolution and arising: Hūṃ! The wisdom deity generated by skillful means, Wisdom and emptiness dissolve into the sphere of reality, A! The subsequent appearance, the illusory body of wisdom, Contemplate the complete ornaments and attire, Root mantra: Then, auspiciousness: Hūṃ! The realm of dharmakāya, equality of saṃsāra and nirvāṇa, Body, wisdom, qualities, and glory, Please grant them to us, And may we attain the auspiciousness of the rainbow body and the transparent body! Thus, and also recite other auspicious words, Here, may the fortunate person who meets this Naturally increase their merit and enjoyment, May truth and falsehood be clear in their hands, May they meet with a fortunate child! This Do not meet with those who have wrong views, May the assembly of Dharma protectors guard it! Samaya! Gya gya gya! The sign dissolves! Atti! This was written by the renunciate and virtuous monk O, a direct disciple of the great accomplished vidyādhara Padma Lasrel Tsal, the savior and lord.
Tibetan
་རྒྱན་སྐྱབས་ཀྱིས་དབང་མདོག་ལྷ་རེག་སྐྱེས་བཅས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་ཐ་ཤལ་བ་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོས་སེར་དགོན་དབེན་གནས་མཚམས་ཁྲོད་འོད་གསལ་ལྗོངས་ནས་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། །། ་སB་TI1397-052 ་སB་TI1397-052 པ་དཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ དམ་རྫས་དུག་བསྒྱུར་ཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་སྤུ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་ཟབ་པའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀྲོ་ཏ་ཡེ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་འདུད༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ཟབ་མོའི་ཆོས༔ མན་ངག་སྤུ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ དམོད་པ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ སློབ་མ་དམ་འདས་ཆུང་མས་ངོ་ལོག་བྱེད༔ འཁོར་དང་ཡོན་བདག་ལ་སོགས་བློ་ཡིད་ལོག༔ རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་བརྙས་བྱེད་དམའ་ཕབ་དང་༔ བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱེད་པའི་ལོག་འདྲེན་རྣམས༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོས་ཚར་གཅོད་གདམས་པ་ནི༔ དམར་ཆེན་གཏོར་མ་དགུ་བསྐོར་སྐྱེམས་ཕུད་དང་༔ ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་དགྲ་བོའི་དབང་པོ་སོགས༔ བཤམས་ནས་དགུགས་གཞུག་བྱིན་བརླབས་བྱ༔ རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པ་ཡིས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་གནས་པའི་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ཕོ་རྒྱུད་ཆེ་བཙན་མ་ནིང་འཁོར་དང་བཅས༔ མོ་རྒྱུད་ཆེ་བཙན་སྔགས་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས༔ གཉིས་མེད་ཆེ་བཙན་རྡོར་ལེགས་འཁོར་དང་བཅས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་གཟའ་བདུད་འཁོར་དང་བཅས༔ གསང་སྔགས་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན༔ རྣལ་འབྱོར་ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས༔ བདག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལ་བརྩོན༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྙིང་པོ་ཉམས་སུ་བླངས༔ བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྟ་ཕག་མངོན་གྱུར་ཅིང་༔ གང་འདུལ་འགྲོ་དོན་རླབས་ཆེན་མཛད་པ་ལ༔ དམ་ཉམས་མི་དང་མི་མིན་ལ་སོགས་པས༔ བར་ཆད་བརྩམ་ཞིང་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱེད༔ བླ་ལ་རྐུ་ཞིང་སྲོག་ལ་བསྡོ་བ་དང་༔ ཟུང་འཇུག་དབྱེ་བྲལ་ངན་སྔགས་སྣ་ཚོགས་རྩོམ༔ བརྙས་བྱེད་དམའ་ཕབ་ལོག་པར་ལྟ་བྱེད་པའི༔ བན་བོན་དམོད་པ་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་དང་༔ སྔགས་པས་མནན་སྲེག་ཟོར་ཁ་བསྒྱུར་བ་དང་༔ བུད་མེད་ཡུག་སས་དམོད་མོ་བྱེད་པ་སོགས༔ རྩ་གསུམ་བསྟན་སྲུང་ཚོགས་ཀྱིས་ཚར་བཅད་ནས༔ མིང་ཙམ་མེདཔར་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ བདག་གིས་སྲུང་མདུད་བྱིན་རླབས་ཅི་བྱས་དང་༔ དངོས་རྫས་སྦྱིན་དང་གཏམ་བསྲེ་ལ་སོགས་ཀུན༔ ཁོ་ཡི་སྲོག་རྩ་དམར་འབྱིན་གཤེད་དུ་བབས༔
Chinese
由རྒྱན་སྐྱབས་以权势色彩和神灵感应等强烈催促，几乎到了无法挽回的地步，下劣者昆桑曲尼旺姆在色拉寺（Sera Monastery）寂静处的闭关房中，从光明净土写成。善哉！ ་སB་TI1397-052 ་སB་TI1397-052 པཿ 法性空行母的心髓中，具足誓言物毒转为事业，迅速敏捷的剃刀轮。 顶礼莲花忿怒尊（梵文：namaḥ padma krota ye）。 顶礼金刚颅鬘力。 空行母心髓甚深之法，口诀剃刀轮，示现诅咒事业迅速敏捷，有缘瑜伽士受用吧！ 萨玛雅！ 弟子违背誓言，妻子背叛，眷属和施主等心生邪念，瑜伽士们受到轻蔑、贬低，以及心怀恶意、行为粗暴的邪恶之徒们，以猛烈的事业加以惩罚的口诀是： 摆设盛大的红色朵玛九圈，供奉祭品，以及血肉等敌人的权势等，迎请、安住、加持。 以自身本尊的傲慢，吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ），三身种姓汇聚的莲花颅鬘者，安住于教令和誓言的护法众，父系强大勇猛的非男非女眷属等，母系强大勇猛的明咒护法眷属等，无二强大勇猛的多吉勒巴眷属等，夜叉屠夫星曜厉鬼眷属等，守护秘密明咒教令的护法众，如昔日在吉祥大尊前所承诺的那样，毫不迟疑地成办瑜伽士所委托的一切事业。 我精勤于大手印之道，修持乐空双运之精华，大乐不变马头明王金刚亥母现前，对于随缘调伏众生，行持伟大事业之时， 违背誓言的人和非人等，制造障碍，心怀恶意，行为粗暴，盗取上师之物，赌博性命，以及制造双运分离，造作各种恶咒，轻蔑、贬低、邪见之人，苯教徒的诅咒，心怀恶意，行为粗暴，以及咒师的压制焚烧，转移替身，以及寡妇的诅咒等等，祈请三根本护法众加以惩罚，令其名号不存，化为灰尘。 我所作的护身结加持，以及财物布施和言语交谈等一切，都将成为他命脉的红色刽子手。
English
By the strong urging of Gyen Kyab, with the power of color and divine touch, almost to the point of no return, the inferior Kunsang Chonyi Wangmo wrote this from the clear light realm in the secluded retreat of Sera Monastery. May it be virtuous! ་སB་TI1397-052 ་སB་TI1397-052 Paḥ. From the heart essence of the Dharma-nature Dakini, possessing the profound seal of transforming vows into action, swiftly and rapidly, the razor wheel resides. Homage to the Lotus Wrathful One (Sanskrit: namaḥ padma krota ye). Homage to the power of the Vajra Garland of Skulls. The profound Dharma of the Dakini's heart essence, the instruction of the razor wheel, reveals the swift and rapid action of curses. May fortunate yogis partake! Samaya! The disciple breaks vows, the wife betrays, the retinue and patrons turn their minds, yogis are scorned and degraded, and those evil beings who harbor ill will and act harshly—the instruction to punish them with fierce action is: Arrange a grand red torma in nine circles, offer libations, and the powers of enemies, such as flesh and blood. Invite, seat, and bless them. With the pride of one's own deity, Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ), the Lotus Garland of Skulls, the embodiment of the three kāyas and lineages, the hosts of protectors who abide by the command and vow, the powerful and mighty male lineage, along with neuter attendants, the powerful and mighty female lineage, along with mantra-guarding attendants, the non-dual, powerful, and mighty Dorje Lekpa, along with attendants, the yaksha butcher, the planets and demons, along with attendants, the hosts of secret mantra command-guarding protectors, as you vowed before the glorious great one in the past, accomplish without hindrance all the tasks entrusted to you by the yogi. I strive on the path of Mahāmudrā, I practice the essence of the union of bliss and emptiness, great bliss, unchanging Hayagrīva and Vajravārāhī manifest, and when I perform the great deeds of taming beings according to their needs, Those who break vows, humans and non-humans, create obstacles, harbor ill will, and act harshly, steal from the guru, gamble with life, create separation from union, compose various evil mantras, scorn, degrade, and view with perversion, the curses of Bonpos, ill will, and harsh actions, and the suppression and burning by mantra practitioners, the transfer of effigies, and the curses of widows, etc.—may the assembly of the three roots and Dharma protectors punish them, annihilate them without a trace, and reduce them to dust. Whatever protective knots I have blessed, and whatever offerings of wealth and exchanges of words, etc., may all of that descend as the red executioner upon his life force.